《孔雀东南飞》里，焦仲卿的阿母为什么不喜欢刘兰芝呢？

《孔雀东南飞》中有关家庭纠纷的叙述，确实能够给人许多的思索和启迪，焦母与刘兰芝中间的关联便是一个婆媳之间千载难点。焦母往往讨厌刘兰芝，是由于她的孩子焦仲卿跟刘兰芝关联太棒了。焦母对家中具备着明显的掌控欲，媳妇儿的发生，摇摆不定了她对孩子的操纵和对这一家中的操控感，及其当孩子过度关心媳妇儿时，焦母心里造成了不平衡力与挫败感。并且焦母做为母亲，对孩子有一种“我的孩子便是最好是的”。

焦母自诉的原因是：“此妇无礼数，行为自专由。”刘兰芝真的是无礼数吗？从诗里看来，刘兰芝宛然是一个贤妻良母，“十六诵腹有诗书”，焦仲卿对她的点评也觉得她“女行无偏斜”。在刘兰芝被谴归后，连县令跟刺史都需要来招她做媳妇儿，假如她确实如焦母常说，县太爷跟刺史会认同让她做儿媳？刘兰芝自身也否认过说：“奉事循公姥，进止敢自专？”我办事全是按家婆的含意来的，哪儿敢自身看着办？行为自专由实际上“行为自专由”，才算是焦母讨厌刘兰芝的缘故之一。

可是很可能并不是刘兰芝确实行为自专由，只是焦母的掌控欲下，焦母针对“行为不自专由”的规范太过度严苛了。焦母的掌控欲在她自身的言谈举止中，直露：“此妇无礼数，行为自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！……便可速遣之，遣去慎莫留！”我对她早已发火好长时间了，哪儿能由得你？焦母并不在乎焦仲卿是怎样想的，她想的仅仅我很生气、我不会令人满意她。赶跑刘兰芝的事，由不得你作主。

好像休掉他的老婆，跟焦仲卿没有一点儿关联，这一决策焦仲卿没有一点儿主导权。以致于焦仲卿只能以无可奈何而威协的语调说：“今若遣此妇，相伴到老没了取！”你如果赶跑刘兰芝，我也一辈子不娶。这一说，焦母更急得捶床，臭小子不听我的话了：“臭小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”你居然敢帮刘兰芝讲话，你臭小子如何敢的？这件事情没有商议的空间。“门不善，户不对”焦母对焦仲卿有一种“我的孩子便是最好是的”。

焦仲卿的家世实际上并没有很好，序中便说焦仲卿是“庐江县府县吏”，并且刘兰芝进了焦家门口以后，还必须一直织布机，以致于：“鸡啼入针织纱，日日夜夜不可息。”并且焦仲卿说：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”自己没有做官员，大福师大贵的有福气，幸亏我得了那样一个老婆。

实际上这个问题的关键，几乎就并不是刘兰芝做不对哪些，只是刘兰芝无论怎样做，焦母都一定会刁难她。错的从不是刘兰芝，只是她的家婆焦母。焦母这个人，尽管可恶，但也是个可怜人。大家经常听见那样一种叫法，称为“为母则刚”，是说母亲为了更好地儿女，献出一切，可以把自身从一个弱女生虐成无人能敌的超人妈妈，此后人生道路的全部决策和勤奋全是为了宝宝，乃至疯狂到失去自身，脑子里只剩余了小孩的成败得失，所有喜怒哀乐。

要是没有她的生孕，这一小孩的确不容易出世到这世界，但小孩并并不是母亲一个人的独享物，从他问世起，他便是一个单独的性命，一个和母亲人格特质公平的人们。只遗憾，有一些母亲们不容易那样想，他们一直会模糊不清小孩和自身的界线，觉得小孩即然是自身生的，自身养的，那么就应当和自身是一体的，他们像善待自己一样深爱着小孩，也会寄希望于小孩如同善待自己一样去爱母亲，和母亲关联好的如同一个人，即然是一个人，那为什么会有二种念头呢？因此当孩子和母亲产生矛盾，母亲会觉得很痛楚，由于这针对她而言，也是一种内心上的“断奶后”，会让她意识到自身与儿子并不是一体。

这类情况下，挑选就发生了，假如母亲接纳了这一点，那么就相当于接纳了自身以前这些不求回报的投入确实变成“不求回报投入”，通称徒劳情感——他们将全部的资源和感情都输出给了小孩，而以前做为详细单独女性的那一个自身，早就在很多年来无止无休且不遗余力的投入下，变成了一具空壳子。失去对孩子的操控，失去孩子这一存有实际意义，这名宝妈男的母亲本身的存有也就逐渐岌岌可危，假如她还想要一切正常的生存下去，只有去勤奋复建自身。

这一全过程自然决不轻轻松松，乃至到这个年龄，许多女性早已压根不清楚该如何去找回自己了。因此 大部分人要挑选另一条路，那便是运用母亲的影响力、感情和语言暴力，把早已成年人，应当摆脱母亲的小孩强制留到母亲身旁，乃至干预小孩的一切正常人格特质发展趋势，使他始终做为一个倚风，迫不得已依附于母亲活著。

焦母为何那么厌烦刘兰芝这一儿媳，也许我们可以从时期中找寻一下缘故。汉朝是一个对女性相对性包容的时期。汉武帝刘彻的母亲王侄可凭着再婚之身进到皇太子府，得到荣宠并生孕皇嗣。而前有汉高祖妻子吕雉执掌天下实权十五年，后有汉和帝王后邓绥临朝称制十六年，都足由此可见政治环境对女性来讲也是偏重于比较宽松的。蔡文姬和班婕妤俩位优秀的女性作家也可在某种意义上表明，皇室阶层的女性有着受文化教育的支配权。殊不知这类比较宽松和支配权也不过是对于历史时间大环境来讲，与新时期女性对比，他们仍置身漫漫长夜。

终究可以垂名史册的仅有寥寥几人，而大部分女性都迫不得已削掉肉体，把自己塞入“德言荣功”的模贝，为此塑造成合乎男尊女卑审美观的统一样式。这不啻于精神实质上的一场自我阉割。假如说普通民众阶级的女性还有着一定的吸气随意气体的支配权，那麼皇室阶级的女性大多数就只有活出笼里的金丝雀。他们性命的绝大多数时间处于后宅，勤俭持家，有别于电视连续剧诠释了宅斗文的奇诡昏暗，他们大多数不容易妒忌，乃至还会继续积极地为老公收纳整理新手，由于男权社会用礼法夺走了他们妒忌的支配权。就这样的女性，在阄割掉生命中的大部分冲动以后，他们日常生活在后宅唯一的期待便是—

生孕一个能够繁衍后代的孩子。刘兰芝是那一个时期难得少有的观念完善的女性。她知礼数，晓腹有诗书，明限度，如同焦仲卿常说的，能娶到她，原是这男人一生中较大 的好运。交往了两三年以后，焦仲卿这一思想观念的小孩很显著拥有发展的征兆，他逐渐明白给自己的支配权强词夺理，也尝试去维护他可伶的老婆。殊不知也仅止在此了。焦仲卿终究是一个没有发展起来的男孩儿，他没有什么勇气去摆脱母亲从小给他们套上的观念束缚，只有挑选以死来满足感情。

第一个方面是因为焦仲卿家是一个官宦人家，而刘兰芝家是商户人家，在当时那个年代商人的地位比较低，所以焦母觉得刘兰芝配不上焦仲卿。

第二个方面因为焦母是一个寡妇，从小与焦仲卿相依为命，她太爱焦仲卿了，他害怕别的女人抢走他的儿子（俗话说娶了媳妇忘了娘），所以说焦母不只是看刘兰芝不顺眼，就算是焦仲卿娶了别的女人，焦母也会这般如此。

第一点．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求导致焦母不喜欢刘兰芝。“本自无教训”，“举动自专由”，这是焦母评价刘兰芝的原话，前一个理由显然是欲加之罪，很牵强。因为，自始至终，刘兰芝对婆婆都是知书达理。特别是与婆婆告别的时候说的话，可以说非常符合自己的身份。但是她虽然能干，但骨子里有倔劲，或者从正面来看就是有自己的主见，这在当时是绝对不允许的，媳妇就得无条件地听从婆婆的话，不能有自己的想法，更不能有自作主张的举动，因而为焦母所不容。这一点从故事开头刘兰芝对丈夫诉苦和新妇严妆以及和婆婆告别这些文字都能体现出来。刘兰芝有自己的主见，有自己对现实清醒的认识。当她看到自己无论怎么任劳任怨怎么知书达理怎么贤惠能干都无法获得婆婆的认可和欢心后，她知道自己在婆家是不会有幸福可言了，或者说只要婆婆在世就不会有她的幸福，就主动提出要离婚。这在只有丈夫休妻子的古代是多么大胆的举动。就凭这一点，焦母就容不下她。焦母绝对容不下一个想动摇自己在家庭地位的媳妇，她需要的只是一个温顺听话的媳妇。

第二点．兰芝多年不育导致焦母不喜欢她，刘兰芝和焦仲卿“共事二三年”未有子嗣，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。现在的课下注释将“二三年”直接落下为二三年。这可能与文中多处出现的“新妇”有关。自然也能讲得通。但是，古人还有将两个数字相连表示乘法的习惯。比如“三五之夜”是指十五的晚上；“二八年华”也是指女子十六岁。所以，我们也可以认为这里的“共事二三年”是指共同生活了六年。如果是结婚六年依然没有生育，当然可以成为婆婆不喜欢媳妇的理所当然的理由，这已经属于婆家休掉媳妇的“七出”之一，就是可以将媳妇合法休掉的理由。

第三点．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对导致焦母不喜欢刘兰芝。焦仲卿在焦母看来是“大家子”，又是“仕宦于台阁”。而刘兰芝则“生小出野里”，是一个小家碧玉。加之刘兄见利忘义的表现，更让人感到刘家的家底很薄，的确很寒酸。对这一点，焦母早就不满。因为刘兰芝的娘家根本无法对焦仲卿的仕途起到正面的促进作用。虽然刘兰芝在母亲的调教下知书达理，与焦仲卿很般配也很相爱，但焦母就是瞧不起她，所以对刘兰芝的付出也就视而不见。相反，秦罗敷的家境肯定比刘兰芝要好。焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。为什么会得出这样的推论呢？首先是因为焦母对刘兰芝家境的鄙视；其次是因为焦母对秦罗敷的相貌赞美得有点过头，说她“可怜体无比”，又是“窈窕艳城郭”。而作者站在广大民众的审美角度早在“新妇严妆”部分对刘兰芝的相貌进行了正面的细致的描写，并不吝赞美之词，说她“精妙世无双”；再加上刘兰芝回到娘家后前来说媒的人家的身份和地位一个赛一个高贵，而且每一家都比焦家好，也从侧面烘托了刘兰芝的美丽已经是万里挑一。所以，焦母口中的美丽无比的秦罗敷不过是她要诱导儿子赶走媳妇的借口而已。

4．焦母作为寡母的畸形心理导致她不喜欢刘兰芝。一般的把儿子视为私有财产的母亲都对媳妇有一种敌意，所以婆媳关系难处就成为一种普遍的社会现象，更何况焦母寡居多年，儿子就是她的一切，对儿子的爱已经超出一般的母子之情。她对儿子有着极强的占有欲，并上升为一种畸形的“恋子仇妇”的心理。可是儿子大了，又不能不为他成家。所以，儿媳妇就成了争夺她儿子的假想敌。尤其是见不得儿子对媳妇关怀备至。正如俗语说的“小喜鹊尾巴长，娶里媳妇忘了娘”。故无法理解更不能容忍仲卿与兰芝间卿卿我我你侬我侬的真挚热烈的爱情。尤其是一向听话的乖儿子竟然敢于为了媳妇而顶撞自己，焦仲卿鼓起最大的勇气来捍卫自己和刘兰芝的爱情“今若遣此妇，终老不复取”！对焦母而言，那更是等于捅了她的肺管子，火上浇油。焦母自然会把儿子对她的顶撞算到刘兰芝的头上，此时的刘兰芝已经变成了焦母的眼中钉肉中刺，必欲驱之而后快。

《孔雀东南飞》是我们在高中所学习的一篇长诗题材的文言文，它是我国古代首个长篇叙事诗歌，有着“长诗之圣”的称谓。

作为汉乐府中人们能够耳熟能详的一篇文章，《孔雀东南飞》和《木兰辞》并成为“乐府双壁”，但是在现在的课文中却把它给彻底删除了。

《孔雀东南飞》中讲述了一段凄惨的爱情故事：

在东汉末年永安年间，作为本文女主角的刘兰芝，才貌双全，在17岁的时候就嫁给沪江官吏焦仲卿为妻子。

刘兰芝嫁给焦仲卿以后，日日夜夜都在勤劳奔波着，为了这个家她尽了最大的努力，和丈夫也是甜甜蜜蜜，有趣的是焦仲卿自幼和自己的妈妈一起过着相依为伴的日子。

在他结婚后，母亲总觉得刘兰芝剥夺了自己在儿子心中的位置，所以总是对刘兰芝所做的一切挑三拣四，性格刚毅的刘兰芝告别丈夫回到自己家中。

自己的家人却逼迫自己改嫁他人，刘兰芝不从，焦仲卿知道这件事后认为妻子对自己不忠心，更加的冷了刘兰芝的心，所以刘兰芝选择了自杀，焦仲卿也随之而去，上吊殉情。

从古到今

在《孔雀东南飞》中，作为男主角的焦仲卿，并没有处理好母亲和自己妻子之间的关系。

首先作为儿子的他没有让自己的母亲感觉到一丝的温暖，从而导致自己的母亲产生了嫉妒的心理，并且最后放弃了自己的母亲，让母亲白发人送黑发人。

其次作为丈夫的他也没有尽到自己丈夫的义务，他听信别人的说法，不了解自己的妻子对爱情的忠贞，甚至将自己的妻子逼上了自杀以证自己的清白。

然而在现代也有很多和焦仲卿一样的男同胞们，他们都是宠母癖患者，不是说他们想要和自己的母亲结婚，而是自己所有的事情全部都有自己的母亲来决定，他们没有自己的方向和目标，感觉就只是按照自己母亲的意愿活着。

而作为女性尤其要注意这样的男性，同时男性朋友们也要注意有这样的女性。

人性变换

现实中和《孔雀东南飞》中一样的例子屡见不鲜，最为典型的大部分都是出现在女性身上，各大网络平台都有那么几个：

在男方和女方快要步入结婚殿堂的时候，在女方家里，女方的母亲问男方多要五万的彩礼，作为一个正常家庭的男方，自己的父母为了自己结婚已经榨干了他们自己，才将三十万的彩礼给凑出来，哪有那么多再给女方。

女方的母亲说没有这些钱，就不结婚了，女方也劝男方将钱快点拿出来，那么长时间的感情，到现在就为了五万，女方跟从了母亲的意愿，破坏了一桩美好的爱情。

是啊，刻骨的爱情竟然敌不过五万块钱啊，其实在这个事情上，我们也明白了一点就是，对于宠母癖的人应当尽量去看仔细。

我们上高中的时候都学习过一篇文言文。这个文言文就是孔雀东南飞，我们都知道孔雀东南飞，其实是一个很凄美的爱情故事。我们从文言文的内容中可以看出刘兰芝深受自己婆婆的厌恶。刘兰芝的婆婆为什么那么讨厌她呢？其实是有以下几点重要的原因的。我觉得其中一个非常重要的原因就是，刘兰芝虽然在文章中被描述的非常贤惠，但是她其实不能帮助自己的丈夫升官发财，也就是说刘兰芝的婆婆觉得刘兰芝这个人运气不太好，也就是说在和他结婚以后，她不能帮助自己的丈夫升官。

我觉得还有一个非常重要的原因就是我们从文章中可以看出刘兰芝和她的丈夫，其实应该已经结婚很久了，但是两个人，并没有生下一儿半女，其实我们知道在古代的时候，女子结婚以后都是在家中侍奉丈夫和婆婆的。但是我们知道我国古代是以传宗接代为主的，如果作为一个媳妇生不了孩子，一定是会受到自己婆婆的嫌弃的。所以也就是说我们可以从文章中看出刘兰芝和他的丈夫结婚多年，但是并没有生下一儿半女，我觉得这是他婆婆厌恶他的重要原因。即使我们知道刘兰芝在文章中是一个非常贤惠的女子，她身上有很多值得我们学习的地方，但是她仍然受到自己婆婆的厌恶。

刘兰芝在自述自己经历的时候，我们都可以看出，他其实就算结婚以后也是对自己的婆婆和丈夫非常好的，但是他的婆婆仍然嫌弃她，她甚至觉得自己没有做什么错事，她的婆婆还是不喜欢他，其实重要原因就是他根本就没有生孩子，还有一个非常重要的原因就是她和自己的老公，其实很长时间才能见一面。

所以也就是说刘兰芝在古代的时候还是非常惨的，她的婆婆因为她没有生孩子而嫌弃她，我觉得她的婆婆其实做的非常不对，我们都知道在刘兰芝回家以后，她的婆婆还要让自己的儿子再去找别的媳妇。所以说我们要知道的是，在古代的时候，女性的地位还是非常低的，尤其是在古代，如果结婚以后不能生下一儿半女，其实会遭到婆家的嫌弃，而且被休回家其实是一件非常不光彩的事情。 

自己算是比较喜欢古诗词的，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合成乐府双璧，但是在学习的时候我却很不喜欢《孔雀东南飞》，比如《木兰诗》我可以全篇背诵，而《孔雀东南飞》要求背诵的段落我都不愿背。

为什么讨厌这首诗呢，在我看来这就是写小媳妇与婆婆闹别扭，后来夫妻二人双双自尽这点事，怎么就是歌颂了劳动人民的反抗精神和对美好爱情的向往了呢。

现在再看这首诗，仍然喜欢不起来，不过却有了新的感悟。这诗描写的是东汉汉献帝时期的故事，可是里面除了女性地位较低以外，其他完全就是现代狗血家庭剧的剧情啊。

在我看来，焦母不喜欢刘兰芝，那是必然的，刘兰芝那性子，莫说古代难以容于婆婆，即使放现在，也是不讨喜啊。

开头先是一顿显摆和抱怨，说自己才艺如何好，在家做工如何辛苦，老公你又不在家，害我独守空房。我在家这么辛苦，婆婆就是不满意，快快休了我吧。

这番说辞，任凭哪个婆婆听了，估计都不会喜欢。果然焦仲卿去求情时，焦母直接怒了，说这女子平日里就由着自己性子来，不服管教。

到了这一部分，明显就看出焦母不是善茬，又加上有古代封建大家长权威加持，肯定不容媳妇违背自己。刘兰芝就是软柿子吗，显然也不是，她受到婆婆的刁难和厌恶，从来没有想过自己到底有没有错，一副自己都是对处处是委屈的样子。就算刘兰芝真如自己所说处处有理，从开头那一段也可以想象她平日里对待婆婆的态度，肯定是千万个不服。就算她表面可以装装样子，和真正的心悦诚服绝对两码事。她婆婆那种人精岂能看不出来，早就对她颇为不满了。

焦母不喜欢刘兰芝，这就很明显了，主要就是两人气场不合，刘兰芝经常要挑战一下自己权威，更可气的是，刘兰芝并不觉得她冒犯了自己，一副浑身上下都是理的样子。有人说焦母嫉妒夫妻俩恩爱，我觉得那犯不上，刘兰芝焦仲卿都不怎么见面，秀恩爱也秀不到焦母眼睛里。

为啥我说这是狗血剧情呢，开始刘兰芝逼迫丈夫向婆婆施加压力，其实压根不想走，就是想给婆婆点颜色看看，你儿子要听我的呢。没想到啊，焦仲卿这窝囊废给办砸了，婆婆更气了，刘兰芝必须走。不过走前刘兰芝也不甘心，故意打扮漂亮一番气气婆婆，人家压根就不理会。

在这个时候，狗血的一幕就出现了，焦仲卿居然对刘兰芝说我休你只是权宜之计，等过阵子再把你接回来，你要等我啊。刘兰芝也悲切切答应了，自己回到娘家。在那个时候，女子轻易不回娘家，即使回去也是娘家人来接，这样没人接就回去了就是奇耻大辱，相当于跟夫家完全断了关系。但是焦仲卿居然还硬撑着要去再接她回来，实在是太扯，你要么就硬气一点，违背母亲把兰芝留下，要么就直接休掉，断个干净，这样不清不楚算什么。

更狗血的在后面，刘兰芝回家后，母亲固然大吃一惊，哥哥更是暴跳如雷，火急火燎让她再嫁。这刘兰芝虽是被休掉，但是姿色漂亮啊，引得县令、太守都来提亲，简直就是现代版离婚灰姑娘被高富帅盯上啊。刘兰芝心里当然不愿意，因为还想着焦仲卿，最关键的一点是跟焦仲卿都约好了，不能失信于人啊。

这左等不来右等也不来，刘兰芝的娘亲兄长还有太守还在逼迫的紧啊，只好答应再嫁。偏偏这时候，焦仲卿又来了，一番自怨自艾加责骂，刘兰芝当即反驳，说着说着起劲了就要约定自杀殉情。后来刘兰芝跳了池，焦仲卿上了吊。

看看这剧情，一般的现代狗血剧都不敢这么拍，在我看来，刘兰芝是自己作死的，焦仲卿是窝囊死的。