睡眠面膜适合年龄:18岁以上。睡眠面膜，顾名思义，指的是在晚上做完基础护肤之后，将睡眠面膜敷在脸上直接睡觉的一种面膜。一般清洗在第二天早晨，正常洁面即可。一般睡眠面膜都是啫喱或乳霜质地，涂上之后就像涂了一层护肤品，不会像普通面膜一样感觉糊了一层东西。睡眠面膜也可以理解为按摩霜的升级版本，在睡眠面膜没问世之前，补水就取自于按摩霜，但大部分女性都不爱使用按摩霜，因为使用较麻烦和浪费时间，为了配合现代女性的时间钟，就演变成为今日的睡眠面膜了。其特点是免洗，可以擦着过夜，弥补了按摩霜不能频密使用的缺陷，有效舒缓身心疲劳并提升睡眠质量，从而更好地促进肌肤在夜间的新陈代谢，因此大受女性欢迎。但同样需要注意的是，天天使用睡眠面膜还是会对肌肤造成一定的负担，甚至影响皮肤的自我修复能力，所以建议一周做2～3次。5岁之内的人吧，其实作用就是保湿，上岁数的用紧致肌肤的最好，无所谓年龄可以用的 因为是补水的面膜所以不分年龄。用的时候别忘了先涂护肤水和乳液再用面膜。顺便上提肌肤25岁适用！隔天早上用温水充分洗净面膜，照平时的保养顺序，由下往上轻柔涂抹面膜，脖子也能敷上，最好再用洗面奶再次清洁，搭配按摩擦上保养品，脸部吸收完全，避开眼周20到30，这款主要以补水为主，年龄大了单单补水可是不够哦
1．兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归 生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟”，“君家妇难为”，所以不如回去。 生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。 2．兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢 生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。 3．兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别 生甲：她不卑不亢。 生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。 生丙：她有礼有节。 小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。 4．兰芝是忠子爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象 生甲：兰芝殉情之意早巳决定，允婚是假，殉情是真。 生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。 生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。 5．仲卿与兰芝相比，有哪些同异处 同——同样忠于爱情，同是封建礼教的叛逆者；异——在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。 6．焦母是一个什么样的人物 生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。 7．你是怎样认识这众多个别的人物的 生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人：“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母面前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，还真以为她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”，才更体会到她的坚贞。 生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。 六、研读二，理解鉴赏。 1．在“兰芝自诉”、“着装遣归”、“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法这些语句改为概括性的语句好不好 提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。 2．文中用了哪些比喻本体、喻体有哪些相似点 提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。 3第一课时中我们分了段，现在大家想想，第一段与第二段合在一起好不好为什么 提示：合在一起不合适。第一段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第一段可独立为“序曲”。 4本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢这岂不破坏了全诗的统一风格 提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往、对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝的爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。 [小资料] 1， 《孔雀东南飞》的现实意义。 因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢 式称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。 试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作史，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“便咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。 兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。 离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。 列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。
被称为“乐府双璧”的《木兰辞》和《孔雀东南飞》描写了两种不同的“战争”形式：《木兰辞》表面上看是保家卫国的一场正义战争，实际上更像是女权主义者对男权社会的一场挑战；《孔雀东南飞》俨然就是几千年来绵延不断的婆媳大战，但在这背后是专制思想与自由意识的生死决斗。
初读《孔雀东南飞》，一直搞不懂婆婆为什么要胡搅蛮缠。按理说，无论用旧时的“妇德、妇言、妇容、妇功”的标准还是现时的择偶条件来看，刘兰芝都是上上之选。首先，容貌出众，“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双”，焦母念念不忘的“秦罗敷”的容貌也不过如此吧；其次，刘兰芝颇有才情，从她的自述和刘母的回忆中可知，“十五弹箜篌，十六诵诗书”，可谓知书达礼；再次，“鸡鸣人机织，夜夜不得息。三日断五匹”，“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，可见刘兰芝的任劳任怨，辛勤劳作。总之，中国传统女子的善良、贤淑、温柔……刘兰芝样样不少。
换个角度，如果再以世俗的眼光去看焦仲卿，虽然焦母自诩“汝是大家子，仕宦于台阁”，但从刘兰芝所述“君既为府吏”和焦仲卿自云“吾今且赴府”来看，焦仲卿不过是政府的一个小公务员，根本无法和登门求婚的县令第三郎以及太守第五郎相比。看来，焦母实在没有理由干涉儿子的婚姻。
那么焦母为什么要驱逐刘兰芝呢细读原文，我们会发现焦母自己明白地交待了原因，那就是她对刘兰芝的不满，“此妇无礼节，举动自专由”。我们可作如下猜测：焦母自己做媳妇时，一直逆来顺受，甘心受封建家长专制的种种摧残迫害，多年以后，她终于熬成了婆婆，就毫不留情地对刘兰芝实行封建家长专制。当然，这并不是说焦母心理变态，要将曾经所受的委屈完全报复到刘兰芝身上。专制的可怕就在于它与人类天生具有的奴性暗合，焦母要维护自己的家长权威，要以自己对专制的顺从程度来衡量刘兰芝。而刘兰芝天性中对爱情和幸福的渴望、对自由和平等的向往以及不卑不亢，一定流露在日常的言谈举止中，这让焦母很恼火，她不能容忍一个“举动自专由”的人，所以当焦仲卿去求情时，焦母道出了自己的真实想法——“吾意久怀忿。”
一个蛮横、偏执、寡居多年又近于更年期的老女人和一个外表柔顺内心刚烈、个性十足的女子之间的冲突不可避免地产生了。《孔雀东南飞》描写了两个女人之间的斗法：虽然婆媳二人早已心存芥蒂，但刘兰芝“奉事循公姥，进止敢自专”，让焦母找不出可以挑起事端的破绽，颇有城府的焦母没有首先发难，采用了以逸待劳的战术，用刘兰芝的话说就是“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!”，无论多么勤劳都可以说是消极怠工，这种刁难让人无法忍受，于是才有了兰芝的自遣，这正中焦母下怀。
倔强的刘兰芝不想就此认输，即使离开焦府，她也要风风光光地走，要展示自己的美丽，借此向焦母示威，于是就有了“堂上拜阿母，阿母怒不止”的情形，刘兰芝以不卑不亢的言辞，维护了自己的人格尊严。这场冲突看上去双方各有胜负，刘兰芝在事实上处于弱势，因为在封建意识形态的背景下，作为封建家长的焦母拥有着无比强大的权力。
在这场不平衡的争斗中，刘兰芝将获胜的一线希望系于焦仲卿身上。就像许许多多的女子一样，刘兰芝为爱情做出了诸多牺牲——“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。”她有理由坚信爱情的力量，相信焦仲卿会成为自己强大的后盾，共同战胜封建家长专制。但是，在爱情与亲情之间，焦仲卿却表现得犹豫不决，他以孝为名，努力去扮演一个居中调停的角色，而实际上无计可施。他一再许诺，一再退让，直到事情无法挽回，只好一死了之，“自挂东南枝”，才算做了一回大丈夫。
也许依刘兰芝的冰雪聪明，她早已洞察了人情世态，自知一切无法挽回。但是为了爱情，她依然挣扎着，依然抗争着，她拒绝了另栖高枝的诱惑，忍受了兄长的暴躁指责，如蒲苇一般坚韧，为爱情而执著地生长。但在野蛮、独断的封建家长专制下，她最终也只能纵身化为鸳鸯，以夜夜的哀啼来警醒世人。
当然，我们无法说刘兰芝是一个自觉追求个性自由的先行者，但是她源于天性的自尊和倔强，让我们看到了她柔弱的身体里绽放的人性的价值。鲁迅曾说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，是的，在这场战争中，美被毁灭了。但是，美被毁灭之时发出的耀眼光芒却照亮了万古长空。
刘兰芝无疑是本文的女主角，她富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，并用一死表示她对爱情的忠贞。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
文章开头第二段“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”中，作者用铺陈的手法从13岁说到16岁，写出了她的聪明能干、知书达理，而且强调了刘兰芝多才多艺，举止得体很有教养。这样一个有教养的女子在当时肯定是不可多得的，但是焦母竟然还嫌兰芝不好，处处找她麻烦，还要休她，这也充分表现了焦母的蛮横无礼。
兰芝虽然表面上是个温柔又柔弱的女子，但她的内心是十分刚毅的。她坚强、持重，不为威迫所屈，面对焦母蛮横的驱逐，她自请回家，体现了她的刚强和反抗精神。在要离开焦家的时候，她还不忘要“严妆”。“严妆”是她一贯的习惯，爱美的表现。文中这段描写由足至头、腰、耳、指、口、步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出兰芝的外在美，更表现了她的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养，有大家闺秀风度，在这种时候依然沉着、冷静、镇定自如。不过，我想她的内心现在一定是万分惆怅，痛苦悲伤，但她不会在别人面前表现出来，这也说明了她的倔强好胜。
在兰芝“上堂拜阿母”的行动中我们可以看出她知书达理谦逊的修养。她不愿在蛮横无礼的婆婆面前显出一幅蓬首乞怜的面貌，更不愿用泪水博得同情。她对焦母说的那段话彬彬有礼、委婉含蓄，表面像是自责，实际上是对焦母的嘲讽和抗议，显示了她勇于面对不幸的遭遇，毫不示弱的刚毅性格。然而这个刚毅的女子却在与小姑话别时，“泪落连珠子”，体现了她感情中贤惠温柔的一面。
在爱情上，兰芝忠于她和焦仲卿的爱情。她用“磐石”和“蒲苇”作比，以示二人矢志不渝的感情。在众多上门提亲的人面前，她没有动摇。“第五郎”这样有身份有地位的人她毫不在意，这也表明了她不追求荣华富贵，只为“蒲苇纫如丝”的忠贞的誓言。而最终她也忠于誓言，在婚礼上用死捍卫了自己的爱情。
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兰芝在韩国是属于二线品牌。
兰芝品牌理念
SNOW,LANEIGE兰芝故事的开始
LANEIGE，在法语中是自然之“雪”的意思。冰晶孕育出了雪，六角形晶体诞生于天际闪烁的晶体星星；神秘而透明；不断凝华幻化后成长为欢乐自由的雪花，缓缓撒落人间，给世界换上纯美白色的新颜；她们轻柔掉落如珠宝般散发雅致迷人的光芒，折射出冰晶剔透，凝亮璀璨的美丽；雪花轻柔堆砌如水晶粉般，纯白柔和；又如水晶镜面般折射光芒；银装素裹的大地被光温柔滋养着，渐渐成熟融化成了洁净无瑕的水。
SNOW，新时代的兰芝女性
兰芝所追求的是一群自信，自爱的现代女性，沉着冷静却又不乏热情，自然快乐但又不失精致，职业优雅中带着自由奔放。SELF-DESIGN,正如世界上不存在相同形状的结晶，每位女性的容颜也各不相同，兰芝以此概念为出发点，通过能变幻出各种形态和色彩的雪，展现出女性的自信和美丽。
SNOWISM：更为透明、靓丽
Snowism：热切期望白雪般靓丽、透明、润泽肌肤是亚洲女性特有的美丽标准，我们称之为
SNOWISM。LANEIGE兰芝承载着亚洲女性对SNOWISM的无限浪漫期待，谱写着白雪的故事。从雪所具有的纯粹年轻的能量，六面体的雪结晶散发的光之生机，到以AMOREPACIFIC爱茉莉集团精湛技术为基础重新诞生的水科技科学，LANEIGE兰芝SNOW故事将满足那些时尚、年轻的亚洲女性自己设计美丽妆容的特别愿望。
仲卿：五匹自是不少。
兰芝唱: 婆母有意来相嫌。
仲卿：却是何苦来
兰芝唱: 她嫌我，自专由，无礼节，容貌丑，学问浅。
仲卿：那里说起
兰芝唱: 秉性粗鄙教养少，焦家门楣失体面。
仲卿：母亲你，好不知足!
兰芝唱:焦家媳妇实难做，我兰芝，徒留你家反招厌。仲卿呀，你不如，趁此去对婆母告，将我遣归莫爱怜。仲卿呀，你休伤神，自去言，婆母定然露欢颜!
仲卿：兰芝，你何出此言呀(唱)你我结发整三年，恨夫妻常日不相见。我知你，夜夜机织鸡鸣起，朝暮侍奉不贪闲。三天能断五匹布，母亲怎好来相嫌你几曾，自专由，无礼节容貌丑，学问浅这秉性教养也无亏，焦家何尚失体面焦家媳妇唯你做，你可知，左邻右舍人称羡兰芝呀，我就要，趁此去对婆母告，将你宽恕勤爱怜!兰芝呀，你休伤神，我去言，婆母定然露欢颜。
兰芝唱: 婆母城府在胸间，你何必，徒然招得烦恼添。
仲卿唱: 母亲谅想无大变!
兰芝唱: 你母命难违怎拖延
仲卿唱: 我定要，哀求母亲留下你!
兰芝：仲卿!(唱) 仲卿呀，婆母是，主意已定不能免!
仲卿：兰芝，我怎能舍得下你来!
兰芝：仲卿，哦，天呐!
仲卿：兰芝，你不要哭呀!
(仲卿也哭了。
(二人背身痛哭失声，忽闻母亲呼唤……
姥：仲卿，仲卿!
(兰芝避过。姥已抚小姑进门。
仲卿：母亲!
姥：媳妇何在
仲卿：她才即回房，少刻就来。
姥：我还有什么不知的!她分明欺我不在，回房躲懒，怎么还是才即你也哄我
仲卿：母亲不知，适才还与孩儿在此说话的。
姥：哦，她竟说我些什么
仲卿：嗯，她，她并没有说过什么。
姥：如何我就知你哄我!好不肖的东西!与你成了家业，却将为娘忘了!
小姑：娘，哥哥忘你，你何苦生什么计较娶什么嫂嫂
仲卿：妹呀，你竟是说的什么话也
姥：你休得将她吓坏了!
仲卿：是。
姥：谁叫你胡缠来
小姑：我又不是说着嫂嫂……
姥：叫你不许啰唣，没好分晓!仲卿!
(仲卿若有所悟……呆思不答。
姥：仲卿!
(仲卿惊觉应之。
姥：仲卿，看你神气沮丧，心绪烦躁，自己还须珍重为要!
仲卿：孩儿没有什么。妹呀，我问你，方才你不是说着嫂嫂，却是说谁
小姑：(暗示)娘……
姥：你妹年幼无知，你逼她怎的
仲卿：孩儿怎敢逼她妹既年幼无知，母亲定知!
姥：我如何不知说与你也罢了。不许声张，娘自与你作主!
仲卿：是。
姥唱: 你可知，河东有个贤女子秦氏罗敷题为字。才貌富豪称三绝，一城男女尽皆知。怎如我家刘兰芝，布衣荆钗粉不施。那兰芝，行事任性无顾忌，不受拘束自作主!你一宵未眠她弹箜篌，我庭前训子她乱插嘴，把我的，参汤泼地碗打碎，人前背后唤你名字!调唆得，你无规矩，少约制，眼睛中，看不到为娘，只有她兰芝!
仲卿：普天之下，谁无过错何况人无千日好，不可如此嫌弃兰芝。
姥：是呀!(唱) 檽栎庸才好读书!
仲卿：母亲说得是。
姥唱: 蒲柳姿质能妆扮。
仲卿：母亲明白也!
姥唱: 这秉性与教养，最是难改!
仲卿：母亲何出此言
姥唱: 你可知，乌鸦怎能同凤凰攀
仲卿：母亲，谁是乌鸦
姥：(念)焦家大不幸，乌鸦飞进门。
仲卿：但不知，这凤凰又是谁
姥：(念)河东有好女，自称秦罗敷。
仲卿：母亲，此言差矣!(唱)说什么，乌鸦比不上凤凰美，你把孩儿比何来凤凰自有凤凰对，
乌鸦只好乌鸦配!
姥唱:娘要从中来安排，焦家门楣岂容败河东大娘可托媒，重与我儿再匹配!
仲卿唱: 孩儿原有兰芝在，怎能又去月老挽连累兰芝终身苦，贻误别人也不该。
姥唱: 兰芝遣她把家回，如何会把罗敷害
仲卿唱: 兰芝平日无过犯，不应遣她回家内。
姥唱: 就说她犯下七出罪，叫她归去她敢不归
仲卿：啊，使不得也!(唱)并非孩儿违背母，伏望娘亲休发怒!秦氏罗敷自有夫，仲卿原有兰芝妇。你若把兰芝退回府，儿情愿，终老不再结丝萝!
姥：仲卿，你好放肆也!(唱) 出言吐语将我忤，何敢当面把兰芝助!怪不得，兰芝眼里娘已无，我，我，我，再不能同她光阴度!你与我，当面对她去告诉，限她天明就回府!
(向小姑白)你去将她唤来!
小姑：不，娘!(唱) 那一次，打翻参汤……原是我!
姥：你……
仲卿：原来是你，你，你好……(一时之怒，用掌掴了小姑。)(唱 ) 都是你无端惹下祸!
姥：仲卿，大胆!
(姥狠狠地掴了仲卿一掌，仲卿默默跪在地上。)
小姑：哥哥!
姥唱: 你要打她先打娘!
仲卿：母亲息怒，孩儿一时糊涂，孩儿该死!
姥：兰芝与我，早就绝了恩义!你若执意不退兰芝，娘也不来勉强与你，只是为娘再不能与她日常相处，我来让她就是!
仲卿、小姑：(同时)不，母亲，不可如此!
姥：(带哭地)我让她就是!
齐唱: 满腹的委曲向谁诉进退两难母亲呼……
仲卿：母亲!
小姑：娘!
(姥竟痛哭流涕。
仲卿：母亲，休再悲啼，保重身子要紧。孩儿，孩儿……(唱)一切听从娘吩咐!
姥：这才是娘的好儿子。女儿，把兰芝唤来!
(兰芝跚跚而来，深深一揖。
兰芝：婆母呼唤兰芝，有何教训
姥：我几曾呼唤过你是你丈夫仲卿……
兰芝：仲卿，唤我吗
姥：唔妇唤夫名，就是不敬!仲卿!
仲卿：是，是呀，是为不敬……你要千万留神。
兰芝：相公唤我何事
仲卿：母亲……
姥：你就同她实说了吧!
仲卿：是，兰芝，婆母觉得你待她不好……你实是待她不好。待我虽然……当然尽心，也还不好……小姑不好……哦，待小姑不好……
兰芝：兰芝那里不好，婆母、相公但管训告，下次改过是了。
仲卿：改过就好!母亲
姥：她能改得过吗
仲卿：想来能够改掉。
姥：你怎便知道
仲卿：孩儿原是不知，兰芝，你能改得过吗
兰芝：媳妇尽心竭力，改过自新。
仲卿：尽心竭力改过才是!……母亲!
姥：我看未必!
仲卿：未必，母亲看你未必。
姥：你看如何
仲卿：孩儿当然如此看。
姥：快快同她说明!
仲卿：是。兰芝，我就要同你说明了……我要说了，说了……你听了也不用难受，难受也无用。原是自己不好，就在天明……天明……我想，我想你……你能否回转娘家
姥：仲卿将你休了!
小姑：哥哥……
(小姑扑在仲卿怀里抽噎。
仲卿：(带哭)你哭什么……(抽泣了)
(姥亦黯然伤神，以袖拭泪。
兰芝：相公，兰芝没有过犯，并无差错，怎便见休
仲卿：兰芝原是不错!
姥：(紧接)为何休你你有七出之罪!
兰芝：望婆母明示，兰芝回去，母兄动问，也有个回对。
姥：说得也是。你听了，你上不事公姥，下不敬丈夫，邻里不睦，姑嫂不和，懒于操作，慵于梳洗!我母子为你疏隔，他兄妹为你争执，无礼节，自专由，尖嘴嚼舌，惹事生非，德言容工，四德俱丧!再有一件，自入焦门，二、三年间，子嗣不生。常言道，不孝有三，无后为大。你绝了焦家香烟，今日休你，岂谓无名
兰芝：容媳妇辩白是非……
姥：焦家无你这个媳妇，不劳辩白。仲卿，你速速写就休书，天明付她带去。女儿，去把纸笔与你哥哥。
(小姑应着自去。仲卿夫妇凄然相对……
姥：天明就在俄顷。你若还有言语，趁此说与仲卿。不然，便整顿行奁，但等天明，及早回门。
(小姑拿来纸笔，放于案头。
姥：女儿，随娘回房小憩。
小姑：是。
(小姑扶母亲，缓缓回房。
仲卿：送母亲!
兰芝：送婆母!
仲卿唱: 好兰芝，我无法，我岂愿执笔休书下!我的心意你领略，种种全是……娘逼迫!少时东方发了白，你且暂时还了家。但等我衙里公事罢，婆母跟前哀告她。不久当还归，定然无变化，这是我的知心话!知心话，不虚假，兰芝妻，你千万记取莫忘却!
兰芝唱:记得那年春花发，谢别高堂到君家。事奉公姥勤作息，进退应答不敢差。才貌丑，妆奁坏，当初何必遣媒妁纵然我，德言容工尽丧亡，也未曾，把你焦氏门风败!我婚三年无生养，这早夜供奉恩也大。含辛茹苦竟遭驱遣，今世谅难再回家。如今我也无别话，我把妆奁全留下。箱帘六七十，珞璎并珠花，虽然是人已贱，物亦鄙，你重娶新人，自有新陪嫁。此物不足迎后人，聊供驱遣莫忘却!
仲卿：兰芝!
齐唱:兰芝研墨泪如雨，仲卿痴对却无语。香茗一盏情无限，死别生离惟欷歔!
兰芝：相公珍重修书，兰芝回房整顿去了。
仲卿：……
(兰芝凄然而去。仲卿伏案大泣。
仲卿若有所思……(独唱)我与你结发共甘苦，贫富安危随君度。不求同生求同死，但求不把我辜负。
(雄鸡一声长啼，仲卿从恍惚中惊觉。)
(姥出，见仲卿未写休书，怒甚。)
仲卿：母亲，念在兰芝早晚侍奉……
姥：兰芝与我早就绝了恩义，你若执意不退兰芝，娘也不来勉强于你!只是为娘，再不能与她日常相处了!我来让她，也就是了!
(姥下。
齐唱：忽闻天外一声啼，万千愁绪刺心肺。血泪浓墨浑不辨，笔底龙蛇重难提。兰芝严妆犹如昔，仪态容华世所稀!
(兰芝浓妆，一如新妇，冉冉莅至……)
兰芝：相公，兰芝这里拜别了。
(兰芝盈盈拜下，仲卿大悲……)
仲卿：兰芝，你要珍重……好自为之，莫为我伤神。
兰芝：我知道……你自己珍重了……好自为之……莫为我伤神……
仲卿：我知道。
兰芝：写好休书了
仲卿：写好休书了。
兰芝：付与兰芝，带在身边。
仲卿：不看也罢。这上面，都是你看不得的……
兰芝：我要拜别婆母。
仲卿：兰芝，少待一刻，时光尚早。
兰芝：天已亮了。
仲卿：我还有话想说……
兰芝：你还有公务在身，不说也罢。
仲卿：是呀，不如提一些紧要的。
兰芝：你提来。
仲卿：……你叫我说些什么才好
兰芝：你随便说些紧要的话吧!
仲卿：兰芝，你整顿好了
兰芝：我……(点头不答)。
仲卿：纵有千言万语，不知从何说起。兰芝……
(在这时候，小姑来了。)
小姑：哥哥，母亲叫你就去。
(仲卿既退，小姑益悲。
小姑：嫂嫂……
(她伏在兰芝怀中，纵声大哭。)
兰芝：事已至此，哭有何益我要拜辞婆母。
小姑： 唱 嫂嫂呀，种种全怪我鲁莽，连累你嫂嫂遭了殃!嫂嫂呀，你平日待我无限好，叫我永记不能忘。日后母亲回心转，嫂嫂呀，我求你，你要及早回家将我望!
兰芝：妹妹呀!唱 且不管，嫂嫂回来不回来，嫂嫂有话你记心上。婆母年迈你要勤照顾，你哥哥起居你提防。
嫂嫂在家嫂承当，嫂嫂不在要妹支撑!
(姥与仲卿来了。)
兰芝：兰芝拜别婆母。
姥：从此你已非焦家媳妇，不拜也罢。天色已明，及早还家。
兰芝： 唱 兰芝生在穷僻乡，秉性粗野行放荡。虽然家道称小康，可惜父母教无方。因此就，文才浅陋懒梳妆，德言容工尽丧亡。既无知，礼也荒，有辱焦家旧门墙。如今兰芝离府往，实是焦家鸿福广。愿婆母不以兰芝念，另娶凤凰慰高堂!
兰芝：兰芝拜别了!
姥：去吧。
兰芝：兰芝拜别相公!
仲卿：兰芝，兰芝，去吧，你去吧!
兰芝：妹妹，你嫂……兰芝去了。
(小姑抽泣，背身。)
姥：车子早已备好，候你多时了。
兰芝：是。
(兰芝才走了数步，小姑大呼。)
小姑：嫂嫂……
姥：小孩子，好不懂事!她不再是你嫂嫂了!
兰芝：妹妹!
小姑：呀!(哭了)。
姥：儿呀，这般哭哭啼啼，岂非不祥是否多嫌为娘尚在人世要哭死为娘还是怎的回来!
(兰芝忍泪而去，小姑怏怏而回。)
小姑：哥哥，你是这样负心!你是这样无义!
仲卿：母亲，容孩儿相送兰芝一程
姥：仲卿，你好无算计!
仲卿：母亲，儿与兰芝夫妻一场!
姥：还提夫妻兰芝已犯七出之罪，遣归府第。你若送她，置为娘于何地
仲卿：这……母亲，可否……
姥：你还要多言好不肖的东西!
(姥起身竟入，叹息以泣。)
小姑：哥哥，你只会骂我，只会伤心，你不趁这时送她，还等什么时候才送她此刻嫂嫂谅未走远……
仲卿：是呀，可是母亲问起……
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