“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”这是浓缩笏石镇风貌的一幅对联。据《莆田县志》、《笏石简志》等有关史料记载：４４０多年前，莆田城内外遭受倭寇之乱一片凄凉，一家十人丧生七、八甚至尽绝，哭声连门，死尸塞路，梅峰寺文物被抢一空，广化寺、凤山寺、衙门、古谯楼等被烧毁、故孤城之外，千里为墟。据载，笏石烟墩山（今大苍岭，是古代因急事、要事联络各路诸侯的烽火台）及附近的集市马峰、丙店一带的民众也逃不出厄运，幸存者往外避难。
戚继光平倭后，逃难的百姓回来时，看到笏石山上有一块高约三丈余的圆柱状巨石特别引人注目，犹如缙笏朝天（“笏”指古代文武大臣上朝时手持在胸前的手板。）是吉利的象征，加上附近有一俗称“土海”（唐朝兴化五塘之一），水陆交通便捷，便定居下来，这就是笏石镇的雏形。
笏石与其它地方一样，在封建社会里，自给自足的自然经济占主要地位。生产技术墨守成规，社会分工不发达，各地区间经济联系薄弱。弘治《兴化府志》载：“（兴化）其为治生，近海鱼盐，近山稼穑，下里（按：今笏、渚、忠、平一带）少田地则为商贾；终岁勤勤，不敢休息。”而笏石镇地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥、沿海头”之美誉，故也是沿海主要的货物集散地。平原地区所产的大米、米粉和外地运来的南北京果、苏广小百货、食糖、棉花、布匹、中药材、化肥、柴炭、煤油和木材等，由笏石转运到沿海各地去。沿海地区所产的花生、花生饼、大豆、大小麦、地瓜干和食盐等，也是由笏石转运到平原各地去。奈因沿海地瘠民穷，群众的购买力很低，故高档的商品无人问津而对价格低廉的多是一扫而空，这就是笏石“粪土街”浑名的由来。
１９２４年前，全镇工商户只有五、六十家，资金约有二万银元。直至１９４５年抗战胜利后，据不完全统计，全镇商店有３６０家左右。其中京果杂粮业３５家、棉布业１５家、柴炭燃料业９家、土烟丝７家、香烟业３家、青果业３家、陶器业９家、制酒业３家、箩篾业１５家、鞋业３家、茶叶１家、文具用品２家、屠宰业６家、海产品５家、糕饼食品业９家、香烛、冥楮、灯店、糊纸料等１７家、蔬菜１６家、小五金修理业５家、砖瓦灰４家、故衣业２家、鼎犁业２家、豆腐业１６家、汤点饮食业２０家、照相３家、牙栈１１家、客栈７家、染坊业７家、理发１０家、磨坊碾米业５家、成衣、竹、木器等小手工业２０家、金银首饰业７家、杂商２６家、小商贩１７家、还有“当铺”１家以及季节性的油坊、磨坊等，是名符其实的沿海重镇。
清末民初，每逢元宵和中秋佳节，全镇街道均举行点灯活动，由于笏石古街地形独特，点灯时，古街面窄，上面全部用“白龙头布”遮住，布下挂着宫灯、走马灯、玻璃灯……千姿百态，从顶南埔头往下南埔街看恰似把灯排在下桥头下，从下桥头往顶南埔头望去一盏盏灯又好像排在地上，来自兴化大地的民众摩肩接踵，整条笏石七街人山人海，锣鼓喧天，鞭炮声不断，叹为观止，煞是令人流连忘返，这就是颇具一格、民间广为流传“笏石灯”俗语的由来
（看人文！！！）
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
