明代宣德铜

宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器，开创了古代铜器铸造技术之先河，响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻。据史料记载：明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝（礼器、食器等的总称）均非古制，遂生复古之心，于是在宣德三年（公元1428年）勅谕工部尚书吕震等人仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形和内府所藏名窑款式典雅者铸造仿古铜器（祭祀及生活用礼器），如其中一道圣旨：“……贡良铜，厥号风磨色、同阳，迈询之臣下堪铸鼎彝，朕念郊坛宗庙内廷所在陈设鼎彝式范猥鄙,不足以配……其外如应补铸簠、簋、壶、尊、俎、豆诸器可仿古范制造，告成之日，著礼部太常寺司礼监协同尔工部按验进呈……钦此”，工部随即奉旨铸造（引自明吕震著《宣德彝器图谱》），这批铜器共用三万余斤风磨铜，系明初郑和下西洋从暹罗国（泰国）带回来的洋铜（“从公元1405年至公元1433年，郑和先后七下西洋，历时二十余年，共经历亚非三十多个国家------同时也少量进口生产物资，如从暹罗国进口铜。”[引自《中国古代史》]），经宣德皇帝要求十二炼后铸造，这样就把我国古代的铜合金冶炼技术推向了一个巅峰，郑和从遥远的西洋历经千难万险带回来的洋铜再经过十二炼后铸造，其材料价值已经胜过当时黄金的数倍，而且宣德皇帝还亲自督办和验收这批铜器，物力、财力花费庞大，光是朝中大臣就有30余人参与监制和管理，所铸之铜器（鼎、簋、壶、尊、俎、豆、爵、卤、薄、炉[即宣德炉]等诸器，后来有些人们误把鼎、簋这些形状有点象炉的祭器也算成了焚香炉，但他们不是香炉而是祭器）除部份归宫廷留用外，还奉敕分与诸王府。他开一代铜器之先河，把我国古代的铜合金技术达到极点，是前无古人后无来者的创举,其历史意义影响深远。文化艺术魅力感染了一代又一代达官贵人、文人雅士，上至帝王将相，商贾，下至庶民无不为宣德铜器之魅力所折服。宣德铜器铜质精良、精细，在暗淡处能发现奇异的光泽，难怪乎明景泰兵部尚书于谦对宣德铜器之美这样评价：“色似黄金，音如钟磬”，明嘉靖著名书法大家、文史学家南京应天府通判祝允明赞叹宣德铜器：“当与商彝周鼎共宝、金玉同价，------金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”这批铜器铸好后就封窑不铸了，七年后宣宗驾崩，后来，由于战乱等各种原因（特别是1449年10月，北方数十万瓦剌军围攻北京城达数十日，烧杀、猎取；还有明末李自成领导的农民起义军进入北京故宫收取变造和销毁---），因此，存世十分罕见,但也许有极其稀少的随着主人去了地下世界，而后来又传世的，这批宣德铜器都铸有“大明宣德年制”的铭文，其字体结构严谨、工整规范、气韵连贯、刚劲有力，系当时书法大家手书后铸造。铜器无论造型、纹饰、人物等虽有仿古的成分，但都有许多变化而具备宣德时期的艺术风格和特征，为宫廷绘画大师和工艺雕刻大师的合作结晶，造型：宏伟浑圆、庄重古朴，文饰：粗犷、流畅、自由豪放，与同时期风格特征相似，人物：生动传神，精美绝伦。正值永宣盛世，因此宣铜彝器代表了明代制铜工业的最高水平，其历史价值和文化艺术价值无法估量，为大中华一代盖世瑰宝!

明代宣德年间制作的香炉是最牛的·！

真品的价值当在100000以上！

但是真正的宣德炉数量非常少！清朝中期以后历代直到现在都有仿制！仿制品的后面都有“大明宣德年制”和“宣德年制”字样

建议上图，也可以把传到我的邮箱里xuechunlong@163com

　　鉴藏宣炉应从铜质、铸造工艺、款识、色皮、体量、款制、伤残七个方面入手，有志藏炉者应细读炉谱，多上手实物，密切关注考古，慢慢体会积累经验方可有成。简介前人部分经验、心得以供参考：

　　一、 铜质：

　　——翻看炉足底，多露铜质，可查辩铜质大致成分。

　　——看摸炉体色皮、细腻均匀，光滑如玉者质佳，可见金雨点或金雨雪片者皆佳质毕现。

　　——“将炉置于手掌，用指轻弹炉唇，声音宽广宏亮，高低起伏而且发散者多含金最佳；声音清脆而杨长，细微而凝聚，萦绕回旋，绵绵不绝者多含银上佳；声音清脆短促者次之，音同桔木闷哑者最次”——《宣炉集释》民国邵锐著。

　　二、 铸造工艺：宣炉均采用失蜡法一次铸成，内外光滑无旋痕，无刮削胎痕（擦炉不当成庸人开窗求金的后天擦痕另当另论）、少见沙眼，炉体各部位整齐，匀称，平整、光滑、接痕不显。炉的方圆角度亦标准耐看。这一点恰恰如当今鉴赏名事之曲线。

　　三、 色皮：

　　——“宣炉最可贵的地方在于颜色之美妙”《古玩指南》民国赵汝珍著。

　　——“铜炉以颜色清净均匀为上品，浑浊为下品，以色厚为上品，以色薄为下品”《宣炉集释》民国邵锐著。

　　——“普通的炉样式玲珑可爱，颜色完好的今日市价没有几仟元买不到的，如果颜色剥落或磨新的话就和铜的价值一样了”《古董辨疑》赵汝珍著。

　　存世宣炉分原始包浆的行称锈包炉和经过去锈处理还原的开门炉两种，锈包炉如同翡翠赌石，非高手难辨其中好坏伤残，且能将锈包炉处理成理想开门炉的技艺，古今保密，唯个别人方能掌握，著名收藏大家王世襄便是其中公认的高手，宣炉不同于青铜器，贵阳市在欣赏原有色皮，因此开门炉因可一眼望穿而且皮色尽显、利于保养而在价值上远高于锈包炉。2003年嘉德秋拍王世襄专场全部21座开门炉的成效状况便是明证。

市场上没有真品，大部分是晚清、民国仿品。

“大明宣德炉”，宣德三年 （1428年），暹罗国使者为贫铜的大明带来了数万斤风磨铜，风磨铜的主要成分是红铜和黄金,其颜色呈紫红色。当时云南的铜矿尚未开采，大量的紫红铜让朱瞻基极为欣喜。他命人将这数万斤风磨铜化为铜水，加入金、银等贵金属，重新铸造成一万多件传统礼器，其中包含了3000件香炉。这3000件香炉也就是为后世收藏家心心念念的宣德炉。市场上大部分所谓“宣德炉”，大多为后世仿制，收藏时要甚为谨慎注意。

大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

上述原因，使刻有宣德款识的铜香炉，在国际艺术品市场上价格极低廉，远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。

一个香炉在拍卖会上可以卖到一亿多，相信大家都不敢相信吧。这是真实的事情，在2008年港的拍卖会上拍卖了一个明朝宣德年间的香炉以一亿成交，创造了中国金银器拍卖史上最高的纪录。宣德炉究竟有多大的魅力让人们这么爱呢？因为宣德炉的制作工艺在当时冶炼技术落后的情况下第一次运用风磨铜制作出来的，还有就是它的成色无论时间过去多久或放在火上烧多久成色都依旧保持如新，非常具有收藏价值。所以才会受到收藏家的喜欢。

一、宣德炉的制作十分精湛

宣德炉看似平平常堂上的一个铜质的香炉，其实它并不简单，它是中国历史上第一次使用风力磨细矿石这种技术制造出来的铜器。要想制作成风磨铜就要知道它的主要材料是红铜和黄金，在刚冶炼出来的时候色彩是紫红色的。当风磨铜里面含有的黄金成分越多颜色也就会显现的越淡，这种黄金含量高的铜就被古人称为紫金。分别紫金和风磨铜最好的办法就是紫金因为含金量高不会有铜绣，而风磨铜会生铜锈。在当时没有先进的制作工具要想制造出工艺精美的铜器是真的非常难。

二、宣德炉的形状和成色

宣德炉的样子大概是宽口状、炉颈比较短并且细、炉身体呈现扁形鼓状、底部三个脚呈钝锥形、在炉口和炉耳处会雕记得一些花纹或兽纹、制作的文字和年份都刻于炉底，形状跟宣德年间的瓷器十分相似。据史书记载宣德炉有几十种色泽，将宣德炉放入火中烧很长时间它的颜色会变得更加的灿烂多彩，无论时过境迁多久，拭去炉上的尘土依旧与从前一样保持如新。

宣德炉不仅仅因为制作工艺精湛和成色炫烂闻名于世，还因为它代表着一个时代的工艺产业的进步。中国上下几千年的悠远历史文化，是先人祖祖辈辈留下了大量的智慧，宣德炉就是是历史最好的的见证者。它经过历史的变迁又一次展现在大家的面前，用它那精美的姿态展示着中国文化辉煌灿烂的历史。