今年的斋月是什么时候开始什么时候结束

今年的斋月将于5月6日入斋，直至6月5日出斋结束。 斋月是指伊斯兰历的9月，阿拉伯语叫“拉马丹”。 对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。 传说真主安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的，真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是安拉的月份，它贵过一年中的任何一个月。

在斋月中，身体健康的穆斯林男女都要实行斋戒，这是穆斯林的“五功”之一。

斋月中每一天的黎明前，斋戒者都要向安拉表示斋戒的决心，从黎明前到日落时禁止一切饮食，要自我克制一切私欲享受，以此来体现伊斯兰教克己自制的教义，磨炼自己的意志。并且对自己以往的言行进行反思和忏悔，以求清除罪孽、来年万事如意。同时，穆斯林也是通过斋戒来表白自己对伊斯兰教和安拉的虔诚信仰。

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“赖买丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。

回族穆斯林为什么要封斋呢相传，在伊斯兰教的创始人穆罕默德四十岁那年(伊斯兰教历九月，)胡达(真主)把《古兰经》的内容传授给了他。因此，回族穆斯林视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。

又传说，穆罕默德经常与敌作战，每日黎明前，稍进饮食，就出去打仗，直到日落西山，红霞散尽，才回家就餐。为此穆斯林每年封斋一个月来纪念他。

其实，斋戒也是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。《古兰经》黄牛章一百八十三节中述及：“信道的人们啁!斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”

顾名思义，斋月最重要的是斋戒，在这一整个月里，从日出到日落期间都不能进食或喝水。在斋月封斋是伊斯兰五功之一。从西历5月底至6月底（伊斯兰历第九个月）开始。

穆斯林封斋是为了让自己更接近真主，并体会穷人的苦难。在斋月，穆斯林经常向慈善机构捐赠，向穷人施舍。

封斋是对自制力的锻炼，通过封斋，可以在身体和精神上“排毒”，专注于做礼拜。许多穆斯林在斋月的穿着会更加保守，在清真寺停留更长时间。

无特殊情况下，穆斯林在整个斋月从日出到日落都不能吃东西，甚至滴水不进。一些穆斯林学者还认为，光白天不吃不喝是不够的，在此期间还不能打架、不能骂人，甚至说人闲话也不行。

表现穆斯林对月的崇拜之情。

远古时期，对太阳、阅历、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠热带地方，对月亮的崇拜就更为突出。

安拉（突厥语、波斯语系穆斯林称为胡达，汉语系穆斯林称为真主）将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后，伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的开始。

伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”。在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。

扩展资料：

清真寺与穆斯林一生的生活息息相关，其职能表现在以下各方面：

1、宗教活动中心：每日“五时拜”，每周的聚礼，每年两次“会礼”，都到清真寺举行。宗教节日，如先知诞辰，都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。

2、宜教中心：自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中，通过“呼图白”(讲演)方式宣教成为定制。

3、宗教教育中心：在伍麦叶王朝时期，各地清真寺开始附设学校，教读《古兰经》。

阿拔斯王朝时期，许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地，如埃及的爱资哈尔大学，摩洛哥非斯的卡拉维因大学，突尼斯的栽突那大学等。

4、文化中心：清真寺多附设有图书馆，也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。

5、穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。

-清真寺

对于佛教有一定了解的小伙伴可能会听说过斋月这个词，但是对于斋月指的是几月并不是太清楚，下面一起来了解一下吧。

斋月所指的月份

佛教中的斋月是指的阴历正月、五月、九月等三个月份。而在伊斯兰教中斋月又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。

斋月的简介

佛教斋月又作三长斋月、善月，在每年的正月、五月、九月等三月间，受持八斋戒。传说天帝释、四天王等于此三月，以宝镜照南赡部洲，鉴察人之善恶，故诸经典劝诫人们当于此三月，慎行、守戒以修善根。在隋、唐、宋年间，曾有持三长斋月的风气。在这三月间，禁屠杀、人民持斋吃素、诵经。而除了有斋月之外，还有斋日这一说法，其时间是阴历每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日，也称为六斋日。于此六日，出家比丘亦集合一处行布萨。