刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧在于两人的家庭而不是夫妻两人的爱情。可是如果焦仲卿再强硬一点，态度再明确一点，他又怎能让自己的心爱的女子被赶出门了，既然喜欢，就应该更加地去守护她。所以爱情虽然可贵，但是得到家人的支持和祝福才能幸福。
《孔雀东南飞》是乐府双璧之一，也是必修课，上过学的人都熟悉，其中有这么一句话“揽裙脱丝履，举身赴清池”，描述的就是女主人公刘兰芝殉情时的表现，只见她挽起裙子，脱下鞋，从容地跳进了清池里面。
在电视剧中，我们也经常看到“刘兰芝跳河”的这一幕，那些女人受了刺激，想不开的时候，跑到河边投河自尽。这个女子的家人四处寻找，最后有人在河边找到一双“绣花鞋”，经过辨认，确实是这个失踪的女人出走前穿的。
官府和这个女子的家人在合理打捞一番，在找不到尸身后，以这双绣花鞋，断定她跳河自尽。乡里乡亲对此也没有疑问，非常认可这个结果。如《武媚娘传奇》中，殷德妃就脱下鞋子，纵身跳入河中而亡，武媚娘捡起殷德妃的鞋子，交给唐太宗，并告诉他殷德妃是自杀的，一向睿智的唐太宗竟然信了。
如果这些事情放在现代，公安机关肯定不会相信的，老百姓也不会相信的。公安机关仅凭一双绣花鞋，不能草率地可以判断失踪的人是跳河自杀。难道没有其他的情况，如这个跳河的女子是被人暗害的，故意制造跳河自杀的假象，又或者这个女子并没有自杀，采用了“金蝉脱壳”的计策，实际上远走高飞了。而古代人却对此深信不疑，难道古代人就这么好“糊弄”吗？
第一个原因，古代人“以死明志”，用生命的代价，来传达自己的意志。
如刘兰芝为什么自杀？她在遭受婆婆虐待，被丈夫焦仲卿“休了”，回到家之后，本来就一肚子委屈。她心中唯一的心愿，就是等待丈夫说服婆婆焦母，将自己重新接回去。刘兰芝回到家之后，向自己的提亲的人络绎不绝。
如县令为他的三儿子求亲，被刘兰芝母亲拒绝。不久，太守让县丞给他的五儿子向刘兰芝求婚，此时，刘兰芝还是一口拒绝。可是刘兰芝的兄长想巴结太守，于是代替刘兰芝答应了这门婚事。在古代，女子地位低下，长兄如父，刘兰芝是没有多少话语权的，就连她的母亲也做不了主。
刘兰芝抗争无效后，只得表面上服从兄长的安排，“腌腌日欲瞑，愁思出门啼”地嫁入太守家门。此时，焦仲卿听说自己的爱妻将要再嫁他人时，坐不住了。他向领导请假，快马加鞭赶到前妻刘兰芝家门前，看到一派喜气洋洋的样子，在见到前妻刘兰芝后，带着讽刺的味道说道：
“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
刘兰芝听了前夫焦仲卿的这几句话，肝肠寸断，哭着说道：
“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”
他们两人商量好，既然生前做不成夫妻，都是被逼迫的，那么共赴黄泉，在九泉之下，做一对夫妻吧。刘兰芝在大婚前夕，义无反顾地脱下鞋，跳进了河中。刘兰芝这是向古代封建社会发出了无声的怒吼，表达了对这个世界的不满。她以死明志，表达自己没有背弃和焦仲卿的誓言，为此可以付出自己的生命，也在所不惜。
第二个原因，跳河自尽的女子希望有人找到她，将其入土为安。
古代人非常迷信，认为“横死”（意外死亡）的人不能进入家族祠堂，也就没有后代供奉。这一点是谁也无法接受的。因此，她们跳河自杀，只是想要结束自己的生命，也不想死后没有归宿。她们将自己的绣花鞋留在河边，就是想让路人发现自己，再告诉自己的家人。这个跳河的女子家人会尽最大可能打捞女子的尸身，将其入土为安。如果找不到这个跳河的女子，他们也会将遗留的鞋子入土，建一个衣冠冢。
如刘兰芝在跳河自杀后，被家人打捞上来，和上吊自缢的焦仲卿合葬在华盖山麓。如果刘兰芝没有脱下鞋子，估计没有人发现她跳河，也就找不到她了。她和丈夫焦仲卿也就不可能合葬到一起了。
第三个原因，官府收到了贿赂，没有深入追究。
在河边留一个鞋子，很难证明这个人是不是真的跳河自杀，万一是被谋害，再扔到河里，也说不定可是官府在接到报案后，简单搜索一番，找不到跳河这个人的尸身，于是凭借河边的一双绣花鞋，武断地认定此人为跳河自杀，草草结案。这太不负责任了，简直是“草菅人命”。实际上，这是有人买通了官府，故意这样做的，大事化小小事化了，希望逃脱法律制裁。
结语
以上是古代女子跳河自杀前，为何将“绣花鞋”脱下，放在河边的三个原因。其中最主要的是第一个原因，即她们遇到难以解决的事情，遭到冤枉，像刘兰芝一样发出无声的呐喊。对于这三个原因，大家是不是感觉脑顿大开呢？
《氓》与《孔雀东南飞》中女主人公的相同点：都忠于所爱之人，都渴望获得真挚的爱情。
不同点：
女主人公形象上的区别：
《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感。她是一个弃妇形象，被小商人抛弃，最后觉醒了，认识到了男女地位的不平等，大胆同氓决绝。
《孔雀东南飞》表现出女主人公刘兰芝以死殉情的刚烈。刘兰芝美丽、勤劳、聪慧，和焦仲卿一起反抗封建家长制度，争取爱情婚姻的自由，只可惜失败了，双双殉情。
扩展资料
《氓》中女主人(以下简称女主人公)与《孔雀东南飞》中的刘兰芝都是中国古代劳动妇女,两人的婚姻悲剧有一些相似之处:如两人身份地位都很地下,都是被污辱被损害的对象;在旧社会男权主义社会里,没有独立的经济地位等,但两人的婚姻悲剧有很多不同之处。
悲剧产生的时代背景有所不同
女主公大约生活在西周初年至春秋中叶时期。这时候,中国正处在“百家争鸣”的时代儒家思想并未对人们的精神起到主导作用。虽然当时社会生产力十分低下,但是人们对待爱情婚姻的问题比较自由开放。
从《氓》第一二章中的句子可以看出来:男子假装拿布来换丝,实际上是同女主人公来商量婚事。婚姻只是青年男女之间的事情,没有出现双方父母的影子。虽然男子用布来换丝来掩饰自己的真实企图,但这可能并不是要躲避双方父母的监控,可能只是青年男女羞涩甜蜜心里的自然反应。
而刘兰芝所处的时代就不相同了。汉武帝时期,统治阶级采用了大儒董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的主张,虽然两汉四百多年的历史,有过儒释道的争论,但从整个历史进程看,儒家思想这时候不仅成为占统治地位的思想,而且已深入到汉民族的骨髓、精神以至日常生活之中。
儒家思想“君君臣臣父父子子”,讲究尊卑有别、长幼有序等,这些从《孔雀东南飞》中焦仲卿对焦母的蛮横无理只能采取妥协退让乃至殉情自杀中可以看出来。
——国风·卫风·氓
——孔雀东南飞
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