点评孔雀东南飞中刘兰芝

刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗和北朝的木兰诗合成为乐府双壁。

刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，看样子她是一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。

刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮，目的在强调如此难得的佳人，竟然无法博得婆母的青睐，益增世人同情惋惜之意。

已经一千七百多年过去了，而今银幕上与舞台上，仍然不断的在搬演这段感人肺腑的故事，依旧能够赚人热泪，可见其不朽的因由，断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“生人作死别，恨恨那可论。”“多谢后世人，戒之慎勿忘。”

孔雀东南飞

演员名单：焦仲卿，刘兰芝，焦母，刘母，刘氏哥哥，太守，媒人，秦罗敷，小姑，旁白。

第一幕：风云稍变

旁白：中国自古就是一个浪漫的国度，不仅仅是梁祝，西厢记，桃花扇，牡丹亭，一个又一个凄美而哀婉的美丽故事诞生在了这里。而今天，我们要讲的，是一个真实的故事。话说东汉末建安年间……

（刘兰芝站在庭院中）

刘兰芝：孔雀东南飞，五里一徘徊。（务必用一种无比飘渺的语气）

（焦母，秦罗敷挽手走来）

焦母：你这不知好歹的贱妇又在这里伤个什么春？

刘兰芝：婆婆……我……

焦母：快滚回你的房间织布，这庭院是你该来的吗？真是晦气，大早上的，就……

秦罗敷：婆婆，快别生气了。和这样没教养的人生气真的是划不来啊！

焦母：罗敷啊，我怎么没早些认识你呢？不然就没人会惹我生气了。不然这样吧，下个月就让仲卿迎你进门吧。

秦罗敷：婆婆……（娇羞状）

（刘兰芝黯然回屋织绸）

小姑：嫂子，你快歇歇吧，从鸡鸣时你便开始织绸，已经过了4个时辰了。而你却从没有歇过，长此以往，你的身体又怎么受得了？

刘兰芝：小姑？你怎么又来了？要是婆婆知道了又要训你了！

小姑：我才不怕她！更何况嫂子你自从嫁到我们家就从未停下过手中的活，要知道你是我们家的媳妇，又不是长工。她凭什么这样做啊？

刘兰芝：小姑！话不要乱说。婆婆她对仲卿有养育之恩，命令我做点小事也没什么大不了的吗。

小姑：不然这样，我来织绸，你去歇歇吧。昨天你一夜没有熄灯呢！

刘兰芝：已经没有多少了，昨日已赶出了4匹，只剩今日这一匹就完工了……

焦母：还有时间闲聊？你很闲啊，贱妇。

刘兰芝：我……

焦母：女儿，看来你也蛮喜欢织绸啊。回去，关禁闭！织不完50匹绸就别想出来！

刘兰芝：婆婆，是我……

焦母：贱妇，谁是你婆婆？

刘兰芝：我……

焦母：别让我再看见你和我女儿在一起！

（焦母退场）

（焦仲卿登场）

刘兰芝：仲卿，你终于回来了啊

焦仲卿：兰芝…… 母亲没有为难你吧

刘兰芝：唉，仲卿，请你休掉我吧

焦仲卿：兰芝，你……

刘兰芝：每每见到你与婆婆因我而争吵，便觉得惭愧得无以加复。更何况……我与你是门不搭户不对啊！我只是山野人家的女儿，而你却是贵族之后。

焦仲卿：兰芝，是不是母亲又与你说了些什么？

刘兰芝：没什么，她只是嫌我绸子太慢了。

焦仲卿：兰芝啊，不是你绸子织得慢，而是母亲在虐待你啊！只因我在太守府做了官吏，不能常回家。于是她便让你从鸡鸣时开始织绸，每天晚上都不得片刻的休息。三天啊，织五匹绸子她竟还嫌少！

刘兰芝：快别这样说，她是你的母亲啊！

焦仲卿：兰芝……

刘兰芝：我配不上你啊，仲卿。婆婆很是喜欢秦家**，不如你就遣我回家去然后娶她吧。我既担当不了婆婆的使唤，这样白白留着也没有什么用。快去禀告婆婆，趁早遣我回家。

（焦仲卿刘兰芝退场）

（焦仲卿焦母登场）

焦仲卿：母亲啊，兰芝她……

焦母：兰芝？叫得真亲切啊。说吧，又求为母为那小贱妇做什么？

焦仲卿：我只希望母亲能够不要再这样对待兰芝了。

焦母：我虐待她了？

焦仲卿：母亲，兰芝她虽不是什么富贵人家的女儿，可是能织精美的白绢，会裁剪衣裳，弹箜篌 还能诵读诗书，想当年也是求亲之人踏破门栏。配不上她的人其实是我啊！我并没有高官厚禄之相，却还能娶到这样的妻子，相爱，结婚，甚至相约死后在地下也要相依为伴侣。所以请您不要再让她日夜织绸了。

焦母：真是好笑，那小贱妇……

焦仲卿：母亲！请您不要再这样叫兰芝了，她到底是做错什么了？

焦母：嫁到我们家这么多年，一个子儿也没下，还问我她做错了什么？不如这样，择个吉日把罗敷娶回来吧，这要好的女孩子被别人家定下就不好了！

焦仲卿：我与兰芝结婚不过两三年，更何况我又时常不在家……

焦母：事情就这么定了，我今天就去罗敷家迎亲！你就赶快休掉那小贱妇，打发她走，准备迎娶罗敷。

（焦仲卿跪下）

焦仲卿：母亲，若是您休掉兰芝，我就终身不娶了！

焦母：你怎么这样没见识！那小贱妇不讲礼节，一举一动全凭自己的意思，我早就憋了一肚子的气，你怎么可以这样自作主张呢？罗敷那样的贤惠……

焦仲卿：这辈子，能够与我相伴的只有兰芝！

焦母：好啊，长大了，敢顶嘴了。倒是我这个母亲自从你父亲走后就不受你尊敬了，至此你竟敢为了那贱妇与我顶嘴。这样活着还有什么意思，自己的儿子管不住，连叫儿媳妇操持一点家务的权利都没有了，不如早些死了与你父亲作伴去好了！

焦仲卿：母亲！

焦母：这个家有我就没她，有她就没我！赶那小贱妇走，不然就给我准备一口棺材吧！

（焦母气鼓鼓地走了）

焦仲卿：兰芝啊……

（焦仲卿退场）

（焦仲卿刘兰芝登场）

焦仲卿：唉，兰芝，我对不起你啊……母亲她……

刘兰芝：仲卿，你还是赶我走吧，婆婆又难为你了是吧。

焦仲卿：母亲以死相威，我不得不……

刘兰芝：我知道了，明日我便离开。

焦仲卿：真是委屈你了，兰芝。先回娘家住一阵吧，我现在有急事要回太守府，不久一定来接你回家。

刘兰芝：仲卿，你我结婚才两三年，日子才刚刚开始，怎么会……

焦仲卿：兰芝你放心，我们不会就这样分开的。

刘兰芝：不用再白费口舌了！婆婆本就不喜欢我。还记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到府上。侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动都不敢自作主张。白天黑夜都勤恳地操劳，孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有做错，并想着要终身侍奉婆婆。可到底还是被赶走了，这样子哪里还说得上再回到你家来呢？

焦仲卿：兰芝……

刘兰芝：我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我的人低贱，东西当然也不值钱，配不上拿去迎接你日后再娶的妻子，就请你留着作为我送给你的纪念品吧，从此以后恐怕就没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，只求你永远不要忘记我。

焦仲卿：我这辈子非卿不娶，兰芝，你就不要再说这样的话了。

刘兰芝：你的好意我心领了，我亦然是非君不嫁啊！只是恐怕这辈子命薄，不能与子偕老了。

（外面传来马鸣声）

焦仲卿：兰芝，我要走了……你要保重啊！

刘兰芝：嗯……

第二幕：泣血泪幕

（第二日）

旁白：那一晚刘兰芝辗转难眠，或许真的是应了李清照的那句诗“玉枕纱橱，半夜凉初透”。一夜的辗转难眠，还未及天亮兰芝就起床了。穿戴得整整齐齐，套上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下踩着丝鞋，头上戴插着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，那光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是举世无双。

（刘兰芝焦母秦罗敷登场）

刘兰芝：婆婆，媳妇就先告退了。此生命薄，无法终生侍奉婆婆了。

焦母：呵，我又是何时有你这样的媳妇的？来这两三年，子儿都没下一个。倒还狐媚着我儿子叫他不再娶别人，这样的小贱人又怎配作我儿的妻子？毫无教养，有没有家世背景，我儿子当时怎么就娶了你？不过，呵呵，你终是斗不过我啊！

刘兰芝：婆婆说的是啊，我从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，能够同仲卿结婚，本就感到惭愧。何况接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤，更是愧对焦府列祖列宗。所以，今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳了。

焦母：走了好啊，走了好。我的罗敷终于可以进门了！

秦罗敷：婆婆……

刘兰芝：……媳妇告辞了……

焦母：罗敷啊，你准备什么时候进门啊？

秦罗敷：婆婆，我……

（刘兰芝黯然准备退场，小姑冲出抱住刘兰芝）

小姑：母亲，你怎么可以这样说？嫂子再怎么说也是哥哥明媒正娶的妻子。哥哥并没有下休书，所以就算你那亲爱的秦罗敷要进门，也只能是妾！

焦母：你胆子见长啊！50匹绸你织完了？你给我滚回去！

刘兰芝：好了，不要和婆婆吵了……

小姑：嫂子，你这又是何苦啊？

（刘兰芝将小姑拉走）

焦母：怕了吧，吼吼吼吼（请务必模仿白鸟岛子的三段式笑声）《奸笑声》

小姑：你！

（刘兰芝将小姑拖走）

刘兰芝：记得我初来你家时，你才方能扶着坐具学走路。而今天我被赶走之时，你长得和我一样高了。能和仲卿在一起这么长时间，我已经心满意足了。只希望你能够努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家。（哽咽小姑媒人~）

小姑：嫂子，别哭了，哥哥一定会接你回来的。

刘兰芝：别说傻话了，婆婆不会允许的啊。

（车轴，马蹄声响起）

刘兰芝：我要走了，记得初七和十九时，不要忘记我。

（刘兰芝退场）

焦母：嫂子，保重……

（刘兰芝登场，独自坐在马车上）

刘兰芝：仲卿啊，仲卿啊。到底是有缘无份，虽是相爱却不能相守。我本就因身世不得婆婆的青眯，再加上秦罗敷……唉，如此一遭，应是永别了吧。（自言自语）

（焦仲卿登场）

焦仲卿：不会的，兰芝，不会是永别的，待我从太守府中办事回来我就去接你。并且我永远都不会娶秦罗敷的，刘兰芝是焦仲卿此生此世唯一的妻子。

刘兰芝：仲卿……我……（感动小姑媒人~）

焦仲卿：什么都不用说了，兰芝，是我对不起你。

刘兰芝：仲卿，这不是你的错。是兰芝福薄，没有显赫的身世，不被婆婆所喜爱也是正常的。

焦仲卿：兰芝，我会接你回来的，你就暂且回娘家小住一阵吧，我焦仲卿对天发誓绝不会对不起你的。

刘兰芝：希望一切都可以顺利，只是……你也知道，我的哥哥他……依他的性子恐怕……

焦仲卿：别瞎想，不会的。你就在家里安心的住一阵子吧，我会很快就去接你的。

刘兰芝：君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。

焦仲卿：兰芝，我……

刘兰芝：仲卿，什么都不用说了。

焦仲卿：我得走了……

刘兰芝：嗯，保重。

第三幕：风起祸涌

（刘兰芝刘母登场）

刘母：兰芝？

刘兰芝：母亲，是我。

刘母：（拍掌曰）想不到啊，想不到，你竟是被赶回来了。

刘兰芝：母亲，我……

刘母：兰芝啊，兰芝。十三岁能纺织，十四岁能裁衣，十五岁能奏箜篌，十六岁精懂礼仪，十七岁出嫁，总以为你不会有什么过失的。可是现在，你竟自己回来了。你到底做错了什么？

（刘兰芝冲上去抱住刘母，哭）

刘兰芝：母亲啊，我很没觉得我那里做错了啊，可是为什么，为什么婆婆就是不喜欢我呢？

刘母：兰芝啊，都怪为母。当初若不是为了……

刘兰芝：母亲，请你别说了……

刘母：唉……

（刘兰芝依柱叹息）

刘兰芝：仲卿啊，仲卿。你什么时候能来接我啊？

（刘氏哥哥媒人出场）

刘氏哥哥：哈，还在想你那亲爱的仲卿呢？人家都不要你了。

刘兰芝：哥哥，仲卿没有……

媒人：呵呵呵呵，刘姑娘（请把重音放在“姑娘”上），您忘性真大，还记不记得是谁把您给送回来，不要您的？

刘兰芝：才没有，仲卿他只是……

（媒人熊抱住刘兰芝）

媒人：好了好了，不说那负心的人了。我们来说一件好事。

（扭过头看刘氏哥哥）

媒人：这事公子就可以回避一下了，若是这事因为公子在而办不成的话，小心……

刘氏哥哥：是是是，您先谈您的，您先谈您的。

（刘氏哥哥退场）

媒人：刘姑娘啊，想当年啊，您可是数一数二的才女啊。如此一遭，唉，真是命运饶人啊。

刘兰芝：都是当年的事了，不用多提。

媒人：这可不是当年的事了，要知道太守公子可是对**挂念至今啊。

刘兰芝：我……

媒人：姑娘啊，不用那么快回绝，好好考虑一下，县令家有的三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘兰芝：兰芝此生非焦仲卿不嫁。

（刘兰芝媒人退场）

（刘兰芝刘母登场）

刘母：女儿啊，不是母亲说你，只是呢……

刘兰芝：我是不会再嫁的。

刘母：女儿啊，焦仲卿再好，可若是这样对你，你也有权利再去寻找自己的幸福吗！

刘兰芝：母亲，仲卿他并没有休我，只是因为婆婆所以才让我回家小住的。再回来之前，他便与我立下誓言，说要永不分离。所以现在违背情义，恐怕并不合适。希望您可以回绝来说媒的人，这也算是女儿唯一的心愿了。

刘母：好吧，事情就这样定了。作为一个母亲，我不能再害你第二次了。

刘兰芝：谢谢……真的谢谢您……

刘母：孩子，母亲真的希望你可以幸福……

（刘兰芝刘母退场）

（刘母媒人登场）

媒人：哟~是什么风把您吹来了？来来来，坐坐坐。

刘母：不用坐了，我就说几句话。我想……

媒人：来来来，喝杯茶，喝杯茶。这婚事啊，可不是几句话说得完的。

刘母：我只是……

媒人：哎，您可真是有福气啊，县令这回可是备了不少彩礼的呢。这赠送的聘金啊，就有一百万。你看看这叫一阔气，绝不会亏了你家女儿的！

刘母：好了，不用说了。想当初你也是这样劝说我的，可是结果呢？

媒人：我保证，这回……

刘母：不用说了，这回我不会再做买女求荣的事了，再多的彩礼我也不嫁兰芝！

媒人：您这是何苦？

刘母：我们贫贱人家，也只有个女儿有点出息。只可惜她刚出嫁不久就被休回娘家，她既不能做小府吏的妻子，又怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听，再访求别的女子吧，这事我不能就答应你。

（刘母退场）

媒人：您别走啊，有时好商量嘛！

（媒人退场）

（刘兰芝刘母登场）

刘母：女儿啊，今天的婚事，我已将帮你回绝了。

刘兰芝：谢谢您！

刘母：这事啊，有空你还是想想吧。这样老呆在家里也不是个事啊！

刘兰芝：母亲，我……我这辈子只想与仲卿为伴。

刘母：唉，我知道……

（刘兰芝刘母退场）

（刘母媒人登场）

刘母：你怎么又来了？这里不欢迎你！

媒人：哎哎哎~这次可是好事啊！

刘母：狗嘴里吐不出象牙来，你这里从来就没有什么好消息！

媒人：这次保管好！话说那太守家的第五个儿子，娇美俊逸，而且还没有结婚。因是钦慕你那女儿的艳名，所以派我来求亲。

刘母：什么？太守家的公子？

媒人：是啊是啊，就是太守家的！（请把重音放在“太守”上）

刘母：唉，只是可惜我家女儿先前有过誓言，老妇我有怎么敢对她说再嫁这件事呢？

（刘氏哥哥登场）

刘氏哥哥：哎，干嘛这么说？母亲，您想不开啊？放着只金母鸡还不让它下蛋？

刘母：儿子，你！

刘氏哥哥：母亲，父亲走后家里的事情应该由我做主！这事啊，我看就这么定了！

刘母：你这不孝之子！那是你妹妹！

刘氏哥哥：媒婆啊！我这就去叫兰芝，我们今天就把这事给定了吧！

刘兰芝：不用叫了，我来了。哥哥，请您尊重母亲好吗？

刘氏哥哥：这事就不用你管了，还有，你作这样打算怎么不好好考虑！前次嫁的是一个小官吏，而这次出嫁的是一个贵公子。你的运气的好坏相差得就像天上和地下一样。这次你的好运气足够使你终身荣耀富贵了，你不嫁给这样仁义的公子，往后打算怎么办？

刘兰芝：我，哥哥，我……

刘氏哥哥：好了好了，不用说了。这件事情就这样定了，不要说不，你知道我会干什么的。

刘兰芝：（哀婉道）这道理确实是像哥哥说的一样，我既然回到了哥哥家里，那么怎样处理，就完全照哥哥的主意吧，我又哪敢自己随便做主呢？虽说我是与焦仲卿立下了誓约，但是与他可能永远都没有机会见面了。你就立刻就答应这门亲事吧，然后就可以马上结成婚姻。

媒人：好好好，公子说的是，就这样办，就这样办！我这就去回禀老爷。（狂喜状）

（媒人退场）

刘母：你这孽种，你怎么很得下手这样做。想当初在你的教唆下嫁了兰芝，结果却……

刘氏哥哥：妇人之仁！不对，是最毒妇人心。想当初若不是你贪图那焦家的彩礼钱，你那亲亲的兰芝也不会有今天。还说我教唆，怎么就不想想是谁一听说有那一半万两的彩礼就忙不迭的把自家的女儿往外推？

刘母：那是当时……

（刘兰芝黯然退场）

刘氏哥哥：我告诉你，这次的彩礼钱有三百万两，还有各色凌罗，成百良婢。这女儿，你是嫁还是不嫁？

刘母：让我考虑一下……

刘氏哥哥：你就好好考虑吧，我估计聘礼也就是这个月到了。

（刘氏哥哥退场）

刘母：……唉……

（刘母退场）

媒人：老爷啊，您儿媳妇可是有着落了！

太守：那刘姑娘可是答应了？

媒人：有鄙人出马，这事又怎么可能不成呢？刘姑娘的娘家已经是答应了。

太守：也难得老五又喜欢的人了，不如就把婚期定在这个月吧。

媒人：老爷英明！婚期定在这个月内是很吉利的，年、月、日的干支都非常的适合，而好日子就在三十这一天。哎呀！今天已经是二十七了，我这就去刘家订好结期！

太守：好！就这么办！来人，赶快筹办婚礼！

第四幕：千年绝恋

旁白：那真是一场别开声面的婚礼，赶办婚礼的人多的象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼物品的船都绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，青骢马缓步前行，套着的是四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金足足有三百万两，都用青色的丝线穿着，各色绸缎也有三百匹。带着从交州广州采购来的山珍海味，四五百随从热热闹闹的来到庐江郡府门。

（刘兰芝做叹息状）

（刘母登场）

刘母：我刚才接到太守的信，他说明天就来迎接你。你为什么还不做衣裳？可千万不要让婚事办不起来啊！

刘兰芝：母亲，我……

刘母：快忘掉那小官吏吧，他算什么？

刘兰芝：可是母亲你也知道……

刘母：知道知道，你想说什么我都知道。可是，别忘了，爱情可不能当饭吃。好了，不说了。快做衣服吧！去去去。

（刘母退场，刘兰芝做哭泣裁衣状）

刘兰芝：仲卿啊仲卿，你为什么还不来？难道是你我缘尽于此了吗？唉，吾此生已止矣！

（马蹄传来）

刘兰芝：仲卿？仲卿！是你吗？仲卿！

（焦仲卿登场）

焦仲卿：兰芝，兰芝，是我，我回来了！

（刘兰芝奔向焦仲卿）

焦仲卿：听说……你就要嫁人了……

刘兰芝：唉，人事的变化真料想不到啊！你走后，事情并没有像以前想象中的那么好。我的亲生母亲还我的亲生哥哥，硬是把我许配给别人了。而现在，唉……

焦仲卿：恭喜你啊……

刘兰芝：我……仲卿……

焦仲卿：磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。

刘兰芝：你……焦仲卿……

焦仲卿：刘兰芝啊刘兰芝，你将会一天天地富贵起来的，而我就只能一个人独自走到地府去了吧！

刘兰芝：焦仲卿啊，我也是被逼的！干出这样的事，我也不求你能原谅我了，如今，我也只是希望死后可以同穴了，相信黄泉之路有你的陪伴也就不会孤单了。

焦仲卿：兰芝，一定的。

刘兰芝：老地方？

焦仲卿：嗯！

（焦仲卿刘兰芝告别，从两边退场）

（焦母在场上，焦仲卿登场，跪下）

焦仲卿：母亲啊，今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上也结满了浓霜。而我，现在就象如太阳一样快要落山了。今后就有劳母亲照顾好自己了。愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！

刘兰芝：儿子，儿子，你不要吓我。母亲知道那小……刘兰芝就要嫁人了，但你也不用这样啊！你可是世家的子弟，又任官职，千万不要为了一个妇人去寻死啊！你与她贵贱不同，就算是休掉了她又哪里就算薄情呢？

焦仲卿：母亲，多说无益，我心已决。

（焦仲卿转身准备走）

刘兰芝：儿子！回来，回来啊！

焦仲卿：母亲，若是当时，您没有那样对待兰芝的话，说不定……唉……可惜啊，这世上没有那么多如果。

（焦仲卿退场）

刘兰芝：是我错了啊，儿子。我后悔了，儿子，回来！回来！

旁白：终于，婚礼的这天到了。这一天，牛马乱叫，似乎有什么事情就要发生了。

刘兰芝：真是世事难料啊，三年前，我穿着这一身喜袍嫁给了我最爱的人。而三年后，我竟也穿着这一身的红装走向另一个世界……

焦仲卿：兰芝，我来了。

刘兰芝：嗯，仲卿，我已经准备好了。（递给焦仲卿一只酒杯）这是我们的第二杯交杯酒，为了在地底再做夫妻，来，干杯！

焦仲卿：干杯……

刘兰芝：仲卿……这辈子能嫁给你是兰芝的荣幸，你是兰芝这辈子的幸福。

焦仲卿：兰芝，我也是，能够娶到你是我上辈子修来的福分。

刘兰芝：仲卿，我好像又看见了三年前我们拜堂的时候……好美……好幸福……

焦仲卿：是毒发了吧，兰芝。这药真好，我们马上就可以再做夫妻了。

刘兰芝：仲卿啊，我这辈子都没有骗过你。只是这一次……仲卿，我不想要你死。好好活着，再娶个妻子吧，还有，别记恨婆婆，那不是她的错。希望下次见到你时我可以有一个足以与你般配的身份……咳咳……再见了，仲卿。

焦仲卿：兰芝啊，你说的我都知道啊。所以……早在来之前我就吃了足以致命的毒药……咳咳……兰芝，等等我啊……

旁白：在那个黄昏时分，金色的夕阳洒在湖面上，相爱的人紧紧的拥抱在一起，仿佛是瞬间，仿佛是永恒。然而，等到刘家找到他们的时候，这用冷却尸身构成的永恒早已无法分开。于是，刘焦两家把二个人合葬在华山之傍。坟墓的东西种松柏，坟墓的左右种梧桐，这些树的条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。并且，在树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯。这鸟儿仰头相互叫，天天从夜里直叫到五更。所有走路的人都停下脚步听，而寡妇听见了，便会从床上起来，心里很不安定。希望以此劝告后世的人，一定把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　浅论刘兰芝的悲剧性格

　　《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗长达三百五十三句、一千七百六十五字，不仅是汉乐府民歌中，也是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。《孔雀东南飞》写一个封建社会中常见的爱情悲剧。刘兰芝是《孔雀东南飞》中一个充满反抗精神的主人公，也是中国文学史上不可多得的一个反抗妇女形象，也是中国文学史上第一个形象丰满的觉醒女性形象，这个形象突破了个人与家庭的狭小圈子而具有了广泛的重大的社会典型意义。因此，很多专家学者分别从不同的角度分析了刘兰芝的形象，也从不同的方面，如历史价值、现实价值和艺术价值等等方面探讨了刘兰芝的价值所在 。在悲剧性的探讨上，更多的人侧重于从社会的角度去探讨，侧重于从以焦母、刘兄为代表的封建礼教对其的摧残和迫害去探讨，肯定这是一出社会的悲剧，并归纳其中的悲剧意义。甚至有人用心理学、从恋母情结等西方批评方法去分析人物和悲剧的产生。这些观点和看法有它的合理性，但这种观点和看法也存在着不尽人意的地方，例如它不是过分强调当时封建礼教对刘兰芝的影响，就是完全脱离社会去探讨人物。它们在一定程度上忽略了刘兰芝性格中的主要方面，也就是她的反抗性格在推动这一出悲剧的情节上的意义，恰恰相反，这正是决定刘兰芝的斗争和命运之所在。因此，对刘兰芝的反抗性格的形成以及它在这一出悲剧上的作用进行深入的分析去理解这个人物和社会，这也是一种思路。而且必须要抓住这一点，这才避免偏颇。

　　（二）

　　任何作品和人物的分析都不能脱离作品中的人物本身。

　　刘兰芝是一个集善良与反抗精神于一体，反抗占主要的女性形象。这种反抗精神形成的土壤是封建社会及其封建制度下的封建礼教。这一点在课文中有直接的体现。

　　首先，诗前序文有：

　　“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”

　　从这一小序中不难发觉，这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。从研究的角度来说，小序最大的意义不是在与说出男主人公焦仲卿与其妻刘兰芝的爱情故事，而是给我们点明了故事所发生的时间。从这里我们可以知道，主人公刘兰芝之死，处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年，就从这一点来判断，刘兰芝不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为她没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对她的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果她屈从了，那么虽然她的肉体还活着，但她的灵魂、她的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了她为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对她的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。刘兰芝的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，她的死，是性格发展的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。她的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。其中起决定作用是她的充满人性的反抗性格。

　　其次，从文章的主体部分来看，刘兰芝也是一个集善良与反抗精神于一体，反抗占主要的女性形象。

　　表面上看，悲剧的事实是焦仲卿的母亲却不喜欢儿媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期间婆媳矛盾颇为激烈。刘兰芝向丈夫诉苦，说自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去劝说母亲，却反被母亲骂了一通，并逼他休妻再娶。焦仲卿依违于母亲与妻子之间，不免进退维谷，于是他劝刘兰芝回娘家住一段时间，等他办完公事后再来接她。刘兰芝含泪而别，回到娘家。过了一段日子，县令和太守相继遣媒为子求婚，刘兰芝的哥哥逼迫她答应，刘兰芝在走投无路的情况下，暗暗下了死的决心。婚期前一天，刘兰芝与闻讯赶来的焦仲卿抱头痛哭，约定“黄泉下相见”。在太守家迎亲之夕，刘兰芝与焦仲卿双双自杀，两家将他俩合葬在一起。

　　实际上，这个悲剧反映了中国封建社会中妇女只能听凭别人决定自己命运的不幸处境。在这样的社会里，发生这样的悲剧，正是由于刘兰芝的叛逆性格。刘兰芝在当时面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘兰芝之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这才是主要的原因，那就是从她身上流露出来的叛逆性格。试想，如果她向封建礼教屈服的话，那里还会有人记起这一出悲剧，记起这一悲剧中的人物刘兰芝呢！

　　再次，刘兰芝的反抗精神以及反抗性格是在一场迫害与反迫害的斗争中逐渐表现出来的。

　　仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，这一次冲突比第一次冲突来得要强烈得多，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，这是冲突的进一步的发展，它在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情，这冲突终于走向了高潮。在所有的冲突当中，主角刘兰芝，她的坚决抗争，她的反抗精神，影响与决定了仲卿的态度与斗争。 在这些斗争中，她的反抗性格在她的语言中表现得淋漓尽致。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”①在贯穿全篇的对话中，特别是刘兰芝的语言中可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”②试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。 “鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对刘兰芝遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩，突出了人物，特别是主人公刘兰芝的反抗性格。

　　为什么要塑造刘兰芝性格中善良的一面呢？刘兰芝回娘家后，遭到家长制的威压。但刘兰芝是不是从根本上反对这些封建教条呢？正如前文对刘兰芝反叛性格的分析，不是她缺少叛逆精神，而是刚好印证了鲁迅先生所说的“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”，刘兰芝的正直、善良，而且愈是刻画深刻，就愈让人感到悲剧的力量。文中的刘兰芝勤劳能干，孝顺婆婆，体贴丈夫，怀着对未来生活朦胧的期待默默忍受着婆婆的折磨。但这不是主要方面，主要的是她的反抗精神，这种精神让她有清醒的认识，一旦意识到婆婆要驱逐自己的意图，不等对方开口，就自动提出“谴归”，并且“严装”上路，非常镇定地面对自己的命运。当阿兄逼嫁的严重时刻，她既不告辞也不争辩，而是表面顺从，内心却抱着以死徇情的主意，从容地“举身赴清泉”，用生命向黑暗势力做了最后的抗争，这样，她的悲剧性便一步步的显示出来，她的个性以在专制势力的碰撞下迸发出火花。通过这个悲剧，使得《孔雀东南飞》的重大思想价值呈现于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝殉情而死的爱情悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　（三）

　　综上所述，这是一出性格悲剧，是刘兰芝反抗性格与强大的封建势力、封建礼教之间的矛盾与冲突下的一出悲剧，从中体现出刘兰芝既是中国典型的妇女形象，有勤劳、善良的一面，又是充满反抗精神的反封建形象，正是这两者的完美统一构成了刘兰芝永久的人格魅力。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训和社会意义，并用汉末时已臻于成熟的五言诗体作了完美的体现。无论在内容上还是在技巧上，此诗都在中国文学史上发生过很大的影响，直到现在为止，它还被不断改编为各种剧本，为广大人民所喜爱。总之， 刘兰芝对爱情是忠贞的，对封建伦理道理的反抗也是彻底的。正是刘兰芝性格中这种最主要的性格（反抗性格）决定了她的斗争和命运，也是她的形象能够千古流传的主要原因。

刘兰芝形象的主要特点是美丽,善良,勤劳,聪慧,她对爱情忠贞专一而富有反抗精神她谨守妇道,勤劳持家,却处处为焦母所不容"妾不堪驱使,徒留无所施便可白公姥,及时相遣归"在现实面前,兰芝并没有选择一味退却,而是主动选择了斗争焦母所指责的"自专由"反映了兰芝对自由的追求和焦母的着意刁难,她的性格正是经历了一个有柔顺善良向刚强反抗的转化过程她善恶分明,刚强中寓柔情,离别时对小姑的嘱托,对焦母的体贴即使明证;而其据婚和以身殉情则反映了其性格刚烈与忠贞的主导方面与刘兰芝相比,焦仲卿体现性格特点的是孝义,忠贞而缺乏远见,这与他的身份和所处的环境息息相关他身为人子,职为小吏,满足于与刘兰芝的婚姻,真心地相爱着;但他无法不服从母亲的意志,总是寄希望于慢慢的妥协,最终在现实面前,他认识到了理想的不可实现,而与刘兰芝共同选择殉情,谱写了一曲哀感顽艳的恋歌

刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，看样子她是一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。

刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮，目的在强调如此难得的佳人，竟然无法博得婆母的青睐，益增世人同情惋惜之意。

已经一千七百多年过去了，而今银幕上与舞台上，仍然不断的在搬演这段感人肺腑的故事，依旧能够赚人热泪，可见其不朽的因由，断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“生人作死别，恨恨那可论。”“多谢后世人，戒之慎勿忘。”

希望有帮助

浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象

摘要：《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。她不但有着无以伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。除了这些封建社会女性必须具备的传统美德之外，在她身上还闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅……这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。她身上的人格魅力触及到焦母及焦仲卿男权思想意识的统治，所以为婆婆所不容,并以“举动自专由”为借口遣送回家。最后刘兰芝以死维护自己作为一个人的尊严。

关键词：刘兰芝;传统底蕴;现代意识;女性

《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。

在中国漫长的封建社会里,妇女命运的不幸是不言而喻的。对待女性,中国人和中国文化展示了她们的多面性,女性并未获得一个清晰的始终如一的评定。在正统的封建文化中,女性是一个被严格限制的弱势群体。就时间而言,女性“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的规定,使她们一生被男性所掌握;就空间而言,“行莫回头,语莫露齿,作莫动膝,立莫摇裙,喜莫大笑……莫窥外壁,莫出外庭,窥必掩面,出必藏形” [1] ,使女性与外界的联系几乎隔绝。当然更重要的限制是在思想行为上对女性的禁锢。因此,封建道德和礼教的禁锢,依附于男子的卑微地位,使女性丧失了人格的独立和尊严,承受了比男子远为深重的痛苦。实际上正如林语堂所言:“对于中国人来说,女人就是女人,是不知道享乐的人”。

传统的研究认为,《孔雀东南飞》“通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧,对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭斥” [2]。这种说法虽然不无道理,但总觉得不够全面深刻。走进《孔雀东南飞》,刘兰芝形象总在眼前浮现,挥之不去,呼之欲出。从美学角度看，《孔雀东南飞》是一个充满美的魅力的领域，是一个琳琅满目的美的世界。其中的刘兰芝形象是我国古典文学形象画廊中一颗闪光的珍珠。她的悲剧结局增强了其形象美的无穷魅力，使这一形象有着无以伦比的审美价值。

一、刘兰芝富有传统底蕴的美

（一）天生丽质的形象美。提起人的形象美,人们常常以为只有西方才重视和欣赏,如荷马史诗中的特洛伊战争,就是因为争夺绝代美女海伦而引起的。同样在中国历史上,也非常重视人本身的审美价值。《孔雀东南飞》中的刘兰芝就是一个实例。首先看将要被婆婆休弃回娘家的刘兰芝晨起梳妆的正面描写:“足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”在即将辞行的复杂心境中尚见兰芝光艳四射,可以说其貌美艳绝伦，堪于海伦比美。

同时作者又运用我国古典诗歌中常用笔法———侧面烘托一笔,也可见其美妙无双。刚刚“还家十余日”,县令使遣媒人来,回绝了县令的“窈窕世无双” “便言多令才”的三公子,又有太守的遣媒“结大义”,可见兰芝的美貌已传扬乡里,芳名远播，德行服人，赢得四方才子仰慕。但就是如此貌美的女子，却被焦母所遣。作者把刘兰芝的形象刻画的越美,越能让读者感受到其中的悲剧意蕴。

（二）勤劳善良的品德美。勤劳善良是中国古代劳动妇女的传统美德,刘兰芝也不例外。在某些人看来,“丈夫经营家计,女子不能生财” [3] ,因而女性必须从事劳动,如“描鸾刺凤”、“挑花绣枕”、纺织作衣。《孔雀东南飞》中作者写兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不停息”，可谓起早贪黑，勤劳有加。又写她“三日断五匹”极力强调她能织布。另外，兰芝临别前对房中什物的捡点交待,可证平日操持的稳重和临乱不苟。这些都突出表现了她的勤劳善良，那“三日断五匹”、“昼夜勤作息”句，更能看出她勤劳能干的一面。

（三）知书达礼的心灵美。作者所塑造的刘兰芝，在封建社会看来，是一个妇德完美的人物。她“十三能织布，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，多才多艺、很有修养。仲卿的“女行无偏斜”进一步说明兰芝的被遣，完全是焦母无端的厌恶与挑剔，即使这样兰芝辞别时仍旧说“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，有礼有节，举止得体。与小姑告别时，又叮嘱其“勤心养公姥，好自相扶将”，可见她内心其实是非常孝敬婆婆的，尽管婆婆对她是那么薄情。接着对小姑说“初七及下九，嬉戏莫相忘”，可见她与小姑关系非常融洽。我们知道姑嫂关系难处，但兰芝对小姑的情义,可以看到她“和于家”的品德:“却与小姑别,泪落连珠子”洒下的是一片真情、“始扶床”“如我长”的感慨,“勤心奉公姥,好自相扶将”、“初七及下久,嬉戏莫相忘”的叮咛,感人至深。这些都表现了她的懂礼仪，易相处，其心灵之美无须多言。

（四）情笃意深的女性美。女性对爱情是执着的，“女人重视爱情甚于她的生命”(居里夫人)。也正如黑格尔所言：“爱情在女性身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中到爱情里和推广成为爱情。她只有在爱情里才找到生命的支持力;如果她在爱情方面遭遇不幸,她就会像一道光焰被狂风吹熄掉。”[4]第2卷刘兰芝又何尝不是如此呢 诗中写刘焦二人的恋情和誓言,语深情切。“君当作磐石，妾当作蒲苇”的“别情之盟、”“府吏见丁宁，结誓不别离”的“抗婚之誓”，以及“黄泉下相见，勿违今日言”的“殉情之义”⑤，都足见兰芝对爱情的坚贞。她对焦仲卿的情笃意深，恋情浓烈，充分体现了我国女性特有的美德。

二、闪烁现代光彩的亮丽女性

（一）聪慧不屈的人格美。鲁迅曾说:“中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡。”[6]宁为玉碎,不为瓦全,以死抗暴,这是中国女性所特有的韧性。《孔雀东南飞》以夸张的笔法,描写了兰芝的美丽聪敏、勤劳能干、知书达礼和善良温顺。但在善良和温顺的背后却别有一种掩盖不住的反抗性格与理性认识。

首先开篇“诉苦衷”的场面,不仅让我们得知兰芝的美德,更让我们看到兰芝认识问题的清醒态度:“非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可曰公姥,及时相遣归。”从仲卿请求其母的对话中证明兰芝的判断是准确的,原因正如兰芝所料,决不是“织作”问题,而是“此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!”正是兰芝的“自专由”刺痛焦母这个家庭封建霸主的神经,被驱赶已是不可挽留之势。聪明的兰芝,通过仲卿的试探,更证实了自己的分析判断。当仲卿求母失败后,仍抱有幻想:“卿但暂还家,吾今日报府。不久当归还,还必相迎娶。”兰芝便冷静地告诉仲卿:“勿复重纷纭,人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”这是多么深入而精辟的理性认识,事情的发展正如兰芝所言。

其次从“起严妆”外貌描写中不仅可窥兰芝惊人之貌,更让读者感知兰芝撼人心魄的倔强与自尊。请看“著我绣夹裙,事事四五通:足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”这些首饰不可谓不精致,这些衣着不可谓不精美,反复装饰不可谓不精心,如此场面不可谓不精彩。刘兰芝此时,包含对焦母的怨怒,深藏对焦仲卿的眷恋,满怀对前途的忧虑,真是百念缠身,万感穿心。兰芝本应无心于服饰,无意于容颜,可她却从头到脚极为华艳地打扮了一番，她是漂漂亮亮嫁入焦家的，也要漂漂亮亮地离开焦家，以示她“实无罪过”。她要走得体体面面，决不在她婆婆面前一把鼻涕一把眼泪，显得很伤心的样子。她这样精心打扮，是为了做人的尊严，仿佛英雄赴刑场，要衣冠整洁，昂首挺胸。她心上滴血而眼中无泪，胸中燃火而面无表情，这是多么倔强与坚贞的性格、气节。

（二）强烈的女性自由意识。在封建社会，女性的婚姻完全是按男性的思想和利益设立的，而全然不会考虑作为女性的爱情和自由。男权制的婚姻制度对女性来说是一种先在的契约，这种契约规定女性无条件地服从男性。这是在女子未出嫁时就预先形成的习俗和法律。在男权制婚姻契约中，女子一当出嫁，就被迫与这种男权制契约签约。在男权制契约的规定下，无数的女性埋葬了自己的人生自由和爱情自由，即使是女性本身也是按男人的需要设计的。

《孔雀东南飞》在叙述刘兰芝被休回家时，刘母的惊骇和质问的那段话是颇能说明问题的：“阿母大拊掌：‘十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？’”刘母的惊骇在于，她是按封建礼教的规范来塑造女儿的，这样做的目的就是要符合男性的要求，既然被丈夫休回家，就是女儿没能符合男性的要求；刘母的惊骇还在于，女儿不符合男性的要求就是不符合社会的规范，就是一种大逆不道，因而也是一种耻辱。由此可见，刘家让刘兰芝学习“织素”“裁衣”和“弹箜篌”“诵诗书”，并不是要使刘兰芝成为一个思想、精神、个性更丰富的女性，而是要塑造成一个更符合男性需要的女人，只有这样的女人才能找到更好的人家。刘兰芝是刘家按照男权社会对女人的规范而塑造出的理想女人形象。

但是，刘兰芝对此却有着自己的独特的不同于男性规范的理解，她认为自己“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇”，是这样一个会女工、懂艺术、通诗书、有才学、有情感的女性，是应该有自己理想的爱情的，是理应得到丈夫疼爱的，是理应拥有一种美满甜蜜的婚姻生活的。在刘兰芝的婚姻观里，是有着女性的自由意识与爱情追求的，她认为她所签署的是有着和男性几乎一样地位的女性自由的爱情契约，所以她要求摆脱封建礼教的束缚而获得人性的自由，要求挣脱女性作为男性的附庸而获得爱情的自由，要求挣脱女性作为婆家劳动工具的限制而获得生活的自由。因而，她才会有“十七为君妇，心中常苦悲”的不满，才会有“贱妾留空房，相见常日稀”的抱怨，才会有“君家妇难为”的慨叹，也才会有“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”的愤激。当然刘兰芝并不是要真的离开焦仲卿，不是要毁弃这份婚姻契约，而是以这种特殊的方式在维护自己作为女性的爱情契约。因为现在的这种婚姻生活，与她所想象的爱情相去甚远，而她的追求又是源自于她作为一个女性与自己情窦初开时就朦朦胧胧产生的爱情理想之间的签约。这种先于婚姻契约的爱情契约就必然地与焦仲卿的男权制婚姻契约发生激烈的矛盾冲突：刘兰芝的女性自由意识使她反感于焦家的男权思想意识对她的种种束缚、限制和规定，向往着一种自由的爱情生活。

（三）视死如归的悲壮美。兰芝被休回家，尽管她为她和焦仲卿的“别情之盟”做出了种种努力，拒绝了县令和太守的求聘。但是，最终她迫于重重压力，无奈地违弃了约定。但那是被逼迫的结果，刘兰芝无力抗争这种无所不在的男权制。因而，违约的罪责在男权制的思想意识，而不在刘兰芝。作为另一方的焦仲卿，并没有采取积极的行动来践行这份契约，只是在得知刘兰芝违约之后，他才“因求假暂归”，才匆匆忙忙来和刘兰芝见面。他明明知道自己不曾为践约付出过任何努力，仍然要讥讽、嘲弄、羞辱刘兰芝：“贺卿得高迁，磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”并进一步嘲弄地说“卿当日胜贵”。

表面看来，是刘兰芝违背了诺言，但实际上，焦仲卿才是契约实际的破坏者。是焦仲卿不能履行自己的承诺，没有力量再迎娶兰芝，才造成了兰芝的被逼再嫁。焦仲卿不检讨反思自己的不能践约，反而讥讽兰芝，把破坏契约的责任推卸给兰芝。当兰芝再嫁已成事实，焦仲卿当着兰芝的面愤而提出“吾独向黄泉”，其实他并不是真的要去死，而是对兰芝的谴责和施压，是对兰芝羞辱之后的激愤之词，是对兰芝的再嫁无力改变的恐吓之词，也是在表达自己的极度失望和悲凉。因此，尽管焦仲卿是黄泉之约的立约人，但焦仲卿的履约却是被动的迟缓的不情愿的。他是在得知兰芝践约之后，“心知长别离”，而且是“徘徊庭树下”，然后才“自挂东南枝”的。他的践约是在兰芝践约之后，那是因为他已无力改变这份契约，就只能去践行这份契约了。这份黄泉之约带给他的是“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”的恐惧象征，但他又无法违背自己订立的契约，所以他“长叹空房中”，“转头向户里，渐见愁煎迫”，最终只能无奈地履行自己订立的契约。

从实际上看，刘兰芝才是黄泉之约的立约者。因为尽管她已被驱遣回家，但她还在绝望中抱有一丝希望：渴望丈夫能实践他的誓言，能履行他的契约———真的来重新迎娶她，焦仲卿是她绝望中的最后一丝希望。但是现在，这个世界上唯一可能给她帮助、理解的人，却在她身心疲惫之时雪上加霜，不仅没有对她的苦难予以一丝一毫的慰藉，送给她的只是严厉的讥讽、嘲弄、羞辱，这个男权制社会没有给兰芝这样一个具有女性意识的女子留下任何的生存空间。所以她愤慨而又凄凉地告白：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然”，然后毅然地签署了这份黄泉之约、死亡之约：“黄泉下相见，勿违今日言。”兰芝的签约是如此的果决，她的履约也是决绝的，“我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池”。

刘兰芝的立约和践约是要证明自己的人格，但是，那里面还深深地包含着这个女性对焦仲卿这个男性的失望，对爱情的失望，对这个男权制社会的失望。因此，刘兰芝的死不是为了殉情，如果是为了殉情她在被驱遣之后就应该选择这条道路；如果是为了殉情，她在被迫改嫁之后就应该想到死，刘兰芝是在受到丈夫的羞辱、嘲弄之后，改嫁的新婚之夜才愤而去死的。刘兰芝要用死来证明自己的清白，证明自己的价值，证明自己的尊严，证明自己的人格：她不是那种贪恋荣华富贵见异思迁的女子，不是那种言而无信不守承诺的女子，所以她死得是那样的决绝，那样的震撼人心，彰显了一份圣洁，一份纯正，一份刚烈，一份血性。

刘兰芝是一位伟大的女性，她显示了男权社会中女性对纯洁爱情的渴望，对自由和尊严的渴望，以及对美好生活的渴望。她的毁灭蕴涵着深厚的文化内涵，这种文化内涵的核心问题便是男权制统治下的女性与婚姻问题。刘兰芝是一个悲剧，但不是唯一的悲剧

1、汉朝末年，庐江府某村有一个才貌双全的女子，名叫刘兰芝。他13岁时候就能织布，14岁会裁剪，15岁会弹箜篌，16岁能诵诗书，真是一个聪明能干的姑娘。刘兰芝在17岁那年嫁给了本城府吏焦仲卿。

2、结婚那天，亲友邻居都来向焦仲卿的母亲道贺，因为他娶进了那么一个好媳妇，两人进了洞房，焦仲卿见刘兰芝的容貌俊美，刘兰芝见焦仲卿淳厚朴实，心中各自欣慰，相谈之下更是情意绵绵，山盟海誓说不尽的恩爱。

3、小夫妻俩因为洞房欢娱睡得太晚，所以第二天不免起身的略微迟了一点，谁想焦母不见他们前来请安敬。竟然带了仲卿的小妹妹来到新房中，明示指责仲卿、暗是怪罪兰芝。焦母的责备还是没完没了，仲卿供职的府衙早已派人来催他即刻到中去料理公案。从此，仲卿经常住在府衙中，兰芝在家中一面服侍婆婆照应小姑，一面还要纺织，每天黎明即起深夜才睡，三天织了五匹娟，婆婆还嫌织的太少。婆婆看媳妇总是不顺眼，不管兰芝料理家务怎样尽心竭力任劳任怨，焦母总是说她不好，并且还经常无缘无故地责骂她。丈夫仲卿又是个老实懦弱的人，加上母亲强势也不敢劝说一二，三年来兰芝受尽了磨难，面容渐渐的憔悴了许多。

4、三年来小夫妻聚少离多，兰芝的肚子也始终不见动静。焦母越发看不惯兰芝，主意拿定了，请了媒婆要给儿子再说一门亲，平日里兰芝对小姑很是照料，妹妹听了消息于是哭哭啼啼的到织房告诉了嫂子。姑嫂两人正在默默流泪无助的时候，听得外边马蹄声，知道是仲卿回家了，小妹忙喊了哥哥来，三人刚要商议，焦母怒气冲冲的踹门而入，骂儿子道：“天杀没良心的，娶了媳妇忘了娘，回家不先拜见母亲，先见媳妇”焦母于是借题发挥，又恶意诋毁兰芝不敬婆婆，不耕不织，仲卿明知兰芝冤枉还是不敢反驳，于是焦母变本加厉已死相威胁，硬是让儿子休了兰芝。

5、小夫妻俩一夜哭诉情谊，怎的也是难分难舍，第二天兰芝羞愧屈辱地回了娘家，数日后，焦家为仲卿又说了东邻女子，兰芝娘家哥哥为了钱财也为兰芝找了太守为妾，二人探听得对方消息不约而同来到溪边大柳树下，猛一见面，满腹埋怨对方的话全变成离别的倾诉，于是俩人约定死后一定重新续写前世缘分。

6、兰芝大婚当天轿夫走到溪边大柳树旁，兰芝挣脱阻拦跳入河中，仲卿这边正被家人们强按着套上新郎装束，听闻兰芝已经殉情，跌跌撞撞来到河边，望着河水、捶着大柳树，号啕过后，解下腰带挂在树上自尽了，焦、刘两家人赶到河边已经晚矣，两家正准备各自收敛尸体，空中忽然飞来两只色彩靓丽的大鸟，哀鸣不断，乡亲邻里数落了一阵焦母不提，众人建议就地将小俩口埋在大柳树下，从此后乡邻们时常见到又两只大鸟嬉戏在河边柳树上。