我觉得主要原因是不能生育，焦仲卿在调节矛盾时说「共事二三年，始尔未为久。」，我想就是替刘兰芝进行辩护，意思是嫁过来时间还短，未必是不能生育，希望母亲不要着急。而后面刘兰芝有说「新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。」，则表明刘兰芝嫁过来时间不短了。因无子而被休是极有可能的，比如在另一首诗《上山采蘼芜》中表现的就是这种情况：上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽完好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
诗中说「新人不如故」，可仍要被休，便是因为无子。这从题目中「蘼芜」可以看出，因为古人相信蘼芜可使妇人多子，主人公被休后，去采蘼芜，自然是因为自己无子。而刘兰芝最终死于焦刘两家的压力，另一个罪魁祸首焦仲卿殉情，老百姓看不到真相，也不愿意相信一个长情的读书人害死了自己的妻子。于是刘兄就成了替罪羊，所谓“暴如雷”很可能出于他对焦家弃妇的愤怒，却并非此人本性。作者的很多文字出于个人好恶的杜撰和根据一些现象脑补出来的情境，而此人很可能文化程度不高。《孔》是民歌，因此包含底层民众的噫测和偏见，这很正常。
讲的是刘兰芝和焦仲卿之间的爱情故事。内容是：刘兰芝嫁入焦仲卿家里多年，耐苦耐劳，勤奋，但刘兰芝婆婆却对刘兰芝处处不满。刘兰芝知道婆婆的想法，便让仲卿休了自己。之后仲卿把刘兰芝送回娘家，在送别的时候，两人曾发誓不会变心，一心一意只爱对方，并且仲卿答应刘兰芝等他工作完后便立刻去刘兰芝娘家把刘兰芝接回去。但是，刘兰芝被休之后，很多富家公子找上门来提亲。因为刘兰芝样貌出众，且聪明伶俐，琴棋书画样样精通，可以说是淑女的典范。但是刘兰芝是个刚烈的女子，便让刘兰芝母亲一一婉绝了。刘兰芝家中还有一个哥哥，哥哥听说刘兰芝婉绝了提亲，便怒气冲冲地骂了刘兰芝。在古代，女子是要在家从父，父死从兄，成婚从夫，夫死从子，也就是说，在旧社会，女子便要听家中的男子话。所以刘兰芝无奈地接受了提亲。而恰恰，刘兰芝再婚的丈夫便是仲卿的上司。仲卿一听说刘兰芝再婚，并且在婚的对象是自己的上司，便马上赶回家中。在出嫁的前一天晚上，刘兰芝穿着自己缝制的嫁衣，想念着仲卿。出嫁当天，仲卿出现在刘兰芝面前，并且骂刘兰芝是个不守承诺，背信弃义的女子。刘兰芝是个刚烈，有自尊心的女子，听到仲卿的话后，便跑到井边跳井而死。后来仲卿知道了实情之后，在自家庭院里的一棵松树上上吊了。后来两家人把刘兰芝和焦仲卿两人的尸体合葬在一起，并且在周围种上了植物。多年过后，人们总是可以看到两人的墓旁的树都缠绵在一起，总是看到两只孔雀双双飞在空中。本文其实是讲旧社会的封建思想。封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。
不过也同时说明，旧社会男女之间渴望自由恋爱，想打破传统封建习俗，但都遭到反对和压迫，导致最终的失败。《梁祝》和《红楼梦》就是例子。
其实题主所问的这个问题，是在当下社会的婚恋中比较常见的现象。
有湿曰的好：
人间有问题，婚前常发生。女则多婆媳，男则为婿翁。恋爱时不管，将婚始头疼。后悔已不及，往下走不成……01 这种感情与家庭的冲突，古今中外都一直常有发生
往古了说，中国有《孔雀东南飞》里，因为夫人和母亲不合，最终妻子刘兰芝跳水，丈夫焦仲卿“自挂东南枝”的悲剧。
外国也有爱的天昏地暗，一塌糊涂，却因为双方家长强烈反对，而一起仰药殉情的罗密欧和朱丽叶。
往今了说，打开手机随便看看情感调解类节目，因为婆媳关系，丈母娘和女婿的问题，也总是占了大多数。
就连国外的英国女王伊丽莎白，也常常有她跟几个儿媳妇孙媳妇磨嘴干仗的八卦传出来。
可见这种家庭情感纠纷的闹（da）剧（gua）矛盾分布之广泛，涉及人物之全面。
要想在这种家庭情感纠纷中，找出一个各方都满意的平衡点，几乎是没有可能的。
所以，还是中国的一句古话说得好：清官难断家务事！
题主问自己的娘家人搅黄了自己的婚礼的情况下，自己是不是因为够爱对方？
这个问题让“博学多才”的读书君，都觉得有种老虎吃天——无处下口的感觉。
如题主问题中所言：这件事牵扯到的不是两个人，而是两个家庭，两伙人。
虽然读书君不知道题主的家人和题主曾经的矛盾有多激烈。但以读书君看来，那应该都不是主因！
02 一千个人眼里有一千个哈姆雷特
这个世界上每一个家庭，每一天都在反复上演着一出又一出的“罗生门”。
如果要问：这个世界上“道理”二字最苍白无力的地方是哪里？
答案不是非洲的丛林，也不是混乱的索马里。
而是每一个人的家庭里。
最凶悍的劫匪不敢人群环绕之中对着你说：快把钱拿出来！
但是你的儿女们可以。
最刻薄的领导也不敢说：事情做不完就不许你睡觉吃饭！
但是你的爸妈就可以。
在家庭之中，即使是社会公认的“道理”，也往往会因为家庭成员看问题的角度不同，而变得毫无作用。
一句“我都是为你好”，听得多少人心颤肝儿疼？
一句“我们还能害你？”让多少人永失所爱，郁闷半生！
家庭，因亲情而温暖，也因温暖而彼此限制。
让题主感到困扰的，归根结底不过是在亲情与爱情的冲突中难以自处。
这种冲突好解决吗？
还真难！
03 爱情与亲情“势不两立”的痛苦
前几年网络上曾经流行一个女生问男朋友的“绝杀”题：如果我和你妈同时掉水里了，你先救谁？
此题一出，众男生几乎个个挠头，不敢吱声。
选先救亲妈；“直男”“妈宝”的嫌疑跑不掉。
选先救女朋友；亲妈你都不放心上，你会对女朋友真心？
反正不管怎么选都不对。
读书君在开头里提到的《孔雀东南飞》里，焦仲卿面对的就是这么一个问题。
话说东汉公务员焦仲卿娶了个媳妇叫刘兰芝，俩人结婚多年依然相亲相爱，琴瑟和鸣。
但是仲卿的母亲却看不上兰芝，对她百般刁难不说，最后还强逼着仲卿休妻。
仲卿一开始不愿意休妻，但是顶不住母亲一次又一次的逼迫，只好跟兰芝说：要不你先回娘家，我跟母亲好好说说，等她消了气再把你接回来。
兰芝却告诉仲卿：我没犯什么错却被赶回娘家，就算我不愿意再嫁，我的母亲也不会说什么。但我的哥哥脾气刚烈急躁，他肯定不会让我等你的。
仲卿安慰兰芝说，老太太看不见你，想来用不了多久就消气儿了，我用不了多久就能把你接回来。
于是，第二天仲卿和兰芝就洒泪而别，让兰芝回了娘家。
回娘家以后，开始的情况也确实像兰芝说的，有几家人来说媒，兰芝的母亲都理解女儿的心思，给谢绝了。
直到后来太守家的公子来求亲也被拒绝以后，兰芝的哥哥就不高兴了，说：你以前嫁的不过是个小官吏，现在来求亲的是个贵公子，两个人身份天差地别，你连这位公子都不嫁，你还想嫁个什么样的？
兰芝没办法，只好对哥哥说：我虽然跟仲卿有约，但是他到现在也没来，我还能说什么呢？一切听哥哥做主吧。
于是，媒人就回报太守，说兰芝答应了。
仲卿听到这个消息以后，赶紧去见兰芝。
但兰芝也只能实话实说地告诉他，家里母亲和哥哥都不想让她再等下去了，她也没办法。
两个人虽然见了面，也知道对方的心意没有变，可是谁也解决不了自己家里的问题。
于是，只能洒泪而别，约定生死不离。
后来，兰芝在嫁给太守家公子那天，跳水而死。
仲卿听说了兰芝的死讯以后，在他们俩结婚生活的房子前，上吊随她而去。
等到他们死了以后，双方的家人才请求让他们俩合葬。
家庭和爱情冲突造成的悲剧，莫过于此。
爱情的是两个人的事，婚姻是两个家庭、两伙人的事。
虽然说出来可能有些冷漠，但读书君还是认为：如果家庭和爱情产生的冲突真的无法调和，那么长痛不如短痛，早分早安心。
毕竟婚姻虽然爱情的终点，但却是家长里短的生活起点，解决不了根本性的矛盾，结了婚也过不安心。
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《孔雀东南飞》通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露出封建家长制度与封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。通过尖锐的矛盾冲突使三人的性格淋漓尽致地表现出来。特别是刘兰芝,给人以一种不同寻常的感觉，由此对她的印象就极为深刻，在她身上集中体现了古代劳动妇女的优秀品质，很具有典型性，是值得后人去学习的。
诗的开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”既是比，也是兴。把孔雀借喻为刘兰芝，“徘徊”写她眷恋焦仲卿，难舍难离。紧接着则是兰芝的自我倾吐，也是说给焦仲卿的肺腑之言，是极具有个性化的人物语言。“十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”不难看出她是一个勤劳、有文化教养、懂礼仪、聪明能干的好媳妇。“夜夜不得息，三日断五匹”，这样劳动成果之大，可以说是一个完美的媳妇了。然而，好心却当做驴肝肺，得不到婆婆的欢喜。她明知封建时代一个女人被“遣”将招致白眼、瞧不起、嘲笑等，但她还主动要焦仲卿“便可白公姥。及时相遣归”！这里寓藏着她人格的尊严，强烈的反抗精神。作为矛盾的横暴的封建势力，诗人着意揭露了焦母的专横与霸道：“槌床便大怒”“小子无所谓，何敢助妇语！”真是蛮横无理，这与刘兰芝恰恰成对比。
其次，诗人着意刻画出兰芝对爱情的忠贞不渝。焦仲卿深爱着兰芝，这是肯定的。刘兰芝也挚爱着焦仲卿，她盟誓“君当做磐石，妾当作蒲苇。”从拒婚的角度来看，表现了兰芝忠于自己的誓言，也表现她对爱情的忠贞。全诗的高潮部分写太守家迎娶刘兰芝的阔绰：“赍钱萨三百万，杂采三百匹”。对此，阿兄流涎三尺，而阿妹却毫不为所动，由此表现出兰芝不贪图富贵，她要的是忠实的爱情。在封建家长制度和封建礼教的双重压迫下，兰芝被逼无奈，最后殉情而死，为了爱情义无反顾，“我命绝今日，魂去尸长溜”，勇敢地走向死亡。
从兰芝之死，不禁使我想起今天仍然有些人保留着封建残余思想的爱情观，以金钱做为择偶标准，包“二奶”……完全扭曲了真正、神圣的爱情观，今天看来似乎是可悲的。而对于《孔雀东南飞》这首诗至今仍具有很高的学习价值，刘兰芝不仅是古代劳动妇女学习的好榜样，也给予了现代人很大的启发。
孔雀带着徘徊、顾恋的心情盘旋的时候，为什么只向东南飞，而不向其他地方飞据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。焦家位于小市港河对岸的焦家坂(今属潜山县)，刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。
悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。
于是，孔雀东南飞。
而且孔雀双翼不太发达，飞行速度慢而显得笨拙，只是在下降滑飞时稍快一些。腿却强健有力，善疾走，逃窜时多是大步飞奔。觅食活动，行走姿势与鸡一样，边走边点头。
原来，此二句原来出处为汉乐府诗句《飞鹄行》
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。妻卒疲且病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开，吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐者新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪落纵横随
写白鹄不能衔负雌鸟，来比喻男子不能庇护妻子。
《孔雀东南飞》全诗大意和前诗相似，但将白鹄改为更为美丽动人的孔雀。
那为何要换成孔雀呢
那时人认为孔雀是有灵性的鸟，能够选择自己的终生伴侣，相守一生。所以，孔雀东南飞就表达了焦仲卿对刘兰芝至死不渝的爱情。就这点来说，更合乎诗歌情感。
不是，他如果真爱刘兰芝就不会因为母亲的缘故抛弃她。在那个社会，一个被男人抛弃的女人是很丢人的，她的家人也会被人嘲笑，如此，他就是一个不忠之人。刘兰芝死了，他又置自己母亲不顾，和刘兰芝一起死了，他又是一个不孝之人。他不但不是一个好丈夫还不是一个好儿子
孔雀东南飞 是乐府双壁中的南朝代表 明确时代之后 我们来根据时代特征说事
魏晋南北朝时代是一个的思想极度开放的时代（而且不允许女子出嫁的硬性规定好像出现在宋朱熹时）女子改嫁不是很出位的事（参考文君夜奔相如和蔡琰归华改嫁） 尤其是贵族女子 那就更不是事了 魏晋南北是阶级性表现的相当突出的时代 有句话“上品无寒门，下品无势族”所谓上下品只是 当时人们求的仕途的敲门砖 可见等级制森严 寒门子弟基本没有出仕的机会 而刘兰芝的丈夫是“府吏”是官啊！！所以可以知道 焦仲卿是贵族阶级 那么 刘兰芝就绝对不会是寒门之女（还不理解的参考梁山伯和祝英台以及男小三马文才的故事）贵族的女儿怎么会愁嫁啊 ~~~~~~还有一点值得说明，就是诗歌中说有好多人来求亲 未必不是一种诗歌需要 一种夸张的表现方式 未必真有那么多人的
亲要是觉得小魏晋分析的有对，要采纳啊~~O(∩_∩)O~
我们上高中的时候都学习过一篇文言文。这个文言文就是孔雀东南飞，我们都知道孔雀东南飞，其实是一个很凄美的爱情故事。我们从文言文的内容中可以看出刘兰芝深受自己婆婆的厌恶。刘兰芝的婆婆为什么那么讨厌她呢？其实是有以下几点重要的原因的。我觉得其中一个非常重要的原因就是，刘兰芝虽然在文章中被描述的非常贤惠，但是她其实不能帮助自己的丈夫升官发财，也就是说刘兰芝的婆婆觉得刘兰芝这个人运气不太好，也就是说在和他结婚以后，她不能帮助自己的丈夫升官。
我觉得还有一个非常重要的原因就是我们从文章中可以看出刘兰芝和她的丈夫，其实应该已经结婚很久了，但是两个人，并没有生下一儿半女，其实我们知道在古代的时候，女子结婚以后都是在家中侍奉丈夫和婆婆的。但是我们知道我国古代是以传宗接代为主的，如果作为一个媳妇生不了孩子，一定是会受到自己婆婆的嫌弃的。所以也就是说我们可以从文章中看出刘兰芝和他的丈夫结婚多年，但是并没有生下一儿半女，我觉得这是他婆婆厌恶他的重要原因。即使我们知道刘兰芝在文章中是一个非常贤惠的女子，她身上有很多值得我们学习的地方，但是她仍然受到自己婆婆的厌恶。
刘兰芝在自述自己经历的时候，我们都可以看出，他其实就算结婚以后也是对自己的婆婆和丈夫非常好的，但是他的婆婆仍然嫌弃她，她甚至觉得自己没有做什么错事，她的婆婆还是不喜欢他，其实重要原因就是他根本就没有生孩子，还有一个非常重要的原因就是她和自己的老公，其实很长时间才能见一面。
所以也就是说刘兰芝在古代的时候还是非常惨的，她的婆婆因为她没有生孩子而嫌弃她，我觉得她的婆婆其实做的非常不对，我们都知道在刘兰芝回家以后，她的婆婆还要让自己的儿子再去找别的媳妇。所以说我们要知道的是，在古代的时候，女性的地位还是非常低的，尤其是在古代，如果结婚以后不能生下一儿半女，其实会遭到婆家的嫌弃，而且被休回家其实是一件非常不光彩的事情。
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