人类简史三部曲是哪三部

　　1、《人类简史》《未来简史》《今日简史》。

　2、《人类简史》探讨了人类从哪里来，颠覆了我们关于人类进化的认知，理清了影响人类发展的重大脉络。人类究竟是怎么回事？我们是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中，融合了生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识，打破了学科和思维局限，对人类历史提出了新的诠释。

　3、《未来简史》聚焦人类往何处去，刷新了我们对未来的想象，掀起了优选关于人工智能讨论的新思潮。进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来的巨大改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。我们该何去何从？

　4、《今日简史》则将目光转到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。尤瓦尔？赫拉利认为，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决优选性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为很重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的优选社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？

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书名：人类简史

豆瓣评分：91

作者: [以色列] 尤瓦尔·赫拉利 

出版社: 中信出版社

出品方: 见识城邦

副标题: 从动物到上帝

原作名: A brief history of humankind

译者: 林俊宏 

出版年: 2014-11

页数: 440

内容简介

十万年前，地球上至少有六种不同的人

但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？

从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，

从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，

从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，

我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？

从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，

从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，

从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，

我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？

我们究竟希望自己得到什么、变成什么？

作者简介 

尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。

他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。

他的《人类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级畅销书，目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。写书，视频课程之外，他还开设有专栏。

书名： 《人类简史-从动物到上帝》

出版社： 中信出版社

出版时间： 2014年11月

阅读时间： 2017年3月14日-3月23日

作者尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。

可以说这是一本不是历史书却胜过历史书的书。这本书的阅读会颠覆我们对历史发展的许多旧识。

尤瓦尔笔下的人类简史：（1）不是一本历史书，而是一本关于历史观的书，是告诉我们如何看待历史，如何思考历史过程中重大的事情和变革，以及那些事情发生的原因；（2）不是一本描述历史规律的书，比如什么时间发生什么事儿，没发生有什么样的原因，而这本书认为历史并不是有着必然发展规律的，也许它的发展有方向，有趋势，但任何事情的发生都是偶然、多因且复杂的；（3）不是一本讲历史进步主义的书，不认为人类历史的演进是越来越好越来越幸福；（4）不是一本围绕人、围绕一个时代的英雄或是代表人物展开的书，不以人为中心，而是围绕着一个物种，智人来展开。

知识与学科之间的相通互通性有时候就是很奇妙，在我们金融投资的过程中，有很多时候你知道某个事情其实不是很重要，知道某个事情背后的道理，你如何看待这样的事情，以及这个事情不断发展的连续，这些对于一个投资人来说可能才是最重要的。

大约7万年前的“认知革命”让历史正式启动。

在历史的长河中，“智人”曾经并不位于整个食物链的顶端，也并不是所有物种当中最具优势的物种，充其量只是所有物种当中的一小分支，然而智人最终却能够战胜尼安德特人、梭罗人、丹尼索瓦尔人等人种，战胜各种身体庞大的动物，成为人类最后的物种。究其原因，最可能的解答是：智人之所以能征服世界，是因为有着独特的语言。

大约就在距今7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这也正是所谓的认知革命。智人的语言并不是世界上的第一种语言，也不是唯一的语言，然而，根据书中介绍，它有它的独特之处：（1）智人的语言最为灵活，虽然只能发出有限的声音，但是组合起来可以产生无限多的句子，各有不同的含义。于是，智人就能吸收、储存和沟通惊人的信息量，并了解周遭的世界。（2）智人的语言发展成了一种八卦的工具，智人主要是一种社会性动物，社会合作是智人得以生存和繁衍的关键，那么“八卦理论”能够帮助智人发展出更紧密、更复杂的合作形式；根据社会学研究，借由八卦来维持的“自然”团体大约是150人，只要超过这个数字，大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形，即使到了今天，这个神奇的数字依旧影响着人类团体。（3）智人的语言可以虚构故事，“虚构”的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力。让他们得以集结大批人力灵活合作，而且这种合作不拘泥于与周遭少数人的合作，而是能和无数陌生人的合作。

认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起，这种胶水，让智人成了万物的主宰。

大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展。

农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。为了解决记忆的过载，智人发明了“结绳语”，再到数字和文字。我们一直被教育农业革命是由人类脑力所推动的进步故事。因为演化让人类越来越聪明可以发明各种工具，解开了大自然的秘密，于是能够驯化牛、羊、鸡等各种动物，能够种植小麦、稻米、马铃薯；所以人类才放弃了狩猎采集的艰苦和危险，安定下来，享受农民愉快而饱足的生活。虚构故事的力量强过任何人的想象。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事，好建立起必要的社会连接。虽然人类基因演化仍然一如既往慢如蜗牛，但人类的想象力却是极速奔驰，建立起了地球上前所未有的大型网络。似乎一切都是美好的。

而这本书作者的颠覆在于他提出了“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。”诚如我们现在所研究开发出来的各种工具，是工具真的便利了我们的生活，还是我们的生活为各种工具所累？农业革命带给我们最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。“合作”听起来应该无私而利他，但这件事并不总是出于自愿，而且还很少能够公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。

大约不过是500年前，“科学革命”让历史画下句点另创新局。

作者认为科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于重要的问题其实毫无所知”。这种承认自己的无知，以观察和数学为中心，取得新能力就是整个科学革命的回馈循环。科学研究之所以能够得到经费，多半是为了政治、经济和宗教的目的，在过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。

欧洲人之所以在这场革命中占了先机，就在于他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服世界的野心。帝国资助各种科学研究，科学研究从思想上让帝国更加合理化。而信用、信任又推动了整个现代经济史的成长。工业革命的核心，是能源转换的革命，这世界缺的不是资源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。

也许我们正在天堂和地狱的岔路口，不知道会朝着哪个方向走，而只要发生某些巧合，往哪边走都不算意外。

现代社会自由和平等的矛盾，为人类带来的创意，提供了动力。形成了三种全球秩序：经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、宗教上的全球性秩序。

正因为金钱“人人都想要”的本质，使得金钱成为有史以来最普遍也是最有效的互信系统。货币制度的两大原则即万物可换、万众相信。而某个宗教如果想要经久传播，就必须就有“普适特质”和“推广特质”。

这本书吸引人的地方还在于，在文章的最后两章，升华到了探讨“我们真的更快乐了么？”这个心理学和哲学问题。

根据作者的思路，快乐，一是体现在“主观感到幸福”，是一种个人的内在感受；二是快乐和痛苦只取决于我们身体内部的生化系统，未来借助于药物就能让人搞到快乐，而不影响生产力和工作；三是快乐要看一个人生命的整体，生命整体有意义、有价值，就能得到快乐；最后是佛教的观点，认为快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

个人比较认同第一种说法，快乐是一种主观感受，并不在于任何像是财务、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。不失理想和梦想的同时，知足于眼前，与每一个当下和平共处。

作者用了“智人末日”作为最后一章的标题，其实还是挺惊悚的，随着人们对于各种科技与科学的探究及利用，未来的世界也许不再是自然选择，而是智慧设计的世界。生物工程、仿生工程、无机生命工程可能会给我们带来能够永远年轻的生化人，而智人将何去何从呢？作者在TED演讲中，对于未来可能性的猜测是，一种可能是一种由无用人组成的大规模新阶层产生，这些人依靠药物和游戏等获得快乐；另一种可能是人类会分成不同的生物团体，富人被升级为现实中的上帝，穷人则降为无用的人。这种分层像极了在**《时间管理局》中，富人阶层和穷人阶层对于时间的拥有，也许我们真的会面临阶层的严重分化。这样的未来会好么？

好在做个乐观派的读者，既然知识和技术的快速迭代不可避免，未来世界的发展存在多种可能。我竟然能够立刻想到在另外一篇文章中看到的“比起不断缩水的旧知识的价值，获取知识和转化应用知识的能力，其实才是更加重要的。这里面包括：学习能力，逻辑分析、独立判断能力。因此， 学习力、适应力和逻辑分析能力是人才的基础，而非知识本身。这些能力，意味着在接受教育时期，不但是为了学习基础底层的知识，更重要的是学习“学习”的方法。因此我们培养孩子的，应该是学习的能力和自驱力。”竟然和我的方法论学习不谋而合，陪天天一起学习“学习”方法，培养自己和孩子学习的能力和自驱力。

（20170324 by 静静）

    本书作者是尤瓦尔赫拉利，牛津大学历史学博士，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。因《今日简史》一书成名，本书成为全球超级畅销书。

    大约在135亿年前，“大爆炸”后形成了宇宙；大约46亿年前，地球作为原始太阳星云出现；大约在38亿年前，地球上出现最早的生命有机体；至少在200万年前，出现人类；大约在7万年前，人类启动“认知革命”；大约在12万年前，“农业革命”为人类发展提速；大约在500年前，“科学革命”开辟人类新局面。

    书中主要讲述人类经历的三大革命：认知革命、农业革命和科学革命。如何从动物，逐渐成为地球的主宰者。

    大约在250万年前，人类从最早的祖先南方古猿开始演化，在200万年前，古人类的足迹遍布北非、欧洲和亚洲。同时人类由于不同的进化，出现不同的物种，目前有6种人种，大致如表所示：

      虽然人类有着不同的兄弟姐妹，依旧有着共同点。 第一、人类的大脑脑容量大。人类大脑容量在早期是一种负担，但是在后期，为高度发达的神经网络提供“软件”支持。第二、直立行走。直立行走使人类解放双手，这样也为人类使用工具提供“硬件”支持。第三、火的使用。在生理方面，让人类可以更多获取食物源，像小麦、水稻，逐渐成为主食。同时熟食也利于消化和吸收，让进食量降低。在环境改变方面，让人类拥有一股力量，在漆黑的夜晚，不用担心野兽的袭击，同时也可以将一片森林付之一炬。

       现在的我们，即是智人。虽然我们还不知道智人何时演化而来，但是大约在15万年前，智人的外貌与现在的我们相差不大。大约7万年前，智人走向了远方，从东非向阿拉伯半岛扩张，很快就征服了欧亚大陆。在此过程中，智人与其他人种如何相处，有两种截然不同的理论：一种是“混种繁殖理论”；另一种是“替代理论”。

       “混种繁殖理论” 认为智人与其他人种和平相处，互通繁殖，最后成为一个大的混血人种；而 “替代理论” 认为双方是水火不容，甚至会消灭一个种族。两种理论目前都没有足够的证据支持，不过后者似乎更符合事实。在古时候征服一座城池，有时会将之赶尽杀绝。在上万年前，智人是否会宽容对手，我们不得而知。约3万年前，尼安德特人退出历史舞台；约在12万年前，弗洛里斯人（与上图翻译稍有不同）在岛上永远消失。其中的原因只能在化石中找到蛛丝马迹。最后地球上只有智人唯一的人类物种。

    智人在去远方的路上，能够取胜依靠是“诗”——独特的语言。智人的语言不是独有的语言，比如，蜜蜂就会通过舞蹈告诉同伴哪里有花蜜。而智人的语言独特性是：在环境、社会和虚构的概念之间可以传递。这是一场认知革命。

     环境的信息传递。 当智人去河边喝水时，其他同伴看到河边有狮子，会就呼喊：“危险，河边有狮子！”这种传递提醒信息方式，在个体之间互相传递，促进智人可以规划、执行集体计划。使智人的群居团体在各种环境中，执行计划更高效，更规范。

      社会间信息传递。 智人之间会说说某人的坏话，嚼嚼舌根子。智人很八卦，听上去很不可思议，却十分有趣。个体之间互相八卦，可以知道自己部落中哪个人是靠谱的，哪个人是要小心的。逐渐使智人个体与社会不断接触，产生关系。从而让智人社会更加具有凝集力，不过这种信息传递规模是有限的，大约是150人。

      虚构的概念信息传递。 在人们心中树立一个高大、神秘的形象，比如图腾或神，成为一个部落的象征或具有超人类的力量。这样的虚构故事，让更多人聚集在一起，无论你来自哪里，只要认同同一个故事，都是一家人。这样可以促进大量的陌生人协作，创造新事物。语言又可以将虚构的故事代代相传，就像至今我们相信月亮上住着嫦娥一样。

    智人通过虚构的故事能够组织大规模协作，逐步开启了认识革命。除了想象的故事，智人也有了行为模式，形成了文化。文化的发展过程中，那些不变的部分，就形成了历史。不过智人依旧是采集者，智人需要应对气候变化、洪水泛滥，在此过程中，也会像一个小孩子一样做错事。

    采集者的生活不是乌托邦，不是象牙塔，也不会是大同社会，而更多是争夺资源。会发动战争，会有小部分的融合，也会对环境进行大破坏。大约4万年前，智人首次到达到达澳大利亚后，捕杀大型动物，成为最致命的生物，导致整个澳洲食物链重新洗牌。比如，剑齿虎这样的可怕的动物也难于幸免。

    总结一下，人类在200多万年前出现，分化出不同的人种，都拥有超大的脑容量、可以直立行走和使用火；智人的语言可以在环境、社会和虚构概念中传递信息，开启人类的认知革命；智人依旧是动物，会发动战争，也会在登陆澳大利亚后，导致物种大量灭绝。

    大约在1万年前，智人开始们忙碌于田间，驯化山羊等家畜。智人从采集狩猎生活走向农业村落生活。只需常年努力耕作，就可以解决吃饭问题。看似人类走上相对稳定的生存方式，却没看到这种生活最后的结果。

    小麦在1万年前，不过是一种野草，如今小麦全球种植面积200多万平方公里，超过了10个英国国土面积。小麦成为主食后，只能依靠小麦，人类开始从采集者变为农民，除草、防虫、浇水、施肥。一旦遇到了旱灾、虫灾，将会颗粒无收。同时人类定居下来后，人口大量增加，小麦的收成增长速度远远低于人口出生速度，导致大量人饿死。

    看似一个“铁饭碗”的生活，成了一场骗局，让人类跳进了陷阱。导致智人犯错的原因是：无法真正知道决定后的最后结果。智人原本仅仅是为了解决吃饱的问题，这样一件小事，直接影响人类最终的走向。

      采集狩猎的方式有些像自由职业者，比较自由。不过，需要承担不确定性的风险。农业生活就有点像全职工作者，相对比较固定。不过，需要投入大量的时间成本。两者没有好与坏之分。如果智人依旧处于采集状态，人类的生活会是什么场景呢？

    当站在十字路口做决定时，似乎没有最好的，只有最满意的。

      农业时代将人类的活动空间缩小，时间却变长。采集时代，吃了这顿才会考虑下顿，而在农业时代人类开始预测未来几年的事情，还需要计算家中粮仓的米还能吃多久。这种由农业产生的压力，为社会制度打下了基础。

     农民的村落逐渐发展成城镇，最后形成都市，由国王将他们连接成网络。仅靠这些是无法将大规模的人们合作的，还是需要虚构的故事来构建新秩序。人们如何相信想象的秩序呢？

      第一、想象重构的秩序与现实结合。 重构的秩序虽然在头脑中，它可以为我们投射一个小房间，与真实世界连接。在这个房间内，拥有自主权。就像我们保护个人隐私，别人进门前，需要敲一下门，哪怕是父母想进来，也得先敲敲门。

      第二、想象重构的秩序满足渴望。 人们心中深处藏着内心的渴望，重构的秩序就让人们得到满足。比如，许多人想外出度假，在浪漫主义的倡导之下，旅游一趟会让我们收获更大的快乐。

    第三、想象重构的秩序连接人们的思想。 因为想象的秩序不在个人主观想象，而在千千万万人的共同想象和主体之间。它不会因为某个人的想法的改变而变。比如，一个人说他不相信美元了，不会有任何改变，因为美元全球通用成为了人们的共识。

    虚构的故事连接人们现实的世界、内心的渴望，让人们有盼头儿，与心中所想一拍即合。它不会因为时间的流逝而被遗忘，也不会因为地域的阻碍而被遗弃。

    上百万人的合作，需要大量的信息存储、处理，仅靠大脑的记忆是远远不够的。首先是苏美尔人发明了书写文字，令人吃惊的是，人类最早的文本记录的不是法律，不是诗歌，而是枯燥无味的账务。前期文字的作用不是歌功颂德，不是复制语言，仅仅是为了记录数据。

      记录的数据越来越多，就需要有专人负责和管理，于是出现最早的文书或会计。这样人类逐步走向了官僚制度。在官僚制度式下，文字才逐渐有了表意的作用，同时阿拉伯数字系统在全球的打通，将所有的数据信息，直接变成数学符号。

      计算机的技术的快速发展，只用0和1这两个数字，就可以全人类的信息进行存储，我们的文明就可以数据化，人类文明变为数文明。

      在绝大多数社会中，父权制普遍存在，其中的原因不知道，虽然各种理论解释，都不足够成立。

    肌肉理论    该理论认为男人比女人身强力壮，依靠强壮的肌肉在农业生产上的优势，转到政治上的影响力。然而体力与社会权力没有直接关联。比如，女奴隶主可以管理强壮的男性奴隶。

    流氓理论   该理论认为男性具有爱侵略和暴力倾向，于是，男性在战乱时代主导战场，在和平时代会控制社会。 然而将军或政府官员，更多的是需要组织、合作与安抚，能够从不同角度看问题。一般人都认为女性更懂得如何安抚他人，如此以来，女性更适合成为领袖。

      父权基因理论    该理论认为男性为了获得女性芳心，会将好胜和积极的基因传递；而女性为了确保自己和孩子能够生存下去，只好同意男性提出的条件，进而将愿意顺从的基因传递。然而，智人是依靠社交技巧来促进大规模合作的，争强好胜的男性如何控制善于合作的女性呢？至今暂无定论。

      性别角色在20世纪有了很大变化，无论在法律、政治还是在经济上都逐渐享有平等权利。现在女性也在职场上逐渐撑起了“半边天”。

    总结一下，智人由采集者变为农民，吃饭的问题依旧没有解决；智人依靠想象重构新的秩序，促使大规模的合作；智人大脑无法存储大量信息，发明出文字；父权制目前没有合理的理论解释，随着社会的发展，女性开始享受平等。

    想象一下，如果人类一直处于采集狩猎的生活方式，我们的生活将会怎样？欢迎留下你的想象。

这是《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的TED演讲。

这位牛津大学的历史学博士，毫无疑问是当今世界上最受关注的历史学家之一。

七万年前，人类的始祖不过是一种平凡无奇的动物，和其他动物共同生活在非洲的某个角落。

而在今天看来，很少有人会否认人类已经统治地球的事实。我们遍布各大洲，我们的一举一动决定了其它生物甚至也包括地球的命运。

人类是如何走到这一步的？历史学家赫拉利提供一个惊人的理由。

http://wwwbilibilicom/video/av7614159/from=search&seid=7277443530169825701

《人类简史》有307万字。《人类简史》的全称是《人类简史：从动物到上帝》，其作者是美国著名的历史学家尤瓦尔·赫拉利。《人类简史》讲述的历史从7万年前的大脑认知革命到12万年前的农业革命，从全球大一统、人类大融合到烈火烹油的科学革命。《人类简史》填补了传统人类史的三大鸿沟：即历史观与哲学观之间的鸿沟；人类和生态系统之间的鸿沟；集体和个人之间的鸿沟。

《人类简史》简介

《人类简史：从动物到上帝》是一本现代创作的历史类著作，于2012年首次出版，作者讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史。

《人类简史：从动物到上帝》以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。

《人类简史：从动物到上帝》将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。

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书名：人类简史

作者：[以] 尤瓦尔·赫拉利

译者：林俊宏

豆瓣评分：91

出版社：中信出版集团

出版年份：2017-2-1

页数：417

内容简介：

内容简介

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利代表作品，书写从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史，将科学和历史编织在一起，从全新的角度阐述地球上智人的发展历史。

作者简介：

[以色列]尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari），牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，令人瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点，受到读者的广泛追捧。

译者介绍：

林俊宏，台湾师范大学翻译研究所硕士，觉得把话讲清楚比什么都重要。译有《人类简史》《未来简史》《英语的秘密家谱》《建筑为何重要》《大科学》《群的智慧》《天空的女儿》等书。