越剧《孔雀东南飞》唱词(3)

越剧《孔雀东南飞》唱词

　　仲卿：五匹自是不少。

　兰芝唱: 婆母有意来相嫌。

　仲卿：却是何苦来

　兰芝唱: 她嫌我，自专由，无礼节，容貌丑，学问浅。

　仲卿：那里说起

　兰芝唱: 秉性粗鄙教养少，焦家门楣失体面。

　仲卿：母亲你，好不知足!

　兰芝唱:焦家媳妇实难做，我兰芝，徒留你家反招厌。仲卿呀，你不如，趁此去对婆母告，将我遣归莫爱怜。仲卿呀，你休伤神，自去言，婆母定然露欢颜!

　仲卿：兰芝，你何出此言呀(唱)你我结发整三年，恨夫妻常日不相见。我知你，夜夜机织鸡鸣起，朝暮侍奉不贪闲。三天能断五匹布，母亲怎好来相嫌你几曾，自专由，无礼节容貌丑，学问浅这秉性教养也无亏，焦家何尚失体面焦家媳妇唯你做，你可知，左邻右舍人称羡兰芝呀，我就要，趁此去对婆母告，将你宽恕勤爱怜!兰芝呀，你休伤神，我去言，婆母定然露欢颜。

　兰芝唱: 婆母城府在胸间，你何必，徒然招得烦恼添。

　仲卿唱: 母亲谅想无大变!

　兰芝唱: 你母命难违怎拖延

　仲卿唱: 我定要，哀求母亲留下你!

　兰芝：仲卿!(唱) 仲卿呀，婆母是，主意已定不能免!

　仲卿：兰芝，我怎能舍得下你来!

　兰芝：仲卿，哦，天呐!

　仲卿：兰芝，你不要哭呀!

　(仲卿也哭了。

　(二人背身痛哭失声，忽闻母亲呼唤……

　姥：仲卿，仲卿!

　(兰芝避过。姥已抚小姑进门。

　仲卿：母亲!

　姥：媳妇何在

　仲卿：她才即回房，少刻就来。

　姥：我还有什么不知的!她分明欺我不在，回房躲懒，怎么还是才即你也哄我

　仲卿：母亲不知，适才还与孩儿在此说话的。

　姥：哦，她竟说我些什么

　仲卿：嗯，她，她并没有说过什么。

　姥：如何我就知你哄我!好不肖的东西!与你成了家业，却将为娘忘了!

　小姑：娘，哥哥忘你，你何苦生什么计较娶什么嫂嫂

　仲卿：妹呀，你竟是说的什么话也

　姥：你休得将她吓坏了!

　仲卿：是。

　姥：谁叫你胡缠来

　小姑：我又不是说着嫂嫂……

　姥：叫你不许啰唣，没好分晓!仲卿!

　(仲卿若有所悟……呆思不答。

　姥：仲卿!

　(仲卿惊觉应之。

　姥：仲卿，看你神气沮丧，心绪烦躁，自己还须珍重为要!

　仲卿：孩儿没有什么。妹呀，我问你，方才你不是说着嫂嫂，却是说谁

　小姑：(暗示)娘……

　姥：你妹年幼无知，你逼她怎的

　仲卿：孩儿怎敢逼她妹既年幼无知，母亲定知!

　姥：我如何不知说与你也罢了。不许声张，娘自与你作主!

　仲卿：是。

　姥唱: 你可知，河东有个贤女子秦氏罗敷题为字。才貌富豪称三绝，一城男女尽皆知。怎如我家刘兰芝，布衣荆钗粉不施。那兰芝，行事任性无顾忌，不受拘束自作主!你一宵未眠她弹箜篌，我庭前训子她乱插嘴，把我的，参汤泼地碗打碎，人前背后唤你名字!调唆得，你无规矩，少约制，眼睛中，看不到为娘，只有她兰芝!

　仲卿：普天之下，谁无过错何况人无千日好，不可如此嫌弃兰芝。

　姥：是呀!(唱) 檽栎庸才好读书!

　仲卿：母亲说得是。

　姥唱: 蒲柳姿质能妆扮。

　仲卿：母亲明白也!

　姥唱: 这秉性与教养，最是难改!

　仲卿：母亲何出此言

　姥唱: 你可知，乌鸦怎能同凤凰攀

　仲卿：母亲，谁是乌鸦

　姥：(念)焦家大不幸，乌鸦飞进门。

　仲卿：但不知，这凤凰又是谁

　姥：(念)河东有好女，自称秦罗敷。

　仲卿：母亲，此言差矣!(唱)说什么，乌鸦比不上凤凰美，你把孩儿比何来凤凰自有凤凰对，

　乌鸦只好乌鸦配!

　姥唱:娘要从中来安排，焦家门楣岂容败河东大娘可托媒，重与我儿再匹配!

　仲卿唱: 孩儿原有兰芝在，怎能又去月老挽连累兰芝终身苦，贻误别人也不该。

　姥唱: 兰芝遣她把家回，如何会把罗敷害

　仲卿唱: 兰芝平日无过犯，不应遣她回家内。

　姥唱: 就说她犯下七出罪，叫她归去她敢不归

　仲卿：啊，使不得也!(唱)并非孩儿违背母，伏望娘亲休发怒!秦氏罗敷自有夫，仲卿原有兰芝妇。你若把兰芝退回府，儿情愿，终老不再结丝萝!

　姥：仲卿，你好放肆也!(唱) 出言吐语将我忤，何敢当面把兰芝助!怪不得，兰芝眼里娘已无，我，我，我，再不能同她光阴度!你与我，当面对她去告诉，限她天明就回府!

　(向小姑白)你去将她唤来!

　小姑：不，娘!(唱) 那一次，打翻参汤……原是我!

　姥：你……

　仲卿：原来是你，你，你好……(一时之怒，用掌掴了小姑。)(唱 ) 都是你无端惹下祸!

　姥：仲卿，大胆!

　(姥狠狠地掴了仲卿一掌，仲卿默默跪在地上。)

　小姑：哥哥!

　姥唱: 你要打她先打娘!

　仲卿：母亲息怒，孩儿一时糊涂，孩儿该死!

　姥：兰芝与我，早就绝了恩义!你若执意不退兰芝，娘也不来勉强与你，只是为娘再不能与她日常相处，我来让她就是!

　仲卿、小姑：(同时)不，母亲，不可如此!

　姥：(带哭地)我让她就是!

　齐唱: 满腹的委曲向谁诉进退两难母亲呼……

　仲卿：母亲!

　小姑：娘!

　(姥竟痛哭流涕。

　仲卿：母亲，休再悲啼，保重身子要紧。孩儿，孩儿……(唱)一切听从娘吩咐!

　姥：这才是娘的好儿子。女儿，把兰芝唤来!

　(兰芝跚跚而来，深深一揖。

　兰芝：婆母呼唤兰芝，有何教训

　姥：我几曾呼唤过你是你丈夫仲卿……

　兰芝：仲卿，唤我吗

　姥：唔妇唤夫名，就是不敬!仲卿!

　仲卿：是，是呀，是为不敬……你要千万留神。

　兰芝：相公唤我何事

　仲卿：母亲……

　姥：你就同她实说了吧!

　仲卿：是，兰芝，婆母觉得你待她不好……你实是待她不好。待我虽然……当然尽心，也还不好……小姑不好……哦，待小姑不好……

　兰芝：兰芝那里不好，婆母、相公但管训告，下次改过是了。

　仲卿：改过就好!母亲

　姥：她能改得过吗

　仲卿：想来能够改掉。

　姥：你怎便知道

　仲卿：孩儿原是不知，兰芝，你能改得过吗

　兰芝：媳妇尽心竭力，改过自新。

　仲卿：尽心竭力改过才是!……母亲!

　姥：我看未必!

　仲卿：未必，母亲看你未必。

　姥：你看如何

　仲卿：孩儿当然如此看。

　姥：快快同她说明!

　仲卿：是。兰芝，我就要同你说明了……我要说了，说了……你听了也不用难受，难受也无用。原是自己不好，就在天明……天明……我想，我想你……你能否回转娘家

　姥：仲卿将你休了!

　小姑：哥哥……

　(小姑扑在仲卿怀里抽噎。

　仲卿：(带哭)你哭什么……(抽泣了)

　(姥亦黯然伤神，以袖拭泪。

　兰芝：相公，兰芝没有过犯，并无差错，怎便见休

　仲卿：兰芝原是不错!

　姥：(紧接)为何休你你有七出之罪!

　兰芝：望婆母明示，兰芝回去，母兄动问，也有个回对。

　姥：说得也是。你听了，你上不事公姥，下不敬丈夫，邻里不睦，姑嫂不和，懒于操作，慵于梳洗!我母子为你疏隔，他兄妹为你争执，无礼节，自专由，尖嘴嚼舌，惹事生非，德言容工，四德俱丧!再有一件，自入焦门，二、三年间，子嗣不生。常言道，不孝有三，无后为大。你绝了焦家香烟，今日休你，岂谓无名

　兰芝：容媳妇辩白是非……

　姥：焦家无你这个媳妇，不劳辩白。仲卿，你速速写就休书，天明付她带去。女儿，去把纸笔与你哥哥。

　(小姑应着自去。仲卿夫妇凄然相对……

　姥：天明就在俄顷。你若还有言语，趁此说与仲卿。不然，便整顿行奁，但等天明，及早回门。

　(小姑拿来纸笔，放于案头。

　姥：女儿，随娘回房小憩。

　小姑：是。

　(小姑扶母亲，缓缓回房。

　仲卿：送母亲!

　兰芝：送婆母!

　仲卿唱: 好兰芝，我无法，我岂愿执笔休书下!我的心意你领略，种种全是……娘逼迫!少时东方发了白，你且暂时还了家。但等我衙里公事罢，婆母跟前哀告她。不久当还归，定然无变化，这是我的知心话!知心话，不虚假，兰芝妻，你千万记取莫忘却!

　兰芝唱:记得那年春花发，谢别高堂到君家。事奉公姥勤作息，进退应答不敢差。才貌丑，妆奁坏，当初何必遣媒妁纵然我，德言容工尽丧亡，也未曾，把你焦氏门风败!我婚三年无生养，这早夜供奉恩也大。含辛茹苦竟遭驱遣，今世谅难再回家。如今我也无别话，我把妆奁全留下。箱帘六七十，珞璎并珠花，虽然是人已贱，物亦鄙，你重娶新人，自有新陪嫁。此物不足迎后人，聊供驱遣莫忘却!

　仲卿：兰芝!

　齐唱:兰芝研墨泪如雨，仲卿痴对却无语。香茗一盏情无限，死别生离惟欷歔!

　兰芝：相公珍重修书，兰芝回房整顿去了。

　仲卿：……

　(兰芝凄然而去。仲卿伏案大泣。

　仲卿若有所思……(独唱)我与你结发共甘苦，贫富安危随君度。不求同生求同死，但求不把我辜负。

　(雄鸡一声长啼，仲卿从恍惚中惊觉。)

　(姥出，见仲卿未写休书，怒甚。)

　仲卿：母亲，念在兰芝早晚侍奉……

　姥：兰芝与我早就绝了恩义，你若执意不退兰芝，娘也不来勉强于你!只是为娘，再不能与她日常相处了!我来让她，也就是了!

　(姥下。

　齐唱：忽闻天外一声啼，万千愁绪刺心肺。血泪浓墨浑不辨，笔底龙蛇重难提。兰芝严妆犹如昔，仪态容华世所稀!

　(兰芝浓妆，一如新妇，冉冉莅至……)

　兰芝：相公，兰芝这里拜别了。

　(兰芝盈盈拜下，仲卿大悲……)

　仲卿：兰芝，你要珍重……好自为之，莫为我伤神。

　兰芝：我知道……你自己珍重了……好自为之……莫为我伤神……

　仲卿：我知道。

　兰芝：写好休书了

　仲卿：写好休书了。

　兰芝：付与兰芝，带在身边。

　仲卿：不看也罢。这上面，都是你看不得的……

　兰芝：我要拜别婆母。

　仲卿：兰芝，少待一刻，时光尚早。

　兰芝：天已亮了。

　仲卿：我还有话想说……

　兰芝：你还有公务在身，不说也罢。

　仲卿：是呀，不如提一些紧要的。

　兰芝：你提来。

　仲卿：……你叫我说些什么才好

　兰芝：你随便说些紧要的话吧!

　仲卿：兰芝，你整顿好了

　兰芝：我……(点头不答)。

　仲卿：纵有千言万语，不知从何说起。兰芝……

　(在这时候，小姑来了。)

　小姑：哥哥，母亲叫你就去。

　(仲卿既退，小姑益悲。

　小姑：嫂嫂……

　(她伏在兰芝怀中，纵声大哭。)

　兰芝：事已至此，哭有何益我要拜辞婆母。

　小姑： 唱 嫂嫂呀，种种全怪我鲁莽，连累你嫂嫂遭了殃!嫂嫂呀，你平日待我无限好，叫我永记不能忘。日后母亲回心转，嫂嫂呀，我求你，你要及早回家将我望!

　兰芝：妹妹呀!唱 且不管，嫂嫂回来不回来，嫂嫂有话你记心上。婆母年迈你要勤照顾，你哥哥起居你提防。

　嫂嫂在家嫂承当，嫂嫂不在要妹支撑!

　(姥与仲卿来了。)

　兰芝：兰芝拜别婆母。

　姥：从此你已非焦家媳妇，不拜也罢。天色已明，及早还家。

　兰芝： 唱 兰芝生在穷僻乡，秉性粗野行放荡。虽然家道称小康，可惜父母教无方。因此就，文才浅陋懒梳妆，德言容工尽丧亡。既无知，礼也荒，有辱焦家旧门墙。如今兰芝离府往，实是焦家鸿福广。愿婆母不以兰芝念，另娶凤凰慰高堂!

　兰芝：兰芝拜别了!

　姥：去吧。

　兰芝：兰芝拜别相公!

　仲卿：兰芝，兰芝，去吧，你去吧!

　兰芝：妹妹，你嫂……兰芝去了。

　(小姑抽泣，背身。)

　姥：车子早已备好，候你多时了。

　兰芝：是。

　(兰芝才走了数步，小姑大呼。)

　小姑：嫂嫂……

　姥：小孩子，好不懂事!她不再是你嫂嫂了!

　兰芝：妹妹!

　小姑：呀!(哭了)。

　姥：儿呀，这般哭哭啼啼，岂非不祥是否多嫌为娘尚在人世要哭死为娘还是怎的回来!

　(兰芝忍泪而去，小姑怏怏而回。)

　小姑：哥哥，你是这样负心!你是这样无义!

　仲卿：母亲，容孩儿相送兰芝一程

　姥：仲卿，你好无算计!

　仲卿：母亲，儿与兰芝夫妻一场!

　姥：还提夫妻兰芝已犯七出之罪，遣归府第。你若送她，置为娘于何地

　仲卿：这……母亲，可否……

　姥：你还要多言好不肖的东西!

　(姥起身竟入，叹息以泣。)

　小姑：哥哥，你只会骂我，只会伤心，你不趁这时送她，还等什么时候才送她此刻嫂嫂谅未走远……

　仲卿：是呀，可是母亲问起……

此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景。陆游作的应是《钗头凤·红酥手》，而非《凤头钗》。

《钗头凤·红酥手》表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。词中描写了唐婉与陆游被迫分开后的种种心事，直抒胸臆，美轮美奂。

全诗如下：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

译文如下：

你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

词句注释如下：

⑴钗头凤：词牌名。原名“撷芳词”，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。又名“折红英”。双调六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部递换。

⑵黄縢（téng）：此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。

⑶宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙，故有宫墙之说。

⑷东风：喻指陆游的母亲。

⑸离索：离群索居的简括。

⑹浥（yì）：湿润。鲛（jiāo）绡（xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。

扩展资料：

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。

而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。

七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

——钗头凤·红酥手

是按照原文翻译的耐心的看~~

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

[东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。]

其家逼之，乃投水而死。

[她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。]

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

[焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。]

时人伤之，为诗云尔。

[当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。]

孔雀东南飞，五里一徘徊。

[孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。]

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

[“（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。]

十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。

[十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。]

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

[ 丑时我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。]

三日断五匹，大人故嫌迟。

[三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。]

非为织作迟，君家妇难为！

[并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！]

妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

[我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”]

府吏得闻之，堂上启阿母：

[焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：]

“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。

[“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。]

共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

[（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”]

阿母谓府吏：

[焦母对仲卿说：]

“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

[“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。]

吾意久怀忿，汝岂得自由！

[我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！]

东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。

[邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。]

便可速遣之，遣去慎莫留！”

[（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）！”]

府吏长跪告：

[焦仲卿直身而跪禀告：]

“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

[“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”]

阿母得闻之，槌床便大怒：

[焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：]

“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

[“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。” ]

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：

[ 焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：]

“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。

[“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。]

不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

[我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”]

新妇谓府吏：

[刘兰芝对焦仲卿说：]

“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。

[“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，]

奉事循公姥，进止敢自专？

[侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？]

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

[白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，]

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！

[总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？]

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；

[我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，]

红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

[红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。]

人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

[我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。]

时时为安慰，久久莫相忘！”

[时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”]

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

[ 鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。]

著我绣夹裙，事事四五通。

[穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。]

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

[脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，]

腰若流纨素，耳著明月珰。

[腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，]

指如削葱根，口如含朱丹。

[手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，]

纤纤作细步，精妙世无双。

[轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。]

上堂拜阿母，阿母怒不止。

[ 刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。]

“昔作女儿时，生小出野里。

[（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间,]

本自无教训，兼愧贵家子。

[本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。]

受母钱帛多，不堪母驱使。

[接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。]

今日还家去，念母劳家里。”

[今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”]

却与小姑别，泪落连珠子。

[回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。]

“新妇初来时，小姑始扶床；

[（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，]

今日被驱遣，小姑如我长。

[今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。]

勤心养公姥，好自相扶将。

[希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，]

初七及下九，嬉戏莫相忘。”

[初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”]

出门登车去，涕落百余行。

[（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。]

府吏马在前，新妇车在后。

[ 焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，]

隐隐何甸甸，俱会大道口。

[车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，]

下马入车中，低头共耳语：

[焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）]

“誓不相隔卿，且暂还家去；

[“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，]

吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

[我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。” ]

新妇谓府吏：

[刘兰芝对焦仲卿说：]

“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。

[“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，]

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

[你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。]

我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”

[我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”]

举手长劳劳，二情同依依。

[接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。]

入门上家堂，进退无颜仪。

[ 兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。]

阿母大拊掌，不图子自归：

[刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：]

“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。

[“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。]

汝今何罪过，不迎而自归？”

[你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”]

兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

[兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。]

还家十余日，县令遣媒来。

[（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。]

云有第三郎，窈窕世无双。

[（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，]

年始十八九，便言多令才。

[年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。 ]

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

[刘母对女儿说：“你可以去答应他。”]

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。

[女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。]

今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

[今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”]

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。

[ 刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。]

不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

[（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。” ]

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。

[ 县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。]

云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。

[说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。]

直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

[郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。]

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

[ 刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？” ]

阿兄得闻之，怅然心中烦。

[ 兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，]

举言谓阿妹：

[开口对妹妹说：]

“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

[“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，]

不嫁义郎体，其往欲何云？”

[不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？” ]

兰芝仰头答：“理实如兄言。

[兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，]

谢家事夫婿，中道还兄门。

[我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。]

处分适兄意，那得自任专！

[怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主]

虽与府吏要，渠会永无缘。

[虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。]

登即相许和，便可作婚姻。”

[立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻"]

媒人下床去，诺诺复尔尔。

[太守的媒人从座位上起来连声说:“是是，就这样办，就这样办。”]

还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

[他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”]

府君得闻之，心中大欢喜。

[太守听了这些话，心里非常欢喜，]

视历复开书，便利此月内，六合正相应。

[（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，]

良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。

[好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”]

交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。

[太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，]

婀娜随风转，金车玉作轮。

[轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，]

踯躅青骢马，流苏金镂鞍。

[缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。]

赍钱三百万，皆用青丝穿。

[赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，]

杂彩三百匹，交广市鲑珍。

[各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。]

从人四五百，郁郁登郡门。

[跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。]

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。

[ 阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，]

何不作衣裳？莫令事不举！”

[为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！” ]

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。

[兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。]

移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。

[移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。]

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

[早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。]

晻晻日欲暝，愁思出门啼。

[阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。]

府吏闻此变，因求假暂归。

[焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，]

未至二三里，摧藏马悲哀。

[到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。]

新妇识马声，蹑履相逢迎。

[兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，]

怅然遥相望，知是故人来。

[悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。]

举手拍马鞍，嗟叹使心伤：

[她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：]

“自君别我后，人事不可量。

[“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！]

果不如先愿，又非君所详。

[果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解]

我有亲父母，逼迫兼弟兄。

[我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，]

以我应他人，君还何所望！”

[硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！” ]

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！

[ 焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！]

磐石方且厚，可以卒千年；

[我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，]

蒲苇一时纫，便作旦夕间。

[而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。]

卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

[你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”]

新妇谓府吏：

[兰芝对焦仲卿说]

“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。

[“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，]

黄泉下相见，勿违今日言！”

[（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”]

执手分道去，各各还家门。

[（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。]

生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

[活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！]

府吏还家去，上堂拜阿母：

[ 焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：]

“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

[“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。]

儿今日冥冥，令母在后单。

[儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。]

故作不良计，勿复怨鬼神！

[（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！]

命如南山石，四体康且直！”

[愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”]

阿母得闻之，零泪应声落：

[ 焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：]

“汝是大家子，仕宦于台阁。

[“你是世家的子弟，又在大官里任官职，]

慎勿为妇死，贵贱情何薄！

[千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？]

东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

[东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”]

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

[ 焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。]

转头向户里，渐见愁煎迫。

[（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。 ]

其日牛马嘶，新妇入青庐。

[（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，]

奄奄黄昏后，寂寂人定初。

[在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。]

我命绝今日，魂去尸长留！

[（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！]

揽裙脱丝履，举身赴清池。

[（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。 ]

府吏闻此事，心知长别离。

[焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了]

徘徊庭树下，自挂东南枝。

[在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。]

两家求合葬，合葬华山傍。

[焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。，]

东西植松柏，左右种梧桐。

[（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，]

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

[（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。]

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

[树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，]

仰头相向鸣，夜夜达五更。

[仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。]

行人驻足听，寡妇起彷徨。

[走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。]

多谢后世人，戒之慎勿忘。

[多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！]

希望能帮助你！

教学目的

一、理清情节线索，认识封建家长制度、封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，理解刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、学习本诗在叙事与写人上的艺术特色。

知识重点

一、刘兰芝、焦仲卿的命运和性格，全诗的主旨。

二、通过人物对话，并在尖锐的矛盾冲突中和曲折的情节发展中塑造人物的艺术手法。

三、偏义复词、古今字的特点，“相”字在不同语境里的用法。

学习难点

诗中的铺陈、比、兴手法。

方法指导

这首乐府诗较长，注意参看注释弄懂具体诗句的含义，通读全诗；了解故事梗概进而分析人物，着重是刘兰芝和焦仲卿的性格特征及其悲剧的意义；并认识作品在叙事和写人上的主要艺术手法。

导读与简析

一、思想内容：

《孔雀东南飞》这首诗，可能从建安以来就在群众中流传，经过三百年的口口相，直到六朝才成为现在我们所看到的样子。所以虽然经过文人加工，但民间文学的特点仍很显著。

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度；在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。

全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

依照故事情节发展的线索，可将全诗分为五部分：

第一部分（1-2段）兰芝自诉。（开端，揭示矛盾）

第二部分（3-12段）遭遗盟誓。（发展，推进矛盾，继续发展）

第三部分（13-22段）被迫改嫁。（继续推进矛盾）

第四部分（23-32段）双双殉情。（高潮，矛盾进入顶峰）

第五部分（33段）鸳鸯和鸣。（结局，解决矛盾）

《孔雀东南飞》长于叙事，精于叙事，事中寓情，情又生事，情事融为一体，结构艺术非常精妙。本诗在结构上最突出的特点是：双线并行，交递推进式。诗的一条线索是：以封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。

在这条线索中，矛盾两方面屡次交锋，斗争的波澜迭宕起伏，逐浪推进，直至焦刘以死抗争，进入悲剧冲突的高潮，从而突出了中心思想的一个方面：揭露了封建礼教、封建家长制吃人的罪恶。另一条线索是刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。

这条线虽不像主线那样浓墨重彩，但也颇费了一些笔墨，可算是本诗的副线，它对主线情节的发展，是起决定作用的内在动因。刘、焦青年在封建礼教、封建家长制的*威下，双双“殉情”，深刻地表达了中心思想的另一面：反映我国古代人民争取婚姻自主的强烈愿望和反抗精神。

两条线索虽是并行，但又交递推进，互相映衬：焦、刘爱情愈是真挚、深厚，也就愈暴露了封建家长制的专横、无理；反之，封建家长愈是横蛮无理，也就愈显示出他们爱情的深挚珍贵。把有价值的东西彻底毁灭给人看，这悲剧气氛也就更浓了！

二、人物分析

1、刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。

2、焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。

刘兰芝与焦仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。

三、语句举要

1、“孔雀东南飞，五里一徘徊”，开头这句既是起兴，又是作比。诗人因物起兴，以孔雀的美丽喻兰芝。“五里”表示大体的地段。“徘徊”犹豫不前，心怀悱恻。这一句既写了兰芝的心情，又表明全诗的主题，画龙点睛。

2、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月 。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的装束，衣履佩饰，姿态容颜的美好。

3、这是一种横向的铺陈。这段铺陈突出的特点是揉合着一连串的比喻“流纨素”、“明月 ”、“削葱根”、“含朱丹”，而且带有夸张性。

4、“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，比喻精彩。这段临别誓言与上文的“誓天不相负”和下文的“二情同依依”一致而连贯。

5、“十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪”，重复前文。相同的内容重复出于两人之口，加强铺陈的作用。

6、“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”只“指母”，“弟兄”只指“兄”，都是偏义复词。这句的意思是：我有母亲和哥哥逼迫。这是由于特定的语言环境为了完足五字句才这样安排的。

7、“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，以兴手法，暗示不幸的事情将要发生。

四、艺术特色

1、个性化的语言

本诗用个性化的语言，刻画了众多人物的不同身份和性格。如兰芝：“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。”一个“故”字，既画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

“妾不堪驱使，徒留无所施”，自请遗归，一则不堪焦母虐待，二则深知遗归之势已无法挽回，兰芝也是迫不得已。兰芝辞别：“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”有礼有节，举止得体。

与仲卿大道分手：“蒲苇纫如丝，磐石无能移”，表现对爱情的忠贞。“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”预知兄长会逼迫她，心中无比悲凉、焦虑、痛苦。

再如仲卿：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕度，黄泉共为友。”不仅表现了他和兰芝笃深的感情，也委婉地表示了若休弃兰芝，他不再复娶的态度。“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。

焦母的蛮横无礼，一意孤行，也是闻声如睹：“小子无所畏，何敢助妇语！”恶语威胁。“东家有贤女……阿母为汝求”，好言诱哄，真是软硬兼施。

刘兄性行暴戾，冷酷无情，趋炎附势，见利忘义。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。……”小人只慕富贵，不顾礼义，可耻嘴脸，跃然纸上。

2、铺陈排比的手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺，有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”

由足到头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示刘兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。诗中的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

教材延伸

一、关于乐府

“乐府”本是汉武时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

今天所能见到的乐府诗大部分是东汉时期的作品。这些诗篇不为儒家诗权所束缚，题材广泛，内容丰富，较真实地反映了汉代的社会生活，传达出社会底层人民的心声，“感于哀乐，缘事而发”。《孔雀东南飞》是这方面的代表。

二、关于《玉台新咏》

《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选。编者徐陵（公元507-583），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。幼聪慧，八岁会写作，十二岁就懂得庄、老的道理；长大以后，更博涉史籍，纵横有口辩。梁武帝大通二年（公元508年）官东宫学士。

太清二年（公元548年）以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为五兵尚书。历任尚书左仆射、中书监等职。后主至德元年（公元583年）卒，年七十七岁。

“玉台”一名的取义，从徐陵序文里看，它的语意应是指说“后庭”。所谓《玉台新咏》，是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。《孔雀东南飞》这首诗最早见于《玉台新咏》。

三、互文手法：

诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”

也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。

1《西厢记》王实甫的诗词

小桃红

水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。 正宫 端正好

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

十二月过尧民歌为别情

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 山坡羊

云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！ 仙吕 混江龙

落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 越调 斗鹌鹑玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。

拙鲁速

对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

滚绣球

恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

越调 斗鹌鹑

闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。

紫花儿序也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。

2《西厢记》是发生在哪里的爱情故事

故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。

《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此剧流传版本甚多，大致有：明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。

3

示例：蔚蓝如洗的天空虽然飘拂着朵朵白云，地上也处处零星点缀着菊花，已然萧索的秋风一阵紧似一阵。那孤独南飞的大雁似乎知道我的心情，缓慢飞行的身影也似乎在留恋什么。万物憔悴，似乎知道我内心因为心上人的离去而含悲。一步紧随一步，长亭在望，你看山上山下的枫树林染红了一片山地，可是那无情的秋风却硬是把片片枫叶儿吹落满地，落叶就像我无着无落的心，举杯饮酒，我只能和枫林同醉。张生呀，你也为什么总是一步三回头，那深情的双眸里的难舍难分，那款款留恋的浓情蜜意，催落的是我噙满眼眶欲滴难滴的离别泪水。

试题分析：情景交融的描述是文学作品的常用手段，也留下了很多经典华章。对它的赏析一直是我们语文教学的重点，而要求学生能写出这样的段落却是一直被忽视的。本题考查的就是通过想象写一段情景交融的语段的能力。结合《长亭送别》的描写，“碧云天，黄花地”“西风紧，北雁南飞”营造的是一种凄凉的秋景，而它烘托的是送别的凄凉气氛。描述时应当把握这种“景”“情”的关系。

4给我点有关爱情的诗句和故事名称

诗句：

1梦里梨花漫天殇，秋水话音凉，地久转眼已天长，望穿天蓝，始不见伊人还。残阳碧溪华衣裳，泪有几度不哀伤，思念忘情川。

2幽然清泉，缱绻心田，早已化作了深流奔腾，穿过了漫漫人生，长河岁月。

3死生契阔，与子成说，执子之手，与子皆老。

4我生君未生，君生我已老5佛说：前世500次的回眸，才换来今生与你的一次擦肩而过

如果前世五百次眸回，才换来今生的擦肩而过。

那么前世我的目光一定一刻都没从你身上离开过吧！

我会发着呆然后忘记你。

接着紧紧闭上眼想着那一天会有人代替让我不再想念你

6多少人生风雨后，多少慷慨不再有，多少壮举一场梦，多少盛情一杯酒，而今许下千般愿，洒向长河万古柳，不愿与君长相思，但愿与君长相守

7弱水三千，只取一瓢饮，繁华红尘，只愿与你永相随

故事：&lt；西厢记>

&lt；梁祝>

&lt；杜十娘>

&lt；唐伯虎点秋香>

&lt；聂小倩>

最短暂的爱情——《罗马假日》（Roman Holiday）

最深沉的爱情——《飘》（Gone With the Wind，又译《乱世佳人》）

最凄美的爱情——《魂断蓝桥》（Waterloo Bridge）

最无私的爱情——《卡萨布兰卡》（Casablanca，又译《北非谍影》）

最具尊严的爱情——《简爱》（Jane Eyre）

5古代古诗词中所包含的爱情的故事

1梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了书生梁山伯，一见如故，相读甚欢。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情。英台只得仓促回乡，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯忧郁成疾，不久身亡。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

3白蛇传 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。

这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

8天仙配《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女（七。

6描写杨玉环和唐玉宗爱情故事的诗词 除长恨歌

唐·杜牧《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

2李白《清平调》

其一：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

3张祜《集灵台·其一》

日光斜照集灵台，

红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓，

太真含笑入帘来。

《咏马嵬坡》 张志真

东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。

天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫

7中国古代十大爱情故事

1梁祝化蝶2牛郞织女3白蛇传4长恨歌5西厢记6凤求凰7孔雀东南风8天仙配9常娥奔月10红楼梦 1梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。

亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的。

　　修改完以后的不知道是不是你想要的！

　　《孔雀东南飞》剧本 人物

　　焦仲卿——庐江太守衙小吏

　　刘兰芝——焦仲卿之妻

　　焦母

　　刘母

　　刘兄

　　媒人

　　丫鬟

　　故事梗概 东汉末建发（公元196～219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，发誓不不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到刘兰芝投水而死，也在自家庭院的树上吊死了。 第一幕

　　第一场 地点：焦府

　　幕启：

　　背景音乐：歌曲《孔雀东南飞》

　　（焦仲卿自府衙回家，急匆匆跑进房内，却见妻子刘兰芝在那哭泣，忙上前问个究竟。）

　　焦：（急切地）兰芝，怎么了？快告诉我，怎么了？

　　刘：……（越发哭得伤心）

　　焦：说话呀，兰芝，到底怎么了？

　　刘：（哽咽着说）仲卿，我从小就受教育，十三岁就能织出精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁我做了您的妻子，心中却常常感到痛苦和悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，自是专心不移。我一个人留在家里，我们见面的日子实在少得很，却不知我的苦楚。鸡叫时我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。不是因为我织得慢，而是您家的媳妇难做啊！既然我担当不了您家的使唤，我留在这也没什么意思了。要不，您现在就去禀告婆婆，一纸修书把我送回娘家吧！（说罢，大哭不止）。

　　焦：兰芝，你别哭，我再去找母亲说说，别哭，啊！（说完，走出房门，直奔焦母处）。

　　第二场 地点：焦母房间

　　焦：母亲，孩儿给您请安来了。

　　焦母：说吧，有什么事？

　　焦：也没什么事？

　　焦母：说吧，别吞吞吐吐的。

　　焦：哦，母亲。孩儿没有做高官、享厚禄的命，幸亏娶到兰芝这个贤慧能干的妻子，婚后我俩相亲相爱地生活，约定死后在地下也要相依为伴。我们相处在一起还不到二三年，生活才开始，我不知道兰芝什么地方做错了，使母亲不满意呢？

　　焦母：（勃然大怒）你怎么这么没见识！这个女子不懂礼数，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气了！咱们邻居家名叫秦罗敷的小姑娘，，不但贤慧，长得很可爱，改天妈妈替你去求婚。你赶快休掉刘兰芝，立刻打发她走！

　　焦：（给母亲扣了个头，抬起身来）母亲容禀·，假如现在休了兰芝，孩儿宁可一辈子再不娶妻！

　　焦母：（用拳头敲着床大骂）你小子吃了豹子胆了，敢帮你媳妇说话！我和她已经没有恩断义绝，你不用再说了！

　　焦：默默不敢作声，对母亲拜了两拜，走了出去。

　　第三场 地点：兰芝房内

　　（仲卿回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽地话也说不成句。）

　　焦：兰芝，本来，我不愿赶你走，但是母亲逼着你走。只好请你暂时回娘家去。我先回太守府里办事，不久我一定回来，回来后一定去接你回家。你就受点委屈吧，千万记住我的话啊。

　　刘：不必麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动从来不敢自作主张。我白天黑夜的勤恳劳作，孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为从无过错，终身侍奉婆婆。可是到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？（说完，泣不成声）我的绣花齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红罗纱做的四角挂着香袋的双层斗帐，还有盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。现在我人低贱，东西也就不值钱了，也不配拿去迎接你日后再娶的妻子，就留着作为我送给你的纪念品吧，怕是再没有见面的机会了。想我的时候就看看它们。（说完，二人抱头痛哭了起来）。

　　第二幕 地点：郊外

　　第二天一早，焦仲卿送刘兰芝回娘家，一路上，二人默默无语。只有天上两只鸟儿在不停的徘徊。（背景歌曲再次响起）。忽然，仲卿停了下来，走进兰芝的车内，抱住兰芝失声痛哭。

　　焦：兰芝，兰芝，我发誓我绝不会放弃你的，我请你也不要放弃。你暂且回娘家去，我暂且去庐江太守府，不久之后我一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你！

　　刘：谢谢你，仲卿，谢谢你，既然你这样爱我，我一定等你来接我，你要像磐石一样坚定不移，我会像蒲草和苇子一样坚韧不屈。不过，我哥哥性情暴躁，我怕我坚持不住，你一定要早来啊！

　　焦：一定一定。

　　（说完，二人依依不舍的分开了，二人不停的挥手，直到马车消失在远方。）

　　第三幕 地点：刘府

　　媒婆：哎哟，夫人哪，大喜啊，咱们县太爷的三公子看上了你们家**啦，三公子不但人长得漂亮文雅，世上无双，十八九岁的年纪，口才好，还非常能干哪！

　　刘母：兰芝啊，你意下如何？

　　刘：母亲，兰芝回来时，仲卿再三嘱咐我，立誓永不分离。今若违背情义，恐怕这件事这样做不合适。

　　刘母：（向媒婆）实在对不起啦，我们贫贱人家的女子，又是刚出嫁不久被休回娘家的。她做不了府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子啊？您再多打听打听，另求佳人吧！

　　（媒婆悻悻的走了。）

　　（几天后，媒婆又上门来了。）

　　媒婆：哎哟夫人哪，大喜啊，这次是太守家的五儿子看上你们家**啦。

　　刘母：可是女儿先前有过誓言，说不愿再嫁啊！

　　刘兄：哪由得她啊！先前嫁给一个小官吏，这次嫁给一个贵公子，终身荣华富贵你不要，你到底想怎样？

　　刘：兄长说的是，有父从父，无父从兄。既然我和仲卿已经不可能了，那就依兄长的意思吧！

　　媒婆：那太好啦，今天是二十七，三十就是好日子。就定这一天吧！（说罢，媒人告辞，欢天喜地的走了）。

　　第四幕 地点：焦府

　　丫鬟：少爷少爷，不好啦，听说，少奶奶被他哥逼着嫁给太守的五儿子，结婚当天，投水自尽啦！

　　（焦晕眩）

　　丫鬟：（忙去搀扶）少爷！少爷！

　　焦：我没事，没事，你下去吧。

　　丫鬟：哦。（走了出去）。

　　焦：兰芝！兰芝！（怅然若失走出房门）

　　（画外音：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝）

　　焦：（猛抬头仰望树上，遂解下腰带，搭上树枝，自缢）

　　画外，音乐再次响起，《孔雀东南飞》，幕落

孔雀东南飞(相关资料)

语句特点资料

孔雀东南飞，五里一徘徊

开头这句既是起兴，又是作比。诗人因物起兴，以孔雀的美丽喻兰芝。“五里”表示大体的地段。“徘徊”犹豫不前，心怀悱恻，这一句既写了兰芝的心情，又表明全诗的主题，画龙点睛。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。

从十三到十六岁，用了几个数字构成了语言的层递之美，像阶梯一样一级一级地上去，这四年中兰芝学了织布、裁衣、弹箜篌，也学了读经书和礼仪几方面的知识、能力和技巧。这是属于纵向的铺陈强调兰芝聪明、能干，多才多艺，很有教养。

三日断五匹，大人故嫌迟。

这是转折复句。由于韵文，常常省去转折词不说，但意思上确是转折。

“何乃太区区！”

译时应补出主语来，“（你）怎么竟这样没见识！”

或译为“（你）怎么竟这样痴心啊！”通过焦母的话侧面表现仲卿对兰芝的钟爱。

举动自专由！

“自”是副词性的代词。“专”和“由”两个及物动词管着宾语“自”又并列地受“自”的修饰。“专”是擅自行动。“专”和“由”是同义词复用。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

这里着意写兰芝的装束，衣履佩饰，姿态容颜的美好。这是一种横向的铺陈。这段铺陈突出的特点是揉合着一连串的比喻“流纨素”、“明月珰”、“削葱根”、“含朱丹”，而且带有夸张性。

君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。

精采的比喻，这段临别誓言与上文的“誓天不相负”和下文的“二情同依依”一致而连贯。

十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。

重复，相同的内容重复出于两人之口，加强铺陈的作用。

窈窕世无双

窈窕，叠韵连绵字。

府吏见丁宁

丁宁，叠韵连绵字。

诺诺复尔尔。

叠字运用增强了形象性。

络绎如浮云。

比喻句，比喻太守家里来往的人多。

婀娜随风转。

联绵字，状物。

踯躅青骢马。

双声联绵，状物。

郁郁登郡门。

叠字，突出盛多、热闹的样子。

日落无光，阴沉沉的样子，叠字使景色特点更加突出。

我有亲父母，逼迫兼弟兄。

“父母”只“指母”，“弟兄”只指“兄”，都是偏义复词。

形式上象是复句，其实这是单句的兼语句，意思是：我有母亲和哥哥逼迫。这是由于特定的语言环境为了完足五字句才这样安排的。

以我应他人，君还何所望！

正句用反问形式，比正面说法“君还无所望”有力得多。

恨恨那可论！

叠字，愤恨到极点。

今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

以兴手法，暗示不幸的事情将要发生。

慎勿为妇死，贵贱情何薄！

因果复句。正句在前，偏句追述原因。这种句式用于要急于说出结果的紧迫场合，焦母怕儿子死去，先急于叮嘱。焦母根据封建伦理与儿子争辩，用反问语气比正面说显得有力。

奄奄黄昏后，寂寂人定初。

“奄奄”叠字，是“晻晻”，形容阴暗。

“寂寂”叠字，突出夜寂静。“人定”中夜，夜晚9点到11点（亥时）谓之“人定”深夜人们安息的时候。

多谢后世人，戒之慎勿忘！

兼语句。主语因泛指而省略。

这是作者的告诫之词。“谢”，这里取引申义，为劝告之意。“慎”，由“谨慎”意引申为禁戒之词，注释为“千万”。修辞上，“戒之”跟“慎”跟“勿忘”是三个同义反复，从而形成五言的句式，特异强调吸取教训。

课文鉴赏说明

一情节结构

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

情节发展和结构。

起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。

第一部分，开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分，发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

1�从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

2�从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

3�从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第三部分，发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

1�母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

2�但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

3�写府君家为婚事的铺张。

第四部分，高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

第五部分，结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

二人物形象和对话

本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”“作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

三表现手法

1�人物对话的个性化(见上)

2�铺陈排比的手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

3�起兴和尾声

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。

解题指导

一全诗五个部分的标题

起兴(首两句)

第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣归(开端)

第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别(发展)

第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚(发展)

第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情(高潮)

第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人(尾声)

全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

二 1�兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。

“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。

2�焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。

“今若遣此妇，终老不复取!”用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。

焦母：愤怒，极力维护权威，专横。

“何敢助妇语”的“何敢”很传神。

3�刘兄见利忘义，自私，凶狠。

“其往欲何云”用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点修养的人。

4�兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格。

“君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。

三诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。

四“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

这一段始写兰芝的美丽，“腰若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”；中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理；终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱，品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。

“府吏闻此变……千万不复全。”

府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

教学建议

本课用两课时教读。

一导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

1�“十三能织素”至“会不相从许”五段。

开头前五段，人物的矛盾冲突突现，十分尖锐。

兰芝：“妾不堪驱使”，“及时相遣归”。

仲卿：“今若遣此妇，终老不复取!”

阿母：“吾已失恩义，会不相从许!”

兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，矛盾冲突由此开端。

人物细腻的思想感情：仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极妙诗句，艺术表现力极强。

有关资料

一《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢式称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的唯一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力诗的感染力。

列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。

1954年3月于上海

(选自《唐文集》第九卷，社会科学文献出版社1995年版)

二诗句解释(张中行)

1�媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。

课本注释可供参考。

还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。

此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。

2�“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。

一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡()时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。

汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。

有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。

历来各学术领域对《孔雀东南飞》的研究和评价多从反礼教、故事情节、艺术水平等方面入手，《乐府诗<孔雀东南飞>与汉代婚姻风俗》一文算是从民俗学角度研究之先例。作者认为“《孔雀东南飞》是一首反映汉代婚姻风俗最典型的伟大诗篇，字里行间反映出当年婚俗的方方面面。就民俗学领域的价值来说，它是任何汉代诗歌所不能比拟的。”作者通过对全诗逐字逐句分析，从汉代女子的婚前教育与婚龄、家长对女子婚事的霸道、离婚与再婚现象、缔结婚礼的“六礼”、关于汉代的爱情誓言和关于汉代的“青庐”之制六个方面进行了阐释，使汉代的婚姻风俗悉数展现在我们面前。（