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可以干刷，使用牙刷或者鞋刷这种软毛刷子，不要使用毛过硬的刷子。日常盘菩提的过程中尽量使用手套，防止手上的灰尘及油垢进入金刚菩提的缝隙中，一旦进入缝隙中就必须使用软毛刷清理掉，日常就可以边盘边清理。在金刚菩提闲置或者不佩戴时，尽量使得金刚菩提

可以试用一下1保养生命；维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“仆之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养

诺伊：本作主角，《超游世界》中的NPC，具有吸收他人数据的能力。莫提斯：诺伊的同学，人类。杜佳思：诺伊的同学，《超游世界》中的NPC，喜欢诺伊，能变成天煞。青鸟：诺伊的班长白羽：《超游世界》中拯救者阵营，有点在意诺亚。故事从游戏世界开始，不

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大

在选择禅柔和普拉提时，可以先考虑以下因素：1 训练效果：禅柔包含了太极、瑜伽、游泳、芭蕾、气功和体操的精华，而且特别注重每节脊椎的运动。而普拉提最初是为了帮助受伤士兵恢复肌肉力量而设计的康复运动，后来发展出了垫上普拉提。因此，如果你想提高身

意思如下：创立“太极禅”初衷，就是从祖先的精华中吸收营养、引领智慧，找到一种“健康快乐”的生活方式，并分享给社会。“太极禅”承载了他们的人生智慧梦想，承载了“利益社会众生，健康快乐他人”的另一种社会担当。太极禅的特点：太极禅的理念，着眼于健

密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗

《桥》是新课程标准实验教科书五年级下册第四单元的一篇讲读课文，主要讲的是在山洪暴发时，一位党支部书记以自己的威信和沉稳，果决地指挥慌乱的人群，将村民们送上跨越死亡的生命桥，在生死关头，把儿子揪到队伍最后，把生的希望留给了别人，把死的危险留给

丽江白沙大宝积宫,在丽江琉璃殿后面,二者合成三进院,但丽江大宝积宫建造为晚,其上檐匾额题有“万历壬子”,即建于万历四十年(1612)。丽江白沙护法堂,在琉璃殿南侧,建于明代,供佛教伽蓝神。丽江白沙大定阁,在大宝积宫北侧,《丽江府志》称它为丽

没啥不同，都一样，法王是封号。活佛是转世高僧的敬称活佛转世制度是藏传佛教特有的传承方式。 活佛一词最早出现于元代。元朝皇帝忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后，元代人就开始称西藏高僧为“活佛”，这时它指宗教修行中取得一

禅宗是佛教完全中国本土化的佛教宗派，禅宗的核心理论是强调“顿悟”，认为成佛与否关键在于"心"而不在于修炼多长时间。所谓"放下屠刀,立地成佛"就是禅宗思想的一个典型表达。我们知道，“佛”的意思就是觉悟，

《心经》是佛祖讲的，佛的弟子们记录的。《心经》是佛祖讲的《大般若经》中的一部分，大般若经，篇幅很大，一般人一生都没有机会完整地读诵。因为《心经》的义理是《大般若经》中的精华，所以佛教祖师单独流通，以便广利众生。会有的，参考：“师兄说一共诵了

　　竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九。他能诵经数十万言，善解

摘自维基百科：明武宗朱厚照（1491年10月26日－1521年4月20日），明朝第11代皇帝（1505年－1521年在位），年号正德，后世人称其为明武宗或正德帝。武宗追求个性解放，刚毅果断，弹指之间诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，应州大败小王子

明朝的正德皇帝是明武宗朱厚照：本人一直就觉得他的武这个谥号很搞，他爹是温润如玉的君子，这哥们号称明朝276年来最能闹的一位皇帝，是个标准的混世魔王。“正德”是他的年号，但是我觉得他的年号应该叫“瞎折腾”，贪杯、好色、无赖是他的座右铭，个性解

　　竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九。他能诵经数十万言，善解

年后，我做了个宽60公分高80公分的“佛说雨宝陀罗尼咒”的匾（印全全咒的读音），用好看的木框裱起来，挂在墙上供养，日夜不停点长明灯，供花果，供香，努力念雨宝陀罗尼咒，先念全咒一遍，后念心咒无数，我自定一天不少于3000遍，（因为佛说应先供养

萨迦派（花教），创始于1073年，因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦（藏语意为白土）。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨“三怙主”的红、白、蓝三色花条，故又称“花教”。“花教”在形成教派体系、扩大宗教影响、伸展封建势