“海不辞滴水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”的意思是什么？

意思是：海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己这样崇高。

出处：《管子·形势解》

《管子·形势解》（部分精选）

原文：

“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

翻译：

海不排斥水，所以能够成为大海；山不排斥土石，所以能成为高山；明君不厌恶人民，所以能实现人口众多；士不厌学，所以能成为圣人。

扩展资料：

《管子·形势解》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

作者简介：

管仲（前719一前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。

参考资料：

----管子·形势解

内容来源/掌上可可托海

可可托海，哈萨克语意为“绿色的丛林”，蒙古语意为“蓝色的河湾”，丛林与河湾交织的地方，令人遐思无限。乘坐区间车穿行其间，两岸一座座突兀绝妙的花岗岩石峰耸峙，造型奇特多样，壁立千仞的山体，与翠绿的白桦林、松树林，与叠石湍流的额尔齐斯河相伴相生，微蒙的细雨中，峡谷内的景色如诗歌般梦幻 。

一

额尔齐斯河边，桦树林银灰色的树干，在铺展延伸地绿色里若隐若现，秀美挺拔的白桦树干上，密布着“眼睛”，宛若国画里点皴的手法。松林以一惯笔直伟岸的身姿，注视着来来往往的游人。远山以一种丰腴的姿态，慵懒地躺在大地上，向四面八方横伸延宕着肢体。

额尔齐斯河，是中国唯一一条自东向西流入北冰洋的外流河。额尔齐斯大峡谷，是额尔齐斯河的源头地带，全长70多公里，由于特殊的地质构造、风雨侵蚀和流水切割，形成了可可托海许多深沟峡谷。沿额河对峙连绵排列的花岗岩山峰，峰壁圆浑，形态多样，峰峰演绎着美丽的故事，堪称一百单八峰。“骆驼峰”，喻意承载着哈萨克牧民千百年的 历史 ，“富龟”，喻意用千年的生命祝福人们 健康 富贵，“诺亚方舟”，喻意祈盼各族人民平安和生生不息。

二

1

这里的花岗岩山峰表面，多呈密集蜂窝状的凹坑，以及好似凝固的巨瀑一样的竖直沟槽，俨然瀑布化石，很是奇特。形成峡谷这些奇特山石地貌的，是数亿年前燕山期巨斑状黑云母花岗岩，这类花岗岩最明显的特点是具有十分明显的同心节理状，受寒冬风化作用强烈，山峰表面就像层层剥蛋壳一样，不断的拆离崩解垮塌，从而形成了看到的这些形态既圆润平滑，又十分陡峭的山峰山体。

2

在一片草场中央，有一棵亭亭玉立地白桦树，秀美婀娜，被喻为“少女树”。后方近邻处有一对松树和桦树，松树高大挺拔，如同一位成熟稳重、温文尔雅的男子，而白桦树柔美婆娑、白皙光滑，宛如一位娴淑温婉的女子，两棵树青梅竹马、相伴相守，被喻为“夫妻树”。夫妻树后方又有三棵树，松树与桦树中间生有一棵小树，被喻为“三口之家”。由妙龄少女步入婚姻再到幸福的三口之家，这是自然演绎地“人生三部曲”。与真实地生活何其相似啊，人生的玄机无处不在，美景中寓意的人生哲理令人无限回味。

3

不远处的山顶上，一棵棵松树整齐地排列开来，笔直苍翠，眺望远方，好像一名名守家卫国的哨兵。在额尔齐斯河东岸，松树和桦树错落有致的分布开来，令人称奇的是，很多都是双胞胎树，据说这与额尔齐斯河的河水有关，额河被当地人亲切地称为“送子河”，河水中矿物质元素含量丰富，对受孕体的发育及成长有很好的帮助。

三

区间车继续前行，峡谷里一条小溪 贯穿 其中，时而开阔时而狭窄，桦树松树交织在小溪两边，小溪九曲回荡，水流时急时缓，篱笆围成的草地，羊儿在悠闲地吃草，小块的沼泽地静静地躺在山的脚下。

一片开阔的草地旁，有两只形似乌龟的巨石，高20米，长35米左右。上面的一只体格健壮魁梧，高昂着头，使他看起来充满激情和斗志，为下面的一只乌龟遮风挡雨，下面的乌龟微缩着头，半闭着眼，满脸的安详，正沉浸在这美妙的幸福当中，当地人称它们是“万年情”。

忽儿前方一道石门立于眼前，被称做“石门关”。石门长142米，宽318米，高52米，海拔1315米，两块巨大的片麻状花岗岩巨石，西侧巨石耸立于额尔齐斯河畔，东侧巨石半埋于倒石堆中，上部向西突出形成门梁，从而组成一个天然屏障。过往车辆均是贴岩驶过，坐在车内有泰山压顶的感觉。

缓缓来到区间车的终点站神钟山。神钟山，一座神奇绝妙状如倒扣的石钟花岗岩奇峰，在额河南岸平地而起，相对高度351米，孤峰傲立，为阿尔泰山之最，神钟山犹如巨神插足碧水绿荫之间，头枕蓝天白云，显得巍峨神奇，变幻莫测。岩壁缝上生长着白桦树、青松和西伯利亚云杉，雨过天晴，彩虹划天而过，景色十分壮观。

站在神钟山观景台上，极目远望，群峰巍峨，额河峡谷跃入眼帘，山脚下的额河水像翡翠一样在巨石间穿梭，绕过钟山脚，漂流而去。我们在峡谷中穿行，雨意浓浓，薄雾淡淡，远处山峦缥缈迷蒙，犹如在画中游走，神奇的大峡谷，绚丽的人间仙境，一个令人梦幻延伸的地方。

The End

海内存知己天涯若比邻这首诗的题材是送别诗。

这句诗出自唐朝王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是只要四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像近在眼前。

全文：城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

诗从送别的地点落笔，“城阙辅三秦，风烟望五津”。诗人站在京城郊外，看到雄伟的长安城为辽阔的三秦之地所拱卫，向远处眺望，在风烟迷蒙的地方便是四川的“五津”，点出杜少府要赴任的处所。

因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。

超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，与一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝、泪痕、酒盏不相同。首联属“工对”中的“地名对”，极为壮阔，极为精整。