风光大嫁赵志伟为什么离开刘兰芝 风光大嫁赵丹桥真的是赵志伟的儿子吗

电视剧风光大嫁即将热播，这部剧讲述的是赵丹桥和宁夏宁馨姐妹俩之间的故事，赵丹桥是一个比较缺爱的人，他的父亲在他很小的时候就离开了他，而她的母亲刘兰芝对他非常的严厉，刘兰芝对他生父赵志伟的存在也是非常的奇怪的，她不准儿子谈起赵志伟，那么赵志伟为什么离开刘兰芝风光大嫁赵丹桥真的是赵志伟的儿子吗让我们一起来看看吧。

风光大嫁赵志伟为什么离开刘兰芝

剧中的赵志伟告诉赵丹桥，自己确实是他的父亲，让他珍惜宁馨。而后来赵志伟接到一封神秘的传真，冯敬尧又一次揭开他身上的一道伤疤：赵丹桥是刘兰芝和其他男人的孩子，赵志伟戴上了一顶大大的绿帽子，所以他才会离开刘兰芝母子。

风光大嫁赵丹桥真的是赵志伟的儿子吗

而就和其他电视剧一样，总有一个人是能在最后关头证明真相的，那就是张妈，张妈跟着刘兰芝多年，知道她是清白的，所以说其实刘兰芝并没有出轨，一切都只是误会而已。

《孔雀东南飞》里刘兰芝，离开焦家后，不卑不亢，走也要走的有尊严，虽然明知被遣归的女子即将面临怎么的困境……性格倔强，无论是与夫家人临别还是最后坚决赴死，都是沉着冷静地严妆以扮，走（死）也要走（死）得有尊严。毅然而坚决地选择了以死明志，守护自己的爱情。

刘兰芝最主要的魅力在于其人格美，有内涵，外柔内刚，勇于维持自己的尊严，对爱情专一、至死不渝。与焦仲卿感情深厚，虽然她清楚地知道焦母的意图，遣返便再无重圆之日还是在离开时抱有幻想和期待，与焦仲卿相约；遣归之后两人感情依然深厚，相比太守之子，焦仲卿的府吏身份不再高贵，但这在她的感情面前显得微不足道，她仍然选择对感情负责；兄长的逼迫、老母的焦虑让她发现自己连安稳为二人的感情祭奠都成奢侈，于是毅然而坚决地选择了以死明志，守护自己的爱情。

有人说“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”四句并非《古诗为焦仲卿妻作》原有，我同意此观点。理由如下:

第一：这句话的意思是：我这个新媳妇刚嫁过来的时候，小姑刚刚学会走路开始会扶床。今天我被驱遣回娘家，小姑的个子已和我相当。根据常识，我们知道孩子从刚刚学会走路到长高至与成人一样高，需要很长一段时间。

第二：文章前篇写到“公事二三年，使尔未为久。”说明焦仲卿的妻子刘兰芝嫁到焦家时间并不久，只有两三年的时间。那么，一个小孩子怎么能够在两三年的时间里从刚刚学会走路长得和成人一样高呢？这不和逻辑。

第三：文章当中，刘兰芝不只一次的自称为“新妇”。在古代，新嫁之女，或者出嫁时间只有两三年且并未生育者，才能叫做“新妇”。如果时间真的是能够让小孩子从刚走路到长得与成人一样高的话，又怎么能够称作为“新妇”？

第四：文章后面写道：“还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多另才。”如果焦仲卿年纪真的较大，那么十八九岁的县令家的三公子怎么会看得上她的呢？古代的女子十五六岁出阁是很正常的。根据刘母所说的“十七遣汝嫁，谓言无誓违”可知：刘兰芝嫁给焦仲卿时是17岁。那么，刘兰芝“二三年”被遣回家时，也就十九或者二十岁。那么，县令家的三公子使人来提亲也是合乎理法的。

第五：《四库全书》中关于“小姑始扶床”之句有15例，除了《古诗为焦仲卿妻作》之外，顾况的《弃妇诗》中也有明确记载：“记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。”根据全诗的记载，与“及与同结发，值君适幽燕”、“及至见君归，君归妾已老”可知，弃妇在夫家多年，出嫁之时“小姑始扶床”与被弃之日“小姑如妾长”在时间上是合理的。

第六:在唐代欧阳询《艺文类聚》、宋本《玉台新咏》、郭茂倩《乐府诗集》、左克明《古乐府》收录的《古诗为焦仲卿妻作》中均没有此句。直至兰雪堂活字《玉台新咏》才出现。因此，很大可能上“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”句是后人参照了顾况的《弃妇诗》而加上的，表现了刘兰芝对小姑的抚育之恩以及后人对刘兰芝遭遇的同情之情。

所以，我认为“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”句并非《古诗为焦仲卿妻作》原有，是后人在流传过程中加上去的。

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

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问题描述:

刘兰芝殉情的真正原因是什么？

全面一点，谢谢了！

解析:

兰芝嫁到了焦家,由于焦仲卿身为府里的官员,两人见面很少,每天独守空房

在焦家凡是做什么事,婆婆都嫌弃她说她没见识,不懂规矩,一举一动全凭她自己的意思

兰芝就对丈夫说做你家的媳妇真难,趁早送我回家

于是仲卿让她回娘家小住一段日子忙完公事就去接她

辞别了婆婆,仲卿就难过的送她回去了

回到家十多天,县令就派来一个媒人,给她说媒

兰芝回绝了媒人,发誓不再改嫁,

过了几天又来了一个说媒的又被兰芝回绝了

她哥哥听说此事,就逼迫兰芝再嫁兰芝无可奈何答应了

仲卿听到此事,便请假回家,两人相见了

兰芝告诉他再嫁的原由两人都是被逼的,最后两人挥泪分道离别

到兰芝再嫁的那天,自己跳入清冷的水中

仲卿听到兰芝的死讯,在庭院的树下自缢了

被丈夫家休回家，本来是一件非常丢脸的事情，刘兰芝为什么要精心打扮自己呢？

首先，这是因为刘兰芝本身是一个非常美貌也很爱美的女子，她是一个“十五弹箜篌，十六诵诗书”的大家闺秀，有着良好的家教和文化修养，而且多才多艺。当初嫁过来的时候是“严妆”而来，如今也要“严妆”而去，表现了刘兰芝对美的追求，也体现了她面对婚姻变故冷静、沉着的性格。

孔雀东南飞：刘兰芝被休回家明明很丢人，为什么她还要盛装打扮？

其次，刘兰芝要保持自己在婆婆和丈夫面前最后的美好和尊严，刘兰芝是“精妙世无双”，是装束美、容颜美、姿态美的万里挑一的好媳妇，在品行上也是“女行无偏斜”，更能反衬出婆婆的不知道珍惜，反衬出婆婆对她的责难毫无道理。

最后，如此美丽可怜的妻子出现在丈夫焦仲卿的面前，焦仲卿对她更是不忍不舍，体现出焦仲卿要让刘兰芝离开但又不舍得她离开的矛盾心理。

首先，古代素有身体发肤，受之父母一说法。焦仲卿仕途还算顺利，更加知道父母不可违的道理。    

但是一边是自己的妻子，一边又是养育自己的母亲。无奈之下不得不选择遵从母亲，休了刘兰芝，但是对于母亲想让自己去迎娶另一家只是母亲看的顺眼的一个女子是很抵触的，毕竟自己一生的婚姻幸福不掌握在自己的手里，让他对于自己重新审视了一遍，加上刘兰芝自己的诉苦。一日夫妻百日恩，和她生活了也挺久了，还是想想个办法留住她。于是就有了后面的约定，让刘兰芝等他，自己先去应付自己的母亲，而刘兰芝也答应了。

但这也不过是两人的幻想而已，与现实作对如鸡蛋碰石头，刘兰芝家里有人提亲，对于有一个刚被休的女人的家庭来说，这样既可以攀高贵，又不会落下笑柄，自然很是乐意。对于他们的约定，就像是一个笑话一样。刘兰芝的哥哥更是进一步劝说她答应，不只是为了她，更是为了这个家。

刘兰芝只好妥协答应，但心里还是期待焦仲卿来接她。直到出嫁，出嫁时，他来了，他们对于生活与现实几乎妥协，内心的一点希望也消失殆尽。当时只有殉情或私奔，私奔或许使两人在一起，但是这是不孝的，而且私奔就名不正言不顺。他们想在一起，更想摆脱现实，无疑，殉情就成了最好的选择。

如今社会是自由恋爱，男女脾气秉性是否相投，才是两人谈婚论嫁的基础。但是在古代，结婚是头等大事，父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。从道教的角度来说，就是要天人合一，结婚仪式里面有个拜天地，就是这个的由来。《易传》有云：“干道成男，坤道成女，干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能……易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”，把天比作父亲，把地比作母亲，人是世间万物之一，都生于天地间。

古人云：人生有四大喜，一是久旱逢甘雨，二是他乡遇故知，三是金榜题名时，四是洞房花烛夜。两人若是要结婚，得经过六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

▲古代成亲剧照

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纳采就是请媒人在女方说和，再让人把活雁带给女方。为什么要用活雁呢？因为活雁在古代，代表了通信，是希望两人保持联系。问名一般是等女方同意了这门婚事，就把女方的生辰八字，家里情况都告知男方。纳吉是指去找到算命大师，把两人的生辰八字一合，看两人是否合得来，对于迷信的封建时代来说，这步是相当关键的。然后就是纳征，男方去女方家下聘礼，请期即为定下结婚日期，亲迎就是到了黄道吉日，迎娶新娘子。直到这步，婚礼仪式才算完整结束。相比现在来说，确实是要复杂得多。

俗话说得好：“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中“生妻”是什么意思？在古代，结过婚而后又独居的年轻女人常分为两种，一种是生妻，还有一种就是寡妇，寡妇字面意思好理解，就是年轻女子的丈夫已离世，那生妻是什么意思呢？

▲古代已婚女子剧照

“生妻”出自《李陵<答苏武书>》：“老母终堂，生妻去帷。”李陵在被俘虏，投降匈奴多年以后，他的老母亲已去世，妻子也选择了再嫁。从这我们能看出，生妻就是指年轻的女子在结婚以后，因种种原因被男方休了。

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那为什么在古代，寡妇的待遇比生妻还好呢？在封建社会，寡妇的日子并不好过，不准随意与外男见面，肩上还扛着沉重的包袱，她成为寡妇，并不是自身的原因造成的，她的德行是受到认可的，所以对于寡妇再嫁，大家也是认同的。

▲古代女子出嫁场景复原

生妻就不同了。除了娘家权势大，家大业大，可以主动休掉丈夫的除外，绝大部分都是被男方休掉的。在众人眼中，会被男方休掉的，那一定在言行，品德上是有不足的。在古代社会，对女性的要求是很高的，既要知书达礼，又要孝顺公婆，打理家务。所以出现了很多的戒律来约束女子的言行，还专门制定了休妻的7种情况，只要女子犯了其中一条就会被无情的休掉。这就是人们常说的七出之罪。主要有不孝顺父母、无子、*乱、有嫉妒心理、患重病、话多、偷盗这七种。

所以女子一旦被休掉，在众人潜意识里，那必定是犯了七出罪中的其中一条。若是娶了生妻，担心会让整个家族遭受横祸，会给家庭带来不利的影响。

▲刘兰芝剧照

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当然，并不是所有被休掉的女子都是犯了错，有时就是单单被婆家不容纳，就像《孔雀东南飞》中的刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”可谓德才兼备，就是婆婆怎么看她都不顺眼，才会强迫儿子把她休了，欲加之罪，何患无辞，随便一个借口就可以把她打发了，刘兰芝也变成了生妻。

不过，在古代，也有很多很强势的生妻。比如《红楼梦》中的王熙凤，在被贾琏休了以后，这样的生妻就无人敢娶。王熙凤，强势，做事毒辣，虽然是管家的一把好手，但听过她的厉害手段后，谁人敢娶回去平添是非呢？

▲王熙凤剧照

况且，女子必须拿到休书才可以再嫁，才能证明自己是自由人，若是有人娶了生妻，最后发现此女子并未被休，那是要告到府衙的。一般人的话可能就用钱可以打发了，如是有权有势的人家，免不了牢狱之灾，皮肉之苦。所以，很少人会选择娶生妻，尤其是当官的人，一个不小心被别人状告娶了来历不明的生妻，那乌纱帽都会弄丢。

结语

对比古代，现在年轻人崇尚的婚姻自由真是要幸福很多，古代的女子没身份地位，连终身大事都不能自己做主，甚至在结婚以前都不知道男方长什么样，真的是可悲可叹。