皇帝把玉扳指一般戴在右手拇指上。玉扳指又叫玉谍(音同射)，本意是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。后来引申为能够决断事务，具有身份和能力的象征。扳指本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男

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摘自李鉴宸著《宣德炉》前言，看后会告诉你如何出手宣德炉笔者认为：“宣德炉是一种泛称。”只要具有宣德炉特征的铜炉，都可称之为宣德炉，包括现代仿制的，并不是说非宣德年间制造的铜炉不可，其特征就是用黄铜按宣德炉的形、色、款、质等特性制作的铜炉。但

伊罗婆那，梵名 Airāvana，巴利名 Erāvana，又作堙罗婆那、爱罗博拏、烟罗槃那、伊那钵那、蔼罗筏拏、伊罗满。意译持水者、守地子、持地子。乃因陀罗天所乘御之白象王，系由乳海搅拌而生之十四宝之一。又或系雷鸣时所涌现之云，而将之比拟为

多。根据查询域鉴得知，竹节纹铜炉经过那么多劫难，流传于世的收藏价值极高，铜炉都是孤品，所以仿制的很多，现在上品的竹节纹铜香炉价格很高，高仿铜香炉的利润空间较大，所以市场上各类高仿铜香炉层出不穷，难以辨认真假。　　明代“宣德炉”的设计者和督造

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宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器，开创了古代铜器铸造技术之先河，响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻。据史料记载：明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝（礼器、食器等的总称）均非古制

大明宣德炉溯源与鉴定 香炉，是我国古代人们焚香用具，也作陈列之用。赵希鹄在《洞天清录集古钟鼎彝器辨》书中云“古以兰艾达神明而不焚香，故无香炉，今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。”古时亦用熏衣，蔡质《汉宫典职仪式选用》载：“尚书郎、女侍史二人

霁红釉又称鲜红釉、宝石红釉、霁红釉、积红釉、醉红釉，是一种极为名贵的颜色釉。霁红创烧于明早期，因作为皇帝御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故名”祭红“。霁红釉色深沉，釉面光润，不流釉，不脱口，不开片，无黑点、无色斑，非常珍贵。 明代永乐

　　明代宣德年间所造的铜香炉，简称“宣炉”。　　焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材