完美婚姻都是浮云——读《完美婚姻》

          读了一本小说《完美婚姻》，想要写点东西来记录这本书。

        说来有点好笑，这本书的封面给我的印象很深刻，封面的玫瑰花瓣，艳丽又张扬，代表着完美婚姻，也是一种对未婚、已婚人士的魅惑。而腰封上的一根荆棘，又代表着真实的契约组织。这本书的封面想要表达的就是契约组织如同一根芒刺一样，深深扎根进入原本幸福的婚姻里，刺进婚姻里的两个人的心。玫瑰固然美丽，但其枝上的刺却又扎的人生疼。而这本书的核心故事——杰克爱丽丝的婚姻与契约组织，便是这样的存在关系。

        《完美婚姻》这本书讲述的是杰克和爱丽丝想要永恒的婚姻，进入契约组织，努力融入契约组织，也努力抗击契约组织，最后渐渐发现其背后的真实情况，和幕后大佬谈了之后，争取到了退出的机会，但是故事并没有将真实的结局直接展现在书的最后，而是杰克和爱丽丝离开芬利出到沙漠，寻求离开沙漠回家，但是到底能不能离开沙漠，一切都是未知数。

        就这本书的大结局而言，并不能打动我的心，看似柳暗花明，实则无路可走。看似奥尔拉放过了杰克和爱丽丝，两人成功离开芬利，到外面的沙漠寻求离开的法子这行不行的通，长了脑子的人，我想都能看出端倪。妄图逃出芬利的犯人，从没有活着逃出去的，要么是被发现，被处理了，另外一种可能不就是，他们走不出沙漠死在沙漠了吗？芬利是一个被遗弃的旧址，拿来成为契约组织的监牢，位置还处在沙漠之中，所以不见得杰克和爱丽丝能够或者离开。

        另外，奥尔拉这个一直秉承着良好的初衷兼严酷的手段的幕后大佬，也是书里设定很搞笑的一个人物，在面对杰克的苛责的时候，将锅甩到她的其他重量级助手身上，说他们妄图篡夺契约组织，随手拿来 一踏关于乔安妮的实验记录，谁又知道是不是她自己伪造的呢？

        大概我这种念头太过于极端，但也不是不可能，毕竟这本书腰封上写着，“笔尖沁着寒意”，读这本书就要以最坏的恶意来揣测书里的每一个人，这样大概才更能感受到“笔尖沁着寒意”这种说法。

          这本书我读了两次，第一次是刚拿到书的时候，迫不及待的读，但很快就兴趣缺缺，大概是因为那阵子连着读了好几本，有了疲态，再加上这本书一开始的节奏就相对缓慢，前几章节还很啰嗦拖沓， 便失了兴趣，索性放弃。过了几天，重新捡起来读，静下心，便觉得这本书也没有那么难读了。至少，了解下，爱丽丝和杰克算是初衷极好，希望两人长长久久，才会在蛊惑加脑子不转弯的情况下，签下了契约。但这世上本就没有完美和长长久久一说，连会识字的孩子都知道的道理，但两个人却被幸福冲昏了脑子，忘记了这个常识，所以才会有后来的一系列故事。当经历这一切之后，才知道完美婚姻就是浮云。

        不得不夸一句是，对于作者创造的这个故事，不管是题材还是什么都很新奇，但要把婚姻中的契约组织来写成一个小故事却又并不容易 ，极具挑战。但又因为这份挑战，文笔或者翻译的表现配不上新颖的故事。不过这本书还是能够配得上四星好评的。

（嗯，见解比较狭隘，不要砸白菜_(:з」∠)_）

我觉得吧就是男人在外拼搏不是为了小三而是为了自己的妻子和孩子，男女双方不出轨，男人不能实行家暴，平平淡淡才是福，家庭和睦就好了，在我的心里面完美的婚姻基础就是自己的老公不出轨，然后每天都可以陪伴我，和我一起教育孩子。最主要的是男的一定要有上进心不能太懒，要是太懒的人我不相信他能够给我未来。

很多男人在没有结婚的时候对女孩子信誓旦旦的，说以后都会对她们好这一类的，但是随着时间的推移，山可移动海一可以填满，没有什么事不可能的，我身边就有好多这种去找小三的男人，家里的媳妇为了她们伤透了心。而他们整天在外面风流倜傥。

我们村里面有一对出名的很懒的孩子，他们的孩子因为他们的父母不出去赚钱每一天饱一顿饿一顿的，有一次他家的孩子去我家吃饭看到肉就感觉已经有很多年没有吃过肉了，说起来这就是一段不完美的婚姻，反正我爸爸妈妈做的一切都是为了我们，当初那个女的就是要嫁我们村里面的那个懒汉子，她爸爸妈妈从家里拿东西来绑她回去都不回去，就是死心塌地的跟着他，连婚礼都没有举办，现在他们的生活真的是过得很悲催啊，家里面没有什么吃的，两个人成天去人家混吃混喝的，还来我家来混吃混喝了好多吃次，我看到她们就烦，后来没有钱了都不让他们的孩子继续上学，本来可以继续上学的，而且他们的孩子成绩都很好，或许是想通过上学来改变自己的命运吧。

现在的小三也是不得了了，有一些女生甚至都不不知道自己已经做了小三好多年，一些男的就骗她们自己还是单身狗，其实孩子都已经有很多了吧，他们骗人的手段还真是高明，我见过一个男的已经找了很多个小三了，最后还是被他媳妇知道了，即使是知道了她也不会再和他有什么感情了吧，破了的镜子又怎么能重圆呢，所以男人一定不能有小三，而且老公还要有上进心这就是我觉得的完美的婚姻。

不存在的，人就是不完美的人，怎么会有完美的婚姻呢？只能说婚姻有好坏之分，幸福和糟糕之分。就像恋爱一样的，好的恋情会让两个人感觉到心满意足，使人蒸蒸日上。而坏的恋情，总是让对方饱受痛苦和煎熬。从我自己的婚姻来讲，算不上是最好的，但是也不差。我的老公，算是一个优秀的男人，而我也是一个懂事的女人，所以我们两个的相处模式很默契，彼此知道对方的想法，也会心甘情愿帮助对方实现。我们爱着彼此，想着彼此。当然也不是说两个人的性格都好，婚姻就是好的，首先价值观要一致，兴趣可以不一样。其次是懂得关心对方，真正的是爱着彼此才行。因为某种目的而组成的婚姻，也就只能是依靠某种目的才能长久了，一旦这种目的消失，婚姻也就破灭了。

完美的婚姻是不存在的，就像世上没有完美的人一样。但是人是无时无刻不在弥补自己的缺陷，所以婚姻也是需要我们一直修修补补的。今天我生气了，把火气撒在了老公身上，他可能一时间难以接受，所以他和我吵了起来。之后就是平静的相处，好在他会耐着性子和我道歉，所以我们又和好如初了。这样的感情是彼此争吵很多次后磨合出来的。婚姻里的争吵也是由人决定的，总是会有无理取闹的时候，也总是会有冷言冷语的时候，性情不同的两个人，各自有各自的想法，婚姻也就会有不同的相处模式，哪一种能够维持的长久，那种就是好的婚姻。

婚姻是家庭组成的先决条件，而家庭是中国社会的最基本组成单位。我国古代士大夫作为社会的精英阶层，他们对美好婚姻的向往包含了物质和精神双重层面的需求。受到门第相同的女性关怀体贴，精神层次的深度共鸣。也许再加上有钱有势的老丈人，妻子娘家的显赫门第。未成家的士大夫们饱读圣贤书的闲暇之余，总是会幻想下以后举案齐眉的生活。

古汉语的琴瑟和鸣，将夫妻间水乳交融，和美幸福的状态描写的淋漓尽致。虽然传统文化要求夫妻双方，特别是男性减少在感情上的表达。然而相濡以沫，相敬如宾等汉字的美好，还是将士大夫对完美婚姻热烈的向往表达的淋漓尽致。中华民族是内敛却热情的民族。对美好婚姻的向往是发自内心的迫切。

一、古代士大夫婚姻虽讲究“门当户对”，当更多的是从读书人身份，社会地位的层面来讲，对于单纯的物质财富方面，并没有太多的要求

1．门当户对，琴瑟和鸣

在中国，婚姻永远都不是两个人的事情。而是两个家庭甚至两个家族的联盟。古代的婚姻观认为和谐的婚姻，上以事宗庙，下以继后世。婚姻是对家族长辈理念的延续，也是家族繁衍的客观需要。

单纯的欲望在古人的婚姻观中所占的比例不高，对家族的责任感才是古人婚姻的基础。作为士大夫在有了一定的功名后。在伴侣的选择上更是苛刻了很多。

以宋代为例，同朝为官的官员子女在婚姻上根据政治立场不同而分为很多圈子。世代通姻的情况也时有发生。古人的婚姻，特别是士大夫的婚姻有浓烈的政治意味。

我们不能脱离时代的去批判这样的情况，在生存环境险恶多变的古代。也许一次成功的婚姻就可以挽救一个家族的命运。特别是官员这样的高危行业，后台底蕴更是无比重要。所以古代士大夫家庭的琴瑟和谐，夫人在政治上一定要有必要的助力。

2．父富家翁，岂不快哉

如果说宋之前的婚姻，物质方面的要求主要集中在政治方向的话。那么宋以后，随着社会财富的增加，士大夫美满婚姻中钱财的比重大大的提高了。

现代婚姻，女方往往向男方索取高额的彩礼。而在古代，却有不少汉子盯上了不菲的陪嫁。那些苦读十年寒窗起家的穷人孩子出身的士大夫。往往是联姻不上豪门大族的。富家翁也变为了他们首肯的目标。

这是士大夫手中权力资源和女方经济资源的调配。宋代是不以择偶看钱包为耻的。婚姻只求资财。很多地方甚至出现了宗室卖婚的现象。为了资财求娶寡妇者也比比皆是。士大夫们的美满婚姻中，退而求其次求财也是理所应当的了。

看来婚姻不是柴米油盐酱醋，而是一场说走就走的汴梁益州行。早在古代就深入人心了。

3．皇室联姻，适龄通婚

作为士大夫来说，婚姻是一次大大的提升机会。他们是要好好把握的。其中与皇室联姻成为了一步登天的机会。也是士大夫们心中几种美好的婚姻之一。

公主也是要嫁人的，她反正比你有钱，比你有势。看重你的可能就是一道奏折，一个让皇帝青睐的举措。这么浪漫又务实的婚姻一定是士大夫们向往的。

宋朝时候，河北向家就是娶公主的大户。他家的女儿更是嫁给了宋神宗作为皇后。以后贵为两朝皇太后，皇太太后。这样的皇婚当然可以满足士大夫所有对婚姻的物质向往了。

同年间的子女通婚也是一种特殊的婚姻形式。大家都是读书人的子女。父母情况知根知底，这在消息闭塞的古代可是大大的有利条件。

这样的婚姻在宋代士大夫间也是非常普遍的。一个个利益集团在同年和他们的子女间形成。政治上共同进退。即使以苏轼兄弟之能，在之类的事情上也不能免俗。

二．明清以前，“女子无才便是德”的封建思想还没有普及，士大夫们对于理想婚姻的期待，除了女子要温柔贤惠以外，如果能识文断字，与自己大臣精神上的共鸣，也是非常有加分的

1．精神共鸣，价值共通

古人以琴瑟的共鸣来展示对完美婚姻的渴望，表示虽然大部分婚姻不得不实际点，实际点。精神方面的追求也不是可以完全舍弃的。在男尊女卑的古代，女性受教育的机会不多。以读书人为主的士大夫想找到一个和自己能在精神世界共鸣的女子，某方面比找个物质条件满意的还要难得多了。

琴棋书画是才女才子们取得精神深处共鸣的主要手段了，在公务闲暇之余与心中中意的女子共同演奏一首古曲，或者在流水潺潺的小亭，细雨中手谈一局。产生的灵魂深处的满足感一定让人身心愉悦。

中国人的老祖宗们不像外露的欧美，把情爱随口挂在嘴边，只是用一首首脍炙人口的诗句，来赞颂这样的灵魂共鸣。早知潮有信，嫁与弄潮儿。相见时难别亦难。古代士大夫那充沛的感情，借着诗句表达的一览无余。

2．品质优良，贤德兼备

士大夫们公务繁忙，没有多少时间精力在家庭的操持上。一个贤德的妻子在生活中对丈夫的帮助是显而易见的。士大夫再怎么落魄，家中多少还有些仆妇。那么作为主母的配偶在管理这些仆人时显示的指挥和气度更加的关键了。

在封建社会的古代，家中闹出丑闻的士大夫可不仅仅是落下面子的事情那么简单的了。同僚上级都在观察你的家庭生活。圣贤说的治国齐家。家若不齐，又有什么治国的底气。

娶妻娶德，婚姻生活的真谛早被我们的老祖宗强调了出来。士大夫的家庭和睦在政治上还具有特殊的意义。他们对妻子道德水准的要求也就不言而喻了。

三、由于古代士大夫一般处于社会上层，对于妻子的要求除了贤良淑德以外，还有操持家务，待人接物的需求，也就是要求妻子能够一定程度上管理家族中的内务

1．繁衍责任，子孙满堂

前文说过，古人婚姻的目的之一就是，下以继后世。繁衍后代的责任一直是古代家庭生活重要的组成部分。士大夫的美满婚姻中一定是包含着子孙满堂的内容的。人丁兴旺一直是我国古代品评幸福的标准。

生育后代是夫妻双方的责任，七出中第一条就是无后。一个健康孩子的诞生离不开夫妻双方的努力。这方面对女性的单方面要求不仅仅是古人在医学上的无知，还牵扯到了复杂的伦理问题。

古人在描写幸福的诗句和其他文学作品中，都强调了孩子对一个完整家庭的意义，士大夫眼中的完美婚姻当然也是离不开越多越好的孩子的。

2．孝顺为先，处事得体

古代大部分的情况下，为官的士大夫都是带着自己的父母上任的，孝文化在我国的文化中具有极其重要的意义。百善孝为先，古代官员们在经过一天的劳累回到家中后，一定是想看到婆媳间融洽和谐的场面的

士大夫的家和就考验配偶的格局和智慧了。孔孟书中对孝行的作用抬得很高。读书人出身的士大夫很多都超越了家庭的范畴，而以社会的，修德的角度来看待媳妇的孝行。

一个举案齐眉的和睦家庭中，主妇处事的得体，胸怀的大小都是士大夫们宝贵的财富，在妇女高度依附于男方的古代。这样的德行往往具有特殊的温馨。夫妻双方都以读书人治世的要求来经营婚姻。他们高洁的德行就会在精神追求的高层次产生共鸣。这也就是古代的三观相近了，我想，这才是士大夫们最向往的婚姻配偶。

3．容颜美丽，举止端庄

虽然无数士大夫，读书人宣称要找一个丑老婆，仿佛老婆找的漂亮点就对不起孔子孟子似的。然而，男人的心中始终是青睐美丽的异性的。

美丽在家庭生活中的重要性排在以上所有因素的最后，在男性心目中的考量，却一定是靠前的。

士大夫们也不能免俗，不用强迫他们去找无盐，东施来明志。和一个美丽的，门阀高贵或者有钱的，有自己的精神世界的，三观相近的有德女子组成婚姻，才是士大夫心目中完美的婚姻。

结语：

士大夫是古代社会的骨干力量，他们作为知识分子的代表，在道德的意义上有标杆的作用。士大夫们的择偶标准就成了衡量每个时代婚姻观的重要参考。我们不用想的太多，在大部分地方，士大夫的择偶条件和现在的择偶条件并无不同。男性的喜好从古到今，实在是变化不大。

一定要找到古今差异的话，那么政治考量就是最关键的区别了。古代士大夫的婚姻可能是自己一生政治前途的投注。这里面蕴含了太多的意义，反而掩盖了婚姻本身该暗藏的理解，爱和包容。我们应该用客观的态度去看待士大夫们的婚姻。他们作为时代政治的主要参与者，建设者。婚姻在很多时候不由自己决定。

在现在社会爱情婚姻观偏向西方的情况下，对传统封建婚姻并不应该一味的批驳，至少在外语中很难找到琴瑟和谐这样意境和含义都优雅贴切的，形容男女关系的词语。士大夫们对婚姻的理解，对爱情的向往。对新时代男女运营自己的家庭生活是有必要的参考意义的。

当你的丈夫和你在一起时，说出了：“我就是爱XX。”这句话（XX不是你，是别的女人），你会怎么做？

北野先生生前说的最后一句话，“我就是爱纱和”，可惜，纱和永远也不会知道。

她同时不可能知道的：还有那个虽然廉价，但代表了北野之爱的戒指。

北野先生原本想，拿了离婚协议书和前妻离婚，就马上带着纱和来到他们常捉萤火虫的地方，从事先放好的电表盒子里取出戒指。一个小小的只属于两个人的仪式之后，他们，就和爱情、婚姻，完美和谐的在一起了。

然而，前妻开着车子突然就情绪失控。

她只是问他：我输在哪里？我差在哪里？

北野先生说：“我真的不知道，我就是爱纱和。”

车子从高架上纵身一跃，前妻乃里子摔成重伤，而北野。这个在婚姻内外痛苦挣扎的男人，解脱了。

他死掉了。

纱和在警局清点遗物的时候，疯了一般的问警察：

“见到戒指了吗？见到了吗？有没有一枚戒指？”

妻子乃里子。纱和。北野。纱和的丈夫。

谁错了？他们互相都觉得对方错了，又都觉得自己有错。出轨的北野，纱和，像落魄的萤火虫，漂到了一个四目无亲的小镇上。他们在躲什么？这样的所谓远离声嚣，二人世界，又能走多久？

没有答案。

婚姻走到这种境地，气若游丝的爱情再怎么干柴烈火也点燃不了。然而每个人内心里又有明确的需求：

我需要被爱，需要激情，需要热情。

这是日本**《昼颜》里的故事情节，真实而无可回避。人到中年，大多数人的婚姻总是会以一种呲牙咧嘴的姿态出现分界线，让还没来得及觉察的那一方，措手不及。

xiang姐和yue伦哥哥这两天开始面对一个大瓜。

起因是有人拍到了yue伦和一女子行为亲密的上了车。然后霸气的xiang姐毫不客气的公布了聊天记录。在记录里，她霸气的回应：

朋友的女朋友也不能上我的车，滚蛋！

接着yue仑哥哥吓坏了，赶紧发各种声明，表示最爱的是老婆，绝不会做对不起老婆的任何事情。

有时候在婚姻里我们绝大部分时间都是信奉的“家丑不可外扬”，马伊琍在“周一见”之后选择：且行且珍惜，谢杏芳在林丹绯闻事件后选择：风雨同舟。而我们xiang姐，一句滚蛋就把这个家的婚姻模式暴漏无余。

这是一个阴盛阳衰的家庭。

这后面有一个忍辱负重的丈夫“负重前行”的婚姻故事。

但xiang姐这个回应，真的是因为婚姻不再完美而发出的怒吼吗？看起来也不像。这更像是一个霸气惯了的女人，捍卫自尊的第一反应。

“他为什么会背着我，去找那个姑娘？他对得起我们娘俩吗？”阿静一边对着镜子撕嘴边的干皮，一边跟我絮絮叨叨。仿佛在说别人事儿，听上去云淡风轻。

三年出轨两次，这样的老公可以去捐废品了。

然而，面对婚后为了带孩子已经崩溃不堪，满脸黄褐斑的阿静，我竟也生出一些淡淡的怜悯，甚至“恨铁不成钢”。 为什么婚姻和家庭，会把一个曾经貌美如花的姑娘，折磨成这般模样？

可是你敢保证你搞得自己很美很帅很倜傥很带的出门，老公或者老婆就一定不出线吗？

NO，婚后的大多数，都不再有这个底气。因为整日整日的厮磨，我们已经变成了彼此的左右手，一个战壕里的兄弟，一起共创和谐美好家园的同事。

我那些乖巧伶俐的女闺蜜，包括我自己，结婚后都变成了在家四仰八叉，在厕所里大喊：老公没纸了，送纸吧啦吧啦之类的“小磨仙”。

闺蜜安妮去年和老公打算独自旅行，把孩子撇给父母去马尔代夫。本以为是一场双方爱情的回忆之旅，结果感觉没带孩子，干嘛都像是在“偷情”，玩的很没劲，早早就返程了。

闺蜜月亮跟老公出去陪客户，姑娘都是她帮忙挑 （好吧，我承认我真的“交友不慎”，亲爱的你也可以理解为：人以群分）。

但这些闺蜜都有一个共同点：她们深知这场因爱而起的婚姻，是在变化中的。女人也并不需要扮演弱者的角色，她们没有为捍卫婚姻剑拔弩张，也不会因为某一日谁红杏出墙就肆意指责。

活着都他妈不容易。多点同理心一切都好说。

如果你遇到的真的是渣男或者渣女，请离婚及时止损，如果你觉得他/她只是人性的另外一面偶尔作祟，请“一闭眼一跺脚”，给你们彼此一次机会。

相比男人，女人似乎对“完美婚姻”更有执念。她们乐于到哪里都营造“我的婚姻很好，我们很恩爱”的画面，然后在大家羡慕的“啧啧”声中，满足的微笑。

而男人这种生物，他们从小都是以能否“一起做坏事”来评判关系是否老铁的标准。

男女的不同从脑部结构就有区别。看过《男人来自火星，女人来自金星》这本书的宝贝们一定记得大量里面的金句：

“在男人和女人之间，存在一场不同星球的对话——男人不可能百分百地了解女人，女人不可能百分百地了解男人，这是永恒的真理。《男人来自火星，女人来自金星》

女人觉得男人看女人的品味不佳，其实正像男人认为女人不懂得欣赏男人一样。女人认为男人常常看中女性眼中不入流的女人，而男人则认为女性常常相中男性世界里的孬种。《男人来自火星，女人来自金星》

男人虽然永远渴望另外一个女人，并不以拥有一个很棒的爱人和妻子为满足，那是因为男人的性欲天生如此。他们体内有某种东西，促使他们做这样的渴求。但是，尽管如此，在男人心目中，人生却仍然是工作和家庭至上的。《男人来自火星，女人来自金星》

有人说，如何解决婚姻里这些“一地鸡毛”的难题？

似乎只有：努力的自我成长这条路最稳妥。不要落下对方的步子，要让婚姻时刻像一场捉迷藏的游戏，双方对彼此的思想都着迷，对彼此的依赖都上瘾，对家庭的认知都是“家和万事兴”。

写文到此，微信响了，友人发来信息：妈蛋，看到他给别人发的暧昧信息咋办？

我回了一句：活该啊，干嘛翻别人的手机。

关于完美婚姻的一点浅见

提到婚姻，大家有说不完的话题。我也说一点粗浅的认识。

有三点要说明一下，一是，我说的婚姻是指双方都是“主动”地想要的，或者一开始有父母逼迫，后来自己也接受了的婚姻状态。而那些被外部力量胁迫（包括父母）产生的婚姻，不在其中。二是，双方都是正常的思维个体，一方有严重心理疾病和精神类疾病的不在讨论之列。三是，有一些观点，因为涉及的因素很多，没有办法详细解释，只能给出我认为的结论了。

人为什么要结婚？是为了满足自己的需要。只有很清楚知道对方满足了我的什么需要，才可能踏踏实实接受和经营婚姻。而需要又分物质需要和精神需要。

那么，为什么很多人，结婚后才知道不合适？因为了解自己和了解别人很不容易。

为什么不了解还要结婚？因为，在恋爱期简单的“物质需要”---金钱、美貌、感官满足---占据了上风。

只有找到相互有“精神需要”的对象，婚姻才能持久并甜美。如果不了解自己的思维结构，也不了解对方的思维结构，剩下的，就只能看对方能否满足自己的“物质需求”了，比如，金钱、美貌、帅。比如，这个人脾气好----不惹我生气，会顺着我，依然是“物质需要”。

物质总是要被“消耗”掉的。比如，不是每个人都能做到“冻龄”。所以，一方面，当物质需要被满足后，被满足一方就要寻找更大的满足，这就是欲望扩张。另一方面，被消费的一方，不能满足对方的需要了，就会被搁置。这种情况，对于双方来说，是平等的。

俗话讲“慧眼识英才”，在恋爱这件事也是同样。不具“慧眼”，哪能识别“劈腿思维”，哪能识别“孤芳自赏症”，哪能识别“自我伟大”，哪能识别“自宠幻匮症”，哪能识别“拖沓症”，哪能识别“生存僵化症”等等很多种的促进“离异”思维结构。这些造成婚姻不稳定的思维结构本来是可以辨别出来的。

有一句两口子吵架时，经常说的一句话，那是千真万确的，那是对自己恋爱时思维状态的真实描述。“怪我当初眼瞎了”。

如果，双方都意识到“自己的眼不明”，接下来，就是选择“婚姻经营模式”了。

第一种是“为了孩子凑合着过”---无奈接受，找个借口，消极对待----无灵魂家庭，这种情况，对于孩子的影响最大。

第二种是“多看看对方的优点”--无奈接受，随机地积极应对；

第三种是“两个人的需要磨合”-----比较积极的经验模式，磨合的办法应该是接受对方，双方找到可以妥协与忍让的临界点，有时，这个磨合过程需要几年、十几年、甚至一辈子；

第四种是“相互管顾，取长补短”---都知道自己不是完人，接受自己，接受对方，让自己不讨厌。这种模式的结果，就是美满婚姻了。

第五种，神仙眷侣---双方都是高智慧的人，寻寻觅觅找了对方，都满足了对方的“精神需要”，比如，钱钟书-杨绛、梁思成-林徽因、居里夫妇等等。

所以，我们只有具备了“慧眼”，到恋爱的时候，就不会“盲动”了，才能找到比较合适的伴侣。我们不妄求“神仙眷侣”，但可以知己知彼，用心经营。

一己之言，我且一说，您且一听。祝福您生活愉快！

01

6月7日，是邓超和孙俪结婚9周年的纪念日。

这天的凌晨，邓超就在社交账号上说：“孙老师，9周年快乐”，带标点一共10个字。

9个小时后，孙俪则在社交账号上发表了一篇小长文，带标点一共415个字。

在字数上，孙俪是邓超的40倍，彻底碾压了邓超。但事实上邓超并没有输，因为细看孙俪的小长文内容，通篇都是邓超为她的改变和迁就，这一点一滴，孙俪都牢牢记在心里，并且借着结婚9周年的机会，一股脑儿地写了出来。

02

孙俪说，自己和邓超是完全不同的两个人，能生活在一起那么久，真的很不容易。

邓超喜欢熬夜、喜欢吃辣、喜欢住北京、喜欢说话、喜欢冰咖啡、不喜欢运动、情绪容易激动、很随性、没有规划、不认路、记性差、怕热。

孙俪则刚刚相反，喜欢早睡早起、喜欢吃清淡健康的食物、喜欢住上海、喜欢安静、喜欢热茶、喜欢运动、情绪平稳、生活规律、是活地图、记性好、怕冷。

有一句话叫做“因为一个人，爱上一座城”，但从邓超愿意为了孙俪，而选择在上海定居，就是一种深沉的爱。北京和上海，一北一南，是完全不一样的。只有足够爱，男方才会愿意为了女方，而去女方喜欢的城市生活。

这两个人，一个像一团躁动不安的火，一个像一池平稳内敛的水。

原本水火不容的两个人，却认识14年，结婚9年，还有一对儿女，儿子8岁，女儿6岁。

因为爱，邓超这团火，为了孙俪这池水而不断改变。为了孙俪，邓超定居上海、吃清淡的食物、尽量不熬夜、跟着孙俪做运动健身、每天一起喝热茶、晒太阳、学着制定生活工作计划。

03

孙俪在小长文中记录的点滴，其实也透露着一段长久和谐的婚姻该有的样子。

好的婚姻，是什么样子的？

其一，好的婚姻，就是接受和包容彼此最真实的样子，并且尽可能地为对方做出改变，慢慢融为一个整体。

孙俪和邓超清楚地知道两个人在性格、生活习惯、价值观方面有很大的不同，他们没有回避和掩饰，而是正视了这些不同。

孙俪说邓超为自己改变了很多，其实孙俪也为邓超改变了很多。长久的婚姻，就是付出和索取能够平衡对等。

其二，好的婚姻，就是学会感恩，能看到对方的好，能知道对方为自己的付出。

经营婚姻时，夫妻双方都应该成为有心人，不要总是去看对方不尽如人意的事情，而是多看好的方面。

没有人是完美的，要挑错的话，每个人身上都有一堆错。学会感恩，心态才能平和，心情才会开朗。

感恩是有来有往的，你疼疼我，我疼疼你，你记着我的好，我记着你的好，两个人的关系才会越来越好，心的距离才会越来越近。

其三，好的婚姻，就是两个人待在一起，各自做着自己喜欢的事情，享受着岁月静好。

邓超和孙俪的日常，就是一起喝茶，邓超看书，孙俪写字，一起晒太阳，一起谈理想，邓超为自己喜欢的导演事业而努力，孙俪则为自己喜欢的演员事业而奋斗。

互相支持，又互不干涉，一起前进。

04

其实人的一生，说短不短，说长也不长。很多时候，我们会觉得恍然间，一年又一年，时间过得飞快，一眨眼5年过去了、10年过去了、大半辈子过去了、一辈子过去了。

婚姻是需要经营的，经营得好，下半辈子就是甜甜蜜蜜，非常满足。而经营得不好，只能是哑巴吃黄连，有苦说不出了。