生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
活着不是为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又绚丽多彩。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心;夏天闻着君子兰飘来的淡淡清香，很是悠哉;秋天体会丰收的喜悦，很是知足;冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这都不是让我活着更好的理由。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。
人生的旅途也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会使生命绽放光彩! 生命如花，就让自己的生命花开时是美好的，落时也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧!
经典美文:英雄的赞歌，骨气，意气
在长达几千年的中国历史上，涌现出无数的英雄。他们或守疆卫土，或敌御强敌，或驱逐外寇，或与腐王朝殊死斗争，留下了伟大的英雄浩气，谱出了不朽的壮歌。这些满含英雄豪气的千古壮歌，如川江奔泻，如山峰屹立，感召着后人的壮志，鼓舞着后人们去拼搏，去创造更加辉煌的未来。这是中华伟大民族精神的体现，更是中华民族的本质。
骨气就是孟子“富贵不能*，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来“这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。”黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁“”醉里挑灯看剑“中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。”山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。“文人骚客自古便有折他们的`高风亮节，德馨是他们的准则”吾爱吾师，但更爱真理“中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理!中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报!
智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以为”人“。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要!韩国不就是先借鉴了吗他将”礼“学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定!新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的”礼“建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地而汉语在世界的各个角落正在发展，”全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化“我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界”三人行必有我师焉“”已所不欲，勿施于人“”有朋自远方来，不亦说乎“
经典美文:善良
请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。”马路天使“宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。
善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗”义丐“徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
经典美文:诚信
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记关老爷的诚信又怎样面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个”信“字。
诚信有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。”言而无信，不知其可“。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个”信“字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
不得不说，诚信造就了英雄。”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝“。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期“。有一种爱是生死相随，”君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移“。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
经典美文:拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了”面朝大海，春暖花开“的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。”采菊东篱下，悠然见南山。“这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。 拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不餍乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：
“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野也。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈辞：
“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用乎家巷。
羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用之不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，揽民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓）妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古。
索藑茅以莚蒪兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之。
思九州之博大兮，岂唯是其有女。”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女。
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶。
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。”
时缤纷其变易兮，又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢韬兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗。
固时俗之流从兮，又孰能无变化。
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼藨以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以愉乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：“已矣哉，
国无人莫我知兮，又何怀乎故都。
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”
观棋大吟
人有精游艺，予尝观弈棋。算余知造化，着外见几微。
好胜心已无，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷。
财利激于衷，喜怒见于顽。生杀在于手，与夺指于颐。（注一）
戾不殊冰炭，和不侔损篪。义不及朋友，情不通夫妻。（注二）
珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。金汤起樽俎，剑戟交屏帏。（注三）
白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。空江响雷电，陆海诛鲸鲵。
寒暑同舒惨，昏明共蔽亏。山河灿于地，星斗会璇玑。
因睹输赢势，翻惊宏辱蹊。高卑易裁制，返覆难拘羁。
心迹既一判，厉害不两提。卷舒当会要，取舍在斯须。
智者伤于诈，信者失于推。真伪之相杂，名实之都隳。
得者失之本，福为祸之梯。乾坤支作讼，离坎变成睽。
弧矢相凌犯，言辞共诋欺。何尝无胜负，未始绝兴衰。
前日之所是，今日之或非；今日之所强，明日之或羸。
以古观后世，终天露端倪；以今观往昔，何止夫庖牺？
尧舜行揖让，四凶犹相趑。汤武援干戈，三老诚有讥。（注四）
虽皋陶陈谟，而伊周献规。曾未免矣夫，疗骨而伤肌。
仁为名所败，义为利所挤。治乱不自己，因革徒从宜。
与贤不与子，贤愚生瑕疵；与子不与贤，子孙生疮痍。
或苗民逆命，或有扈阻威，或羿浞起衅，或管蔡造疑，
或商人征葛，或周人乘黎，或鸣条振旅，或牧野搴旗。
灼见夏台日，曾照升自阿。安知姜里月，不照逾孟师？（注五）
厉王奔于彘，幽王死于骊。平王迁于洛，郝王败于伊。
或盟于召陵，或会于黄池，或战于长岸，或弑于乾溪，
或入于鄢郢，或栖于会稽，或居于大梁，或入于临淄，
王霸共吞噬，七雄相鞭笞。暴秦灭六国，楚汉决雌雄。
天尽于有日，地极于无涯。遐迩都包括，纵横悉指挥。
井田方弈弈，兵甲正累累。易之以阡陌，画之以郭畿，
销之以锋镝，焚之以诗书。罢侯以置守，强干而弱枝。
重兵置上郡，长城堑边陲。自谓磐石固，万世无已回。
回天于指掌，割地于阶墀。视人若蝼蚁，用财如泥沙。
阿房宫未毕，祖龙车至戏。骊山卒未放，陈涉兵自蕲。
灞上心非浅，鸿门气正滋。咸阳起烟焰，南郑奋熊罴。
人鬼同交错，风云共渗凄。项强刘未胜，得鹿莫知谁。
约法三章在，收兵五国随。庙堂成算重，帷幄坐筹奇。
广武貔貅怒，鸿沟虎豹饥。荥阳留纪信，垓下别虞姬。
三杰才方展，千年运正熙。山川旧形胜，日月新光辉。
正朔承三统，车书混四维。方隅无割据，穷僻有羁縻。
后族争行日，军分南北司。当时无命佐，何以救颠阶？（注六）
百战方全日，长兵震天垂。岂知巫蛊事，祸起刘曲獒。（注七）
冢宰司衡日，重明正渺泱。见危能知命，无忝寄孤遗。（注八）
剧贼欺孤日，行同狐和狸。宫中凌寡妇，殿上逐婴儿。
龙戏知和所，冰坚正在前。溃堤虽患水，御水敢忘堤？
东汉重睎日，昆阳屋外飞。幽忧新室鬼，狼藉渐台尸。（注九）
鄗邑追隆准，新安扫赤眉。再逢火德王，复睹汉宫仪。
窦邓缘中馈，阎梁挟牝鸡。经何功殆尽，至董邺都糜。
河洛少烟火，京都多蒿藜。长天有鸟度，白骨无人悲。
城有隍须复，养无肉可刲。大厦之将颠，非一木可支。
孟德提先手，仲谋藉世资。玄德志不遂，意终于涕夷。（注十）
西晋尚清谈，大计悬品题。妇人执国命，骨肉生厉疵。
二主蒙霜露，五胡乱鼎彝。世无管夷吾，令人重歔欷。
广陌羌尘合，中世胡马嘶。龙光射牛斗，日影化虹霓。
辟草来洛汭，垦田趋江湄。二百有四年，方驾而并弛。
东晋分男尾，时或产灵芝。凡经五改命，至陈卒昌隋。
国破西风暮，城荒春草萋。长江空满泪，行客浪沾衣。
后魏开北首，孝文几缉绥。河阴旋有变，国分为东西。
尔朱奋高氏，宇文灭北齐。及隋始并陈，四海为藩篱。
泛汴公私匮，征辽士卒疲。有身皆厌苦，无口不嗟恣。
处处称年号，人人思乱离。中原未有主，谁识非鹿麋。
千一难知日，天人相与期。龙腾则云蔼，虎步则风凄。
母后专朝日，相仍紊宫闱。可叹桓彦范，不杀武三思。
绣岭喧歌舞，渔阳动鼓鼙。太平其可傲，徒罪一杨妃。
剑阁离天日，潼关漏虎貔。两京皆复没，九庙成倾欹。
乐极则悲至，恩交则害携。事无可奈何，举目谁无比？
自此藩方盛，都无臣子祗。恃功而不朝，讨贼以为词。
各拥部兵盛，谁怜王室卑？邀朝廷姑息，观社稷安危。
攻取非君命，诛求本自肥。乘与时播越，扈从或参差。
尾大知难运，鞭长岂易麾。长奸忧必至，养虎害终贻。
国步何颠沛，君心空忸怩。时来花烂漫，势去叶离披。
十姓分中夏，五家递通逵。徒明星有烂，但东方未睎。（注11）
才返长芦镇，旋驱胡柳陂。绛霄共目取，玄武火何痴！
中渡降堪罪，栾城死可嗤。太原朝见入，刘子夕闻啼。
事体重重别，人情旋旋移。弃灰犹隐火，朽骨尚称龟。
橘诈多阴中，艰忧常自罹。挠防肤革易，患救腹心迟。（注12）
语祸不旋踵，言伤浪噬脐。欲升还陨落，将附却扶持。
瞑眩人皆恶，康宁世共睎。须能蠲重疾，始可谓良医。（注13）
久废田跷确，难行路险巇。不逢真主出，何以见施为？
家国遭回极，君臣际会稀。上天生假手，我宋遂开基。
睿算随方设，群豪引领归。迄今百馀载，兵革民不知。
成败须归命，兴亡自系时。天机不常设，国手无常施。
往事都陈迹，前书略可依。比观之博弈，不差乎毫厘。
消长天旋运，阴阳道范围。吉凶人变化，动静事枢机。
疾走者先颠，迟茂者后萎。与其交受害，不若两忘之。
求鱼必以筌，获兔必以弟。得之不能忘，羊质而虎皮。（注14）
道大闻老之，才难语仲尼。造形能自悟，当局岂忧迷！
黑白焉能免，死生奚足猗！应机如破的，迎刃不容丝。（注15）
勿讶旁人笑，休防冷眼窥。既能通妙用，何必患多歧？
同道道亦得，先天天弗违。穷理以尽性，放言而遣辞。
视外方知简，听余始识希。大羹无以和，玄旧私。
孔雀东南飞
孔雀东南飞
五里一徘徊
十三能织素
十四学裁衣
十五弹箜篌
十六诵诗书
十七为君妇
心中常苦悲
君既为府吏
守节情不移
贱妾留空房
相见常日稀
鸡鸣入机织
夜夜不得息
三日断五疋
大人故嫌迟
非为织作迟
君家妇难为
妾不堪驱使
徒留无所施
便可白公姥
及时相遣归
府吏得闻之
堂上启阿母
儿已薄禄相
幸复得此妇
结发同枕席
黄泉共为友
共事二三年
始而未为久
女行无偏斜
何意致不厚
阿母谓府吏
何乃太区区
此妇无礼节
举动自专由
吾意久怀忿
汝岂得自由
东家有贤女
自名秦罗敷
可怜体无比
阿母为汝求
便可速遣之
遣去慎莫留
府吏长跪告
伏惟启阿母
今若遣此妇
终老不复娶
阿母得闻之
槌床便大怒
小子无所畏
何敢助妇语
吾已失恩意
会不相从许
府吏默无声
再拜还入户
举言谓新妇
哽咽不能语
我自不驱卿
逼迫有阿母
卿但暂还家
吾今且报府
不久当归还
还必相迎取
以此下心意
慎勿违我语
新妇谓府吏
勿复重纷纭
往昔初阳岁
谢家来贵门
奉事循公姥
进止敢自专
昼夜勤作息
伶俜萦苦辛
谓言无罪过
供养卒大恩
仍更被驱遣
何言复来还
妾有绣腰襦
葳蕤自生光
红罗复斗帐
四角垂香囊
箱帘六七十
绿碧青丝绳
物物各具异
种种在其中
人贱物亦鄙
不足迎后人
留待作遣施
于今无会因
时时为安慰
久久莫相忘
鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
著我绣夹裙
事事四五通
足下蹑丝履
头上玳瑁光
腰若流纨素
耳著明月当
指如削葱根
口如含珠丹
纤纤作细步
精妙世无双
上堂谢阿母
母听怒不止
昔作女儿时
生小出野里
本自无教训
兼愧贵家子
受母钱币多
不堪母驱使
今日还家去
念母劳家里
却与小姑别
泪落连珠子
新妇初来时
小姑始扶床
今日被驱遣
小姑如我长
勤心养公姥
好自相扶将
初七及下九
嬉戏莫相忘
出门登车去
涕落百余行
府吏马在前
新妇车在后
隐隐何甸甸
俱会大通口
下马入车中
低头共耳语
誓不相隔卿
且暂还家去
吾今且赴府
不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏
感君区区怀
君既若见录
不久望君来
君当作磐石
妾当作蒲苇
蒲苇韧如丝
磐石无转移
我有亲父兄
性行暴如雷
恐不任我意
逆以煎我怀
举手长劳劳
二情同依依
入门上家堂
进退无颜仪
阿母大拊掌
不图子自归
十三教汝织
十四能裁衣
十五弹箜篌
十六知礼仪
十七遣汝嫁
谓言无誓违
汝今何罪过
不迎而自归
兰芝怼阿母
儿实无罪过
阿母大悲摧
还家十余日
县令遣媒来
云有第三郎
窈窕世无双
年始十八九
便言多令才
阿母谓阿女
汝可去应之
阿女含泪答
兰芝初还时
府吏见叮咛
结誓不别离
今日违情义
恐此事非奇
自可断来信
徐徐更谓之
阿母白媒人
贫贱有此女
始适还家门
不堪吏人妇
岂合令郎君
幸可广问讯
不得便相许
媒人去数日
寻遣丞请还
说有兰家女
丞籍有宦官
云有第五郎
娇逸未有婚
遣丞为媒人
主簿通语言
直说太守家
有此令郎君
既欲结大义
故遣来贵门
阿母谢媒人
女子先有誓
老姆岂敢言
阿兄得闻之
怅然心中烦
举言谓阿妹
作计何不量
先嫁得府吏
后嫁得郎君
否泰如天地
足以荣汝身
不嫁义郎体
其往欲何云
兰芝仰头答
理实如兄言
谢家事夫君
中道还兄门
处分适兄意
那得自任专
虽与府吏约
后会永无缘
登即相许和
便可作婚姻
媒人下床去
诺诺复尔尔
还部白府君
下官奉使命
言谈大有缘
府君得闻之
心中大欢喜
视历复开书
便利此月内
六合正相应
良吉三十日
今已二十七
卿可去成婚
交语速装束
络绎如浮云
青雀白鹄舫
四角龙子幡
婀娜随风转
金车玉作轮
踯躅青骢马
流苏金缕鞍
斋钱三百万
皆用青丝穿
杂采三百疋
交广市鲑珍
从人四五百
郁郁登郡门
阿母谓阿女
适得府君书
明日来迎汝
何不作衣裳
莫令事不举
阿女默无声
手巾掩口啼
泪落便如泻
移我琉璃榻
出置前厅下
左手持刀尺
右手执绫罗
朝成绣夹裙
晚成单罗衫
暗暗日欲暝
愁思出门啼
府吏闻此变
因求假暂归
未至二三里
摧藏马悲哀
新妇识马声
蹑履相逢迎
怅然遥相望
知是故人来
举手拍马鞍
嗟叹使心伤
自君别我后
人事不可量
果不如先愿
又非君所详
我有亲父母
逼迫兼弟兄
以我应他人
君还何所望
府吏谓新妇
贺君得高迁
磐石方且厚
可以卒千年
蒲苇一时韧
便作旦夕间
卿当日胜贵
吾独向黄泉
新妇谓府吏
何意出此言
同是被逼迫
君尔妾亦然
黄泉下相见
勿违今日言
执手分道去
各各还家门
生人作死别
恨恨那可论
念与世间辞
千万不复全
府吏还家去
上堂拜阿母
今日大风寒
寒风摧树木
严霜结庭兰
儿今日冥冥
令母在后单
故作不良计
勿复怨鬼神
命如南山石
四体康且直
阿母得闻之
零泪应声落
汝是大家子
仕宦于台阁
慎勿为妇死
贵贱情何薄
东家有贤女
窈窕艳城郭
阿母为汝求
便复在旦夕
府吏再拜还
长叹空房中
作计乃尔立
转头向户里
渐见愁煎迫
其日牛马嘶
新妇入青庐
奄奄黄昏后
寂寂人定初
我命绝今日
魂去尸长留
揽裙脱丝履
举身赴清池
府吏闻此事
心知长别离
徘徊庭树下
自挂东南枝
两家求合葬
合葬华山傍
东西植松柏
左右种梧桐
枝枝相覆盖
叶叶相交通
中有双飞鸟
自名为鸳鸯
仰头相向鸣
夜夜达五更
行人驻足听
寡妇起彷徨
多谢后世人
戒之慎勿忘
普希金的《致大海》
再见吧，自由的原素！
最后一次了，在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语，
仿佛他别离一刻的招呼，
最后一次了，我听着你的
喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊，大海！
多么常常地，在你的岸上
我静静地，迷惘地徘徊，
苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任性的脾气的发作！
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过，
但你若汹涌起来，无法克服，
成群的渔船就会覆没。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
我还没有热烈地拥抱你，大海！
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开！
你在期待，呼唤……我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开，
是更强烈的感情把我迷住，
于是我在岸边留下来……
有什么可顾惜的？而今哪里
能使我奔上坦荡的途径？
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓……
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，
啊，是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，
啊，我们心灵的另一个主宰。
他去了，使自由在悲泣中！
他把自己的桂 冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，
噢，大海！他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的，
海啊，他是你的形象的反映；
他象你似的深沉、有力、阴郁，
他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里？
到处，人们的命运都是一样：
哪里有幸福，必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海！你壮观的美色
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
你的山岩，你的海湾，
你的光和影，你的浪花的喋喋，
带到森林，带到寂静的荒原。
1 赞美四十岁女人的诗句
1、燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。——出自两汉的《东城高且长》
译文：62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431366261那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
2、头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。——出自两汉的《陌上桑》
译文：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅**有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
3、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首（其一）》
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
4、翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。——出自《洛神赋》两汉曹植
译文：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。
5、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——出自南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》
译文：妩媚的双眼含羞微微合拢，丹红的双唇带笑轻轻分开。微风将她衣服上的丝带吹卷起来，阳光映着她的血色罗裙。
2 描写女人四十岁,漂亮,气质好,有修养的诗句1、孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
两汉：佚名
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
译文
当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。
十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。
2、陌上桑
两汉：乐府诗集
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
译文
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅**有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
3、洛神赋
魏晋：曹植
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
译文
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束。
4、湖边采莲妇
唐代：李白
小姑织白纻，未解将人语。大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。愿学秋胡妇，贞心比古松。
译文
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
5、赠妇诗三首
两汉：秦嘉
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
译文
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
3 适合40岁的女人听的名言名句你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。发生一件事，如果你喜欢它，那么享受它。
不喜欢，那么避开它。避不开，那么改变它。
改不了，那么接受它。改变观念，你就能接受它 伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
人生幸福三诀：第一是：不要拿自己的错误来惩罚自己第二是：不要拿自己的错误来惩罚别人第三是：不要拿别人的错误来惩罚自己，有了这三条，人生就不会太累了…… 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。蚁穴虽小，溃之千里。
最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。绊脚石乃是进身之阶。
销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。过去的快乐留待回忆，未来的快乐正在计划，但快乐只能现在感受！生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。回避现实的人，未来将更不理想。
先知三日，富贵十年。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。夫妇一条心，泥土变黄金。
一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
环境不会改变，解决之道在于改变自己。两粒种子，一片森林。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。
不要等待机会，而要创造机会。昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
做对的事情比把事情做对重要。“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。智者一切求自己，愚者一切求他人。
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。苦想没盼头，苦干有奔头。
当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。穷不一定思变，应该是思富思变。
自己打败自己的远远多于比别人打败的。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
得意淡然，失意坦然 生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题，它是用来愉快的过生活的。你可以高烧度还坚持工作，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多！你不能左右天气，但你能转变你的心情。
生气是拿别人做错的事来惩罚。
4 形容女人五十多岁好看的诗句有哪些24岁（女）-花信年华；
至出嫁 --梅之年；
至30岁（女）-半老徐娘；
30以后基本没有什么特别专用来形容女子的年龄段的词语了。
50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
50~60 在古诗词的岁月里，已经基本是忽略不计的年龄了，没有多少形容美好的词句了。
对现代社会来说，50岁，可以说是中青年，你就用一些泛泛的词句就好了，哪个女子嫌自己年轻呢？
不同的环境、地点、身份、。用不同的词句，要恰当，别太过，过犹不及。
比如；她刚好回头微笑——“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”可以套用，当然还要注意对方的身份和具体环境。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这样的词句形容赵雅芝这样60多的，也没有什么不妥的。
形容女人，应景就行了
绝代有佳人，幽居在空谷
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
。多了去了，随便用吧
5 关于赞美“五十岁女人”的句子有哪些1 女人到了五十岁，是人生的另一个高峰。 比二十年前更懂得“爱”，更懂得“情”。
2 五十岁的女人，不会再扭扭捏捏，而是会落落大方，潇洒自如。
3 举止优雅，婀娜多姿，仪态万千，别有风韵，一频一笑散发着一种成功。
4 女人五十才最懂得生活，经历了这么多，她们知道年龄不是美丽的敌人，青春永驻需要的是一颗永不认输的年轻的心。
5 五十岁的女人，在生命的里程碑，已经是渡过了充满朝气的春天，勃勃生机的夏季，走向了金色秋季。
6 五十岁的女人，如秋天的一片树叶，已经形成一定的纹路，虽饱经风霜，但还有着沉着的绿意。
7 五十岁的女人是蚌里的珍珠，每一次潮起潮落都是对她们的考验，每一次与沙的磨砺都是她们苦与痛的积累。
8 经历人生的风风雨雨，坚强是她们最终的选择，五十岁的女人是有经历，有故事的女人！
9 五十岁的女人，不再为亮丽的青春而骄傲，不再把美丽的容颜当做财富，而是注重内心的修养的磨练，注重精神的充实。
10 五十岁的女人，已经不是在幻想和梦境中生活，不再把绚丽的彩虹当做梦想。
11 五十岁的女人，已经不再把浪漫激情当做生活的底色，不再相信年轻时的承诺会得以实现，不再追求生活的完美无缺，她们更相信平平淡淡才是真，珍惜现在的真实。
12 五十岁的女人，如秋天的果实，沉甸甸的，有着成熟、丰盈的色彩。
13 五十岁的女人，已经不再计较生活的得失，事业的成败，更注重努力的经过，注重生活的踏实。
14 五十岁的女人，对生活的理解已经不是简单的加减乘除，她们会泰然地接受失败而不轻言放弃。
15 五十岁的女人，更懂得生命的艰辛，爱情的可贵，友情的珍贵，亲情的永恒。
6 形容40岁女人入虎的赞美词有人说：女人四十，风情万种。四十岁的女人就如一首经典的老歌，岁月的红尘锁不住她们的魅力，虽然美貌会随着年华淡去，然而那举手投足间的风华却是令人弥久不忘。是的，岁月的年轮沉淀在她们身上的，不止是为人处世方面的成熟，还有那更加引人入胜内涵丰富的深情。
四十岁的女人最钟情
人说：“男人重性”，男人之所以容易出轨，是因为他们出轨的主要目的在于性，他们找情人的标准似乎只是一个：年轻漂亮。所以，对男人来说，一旦有安全做保证，出轨就是一件非常简单和容易的事了。可是四十岁的女人和男人不同，因为她们“钟情”！
四十岁的女人有着从容、成熟和镇定的优雅气质和神韵，她们内心丰富，待人宽容、事业有成。她们爱家、持家，相夫教子。所以，“有人说找个四十岁的女人做情人，是男人的福气，也是男人的本事”。
一般的男人很难让四十岁的女人出轨。四十岁的女人已经过了那种激-情燃烧的岁月，没有了年轻姑娘的那些外在的青春靓丽等资本，她们的全部财富只在于自身 的内涵和素质，她们懂得认同自己，也希望有人能认同自己，所以，只有那些能懂得自己，并欣赏自己的优秀男人才有可能让她们动心，而这种男人在现实生活中并 不多见。退一步说，即使是有幸遇到这样一个让自己动心的优秀的男人，也并不代表她们会出轨，因为四十岁的女人绝大多数理智多过感情，她们把身上的责任看得 重于泰山，她们已经形成了自己的一整套的人生哲学，处世方式，她们考虑问题非常慎重、全面。所以，面对一个懂得欣赏自己的优秀男人，即使她们心有所动，一 般也不会主动出击。即使能得到这个优秀男人的主动追求，她们也会权衡利弊，斟酌再三，不会贸然接受。如果这个男人没有足够的耐心，轻言放弃的话，女人也是 不会坚持的。
对四十岁的女人来说，遇到一个自己喜欢的优秀男人已是不易，还要这个男人懂得欣赏自己，更是困难，再加上还必须让人家锲而不舍的追求，无疑就是勉为其难了。
所以，对四十岁的女人来说，想要出轨都不易。难怪有人对二三十岁的女人出轨感到再正常不过，而对四十岁的女人与小男人偷-情会感到万分稀奇。
7 用什么词形容40岁的女人好呢肌肤胜雪
眉目如画
花容月貌
貌美如花
如花似玉bai
玉洁冰清
冰雪聪明
明艳动人
人见人爱du
倾国倾城
沉鱼落雁
闭月羞花
人间尤物
出尘脱俗
白璧无瑕
美艳绝伦
杨枝玉露
美伦美奂
楚楚可人
人淡如菊zhi
娇艳如花
至真至纯
尽善尽美
美若天仙
温文尔dao雅
品貌端庄
丽质天成
窈窕淑女
天姿绝色
国色天香
语笑嫣然专
风姿绰约
粉脂凝香
风华绝代
含苞待放
玲珑剔透
娇艳欲滴
出水芙蓉
容光照属人
人间极品
8 形容"401 温婉娴淑
拼音：wēn wǎn xián shū
解释：就是温柔、文雅而美丽的意思，多用来形容女子。
造句：邻居李小妹总是温婉贤淑的样子，真叫人喜欢。
2 风韵犹存
拼音：fēng yùn yóu cún
解释：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
造句：妈妈，你是徐娘半老，风韵犹存，我是真心喜欢呀！
3 秀丽端庄
拼音：xiù lì duān zhuāng
解释：形容女子优雅庄重的仪态
造句：虽然妈妈年过半百，但仍旧秀丽端庄，就连我同学都让我跟妈妈学学。
4 徐娘半老
拼音：xú niáng bàn lǎo
解释：指尚有风韵的中年妇女。
造句：妈妈，你是徐娘半老，风韵犹存，我是真心喜欢呀！
5 婀娜多姿
拼音：ē nà duō zī
解释：形容姿态柔和而美好。
造句：我喜欢看婀娜多姿的芭蕾舞，也喜欢看节奏欢快的迪斯科。
新教材语文必背篇目必修二有如下：
一、《短歌行曹操》
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
可是对着美酒要纵情高歌，人生短促日月如梭！好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多……。听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。“青青”的是您的衣襟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿歌。
“呦呦”的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。正是因为我有高贵的客人，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。明亮得如同天上的月亮，你运转着，永不停止，我何时才能将你摘下？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去，绕树飞了三周却没敛翅，有哪个枝头是可以依附的呢？高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。只有像周公那样礼待贤才，愿天下的英杰真心归顺于我。
二、《归园田居》陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去便是一十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。深巷传来犬吠之声，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
三、《孟子·得道多助失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备也并不是不精良啊，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，（如果）战斗就一定会取得胜利。
四、《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
五、《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
译文：
苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，让人凄凄惨惨戚戚。忽寒忽暖季节，最难调养安息。喝三两杯淡酒，怎抵得住晚上风急？正伤心的时候，大雁过去了，它却是我旧日的相识。
菊花谢落，满地堆积，憔悴枯黄，如今有谁还会来摘？守着窗户，一个人怎么能捱到天黑？更加细雨落在梧桐叶上，到黄昏还点点滴滴不停息。这光景，怎么能用一个愁字了结！
1 关于夫妻恩爱的文言文
与妻书（节选）
林觉民
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
2 有爱字的古诗词,古文如：予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖小池 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头 静女 静女其姝，俟我於城隅 爱而不见，搔首踟蹰[1] 静女其娈，贻我彤管 彤管有炜，说怿女美[2] 自牧归荑，洵美且异[3] 匪女以为美，美人之贻 少年不识愁滋味， 爱上层楼 爱上层楼， 为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味， 欲说还休 欲说还休， 却道天凉好个秋 木兰花 初心已恨花期晚，别后相思长在眼 兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满 多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖 欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短 水调歌头 紫陌风光好， 绣阁绮罗香 相将人月圆夜， 早庆贺新郎 先自少年心意， 为惜殢人娇态， 久俟愿成双 此夕于飞乐， 共学燕归梁 索酒子， 迎仙客， 醉红妆 诉衷情处， 些儿好语意难忘 但愿千秋岁里， 结取万年欢会， 恩爱应天长 行喜长春宅， 兰玉满庭芳 秋夜牵情 纤纤新月挂黄昏， 人在幽闺欲断魂 笺素拆封还又改， 酒杯慵举却重温 灯花占断烧心事， 罗袖长供挹泪痕 益悔风流多不足， 须知恩爱是愁根 念奴娇 晚凉可爱， 是黄昏人静， 风生苹叶 谁做秋声穿细柳？ 初听寒蝉凄切 旋采芙蓉， 重熏沉水， 暗里香交彻 拂开冰簟， 小床独卧明月 老来应免多情， 还因风景好， 愁肠重结 可惜良宵人不见， 角枕烂衾虚设 宛转无眠， 起来闲步， 露草时明灭 银河西去， 画楼残角呜咽 木兰花 东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹 绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑 为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照 蝶恋花 为爱梅花如粉面， 天与工夫， 不似人间见 几度拈来亲比看， 工夫却是花枝浅 觅得归来临几砚， 尽日相看， 默默情无恨 更不嗅时须百遍， 分明销得人肠断 长恨歌 其中 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春 归园田居 少无适俗韵[1]，性本爱丘山 误落尘网中[2]，一去三十年[3] 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊[4] 开荒南野际[5]，守拙归园田[6] 方宅十余亩[7]，草屋八九间 榆柳荫后檐[8]，桃李罗堂前[9] 暧暧远人村[10]，依依墟里烟[11] 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠[12] 户庭无尘杂[13]，虚室有余闲[14] 久在樊笼里，复得返自然[15] 。
3 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。
1、《孔雀东南飞》（汉乐府） 原文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。 释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
2、《上邪》（汉乐府） 原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
释义：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 释义：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》 原文：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
释义：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 原文：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
释义：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫比喻夫妻和谐 。
4 描写爱情的古文有哪些啊,越多越好长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得杨家有女初长成，养在深闺人未识天生丽质难自弃，一朝选在君王侧回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起，从此君王不早朝承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户遂令天下父母心，不重生男重生女 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动天地，惊破< >九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 翠花摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流黄埃散漫风萧条，云栈萦纡登剑阁峨嵋山下少行人，旌旗无光日色薄蜀山水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨离铃断肠声 天旋地转回龙驭，到此踌躇不忍去马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫；梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟春鼓初长夜，耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜叶重，悲翠衾寒谁与共！悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅排空驭气奔如电，升天入地求之遍上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子中有一人字太真，雪肤花貌参差是金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成；闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来风吹仙袂飘飘举，犹似< >舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长回头下望人寰处，不见长安见尘雾惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去：钗留一股盒一扇，钗盒黄金盒分钿但教心似金钿坚，天上人间会相见临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时，"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 孔雀东南飞（并序） 《玉台新咏》 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世。
5 表达爱情的文言文古代最经典的爱情的文言文
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
换我心为你心，始知相忆深。
死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。
红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。
6 关于恩爱的诗词天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝
愿君多采颉，此物最相思王维〈相思〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎
多情自古伤离别
此去经年，应是良辰好景虚设
便纵有千种风情，更与何人说？！柳永〈雨霖铃〉
7 求关于爱情誓言的古文1上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ （《上邪》）
2在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
4只愿君心似我心，定不负相思意。 （李之仪《卜算子》）
5君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。 （《孔雀东南飞》）
6死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。 （《诗经》）
7曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹《离思五首》）
8东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 （刘禹锡《竹枝词》）
9春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐《无题》）
10须作一生拼，尽君今日欢。 （牛峤《菩萨蛮》）
11结发为夫妻，恩爱两不疑。
12生当复来归， 死当长相思。
13愿得一心人，白头不相离。
找到的、想到的就这些，不知道有没有帮到你
8 哪句文言文是描述老了还能恩爱这些基本都是爱情诗，有没有你想要的？1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难。-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚化？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾恢浚峦ン蕖堆盍Α62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》69。
中国传统故事就是民间流传的故事而神话故事大多都是虚构奇幻的，神话故事和民间故事是普通人意识当中常常混淆的概念。
民间故事讲述历朝历代发生的小人物生活，不同地域类似事件时有重复发生，想象基于人们认同的真实合理的范畴。
比如常见的爱情故事悲剧题材，比如东汉末年的《孔雀东南飞》，刘兰芝被逼改嫁投水自尽，焦仲卿殉情而死。
这与魏晋南北朝时期的《梁祝化蝶》有异曲同工之妙，姻缘受阻，梁山伯抑郁而终，祝英台在出嫁途中跃入梁山伯墓，死同穴。
此外，民间故事常见的题材不乏才子佳人、劳动人民、封建妇女等等，充分体现了古代劳动人民的聪慧和机智，反映人们劳作生活中的愿望的精神需求，普遍具有教育意义。
银飞马故事出现的时间差异神话故事发生在远古时期，时常跟创世纪有关。
原始社会中率先出现了母系氏族，因此有了中国人家户喻晓的创世女神女娲氏，美丽女神，生化万物，被称为大地之母。
因水神共工和火神祝融在不周山决战，共工战败愤而怒撞不周山导致天缺了角，女娲炼五彩石补苍天的救世神话。
红楼梦开篇即引用女娲补天剩下的一块石头，化作通灵宝玉去红尘历练。
女娲补天民间故事发生时间相对较晚，奴隶社会民间流传的故事相对较少，较为出名就是帝辛（商纣王）征战有苏部落掠夺的美女苏妲己是狐妖转世，相传有苏部落拥有上古九尾狐的血脉。
此外还有孟姜女哭倒长城、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传四大民间故事也是众人皆知的。
神话故事是发生在原始社会人类演变初期发生的传说，民间故事则是古人口口相传的历史事件传说，具体区别有三。
1、神话故事发生在远古，与创世纪有关；民间故事年代较晚，内容贴近现实生活。
2、神话故事和超能力密切相关，主角多为神佛妖魔；民间故事基于历史事件人物衍生的视角，反映底层小人物的生活。
3、神话故事想象力神奇，具有单一性；民间故事是基于现实的夸张想象，会有重复的情节发生。
故事出场主角的差异神话故事的主角以神佛妖魔为主，尽皆拥有常人难以想象的超能力。
盘古是如何开天辟地的呢？传说天地相连，没有世间万物，盘古在混沌中沉睡了18000年醒来，手握巨斧劈开空间，头顶天脚立地，撑开天地之间足够的距离，因为过于劳累而死。
临死前呼出的空气化作春风和雨雾，声音化作雷霆，眼睛化作日月，头发变成满天繁星，鲜血流成江河湖海，骨肉成就沃野千里，头颅四肢幻化五座大山。强大的力量为人所崇拜。
世界风筝博物馆 鲁班梦雕塑民间故事的主角是基于真实历史人物存在的，折射普通百姓的生活。
譬如春秋时期鲁国的公孙般，后人称之为鲁班，在姑苏城遇见一富翁积德行善修建宝塔，请了工匠花费3年时间完成，可是横看竖看都是倾斜的，富翁怒发冲冠，工匠一筹莫展。
鲁班有办法，仅仅借助一些斜面小木楔一块块敲进倾斜面，宝塔很快就直立起来了。这就是民间口口相传“鲁班智扶斜宝塔”的故事，贴近人的生活，符合历史人物的特色。
单一性故事和重复性故事的差异神话故事是单一的、不可重复的，想象力非常之神奇独特。射下天上九个太阳的神射手，只能是后羿；
吃下不死药奔月的美人，住在广寒宫的只有嫦娥；被大海吞没的女孩化作小鸟衔石填海的被称为精卫；巨人族的英雄想让北方同江南一样温暖，跟太阳赛跑，那是夸父。单一的故事，不可复制的神话。
小小人生得倒也不小，瘦高瘦高的，略具“五大”的风范，只不过“三粗”就很勉强了。小小人虽然叫小小人，但名字颇有威势，叫做李大。可是从没人称他为李大，包括他自己，都叫自己为小小人，他说这名字含有无穷深意，当然，既然是深意，而且是无穷的，一般人当然不会明白了。
小小人自认为是个才子，不跟“凡人”搭话，奈何他出生的山村，在思想上还在进化阶段，漫山遍野都是“凡人”，所以小小人整日里抬高了鼻子，只看天空的白云，看不见任何众生。农村人迷信，因他念过大学，总还把他当“神仙”看。
小小人一般不开口，开口就谈文学，茅盾鲁迅万家宝、金庸古龙梁羽生、塞万提斯外加托尔斯泰，他谈起来唾沫横飞，小河浪花都为之失色。
小小人最爱和女孩子谈文学，他肚子里倒有不少古今中外死人活人的逸闻趣事，所以，常能逗得女孩子莞尔呵呵，不亦乐乎。
当年——那已经是很早的当年了——王珏、王萍和小小人这小山沟里出了名的三个好学生，他们三人都学习好，但小小人最好，王珏性格沉稳，王萍寡言不善谈，小小人却是能言善辩，机灵过人，更讨人喜欢。哦，忘了说了，王萍其实是个女孩子，是王家捡来的女孩，家里她有九个哥哥。
据说，书籍能使人成熟，而且成熟的很早。
小小人不知从哪里弄到一大堆书，没完没了的看，看完了就手舞足蹈，孔乙己似的，说话都带着“之乎者也”的腔调。小小人好色而知慕少艾的时间早得令人咋舌，小学没上完他就爱上了王萍。王萍因为他平日所谓的“幽默风趣”的迷惑，对他也颇有好感。顺便解释一下，在七八十年代，孩子们上小学的年龄，其实和现在孩子上中学的年龄差不多了。
那年秋天他们三人都考上了重点初中，王萍家说什么都不让她去上中学了。为此王萍就和小小人让王珏作证，跪下起誓：李大非王萍不娶，王萍非李大不嫁。小小人还卖了一句文：君当如磐石，妾当如蒲草，蒲草韧如丝，磐石无转移。海枯石烂，此情不渝，若违此誓，我小小人死了让狗吃八回。前四句是《孔雀东南飞》里兰芝对焦仲卿的叮嘱，兰芝是个女的，小小人引用她的话，不伦不类已极，王珏差点笑了出来，然而意思却是明显而坚决的，后几句更是明了。
然而王珏却不能做主，但想这是小小人和王萍相互之间的表白，表明此生原作比翼鸟，绝不辜负对方而已，倒也不一定要他做主，只不过是让他做个见证而已。于是也就老实不客气的做了这个见证人，并且劝小小人，应该把学上完，然后他们的誓言才有可能实现。王萍自然同意，别说现在家里不一定答应，即便是答应了，总不能让小小人拖家带口的去上学吧。
小小人和王珏于是同进初中，意气风发，指点江山，激扬文字，轻轻松松的就考进了县一高中。村里的“凡人”见他俩就说：你俩要给咱山里人增光添彩了。要使一个村子焕发光彩，担子是相当重的了，王珏谦逊，小小人却大声呼应，表示绝不负众望。
高三的下学期，王萍到县城找小小人，告诉他：家里人要给她订亲了，王萍不同意，几个哥哥就强逼王萍。小小人说：“死也不能答应家里，现在不是封建社会，婚姻包办可不行，咱们两情相悦，管他们甚事，你现在就回家去，一定要顶住。放心，此生此世，此情不渝，我不会辜负你的，等我大学读完，干出事业来了，看谁还阻挡咱们？！”这誓言豪情壮志，既霸气又威武，王萍两眼濛濛的回家去了。
自王萍走后，小小人茶饭不思，心思哪里还在课堂，以至日带渐宽、形容消瘦，因心事儿失眠本是正常的，然小小人以为如此便是神经衰弱的表现，索性请假回家休息一个星期。
回到家后，小小人犹豫再三，终于用比较文雅的语言和母亲商量，要把王萍娶回来。并且一副君子模样的说绝不会和她有夫妻关系，就当姑娘养着。
小小人失怙已久，母亲一人含辛茹苦将他拉扯到这份上，怎肯轻易答应他把学业放弃，她立即劝儿子返校就读。小小人倒也懂得何为孝道，只好勉强回学校去。
等到一模考试后，他的成绩从前十名，一下子落到四百多名，他入学以来最差的名次。小小人几乎万念俱灰，失了信心，认为考本科已没了希望。索性回家去，读者劳什子书有个屁用？于是打道回府，从此不言读书事。但他对爱情似乎倒也忠贞，一心一意死缠烂磨，一定要把王萍娶回来。
小小人连名落孙山的机会都没有给自己，关键时刻“急流勇退”，家境自是烂如乞丐服，况且他又没什么手艺或者本事，王萍的父母才不管什么爱情不爱情的，爱情跟生活里的现实比起来，简直狗屎不如。平心而论，小小人确实没什么娶王萍的资本。当小小人带着礼物，跟着他拜托的媒人走进王萍家，来意还没说明了，王萍的父母一口就回绝了小小人。小小人大怒，脸上带着悲惨欲绝的表情，眉宇间升起了怒气，总算克制住，没有破口大骂，但是他心里却把这两个老东西骂臭了：老东西，当你妈还是个姑娘的时候，我就看准王萍了；你他妈的懂什么叫爱情吗？
小小人敢怒不敢言，出了王萍的家门，他偶一回头，瞥见王萍在里屋的门帘后，掀开一个缝隙，含情脉脉却又一脸凄惨的看着他。他心头猛地一阵抽搐，似乎胸口被人用大锤撞击。霎时间，他竟然自怨自艾起来，怪自己没本事，眼看着本该属于自己怀里的姑娘，就是不能拥有。他猛地回过头，眼里噙着泪水，望着蓝天上的缓缓飘过的白云，轻轻地念了一句：“天地合，乃敢与君绝！”然后在王萍家门口凉棚下卧着的黄牛屁股上狠狠踢了一脚。那黄牛一声哞叫，忽地跳起，小小人却绝尘而去。
这一夜，小小人痛苦不已，他坐在河边的青石上，手里拿着一支柳条，不住的抽打水面，激起跟他生活一样毫无精彩可言的浪花。冰盘皎洁，虫鸣蛙鸣交织出夜的冷清，晚风和树叶沙沙的谈着天，大自然的一切喧闹都是那么的寂静平和。而小小人的心里，却远离这平静的水乡的安静，仿佛黄沙中万马奔腾金鼓齐鸣，激动、喧嚣，却又那么灰蒙蒙，完全看不清楚尘沙土雾后的前方，就像万马战犹悍时，无法预料的胜负一样。那时候，忧愤、惭愧、怨怼、无奈、酸楚种种情绪在内心奔腾汹涌，搅得他精疲力尽，似乎每一条神经，每一个细胞，都在拼命的往一起挤，挤得他喘不过气来。他叹了一口气，轻轻地念了一声“王萍”，又念了一声，往后一躺，头枕在交叠的双手上，望着天空的星星，看一颗星，叫一声王萍的名字，叫着，叫着，渐渐睡着了。
一阵微风吹过，拉来几朵云彩，轻轻地遮住了月亮，似乎，月亮也不愿意看这人世间深沉的无奈和伤心，就用云彩挡住了自己的眼睛，并轻轻撒下一片柔软如梦的纱，掠过小小人的脸庞，带他入了梦境。梦中，他看见王萍凤冠霞帔，轻移莲步，在鼓乐声中，抬脚跨上花轿，而他，只是站在人群中看热闹的，因为新郎不是他。王萍这一抬脚，很轻很轻，轻得像是犹豫，却在他心上重重的踹了一脚，他心疼的就像要碎了。（实际上只是一只小虫子爬进他的衣服，在他心口上叮了一下，他伸手抓抓胸口，表情极痛苦的翻了一个身）他想冲上去阻止她，诘问她为什么不忠于他的爱情。可就是迈不动脚步，直被看热闹的人群拥着，跟着花轿走。一片欢呼声中，只有他听见自己寂寞而无奈又微弱的叹息声。他咽一口唾沫，紧跟着花轿，可是从花轿进门直至入洞房，王萍似乎瞎了一般，始终没看见他。他想奔上去掀开那盖头，这盖头本该就是由他掀开的，可是，不是他。他就看着王萍被新郎挽着进了洞房，她的面目也渐渐模糊，渐渐远去。他霎时软倒，却又睁大眼睛咬着牙齿站起来。闹洞房时他冲在最前面涌进洞房，他不开玩笑，也不为难新郎新娘，心里只是说：“这是我的新娘！这是我的新娘！”想着想着，他就把手从围着新娘让她点烟喝交杯酒的那些闹洞房的人中间伸了过去，狠狠地，狠狠地，狠狠地，在新娘软软的屁股上拧了一把，嘿嘿狞笑。他看见王萍转过头来，蹙着眉，狠狠地瞪了他一眼……
突然，小小人感到屁股上剧痛，被人狠狠的一巴掌，他”啊“的一声翻身坐起，嘴角还带着刚才在梦中拧王萍屁股的快意的笑。月光下见母亲在面前，问：“你怎么睡在这里啊？就不怕生病？”
小小人不回答，反问：“咋了？”
他妈似乎想起了找儿子的目的，焦急的说：“王萍喝药了，听说已经送到医院了，我，我还以为你们一块儿——”说时不住抹泪，语气也变得欣慰，因为她终于看见儿子并没有和王萍同生共死，虽然害得自己找了半夜，终于放下心了，王萍可以死，但儿子可不能死。小小人早已惊呆，连一声表示惊奇的“什么？”都没问出来，似乎被雷或者电击到了，呆若木鸡，他母亲看他这样，又担心起来，摸摸他的头说——“要么，要么你快去医院看看？”小小人像突然明白了似的，弹簧似的弹起来就跑，脚尖用力过大，向后蹬时带起来的泥土洒了他母亲一脸。他那里顾得上这些，发疯似得向镇上医院跑，摔了好几个跟头，脸皮都擦破了。
小小人赶到医院时，王萍正躺在病床上，全身大汗，脸上的表情被痛苦抽搐得变了样，不断地呻吟。小小人腾地一声跪在地上，央求医生：无论花多少钱，一定要救好平。
洗胃之后，小小人不由得叫了一声“谢天谢地”。因为王萍喝的农药是她父亲喷果树时用剩下的，已经稀释过，性命无碍。王萍总算活了，但不敢出院，因为洗胃后还要观察是否还有残留。况且，洗胃之后，确实很难受，王萍动不动就干呕，反复折腾了一个多月。
小小人干脆办了休学手续，在医院陪着王萍，照顾她。把医院的白床单当做水地鸳鸯似的相互依偎。此时小小人早已忘掉考学的大事，去他妈的大学，去他妈的前途，去他妈的负债累累的家。他就沉浸在平用生命为他换来的爱情之中，还卖弄高雅的肉麻，大声念着：夜冷清，独饮千言万语；难舍弃，思你心情；灯欲尽，独锁千愁万绪；方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你……王萍抖着一身鸡皮疙瘩激动地流泪。
王萍的哥哥们不再反对他们的婚事。但要求小小人光明正大的把王萍娶进门去，小小人的母亲哪里还有为孩子操办婚礼的钱。何况，她并不同意小小人娶王萍，不是不愿意，而是她认为小小人现在必须上学，学业有成之后再娶媳妇。然而小小人不同意，何况，王萍现在确实也没别的路了。最后达成协议：媳妇可以娶回来，但是必须等到他大学上出来再完婚。小小人同意了，于是东借西挪，黄牛鸡蛋全卖了，小小人总算抱得佳人归。
家有娇妻，小小人自然不再考虑其他，那休学手续就当做毕业证书吧，再也不上学了。他遥思畅想，愿如司马相如和卓文君那样当垆卖酒。可是卖酒是不行的了，因为没本钱，那就学陶渊明采菊东篱下，种田吧。幸亏小小人那时候还不知道萧史乘龙的故事，否则说不定还想带着王萍飞上天去呢。
秋期开学，小小人在母亲的催促下，万般无奈，又去复读。但自命才子，总以为自己什么都会，却不知道他这个才子只有风流没有才，每周都要陪王萍两天，然后再去上学。对外声称：“我们只有好朋友的关系”，农村也没人管那闲事 ，反正举办婚礼了，谁管有没有结婚证呢。
突然有一天王萍告诉小小人她怀孕了，小小人吓了一大跳，抽了自己一个嘴巴子，骂自己太不小心了，嘴里却说：“不能要，因为体内基因可能有她服毒时残留的毒素，对后代不好。”就坚持做了流产。后来，他以担心王萍的身体为由，索性不上学了，回来伺候她。
在那小山沟里，王萍是十里八乡都知道的美人。小小人又是一个自以为浪漫风流的情种，于是借钱让王萍穿旗袍，烫齐发，戴项链，打扮得如旧军阀时代的官太太似的。可是日子不会因他们浪漫美丽而不给他们考验。亲戚开始翻脸要钱，那时侯一万五就可在城市买一大块地皮了。他家就有外债三万多。母亲带着二弟去新疆农场打工就再没回来。
小小人太不小心了，不但不小心，而且命中率高的吓人——王萍又怀孕了。这次他没理由反对，只好生下来了。他在家里一边学着做父亲，一边学做农活。可惜，他这才子种地完全外行，更别说种菊了，别说采菊东篱下，连菊花种到东篱下都不会。何时插秧，何时播种全不知道。脚上蹭破块皮，他就说会得破伤风的，央求邻居给他找医生输水消炎。要是有人给他开玩笑说，你可不敢挑谷子呀，压伤了更难治了，他就把一捆谷子分成
“老鹰窝”样的小捆挑，人们说他是“圣人蛋”。
王珏毕业后，有了工作。并没有忘记这个昔日的同窗，尤其是他想起他上大学走的时候，小小人去送他，送他过了河，还念了一首骆宾王《易水送友》的诗——此地别燕丹，壮士发冲冠。
豪慨之中略带悲壮，却有无尽的鼓励和惜别之意，王珏很是感动。而今他回来了，算得上功成名就，而小小人呢？恐怕只有那首诗的后两句可以表达了——昔时人已没，今日水犹寒。
于是王珏主动借钱给小小人，虽然当时已经没多少人愿意搭理小小人了。小小人拿到钱列清单写计划：什么种子多少钱，肥料多少钱……想得头头是道，可是该除草时不除，怕太阳有黑子晒伤了皮肤。早上九点到下午四点该下地，他却在睡觉，山里的香附草如韭菜，真是庄稼共野草同绿，种地与不种一色。当草芽挤得庄稼苗黄瘦黄瘦时，小小人却在家里用王珏借给他的钱把自己和王萍养得白胖白胖的。以前小小人喜欢文学，爱看书，现在，估计连“不事稼穑”这四个字都不会写了，虽然他真的不事稼穑。
小小人春天做的周密计划，由于过程操作不佳，到秋后竹篮打水一场空了。那些老人在底边看着他的庄稼头摇得像吃了摇头丸一样，有好心的人说他两句，他立马还口说：你别撅着屁股看天——有眼无珠，我是谁！我只是没好好干罢了，好好干还干不过你们这些没文化的老东西？！
小小人欠的债已没指望偿还，拮据的日子他过得极不满意，也不习惯，整天怨天尤人。王珏说他不适合做农活，给他贷一万元让他开个店，小小人感激的恨不得把王珏叫亲爹。他头脑灵活，这杂货店倒是常常盈利。然而口袋里的钱增加时，面子上必须又相应配套的修饰，这是小小人一贯的哲学观。于是，他也不急着还债，和王萍大手大脚赶时髦，同年又生了一个女孩。结果，不到一年连本带利就花完了，生意就不得不宣告结束。他无面子再借钱，当然，他也借不到钱了。
九六年，十月某天，早晨的阳光乱针似的射在地上，凉风带着秋天的讯息缓缓拂来，夹着山野里秋天粮食朴实的味道，让一切那么充实自在。王珏早上起来开门，发现门口放着一封信：“老同学，我走了，不挣三十、五十万我就石沉大海，挣了钱回来还你钱，贷款你也先替还了。我老婆给我小三弟弟上了床，他收废品比我强，就送给他吧。人生如此，夫复何言？亲人都背叛我，我还有何脸面在这里生存——李大”
王珏看到这信，心里针刺似的痛，除了一声叹息，也还真是“夫复何言”？小小人啊，你怎么就不争气呢？他嘴角挤出一丝苦涩而哀痛的笑，望着村前那条小河，小河依旧哗哗而流，唱属于它的歌，仿佛这世间的一切，都与它无关。而小小人呢，他到底去了哪里？无论他去哪里，必定要跨过这条小河，也许，他的心情低沉中还带着“风萧萧兮易水寒”的悲壮吧，可惜呀，“壮士一去兮不复返”大概就是他的出路了。嘿嘿，壮士？他算个狗屁壮士呢？
小小人确实走了，沉重的跨过那条小河，眼里噙着泪，心里发着誓愿：等着吧，我会回来的！悲壮倒是悲壮，可他连回头看一下村子都没有，没有那勇气，也没有那心情。换作往日，说不定还要“挥一挥衣袖，作别天边的云彩”呢。可是，现在呢，他哪有看一看天边云彩的心情。女人啊，女人，王萍这婊子，枉我对她那么痴情忠贞，好吃好喝把他打扮得花枝招展。都说好看的总是野花，而野花总是被人采。王萍变了，是的，她变了，变成了婊子。居然和自己的堂兄弟乱搞。小小人想起这些心就像要碎了，连哭的勇气都没有，他觉得实在不该为这种无情无义的女人流泪，真正值得自己流泪的只有自己。
其实，此时还没明白过来小小人到底哪去了的王萍心里照样煎熬和痛苦。她是对不起小小人，可是为什么那时候自己就没有克制呢？她宁愿那只是一个梦，可是那是真的。小小人给了她生活，给了她爱情，给了她温柔和怜惜，可自己怎么能那样呢。她真恨自己，可是没办法，小小人往日的温柔和“奢侈”已经使她心内那种情欲堤岸决口，她宁愿不吃不喝，宁愿终身沉浸在哪旖旎的风花雪月中。
可是，小小人已经没那些资本了，享乐和风光在生活面前不堪一击，小小人无力负担生活，当然不能一直交得起生活的税，来维持风花雪月的正常。所以，他就自怨自艾，终日愁眉苦脸，唉声叹气，往日的丰神隽爽潇洒倜傥，全不见了。而王萍呢，就像一朵被小小人天天呵护的花朵，突然好几天甚至长时间不被浇水施肥，变的落寞而难熬。这是理所当然的，当小小人过分的注视着自己的痛苦时，就忽略了她。而她，早已将那种风花雪月潜移默化进了自己的骨髓，一旦失去它，她就变的焦躁骚动。最可恨的是，小小人竟然还破口大骂她。好吧，此处不用奶，自由用奶处。
高中生优秀作文：苏州记游
前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。
今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口复制的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名
万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉快感。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝,大大小小的风筝飞在天空中有橘红色的大金鱼,摇摇摆摆的像游在水里一样,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那么的忙,紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰,它好像看见了可口猎物,张开双爪,要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快,他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样,在阳光照耀下晶莹的闪烁着,田野成了“绿油油的天空”,五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着,真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女,在微风中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分优美,令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧
不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。
自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉
踩着雨季走来,花儿正开 ----题记 "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此秋季则愈显得带雨含愁瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡**的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？
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