类似哥布林洞窟的动画叫什么白色猿人

白色巨猿。《哥布林洞窟》是一部根据韩国同名漫画制作的漫画类动画电视剧，作者是SANA，该动画于2018年2月上架，类似于该动画的白色猿人名为《白色巨猿》，是一部根据原创小说制作拍摄的动画电视剧，剧情讲述一只白色的巨猿因为毛色的问题被同族所厌弃，它独自离开了部落，不断骚扰着猎人和当地人最后，于黑猩猩国王展开了一场决斗。

1、狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。它遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。

狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”这寓言说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

2、小男孩与蝎子

有个小男孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”这个故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

3、狐狸和葡萄

一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐狸想：我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退又试。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。

狐狸试了一次又一次，都没有成功。最后，他决定放弃，他昂起头,边走边说：我敢肯定它是酸的。比喻有些人无能为力，做不成事，就借口说时机未成熟。

4、风与太阳

北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休，他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。

太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。

5、掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。

一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”

公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

参考资料：

“未曾得向行人道”指的是生肖兔。“未曾得向行人道，不为离情莫折伊”，这是唐代孙鲂《杨柳枝词五首》之五中的句子，意思是如果还没有向上路的人告别，不是为了离情就不要折下它了，这里描写的是柳，柳拆开为“木”和“卯”，十二生肖中，兔子为“卯兔”，所以这里指的是兔子。

古往今来，关于兔子有很多的谚语，比如：

兔子跳起来好打，山鹰飞起来好打。

兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。

没有黄狼的地方，兔子也摆架子。

兔子蹦到油锅里，送上嘴的一盘好菜。

关于兔子也有很多的歇后语，比如：

兔子当牛使——乱套了

长了兔子腿——跑得快

兔子跟着马儿跑——望尘莫及

守株待兔——死耗

兔儿爷嘴吹猪尿泡——吹得越大漏得越多

兔子掉进海里--不是时髦（湿毛）的事

大年初一逮兔子--有它过年，无它也过年

在古人的想象中，天空就象一口大锅倒扣在大地之上，所谓天圆地方。并由此引发很多哲学思维，比如做人，要外示圆融，内修方正。比如古币，也是外圆内方的，美其名曰：孔方兄。

西学东渐，哥白尼的太阳中心说让人类更加困惑：广袤大地竟然围绕一个炭火盆子打转，真真不可思议外加无法接受。然而科技不因人类的郁闷而停滞，后来的发现就更让人类大跌眼镜。却原来不止地球不是太阳系的中心，太阳系也不是银河系的中心，银河系更不是宇宙的中心，地球之于宇宙不过是茫茫沙滩上的一粒沙子，渺小到足以忽略不计，它的形成本身就是一种偶然。

（北京猿人生活复原图）

那么，我们不妨来看看，人类这个绝对偶然究竟是如何在地球这个偶然上崛起的：

如果有人告诉你，目前世界上的人们都有一个共同的老祖母，这个老祖母来自于20万年前的非洲，你会不会吃惊？也就是说不管是白的、黄的、棕的、黑的，高矮胖瘦完整残缺，我们都有一个共同的祖先，因此，谁也不应该歧视谁。就算是你能接受，肯定也会有诸多疑问：元谋人呢？北京人呢？山顶洞人呢？洋人的老祖宗尼安德特人呢？等等。

吃惊是正常的。就像150年前，达尔文的《物种起源》所带来的轩然大波一样。在当时，谁会相信人是猿猴进化来的呢？

事实不容置辩。

（古猿人粗壮种）

（古猿人纤细种复原图）

约1200万年前，非洲大裂谷一夕成形。裂谷之西依然是茂密的丛林，古猿类不需作出太大的改变来适应，因此固步自封，如今天的大猩猩以及各种猴类。裂谷以东由于地壳变化，降雨量渐次减少，林地消失草原出现，不甘灭绝的猿类逐渐掌握了直立技术，适应了开阔环境中的生活，形成了独特的演化模式。可以说，东非大裂谷成为人猿揖别的关键一环。

地球形成以来经历了四次冰川期，顾名思义，冰川期寒冷而漫长，浅海成为陆地，也就更加方便古猿人迁徙，如果他们能够抵御酷寒的话。冰川期气候并不恒定，全球每冷上几万年，就会暖和几万年，这冷暖交替的几万年分别称作小冰期和间冰期。无疑，间冰期才是适宜人类迁徙与进化的最佳时期。

（能人复原图）

古气候学家把160万年前直到现在命名为第四纪冰川期，上一个小冰期在10万年前开始，到1万年前开始了间冰期，所以目前还算温暖。

置之死地而后生，灾难的气候与环境倒逼裂谷以东的古猿强化学习，从而更加健壮与智慧，繁衍周期加快，种群越来越庞大。一旦气候适宜，一些不甘寂寞的老祖先就要离开老家去探索新世界。这就是中国境内元谋人、蓝田人、北京人的来源，这些古猿人因为未能熬过冰川期而灭绝。但是，不断有“匠人”、“能人”迁徙到世界各地填补空白，并且越晚出来的就越进步。这些灭绝的古猿人留下的痕迹就是人类在亚洲和欧洲独立进化的假象，误导了化石专家产生了本土起源说的错觉。

留在非洲老家的古猿人依然不断进化，20万年前，智人突然出现（科学家也没搞明白具体原因）。这些人已经有了人类意识，掌握了语言、制造简单的工具、学会了使用火与造屋，种群间沟通协作能力大大增强，恶劣气候的适应能力远远超出了自然的挑战。当他们走出非洲后，聪明的大脑能轻松战胜各种复杂环境，现代人种诞生了。

（南京直立人化石遗址博物馆60万岁美女亮相）

接下来我要为你罗列一些分子人类学家研究的最新成果，据说他们是通过DNA、线粒体、性染色体等高端的领域来开展研究的。也可能你懂，我是不懂的，所以，我不传授理论，只通报结果。

科学家检测了全世界所有民族的男性Y染色体，发现这些Y染色体都是15万年前一个非洲男子留下的，他是我们现代人共同的高祖。除了男性Y染色体，还有另一种非常奇妙的遗传材料,就是细胞质DNA。细胞质DNA并不是基因组的一部分，而是从母亲卵子那里得来的附赠品。也就是说，细胞质DNA是追溯每个人母系祖先的基因密码。科学家通过检测发现，世界上所有人的细胞质DNA都可以追溯到18万年前的一个非洲女性，她就是我们地球人类共同的老祖母。

（智人）

研究发现，全世界所有基因类型都能在非洲找到。相对来说，非洲的基因更古老，其余亚、欧、美、澳各洲人类基因有许多新的突变，更为年轻，这些基因只能是先祖从非洲带出来以后突变而来的。事实胜于任何雄辩，基因谱系完美无缺，确定无疑地证明了今天全世界的所有人都是由非洲的一小群“现代人”扩散繁衍而来的。

接下来，我就直接描述中国人类迁徙图：

现代人（晚期智人）离开非洲分先后两次，第一次是10万年前的棕色人种，这群人主要通过在海边捡拾海鱼、贝类等高蛋白食物为生，因此，一直沿着海岸线走。因为路线单一，推进的速度比较快。到6万年前已到达今天的东南亚和澳洲，成为老亚洲人。那时地球正处于冰川期，澳洲和印尼群岛以及亚洲大陆连在一起，或者隔着很窄的海峡。

（智人）

冰川时代的中国特别寒冷，棕色人种进入中国的步伐缓慢。直到4万多年前，棕色人种才进化出在高寒地区生活的能力，走向北中国，形成了山顶洞人等早期中国居民，延续了中国已经中断了十数万年的旧石器文化的香火。今天，棕色人种还在很多比较边远的地方生活着，比如澳洲土著、印度低种姓、日本阿伊奴人、东南亚尼格利陀人等等。现代中国人的基因至少有10%来自老亚洲人，有很重的棕色人种血统，甚至可能远远高于这一数据。

现代人第二次走出非洲在5万年前，他们是中国人的主要祖先。这群人以狩猎和采摘为生，所以他们沿着陆路迁徙，至5万年前到达西亚，在那里他们与尼安德特人有了一次混血，使今天的亚洲人和欧洲人都有少量尼安德特人血统。这些现代人在西亚长时间定居，形成“古亚欧人群”。

到4万年前，这群人中的一支离开伊朗高原向东方迁徙, 他们沿着喜马拉雅山南麓在较短的时间内穿过印度，来到缅甸、老挝一带，定居在今天“金三角”附近的雨林里。在这里，他们生活了2万年，与“古亚欧人群”的体质有了很大差别，**人种渐渐形成。

（早期智人）

2万年前，小冰期停止，气候渐趋变暖，黄种人从广西和云南分沿海支和内陆支两条路线进入中国北方。

沿海支从广西沿海一路向北，一直走到辽宁等地，形成后来的百越、东夷、通古斯等民族。内陆支沿着云南横断山脉的江河一路向北，直到黄河上游河西走廊一带定居繁衍，然后，不断向黄河中下游扩散，形成了“汉藏人群”，这群古人是今天汉族、藏族、羌族等民族共同的祖先。这期间，有些古人开了小差，东向或西向至长江流域，成为稻作文明的始作俑者。

2万年前，黄种人沿茶马古道和东南沿海进入中国，同化老亚洲人，开始了中国境内的新石器文化。

（晚期智人）

1万年前，长江流域开始驯化水稻。

8000年前，黄河流域，谷子培育成功。

8000年前，浙江杭州一带，河姆渡文化兴起。

7000年前，黄土高原一带，仰韶文化兴起。

6000年前，山东泰山附近，大汶口文化兴起。

6000年前，长江中游地区，大溪文化兴起。

5500年前，辽河流域，红山文化兴起。

（晚期智人）

至少在6000年前，中国已经培育了五谷：黍、稷、稻、麦、菽。驯化了六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。政治形态上已进入了氏族部落时代，图腾文化兴盛，通过碰撞融合，逐渐演化出了“鹿角虾目、狗鼻牛嘴、狮鬃鱼鳞、蛇身鹰爪”的“龙”图腾形象。

距今5000年左右，来自黄河上游的炎黄部落和来自东夷的蚩尤部落在涿鹿展开大战，以蚩尤落败南逃为苗蛮、炎黄胜利从而为华夏民族在中原立国打下根基而结束。

（晚期智人）

沿海支和内陆支在分道扬镳万余年后，又一次碰撞融合，两种文化交流的结果便是在中国大地上造就了龙的传人和炎黄子孙。

后来便是五帝时代的部落大联盟，此时，在***的产生上，部落酋长以世袭制为主，部落联盟大酋长以禅让制为主。

尧、舜、禹之后，启废禅让，制订法律，建立军队与监狱，中国历史上第一个王朝夏朝正式登上历史舞台。

宋代著名诗词达人柳永，号三变，出自《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

全词为：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，

无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

释义：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

出处：出自南北朝时期周兴嗣《千字文》。

原文节选：

户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。

白话译文：

他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。

扩展资料：

创作背景：

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。

这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前。而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。

在这样的背景下，周兴嗣创作了《千字文》。南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。