《孔雀东南飞》被移出语文教材，到底错在哪里？

在中小学生的教科书中有许多经典的课文，这些课文无不是文学桂冠上的明珠，经典中的经典。比如说《木兰辞》、《赤壁赋》、《滕王阁序》、《长恨歌》等等，近代的也有《荷塘月色》、《背影》、尤其是鲁迅的文章，整个《朝花夕拾》散文集几乎都选入了。不过也有许多好的被选入后有移除了，比如这篇《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是汉末建安时代的作品，属于“汉乐府”的诗体，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，后人盛赞它与《木兰诗》是“乐府双壁”。

这样一首经典的诗歌自然曾被选入了语文教材中，很多70后、80后一定还印象深刻，而印象深刻的原因是因为，这首诗太长了，比白居易的《长恨歌》还长。

《孔雀东南飞》全诗一共诗350余句，1700余字，很多人看后记不住也很正常，我们先简单的概括一下，诗中讲的是什么。

故事主要讲述的是汉末建安年了焦仲卿、刘兰芝夫妇的故事。刘兰芝是一个美丽、善良而勤劳的女子，她和焦仲卿在结婚之后夫妻恩爱，却不料偏执的婆婆对刘兰芝百般的挑剔，甚至逼迫焦仲卿驱逐出家门。

迫于母命，焦仲卿不得不让刘兰芝回暂避，两人发下山盟海誓永不相负，没想到刘兰芝回到娘家后便将她改嫁给了太守的儿子。两人约定“黄泉下相见”，于是在太守儿子迎亲那天，他们双双殉情而死了。

很多人读到这里可能都会觉得很感动，毫无疑问作者成功塑造除了一段深刻的爱情故事，寄托了在封建制度的陈规陋习下人们对于恋爱自由的美好向往。同时也是长篇叙事诗难以逾越的丰碑，明代文人王世贞便评价其：“质而不俚，乱而能整，是长篇之圣。”那么，如此经典的一篇课文为何在选入语文课本之后又被移除了呢？

原因竟然是怕教坏小朋友，我们知道孩童时期和青少年时期，在很多事情上都是缺乏判断力的，容易受影响。而《孔雀东南飞》所讲述的是因婆媳关系不好而导致的婚姻悲剧，文中隐藏着反封建专制的情节，和家长之间的矛盾也是文章的主要脉络之一。

而中小学生正处于叛逆时期，这样的文章毫无疑问更加坚定了他们反叛的心理，带来不好的影响。尤其是对于某些“早恋”的学生而言，他们可能会觉得这篇课文简直就是自己的知音，在家长千方百计的阻挠之下，这些少不更事的孩子也学刘兰芝夫妇“殉情”了怎么办？

虽然这种可能性极小，但是孩子们是祖国的花朵，也是祖国的未来。他们在课本中所取得的应该是心智的健康成长，而不能受到任何的负面影响。因此课本移除《孔雀东南飞》也是理所当然的了。不过笔者个人觉得没有这个必要，毕竟调皮的坏孩子根本不会去听这么长一篇课文，而成绩好的孩子一般都很听家中的话，更不会早恋的。

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我觉得主要原因是不能生育，焦仲卿在调节矛盾时说「共事二三年，始尔未为久。」，我想就是替刘兰芝进行辩护，意思是嫁过来时间还短，未必是不能生育，希望母亲不要着急。而后面刘兰芝有说「新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。」，则表明刘兰芝嫁过来时间不短了。因无子而被休是极有可能的，比如在另一首诗《上山采蘼芜》中表现的就是这种情况：上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽完好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。

诗中说「新人不如故」，可仍要被休，便是因为无子。这从题目中「蘼芜」可以看出，因为古人相信蘼芜可使妇人多子，主人公被休后，去采蘼芜，自然是因为自己无子。而刘兰芝最终死于焦刘两家的压力，另一个罪魁祸首焦仲卿殉情，老百姓看不到真相，也不愿意相信一个长情的读书人害死了自己的妻子。于是刘兄就成了替罪羊，所谓“暴如雷”很可能出于他对焦家弃妇的愤怒，却并非此人本性。作者的很多文字出于个人好恶的杜撰和根据一些现象脑补出来的情境，而此人很可能文化程度不高。《孔》是民歌，因此包含底层民众的噫测和偏见，这很正常。

因为刘兰芝本来就长得漂亮,而且她被离婚不是她自身的问题，纯粹是婆婆不喜欢她罢了。而且那个时候人们的思想没有那么苛刻，再婚还有那么多人依然向她提亲也很正常，其实在中国古代独除了明清，往前任何一个朝代都比现代开放得多。以前女子们再婚也不是难事。

其实在开始明明好好的一个家庭就是因为焦仲卿的母亲才导致这样的悲剧，焦母非常讨厌刘兰芝，是不管她干什么焦母都看她不顺眼，因为她丈夫去世的早，就只有焦仲卿这么一个孩子，从小都是她母亲一个人亲生把他带大 ，焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上，从儿子长大到有所成就，她都花了很多心血，自从儿子结婚她就感觉刘兰芝分走了儿子对她的爱，焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多，一个女人在失去丈夫之后，就会觉得儿子是自己唯一的依靠，两个人相依为命，儿子从小被自己无微不至的照顾，然而儿子就很容易变成妈宝男，等儿子突然把爱都给了另一个女人，就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的。

焦仲卿太爱刘兰芝了，母亲看见心里面就很不舒服，感觉他是取了媳妇就连自己都不顾，说穿了这就是一种嫉妒的心态，还有人故意让大夫对焦母说刘兰芝不能生育，再加上刘兰芝的家境不是很好，焦母就一直不喜欢刘兰芝，可是她看不上人家刘兰芝却是很多人想娶到的人。她总是感觉刘兰芝不配自己儿子。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情，算上一个女强人，但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好，在婆家的时候，刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条，但是焦母还是看她不顺眼强迫焦仲卿休了她，最后导致了悲剧的发生。

在整个以封建题材为背景的前提之下，任何一个人物的形象和他本人的性格是分不开的！

从某种意义上说，不是历史造就了悲剧~是人物形象刻画了历史！

刘兰芝爱憎分明~不畏权势和金钱~追求真爱~并且宁愿牺牲一切~她聪敏机灵~古灵精怪~又天生丽质~更重要的是弹得一手漂亮的箜篌~只是因为她不安分和不服输的个性~让婆媳关系冲突僵化！其实她本人追求真爱没有错，可当时的历史背景让她这样的行为被人排斥~以至最后的残局！

焦仲卿可谓重情重义~不能违背老母，又无法放下真爱~所谓孝义不能两全~他在中间左右为难~两面夹击~一方是至亲，一方是至爱，他无法抉择！他是最苦的一个人~没有地方申诉~最后只能自挂东南枝！又对亡妻的报答和追悔之意~也有对老母步步紧逼的警示之意！他的软弱和孝义搀杂~让人既痛恨他的无能~又同情他的死亡~最后既不孝也不义~！什么也没有做到~！

我们上高中的时候都学习过一篇文言文。这个文言文就是孔雀东南飞，我们都知道孔雀东南飞，其实是一个很凄美的爱情故事。我们从文言文的内容中可以看出刘兰芝深受自己婆婆的厌恶。刘兰芝的婆婆为什么那么讨厌她呢？其实是有以下几点重要的原因的。我觉得其中一个非常重要的原因就是，刘兰芝虽然在文章中被描述的非常贤惠，但是她其实不能帮助自己的丈夫升官发财，也就是说刘兰芝的婆婆觉得刘兰芝这个人运气不太好，也就是说在和他结婚以后，她不能帮助自己的丈夫升官。

我觉得还有一个非常重要的原因就是我们从文章中可以看出刘兰芝和她的丈夫，其实应该已经结婚很久了，但是两个人，并没有生下一儿半女，其实我们知道在古代的时候，女子结婚以后都是在家中侍奉丈夫和婆婆的。但是我们知道我国古代是以传宗接代为主的，如果作为一个媳妇生不了孩子，一定是会受到自己婆婆的嫌弃的。所以也就是说我们可以从文章中看出刘兰芝和他的丈夫结婚多年，但是并没有生下一儿半女，我觉得这是他婆婆厌恶他的重要原因。即使我们知道刘兰芝在文章中是一个非常贤惠的女子，她身上有很多值得我们学习的地方，但是她仍然受到自己婆婆的厌恶。

刘兰芝在自述自己经历的时候，我们都可以看出，他其实就算结婚以后也是对自己的婆婆和丈夫非常好的，但是他的婆婆仍然嫌弃她，她甚至觉得自己没有做什么错事，她的婆婆还是不喜欢他，其实重要原因就是他根本就没有生孩子，还有一个非常重要的原因就是她和自己的老公，其实很长时间才能见一面。

所以也就是说刘兰芝在古代的时候还是非常惨的，她的婆婆因为她没有生孩子而嫌弃她，我觉得她的婆婆其实做的非常不对，我们都知道在刘兰芝回家以后，她的婆婆还要让自己的儿子再去找别的媳妇。所以说我们要知道的是，在古代的时候，女性的地位还是非常低的，尤其是在古代，如果结婚以后不能生下一儿半女，其实会遭到婆家的嫌弃，而且被休回家其实是一件非常不光彩的事情。 

自己算是比较喜欢古诗词的，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合成乐府双璧，但是在学习的时候我却很不喜欢《孔雀东南飞》，比如《木兰诗》我可以全篇背诵，而《孔雀东南飞》要求背诵的段落我都不愿背。

为什么讨厌这首诗呢，在我看来这就是写小媳妇与婆婆闹别扭，后来夫妻二人双双自尽这点事，怎么就是歌颂了劳动人民的反抗精神和对美好爱情的向往了呢。

现在再看这首诗，仍然喜欢不起来，不过却有了新的感悟。这诗描写的是东汉汉献帝时期的故事，可是里面除了女性地位较低以外，其他完全就是现代狗血家庭剧的剧情啊。

在我看来，焦母不喜欢刘兰芝，那是必然的，刘兰芝那性子，莫说古代难以容于婆婆，即使放现在，也是不讨喜啊。

开头先是一顿显摆和抱怨，说自己才艺如何好，在家做工如何辛苦，老公你又不在家，害我独守空房。我在家这么辛苦，婆婆就是不满意，快快休了我吧。

这番说辞，任凭哪个婆婆听了，估计都不会喜欢。果然焦仲卿去求情时，焦母直接怒了，说这女子平日里就由着自己性子来，不服管教。

到了这一部分，明显就看出焦母不是善茬，又加上有古代封建大家长权威加持，肯定不容媳妇违背自己。刘兰芝就是软柿子吗，显然也不是，她受到婆婆的刁难和厌恶，从来没有想过自己到底有没有错，一副自己都是对处处是委屈的样子。就算刘兰芝真如自己所说处处有理，从开头那一段也可以想象她平日里对待婆婆的态度，肯定是千万个不服。就算她表面可以装装样子，和真正的心悦诚服绝对两码事。她婆婆那种人精岂能看不出来，早就对她颇为不满了。

焦母不喜欢刘兰芝，这就很明显了，主要就是两人气场不合，刘兰芝经常要挑战一下自己权威，更可气的是，刘兰芝并不觉得她冒犯了自己，一副浑身上下都是理的样子。有人说焦母嫉妒夫妻俩恩爱，我觉得那犯不上，刘兰芝焦仲卿都不怎么见面，秀恩爱也秀不到焦母眼睛里。

为啥我说这是狗血剧情呢，开始刘兰芝逼迫丈夫向婆婆施加压力，其实压根不想走，就是想给婆婆点颜色看看，你儿子要听我的呢。没想到啊，焦仲卿这窝囊废给办砸了，婆婆更气了，刘兰芝必须走。不过走前刘兰芝也不甘心，故意打扮漂亮一番气气婆婆，人家压根就不理会。

在这个时候，狗血的一幕就出现了，焦仲卿居然对刘兰芝说我休你只是权宜之计，等过阵子再把你接回来，你要等我啊。刘兰芝也悲切切答应了，自己回到娘家。在那个时候，女子轻易不回娘家，即使回去也是娘家人来接，这样没人接就回去了就是奇耻大辱，相当于跟夫家完全断了关系。但是焦仲卿居然还硬撑着要去再接她回来，实在是太扯，你要么就硬气一点，违背母亲把兰芝留下，要么就直接休掉，断个干净，这样不清不楚算什么。

更狗血的在后面，刘兰芝回家后，母亲固然大吃一惊，哥哥更是暴跳如雷，火急火燎让她再嫁。这刘兰芝虽是被休掉，但是姿色漂亮啊，引得县令、太守都来提亲，简直就是现代版离婚灰姑娘被高富帅盯上啊。刘兰芝心里当然不愿意，因为还想着焦仲卿，最关键的一点是跟焦仲卿都约好了，不能失信于人啊。

这左等不来右等也不来，刘兰芝的娘亲兄长还有太守还在逼迫的紧啊，只好答应再嫁。偏偏这时候，焦仲卿又来了，一番自怨自艾加责骂，刘兰芝当即反驳，说着说着起劲了就要约定自杀殉情。后来刘兰芝跳了池，焦仲卿上了吊。

看看这剧情，一般的现代狗血剧都不敢这么拍，在我看来，刘兰芝是自己作死的，焦仲卿是窝囊死的。

　刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗和北朝的木兰诗合成为乐府双壁。

　　刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

　　刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，看样子她是一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。焦家人口简单，丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子，也算是当地的小康之家。刘兰芝嫁到焦家以后，起早睡晚，辛勤操持家务：提水、烧饭、洗衣、织布，一天到晚忙个不停，把一个四口之家打理得有条不紊。焦仲卿看在眼里，喜在心头，工作余暇便暗在妻子身边，喁喁低语，情话绵绵，偶尔也弹筝奏乐，轻声合唱一曲，伉俪情深，其乐融融，邻里之间对这对郎才女貌的小夫妻，莫不十分羡慕，然而焦母心中却非常不是滋味。焦母始则蛮不讲理地加重媳妇的工作量，继而百般挑剔媳妇的不是，终于完全丧失理性，认为媳妇简直就是破坏焦家和谐气氛的狐狸精，强迫儿子非把刘兰芝休回娘家不可。焦母当时要休去刘兰芝的理由就是认为媳妇没有礼节，凡事爱自做主张，使我老人家心里不快活。这在今天看来简直会是天大的笑话，然而这在古代却是重要的理由，古代有所谓“七出”之余，符合其中的任何一条都可以休妻。《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”从心理学的角度看，焦母守寡多年，母子相依为命已经成为长久以来的习惯，家中忽然多出一个媳妇，使母子之间彼此依赖的态势，顿时产生大幅度的变化，失去了心理平衡，迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处，为何得不到母亲的爱护呢？他反对母亲这样做，在母亲面前发誓：“倘若遣去媳妇，此生誓不再娶！”但是焦母却使出了最后的杀手锏，一把鼻涕，一把眼泪地以死相威胁，在最后关头焦仲卿还是败下阵来，屈从了母亲的意思。

　　当天夜里，夫妻两人泪眼到天明，焦仲卿一再解释他的尴尬处境，并保证假以时日，情况必然会获得改善，劝慰其妻务必要暂时忍耐，过些日子再来相迎；然而刘兰芝不敢作此奢望，完全是一别成永诀的态势，哭得象个泪人儿似的，犹自叮咛丈夫把留下来的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品，得便全部赠送别人好了，不必留置，以免睹物伤情，徒增苦恼。

　　泪还没有干，天就快亮了，含着悲愤的心情刘兰芝起床收拾打扮，她在穿衣着袜的时候，每一件小事都重复四五遍，每一遍都牵动着她对丈夫的无限深情，欲说还休，欲说还休！她款款地走出房门，向焦母辞行。她是严肃的，穿着典雅的服装，这是一种对焦母的抗议。然而这一圣洁的表情轮到向小姑子辞行的时候，化作珠泪涟涟。她的满腹辛酸在同是女性，又与自己同龄的小姑子面前再也忍不住了。她必须离开而又不忍离开这个家啊！

　　该走了。一辆马车载着刘兰芝离开焦家，焦仲卿骑着一匹白马随车相送，行行重行行，车轮的每一转动，似乎在辗碎两颗已经支离破碎的心，忍不住难舍难分的痛楚，焦仲卿下马钻进车里，两人再度相拥而泣，指天发誓，决不相负；“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”意即海枯石烂，两情相悦，永不变心。到家了，该分手了，“举手长劳劳，二情同依依。”

　　然而事物的发展总不以人的意志为转移。刘兰芝回到家中，善良的母亲望着回家的，“进退无颜仪”的女儿，大为悲摧。然而刘兰芝还有一位性情暴躁的兄长，对她这位兄长，刘兰芝是早有心理准备，在回家的路上她就知道：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，遂以煎我怀。”

　　果然，刘兰芝回家后，首先是县令遣媒为他刚满十八岁的第三个儿子求亲，做母亲的理解女儿的心情，在女儿的求恳下代为谢绝了。不久，太守造县丞为他的五少爷求婚。当母亲再次准备为女儿谢绝时，她的兄长出面干涉了，在旧社会长兄代父啊，而家庭又是认男子为主的，于是答应了这门婚事，并纳采行聘，选定了良辰吉日，准备迎亲过门。刘兰芝默不作声，只有用手巾掩口啼泣，眼泪哗哗地直流，所谓“腌腌日欲瞑，愁思出门啼。”

　　焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息，快马加鞭赶到了刘家，已经是薄暮时分，那声声马嘶，也就是他心中的悲呜。眼见门前已经搭好了“青庐”，那是以大幅布幔搭成的帐幕，是新娘出阁前的一晚用来过夜的。见到刘兰芝，焦仲卿气急败坏地说：“我如磐石，千年不转移，而你蒲苇的韧性呢？何以在一天一夜之间一切就变了样子呢？我们的海誓山盟呢！我只有祝贺你攀上高枝，一天比一天过得好。”刘兰芝肝肠寸断，呜咽讲道：“人生不如意，一言难尽，你又何必那样讲呢！我和你同样是受逼迫，只有一死来表明我的志向了。”刘兰芝哭着跑回青庐，焦仲卿也拨转马头，万念俱灰地踏上归途，世上万般辛苦事，无过死别与生离。

　　那天已是冷冬的时节，寒风摧凌着树木，树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏，寂寂人定，斜月清冷，严霜满地，偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐，趁人不备，跃身投入村外的池塘之中，用她的生命来诠释情爱的坚贞。

　　那边焦仲卿回到家里以后，登堂拜母，说了一些“不能承欢膝下，万望善自珍重”的诀别话。他那糊涂而专横的母亲还在安慰他：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎无为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城廓，阿母为汝求，便复在旦夕。”不管母亲如何劝勉，此时焦促卿已经决心赴死，那里听得进去。当天夜里徘徊庭院之中，三更过后，乌鸦成群飞过，焦中卿心知有异，以为爱妻已经殉情，正在黄泉路上等他结伴同行呢！于是解下腰带，绑在庭树枝上自缢而死。

　　刘兰芝放着“金车玉作轮，青骢马，金镂鞍”的富贵之家不去，甘愿为情而死，令人赞叹。

　　天亮以后，焦仲卿与刘兰芝双双殉情的消息，已经轰动了附近村里，焦母呼天抢地，为独子的死悲恸不已；刘家兄长更是愧悔交加，因为自己的贪利趋势，而害得走投无路的妹妹投水保贞；一般村民更是由同情而愤慨，聚集在两家门前，鼓躁唾骂，并要求将两人合葬在华盖山麓。

　　焦仲卿与刘兰芝的墓地，东西植松柏，南北种梧桐，若干年后，枝丫繁茂，浓荫覆地，有一种双栖双飞的鸳鸯鸟，夜以继日地穿飞上下，婉啭和鸣；青年男女纷纷来到墓地参拜，祈求获得美满良缘，至今安徽省舒城县城南的华盖山，还有鸳鸯坟的遗迹！焦仲卿是庐江郡的一个小吏，大约是如今安徽省庐江县、潜山县与舒城县一带地方。

　　这是一个令人感伤的悲剧爱情故事，有一位民间诗人就此写成了一篇《孔雀东南飞》的五言诗，南朝徐陵把它收集在《玉台新咏》中。诗中对刘兰芝的形貌作了这样的描写：“指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”说到她的服饰，作了这样的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月珰。”

　　《孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮，目的在强调如此难得的佳人，竟然无法博得婆母的青睐，益增世人同情惋惜之意。

　　已经一千七百多年过去了，而今银幕上与舞台上，仍然不断的在搬演这段感人肺腑的故事，依旧能够赚人热泪，可见其不朽的因由，断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“生人作死别，恨恨那可论。”“多谢后世人，戒之慎勿忘。”

原文中没有明确说，而且现存的《孔雀东南飞》存本可能有一些缺失，有的地方不太连贯甚至矛盾。

就文中的一些细节可以分析出来几种可能：

1、刘兰芝出身不好，古代讲究出身，一直到唐代五姓高门是连皇帝都要求娶的人家，对女子来说出身就尤显重要。文中虽然没有明确说刘兰芝出身如何，但是从焦母几次允诺给儿子求娶淑女的时候提到的话来看，焦仲卿虽然是小吏，但也算是入品了，焦母认为儿子可以娶到出身更高贵的女子。

2、刘兰芝有一定的反抗意识，她聪慧坚强，文中“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”都显示出她柔中带刚的性格，她并不是一个逆来顺受的女子。

以古代封建大家长意识，焦母必然不能忍受这样的儿媳。

3、变态的寡妇婆婆对儿子的独占意识。通篇都没有出现过焦仲卿的父亲，而焦仲卿临死之前说“儿今日冥冥，令母在后单。”应该也不仅仅指他是独子。一般守寡的妇女更加关注儿子，尤其是古代三从四德的女性，失去丈夫之后人生就只剩下儿子了，心理扭曲所以见不得儿媳得到幸福。