在国内电动车市场日趋成熟的节点，20-30万价位已经成为各大车企竞争最激烈的价格区间，从小鹏P7到比亚迪海豹，再到如今的飞凡F7，消费者的选择愈发丰富。客观来讲，小鹏、比亚迪占有先发优势，已经拥有足够的市场体量和口碑支撑，后来者再想入局难度不小，他们所具备的后发优势唯有凭借更多、更新、更亮眼的配置开启市场内卷。今天我们试驾的这台飞凡F7就是这样的一台新车。
飞凡F7，定位中大型电轿，5米车长、3米轴距，定价2299-3019万元，同目前市场热销的特斯拉Model 3、比亚迪海豹以及小鹏P7均有大幅价格重叠，它在面对这些车型的情况下，有怎样的优势和短板呢？
首先从造型来看，飞凡F7的设计是符合当下主流审美的，足够年轻个性，电车味儿很足，尤其是细长精致的灯光和掀背尾门的设计，比较讨年轻人的喜欢，另外在用料上它也选择了无框车门和电吸门的配置，在这个价位区间里边诚意是到位的。
内饰层面，从来看或许不那么具备吸引力，它是绝对的极简风格，弱化了实体按键，包括方向盘也选择了和特斯拉类似的滚轮设计，之所以说它可能没那么有吸引力是因为它的三联屏设计在视觉效果上还是有些粗犷，同精致的外观形成了一个反差，另外还有一个槽点就是屏幕之间的烤漆工艺，比较容易留下指纹，也会影响到我们的观感。
不过就实车内饰来看，它的科技感和豪华感营造还是非常到位的，尤其是与奔驰类似的木纹装饰，给人的感受不错，后排也布置有娱乐屏，对后排乘客的出行体验也有一定提升。当然，车内最让人印象深刻的其实还是它的座椅，腰部支撑尤其优秀，可以很好的贴合身体，久坐也没有疲劳感出现。
车机方面，在UI逻辑上比较简洁易懂，第一次拿到车也比较容易上手，语音控制方面识别准确率和响应速率比较不错，值得一提它的导航相比其他车机而言，从发出指令到进行导航省略了一个确认路线的步骤，使用感受会更好一些。当然它也有值得提升的地方，例如左右滑动切换壁纸有一定延迟等，希望后续能有所提升。
驾控上，我们体验的车型为长续航Pro版，采用的后置单电机，最大功率250kW，峰值扭矩450N·m，搭载三元锂电池，CLTC纯电续航666km。动力输出，上作为一台电车飞凡F7的表现没有问题，转向和踏板方面都有三档力度可调，个人比较喜欢经济模式的调校，整体更偏沉稳风格，因为有多种组合存在相信大家都可以找到符合自己喜好的调校模式。
底盘方面，它选择了前双叉臂后多连杆的组合，属于豪华车型常见的悬架组合，这也为整车驾控体验兜底了，就实际体验来讲这套底盘设计算得上优秀，但还称不上顶尖，同上汽另一款电轿智己L7的底盘表现尚有一定差距，但毕竟两车价位差异存在，这样的表现也可以理解。
就个人体验而言，飞凡F7作为一款20-30万区间的电轿，产品力是值得肯定的，同时因为飞凡目前在电车领域还属于小众品牌，同海豹、Model 3相比，它所提供的配置也更为丰富，在性价比上也是更为优秀的，确实是一款值得亲身体验的车型。
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是第74代。
1、第74代孙孔繁礼（1923-），字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。
孔繁礼(1958～至今)，汉族山东临沂人，中国当代著名国画家，作品曾多次在国内大展中获奖，10余幅作品被美国、韩国、英国等友人收藏。现任上海竭诚文化艺术策划有限公司艺委会副主任、中国神州书画研究院特聘花鸟画家、中国王羲之书画艺术研究院理事等职。
2、第74代孙孔繁星，当代诗人。
3、第74代孙孔繁森（1944-1994），曾任西藏阿里地委书记。
孔繁森（1944年7月-1994年11月），男，汉族，中共党员，山东聊城人，孔子第74代孙。他18岁参军，1966年加入中国***。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。
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孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。
后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。
明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。
亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。
曾经有一次在做手工黏土的宣传活动，一个5岁左右的小女孩儿非要摸，结果打碎了我的一个多肉作品，这个作品很耗时间，而且是我最心爱的，情绪一下没控制住，吼了小女孩儿，叫她不要动我的作品，小女孩儿被我吓到，哇的开始大哭，鼻涕眼泪一直流，他的母亲赶紧抱着她安慰她没关系，她的父亲则让她给我道歉，还给她讲:“你看爸爸做了很久很久才捏出来一条龙，**姐捏出这么好看的东西，一定也花费了很久，多么的辛苦，不管你是不是故意的，都应该道歉”。小女孩儿哭着不肯道歉，我在旁边听着鼻子一酸，也开始掉眼泪。这样劝说了一阵，女孩儿依旧不肯道歉，她的父亲很生气，一家三口就这样走了。
我以为事情这样就结束了，然而并没有。
过了一段时间，这个女孩儿突然手捧一盆真的多肉植物，吸着鼻涕，红着眼睛，嗫嚅着和我道歉，说这盆花是送给我的。我刚平静下来的情绪一瞬间又翻涌起来，下意识地接过花，竟不知道说什么，等我反应过来，他们已经走远了。
那盆花至今在家里长得可人，一看到这盆花，我就想起它的由来，小女孩儿嗫嚅着向我道歉的样子浮现在眼前。
我愧疚当时因为一个小小的物件吼了女孩儿，也后悔在小女孩儿道歉时失了神，忘了告她姐姐原谅她了。
不是随意的金钱赔偿，而是能表现诚心歉意的一盆花。这是我收到的最贵重最感动的礼物。
翻译为：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。
出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？
译文：
古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？
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创作背景：
公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。但晚年，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）频上四疏，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。
文章主旨：
全文以论述为主，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。
作者简介：
魏徵，现作“魏征”（580年-643年），字玄成，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
-谏太宗十思疏
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