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课堂的设计是一门艺术，为了追求完美，课堂的设计应该注意细节的处理，《孔雀东南飞》一文，就面临一些涉及文化涉及历史的细节需要处理。下面是我给大家带来的《孔雀东南飞》教学的细节处理，希望对你有帮助。

　《孔雀东南飞》教学细节处理

一、汉朝的休妻改嫁例事

如果对汉朝的休妻情况不理解，如果单纯从封建礼教的角度来形而上的分析焦仲卿与刘兰芝的分离，分析必然流于空洞。所以，应该以事例来窥探汉朝人的休妻、改嫁、婚恋的与当代人不同的观念。在上课时，我列举了一些实例。

鲍永，他的妻子在他的母亲前骂狗，而且很大声，鲍永认定自己的子人不稳重。休!

王吉，他的东邻有棵枣树，枝桠伸到王吉的院子里，王吉的妻子顺手摘了几枣个结王吉吃，王吉认定自己的女人手脚不干净。休!

李充，他的妻子在枕边跟他商量分家，并说自己有些私房钱，李充应允，于是，因分家而请客，客齐，李充跪在母亲面前，细述当夜枕边的呢喃细语，然后，休妻!

这仅仅只是休妻。更有甚者──卖妻。汉尾，也即南北朝时期，有一位徐孝克，曾出仕太学博士，战乱时，饥荒到来，他便想出了一个好主意，把妻子卖了，卖给当时的孔景行将军。徐孝克的妻子是臧盾将军的女儿，美女，亦是名门之后。后臧氏常偷些食物给前夫;再后来，孔景行将军战死，臧氏街头寻前夫。

再嫁至北宋仍不被人唾弃。如陆游的妻子唐婉被休后被再嫁赵士诚。后来，陆游在沈园遇见赵士诚，前夫、后夫并不避讳。

司马相如的妻子卓文君是一个寡妇;汉武帝刘彻的陈皇后比刘彻年长。……

大约事以从这些事例中总结出来：汉朝的休妻是的理由可以“莫须有”;汉朝的贞节观念还未确立……这些结论可以比较合理地解释“刘兰芝的被休”、“刘兰芝的再嫁”的问题。

有人认为：“刘兰芝因为未生育而被休”。这似乎不太合理。有个例子，汉武帝的第一位皇后陈阿娇十多年未曾生育。

二、赋比兴手法的再探讨

学生通过《诗经》篇目的学习，已较规范地学习了赋、比、兴的手法，但是，对于赋、比、兴手法的深入了解还是不够的。《孔雀东南飞》的开首便是一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”。是“兴”的手法。为了能让学生再次全面了解赋、比、兴的手法，我借用胡兰成《赵州大萝卜》一文的内容进行了较详细的说明。

有一则公案如下：

僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否”州云：“镇州出大萝卜头。”

胡兰成分析道，答人问有三种方法，即是赋、比、兴。

人家问你一桩事，你顺理成章的陈述下去，这是“赋”。比如有人问你：“在路上你看见某家的新娘子抬过，是吗”你答这是在何日何地，男家的场面如何，女家的嫁妆如何，这便是赋的答法了。

同是上面一个问题，你说成钟馗嫁妹，老鼠嫁女。人家又问你这时新娘子心情如何，你说：“她像是神前抽了签，已知是吉签，却还未见签语。”这便是比的答法了。因此，人家问你一个道理，你用个比喻来说明，这就是“比”。

假如人家继续问你有没有看到新娘子时，你说：“桃花”，这便是兴的答法了。

有人提出这样的问题，为什么孔雀往东南飞也有人提出，为什么是孔雀往东南飞，而不是其它的动物有人说西北有高楼，有人说把美丽的孔雀喻成刘兰芝，有人说以孔雀失偶兴起。

胡兰成的“兴”的理论似乎也可以回答这些问题。他认为，“桃之夭夭”可以与“之子于归”没有关系，它只是一个开始，并非比喻，也没有暗示，就如同许多童谣与民歌，先有了一个长长的“啊”字，其实，什么字义也没有，光是一个发声，但是，一个世界就开始了，这是一个不相干的句子。他认为，一篇好文章，有时，随处也可以出来一些毫不相关的句子，这反倒使文章摇曳生姿。胡兰成的理论对于死抠“比”、“兴”，牵强附会的人是有启发的。

三、《孔雀东南飞》中涉及的汉朝生活、礼仪、纪时的细节

本文中有“床”、“再拜”、“长跪”、“初阳”、“初七”、“下九”、“青庐”、“黄昏”、“人定”等词需作一定的解释，而“否泰”、“六合”等与阴阳术数有关，在此不兼及。

“阿母得闻之，槌床便大怒”，“媒人下床去，诺诺复尔尔”。“床”是席子之后最早出现的家具，起初，极矮，提供古人读书、写字、吃饭、睡觉之用，用途相当广泛，而不仅是卧具。而诗中的“床”则以坐具的姿态出现。

“府吏默无声，再拜还入户”。再拜，先后拜两次，表示礼节之隆重。焦仲卿启禀他母亲的时候，用了两次“再拜”一词，从礼节的隆重也可以看得出汉代士人相当强调“孝”。

“府吏长跪告，伏惟启阿母”。跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，称为跪。坐，两膝着地，臀部贴于脚跟。长跪，臀部与脚跟不接触，身体与腿成90度。

“往昔初阳岁，谢门来贵家”，初阳，大约相当于农历十一月，冬至后到立春前的一段时间，此时阳气初动，所以称为“初阳”。

“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七为七月初七，称乞巧节或七夕或少女节，每年七月初七，女子会趁牛郎织女相会之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。下九，农历每月十九日，是女子欢聚的日子。

“其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初”。关于青庐：汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷(青庐)，用以举行交拜之礼。根据《世说新语·假谲》篇记载，可继续推测青庐通常在野外或者园中。“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”关于迎亲时间。《孔雀东南飞》之前的《离骚》中“曰黄昏以为期兮”中已明确过，唐代之前，男子迎新娘，均在黄昏，另用郑玄对《仪礼》的注解可以更详细说明。“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。”迎亲的人穿黑衣，车马也为黑色。

四、纪时及第三册文言若干问题的商榷

在教学参考书上有关于天色纪时与地支纪时的对照表，但并不合理，现设计如下。

天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 五更纪时 三更(鼓) 四更 五更 一更 二更 现代时间 23～1 1～3 3～5 5～7 7～9 9～11 11～13 13～15 15～17 17～19 19～21 21～23

先略举一两个例子说明古代的纪时：

1、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。平明即是平旦的别称。

2、戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭。上面两例，平明与五鼓均是现代时间的凌晨3～5点(从中似乎可以看出古人早起的习惯)。

《孔雀东南飞》中出现的时间有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”。“仰头相向鸣，夜夜达五更”。

但是，有一个问题，有争议，需探讨。

1、“鸡鸣”是指公鸡叫还是指时间

文中出现了两次鸡鸣。“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，这两个鸡鸣，是天色纪时中的鸡鸣还是现实中的鸡叫参考书未明确，如果按天色纪时来处理的话，是凌晨1～3点。我认为，是纪时的时间词，而不是听到鸡叫。

第三册文言在教学中还有若干疑问，也在此列出。

2、为什么母亲听到女儿的哭泣而不进门抚慰

《项脊轩志》有这样语句：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。为什么母亲去看女儿，到了门外，听到女儿哭泣竟不走进去

3、大年三十居然有登泰山赏雪的雅兴

《登泰山记》中登泰山的出发时间是“乾隆三十九年十二月”，到泰安的时间是“是月丁未(十二月二十八)”，而看日出的时间是“戊申晦(月末三十)，五鼓”。也就是说，姚鼐的观日出的时间是大年三十。知府朱子颖与姚鼐是否是太有雅兴了，传统的团圆的佳年竟去登泰山

总之，一堂优秀教学课程的过程的设计应有许多细节要处理，《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙诗，当教师应充分挖掘其内在的文化内涵、历史底蕴，注重细节之后，必定会使教学生色不少。

 

1 语文必修五第91页的文言实词归纳

爱

①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）

②爱而不见（隐蔽）

③吴广素爱人（爱护）

④予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱）

安

①安能摧眉折腰事权贵（岂）；

②（曹）固一世之雄也，而今安在哉（哪里、什么地方）

③衣食所安，弗敢专也（养）

④燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）

⑤一日之苟安，数百年之大患也（安逸，安乐）

⑥安营扎寨（安置）

兵

① 收天下之兵，聚之咸阳（兵器）

② 穷兵黩武（战争）

③ 必以长安君为质，兵乃出（军队）

④ 兵不厌诈（兵法）

朝

① 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝见）

② 于是入朝见威王（朝廷）

③ 朝济而夕设版焉（早晨）

④ 临邛令谬为恭敬，日往朝相如（拜见，拜访）

除

① 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之（治，整理）

② 寻蒙国恩，除臣冼马（任命，授职）

③ 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（清除，去掉）

④ 扶辇下除（台阶）

辞

①（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（推辞、不接受）

②不以文害辞，不以辞害意（文辞）

③故人西辞黄鹤楼（辞别）

④卮酒安足辞（推辞）

殆

① 且燕赵处秦革灭殆尽之际（将近）

② 俪元所见闻，殆与余同（大致）

③ 吾非至于子之门，是殆也（危险）

④ 思而不学则怠（懈怠）

⑤ 凡永嘉山水，游历殆遍（几乎）

当

① 料大王士卒足以当项王乎（抵挡）

② 当道者，世皆谓之天门山（挡）

③ 吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经，少选当毕（将要）

④ 当其室者，三年释其政（掌管）

⑤ 一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守）

⑥ 公等遇雨，皆已失期，失期当斩（判罪，判决）

⑦ 盖当蓼洲周公之被逮（介词，表示在某时或某地）

⑧ 长歌当哭（当作）

道

① 仲尼之徒无道桓文之事（谈到）

② 不足为外人道也（讲说，）

③ 得道者多助（道义，正道）

④ 任重道远（道路，路途）

⑤ 益慕圣贤之道（主张，思想，学说）

⑥ 以其人之道，还治其人之身（方法，途径）

2 跪求

以：1用作介词主要有以下几种情况： （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）……身份”等。

以故法为其国与此同。（《察今》用） 愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》拿） 乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》凭借） 余船以次俱进。

（《赤壁之战》按照 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》凭……身份） （2）起提宾作用，可译为“把”。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》）（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》） 时曹军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》 ） （4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》在） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书·西南夷传》从） （5）引进动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和（《战国策·周策〉〉跟） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》率领）2、用作连词。

用法和“而”有较多的相似点，只是不能用于转折关系。 （1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

余与四人拥火以入…… （《游褒禅山记》） （3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。

作《师说》以贻之。（《师说》而） 敛赀财以送其行（《五人墓碑记》来） 不宜妄自菲薄…… 以塞忠谏之路也（《出师表》以致）（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》）因：1用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。

振声激扬，伺者因此觉知（< >） 因宾客至蔺相如门谢罪……（< >）2用作连词表示顺接上文，可译为“于是”“便”例如： 因拔刀斫前奏案……（< >） 相如因持璧却立……（< >）与：“与”在很多情况下作实词： 1给予，授予 则与斗卮酒（《鸿门宴》） 与尔三矢（《伶官传序》） 2结交，亲附 与嬴而不助五国也（《六国论》）yǔ 3 对付。 庞暖易与耳《史记·燕召公世家》） 4赞许。

朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》） 引申为“帮助” 君不与胜者，而与不胜者（ 《战国策·齐策一》） 5 yù 参加。

蹇叔之子与师。（ 《崤之战》）作虚词主要有下列用法： 1介词，“和”“跟”“同” 陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》） yǔ 2连词，“和” 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 （《伶官传序》） 3 yú 句末语气词，表示疑问或感叹，同“欤”。

求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）于 介词，总是跟名 词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“ 从”、“跟” 、“同”、“对”、“对于、” “给”、“由于” 等 得复见将军于此（ 《鸿门宴》 在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》 在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。

（〈赤壁之战〉向） 权起更衣，肃追于宇下。（〈赤壁之战〉到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。

（《左忠毅公逸事》 从、自）故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》 跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于》 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 良曰：“长于臣”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水 。

（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态， 可不译。 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被 ”；有时动词前还有“见” “受”等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近。

3 高中语文必修1

文言实词吗？必修一——必修五文言实词

《劝学》

上食埃土，下饮黄泉，用心一也（由于，因为）

《师说》

夫庸知其年之先后生于吾乎？（岂，难道）

是故弟子不比不如师（不一定）

作《师说》以贻之（赠送）

《六国论》

六国互丧，率赂秦耶？（都，全）

盖失强援，不能独完（保全）

暴秦之欲无厌（满足）

与赢万里不助五国也（结交，亲附）

至丹以荆卿为计，始速祸焉（招致）

洎牧以谗诛（及，等到）

从六国破亡之故事（旧事，成例）

《指南录后序》

会使辙交弛（适逢）

众谓予一行为可以纾祸（解除）

意北尚可以口舌动也（估计，意料，料想）

直前诟虏帅失信（责骂，辱骂）

数吕师孟叔侄为逆（列举罪状）

穷饿无聊，追购又急（重金收买）

中兴机会，庶几在此（差不多）

扬州城下，进退不同，殆例送死（几乎）

以父母之遗体行殆，而死有余责（危险）

《五人墓碑记》

既而以呈民之罪请于朝，按诛五人（追究，查办）

且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下（假托帝命）

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（比）

《烛之武退秦师》

焉用亡郑以陪邻（哪里）

越国以鄙远（把…作为边境）

既动封郑，又欲肆其西封（疆界）

失其所与，不知（结交，亲附）

《谏太宗十思疏》

有善始者实繁，能克终者盖寡（能够）

简能而任之（选拔）

《廉颇蔺相如列传》

愿以十五城请易壁（交换）

王必无人，臣愿奉壁往使（假如）

均之二策，宁许以负秦曲（使承担）

秦贪，负其强（依仗）

相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）

臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）

相如持壁却立（退，倒退）

乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如（延请）

左右或欲引相如去（拉）

相如引车避匿（调转）

不如因而厚遇之（招待，对待）

相如虽驽，独畏廉将军哉（难道）

《鸿门宴》

素善留侯张良（友好，亲善）

籍吏民，封府库（登记）

君安与项伯有故（故交，老交情）

《季氏将伐颛臾》

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨）（托辞，找借口）

今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也（辅佐）

《寡人之于国也》

直不百步耳，是亦走也（只是，不过）

《陈情表》

舅夺母志（改变）

茕茕孑立，形影相吊（慰问）

本图宦达，不矜名节（顾惜）

庶刘侥幸，保卒余年（或许）

《项脊轩志》

迨诸父异（等到）

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（大概）

后五年，吾妻来归（女子出嫁）

吾妻归宁（女子回娘家省亲）

《报任安书》

考之行事，稽其成败兴坏之理（考察，查者）

《逍遥游》

适莽苍者，三餐而反（去，往）

举世而誉之而不加劝（勉励，劝勉）

《兰亭集序》

足以极视听之误，信可乐也（实在）

4 高中语文必修五一词多义文言词语即可

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1而 （一）用作连词1表示并列关系一般不译，有时可译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2表示递进关系可译为"并且"或"而且"①君子博学而日参省乎己（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3表示承接关系可译为"就""接着"，或不译①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4表示转折关系可译为"但是""却"①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5表示假设关系可译为"如果""假如"①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6表示修饰关系，即连接状语可不译①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同①军惊而坏都舍（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才①臣鞠躬尽瘁，死而后已②三月而后成而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） ……。

5 人教版语文必修一到必修四虚词实词

虚词：1蟹六跪而二鳌 而：表并列2吾尝跂而望矣 而：表修饰3大王来何操 何：什么4开国何茫然 何：多么5生乎吾前，其闻道也固先乎吾 乎：相当于“于”，介词，比的意思6浩浩乎如冯虚御风 乎：……的样子7今其知乃反不能及 乃：竟然8王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 乃：你的9其皆出于此乎 其：大概，也许10其真无马邪？其真不知马也？ 其：是……还是……11道之所存，师之所存也 所：所字结构12师者，所以传道受业解惑也 所以：用来……的13积土成山，风雨兴焉 焉：兼词，之于，于此14且焉置土石 焉：在哪里15犹且从师而问焉 焉：之，代词16少焉，月出于东山之上 焉：语气词17盘盘焉，囷囷焉 焉：……的样子18久之，能以足音辨人 以：凭借19夜以继日，秋以为期 以：按照20做《师说》以贻之 以：用来21因宾客至蔺相如门谢罪 因：通过22因利乘便 因：依靠23相如因持璧却立 因：于是24不如因而厚遇之 因：趁着25青，取之于蓝 于：从26冰，水为之而寒于水 于：比27蚓无爪牙之利 之：定语后置28咸与维新 于：参与29吾与徐公孰美 与……孰……：跟……相比……（固定句式）30无乃尔是过与 无乃：恐怕是……实词：1被发行吟泽畔 被：同“披”2除臣洗马 除：授予官职3大礼不让小辞 辞：讲究，计较4惑而不从师 从：向……学习5知己知彼，百战不殆 殆：危险6且燕赵处秦革灭殆尽之际 殆：几乎7思而不学则殆 殆：疑惑不解8一夫当关万夫莫开 当：占据9传道受业解惑 道：主张，学说10人道是，三国周郎赤壁 道：说11度我至军中 度：估计12度，然后知长短 度：量13非礼勿视 非；违背14：温故知新 故：旧的15其闻道也固先乎吾 固：本来16赢得仓皇北固 顾：回头看17三顾臣于草庐之中 顾：拜访18顾吾念之 顾：只是19大行不顾细瑾 顾：考虑20则知明而行无过矣 过：错误21或曰 或：有的人22所守或匪亲，化为狼与豺 或：假如23其贤不及孔子 及：比得上24生孩六月，慈父见背 见：在动词前，翻译成”我“25金就砺则利 就：靠近26杀人如不能举 举：尽27非能水也，而绝江河 绝：横渡28期年之后 期：年，月29穷且益坚 穷：困窘30是可忍，孰不可忍 是：这。

6 语文必修5（人教版）文言和句式习题答案（p91页134题）请不要

一、部分练习参考答案1《孔雀东南飞》中的“相”字（1）副词，互相：“相见常日稀”，“六合正相应”，“黄泉下相见”，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”（2）副词，单指一方：“登即相许和（她，代媒人）”，“会不相从许（你，代仲卿）”，“嬉戏莫相忘（我，代兰芝）”，“誓天不相负”（你，代兰芝）（3）名词，相貌：“儿已薄禄相”2名词用如动词的用法（1）“吾师道也”（《师说》）师，学习“师”和“道”两个名词连用，根据句意，不能构成主谓或并列的关系，则可能是动宾关系（2）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）“水”，游水紧跟在能愿动词后面的名词常用如动词由此推论，用在副词后面的名词常用如动词，如“明君不官无功之臣，不赏不战之士”（3）“以叔隗妻赵衰，生盾”（《重耳之亡》）“妻”，给……做妻子紧跟在介词结构后面的名词常用如动词（4）“唐浮图慧褒始舍于其址”（《游褒禅山记》）“舍”，修筑房舍后面紧跟着介词结构的名词常用如动词（5）“先破秦入咸阳者王之”（《鸿门宴》）“王之”，尊他为王后面紧跟着代词的名词常用如动词3文言文中宾语前置的用法（1）“大王来何操？”（《鸿门宴》）疑问句中，代词作谓语动词的宾语，常前置（2）“微斯人，吾谁与归？”（《岳阳楼记》）疑问句中，代词作介词的宾语，常前置（3）“古之人不余欺也”（《石钟山记》）否定句中，代词作谓语动词的宾语，常前置（4）“自书典所记，未之有也”（《张衡传》）否定句中，代词作谓语动词的宾语，常前置（5）“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）当强调宾语时，常在前置的宾语和谓语动词之间加“之”作标志（6）“率师以来，惟敌是求”（《左传》）当强调宾语时，常在前置的宾语和谓语动词之间加“是”作标志4文言文中省略句的用法（1）“相如前进缶，（相如）因跪请秦王”（《廉颇蔺相如列传》）主语承前省略（2）“权起更衣，肃追（权）于宇下”（《赤壁之战》）动词宾语承前省略（3）“永州之野，产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，无御之者”（《捕蛇者说》）主语承前省略，介词宾语承前省略（4）“秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）主语蒙后省略5文言文中被动句的用法（1）“臣诚恐见欺于王而负赵”（《廉颇蔺相如列传》）用“见……于”表示被动（2）“众人皆醉而我独醒，是以见放”（《屈原列传》）用“见”表示被动（3）“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”（《过秦论》）用“为”表示被动，“七庙隳”，无标志被动句（4）“今不速往，恐为操所先”（《赤壁之战》）用“为……所”表示被动（5）“使不辱于诸侯”（《廉颇蔺相如列传》）用“于”表示被动。

7 谁能告诉我文言文实词 幸,修,的解释和例句

幸

1 动词 （1）宠幸 例：妇女无所幸

(2)皇帝到某处 例：始皇帝幸梁山宫

(3)希望 例：幸可广问讯

2形容词 幸运 例：则吾斯役之不幸

3副词 侥幸 幸亏 幸而 例：故幸来告良

修

1动词 （1）修建 例：乃重修岳阳楼

(2)修理 例：修守战之具

(3)治理 例：内修政权

(4)修养

(5)修订

(6)编撰，编写

(7)学习，研究

形容词（1）善，美好

(2)长，高

兰芝的东东并不都是那么贵的。虽然有的产品价位在几十或是100元左右，但兰芝也有一些相对较为经济实惠的产品选择。价格不同主要是由于兰芝产品线的多样性以及产品功效和成分的不同所导致的。

兰芝作为一个知名的护肤品牌，拥有各种各样的产品系列，涵盖了面部护肤、彩妆、身体护理等多个领域。不同系列的产品在研发和生产成本上可能存在差异，从而导致价格上的区别。比如其旗下的某些高端系列产品采用了更为昂贵的原材料并且注重科研创新，所以价格相对较高。

兰芝在市场中存在着多个档位和不同规格大小的产品供消费者选择。这就意味着消费者可以根据自己的需求和预算来选择适合自己的产品。一般来说，大规格或者高端系列的产品价格相对较高，而小规格或者入门级别的产品价格相对较低。因此，如果我们看到了几十元甚至百元以下的兰芝产品，很可能是一些小规格或者入门级别的产品。

兰芝也会根据市场需求和竞争情况进行不同的促销活动和折扣优惠，以吸引消费者的购买。这就意味着在特定时间或者特定渠道购买兰芝产品时，可能会享受到一些价格上的优惠。因此，我们有时候看到的低价兰芝产品可能是在促销期间或者某些特定渠道购买的结果。

兰芝的产品价格并不都是那么贵的。虽然兰芝也有一些高端系列产品，但品牌也为消费者提供了多种选择，包括经济实惠的产品。而且兰芝也会根据市场需求进行一些促销活动以及折扣优惠，给消费者带来更好的购物体验。如果你对兰芝产品感兴趣，可以根据自己的需求和预算选择适合自己的产品。