“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
可以看出，刘兰芝算是一个贤惠又合格的儿媳妇，这里除了各人自述之外，还出现了一个重要的人物“秦罗敷”这才是焦母变心的最根本原因。她一心一意看不上刘兰芝却对秦罗敷另眼相待。
“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，从词和语气里于此见焦母的蛮横。就在当代而言，婆媳关系也是众多难处理的矛盾之一，更何况是在封建盛行的古代，在那个长辈说一不二的年代。或许是刘兰芝太过于贤惠，也或许是刘和焦太过于相爱。
《孔雀东南飞》这首叙事诗，讲的不仅仅是封建社会下的一个爱情悲剧，还有单亲妈妈抚养子女的问题，婆媳相处问题。
纵观全诗，焦母不喜欢刘兰芝由来已久。她指出儿媳自由散漫，但诗中说“鸡鸣入得织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”可见兰芝是个勤劳的儿媳，并非她口中所言。
在这个婆婆眼里，她受不了自己一手抚养大的儿子，和别的女人恩爱无限，内心扭曲。说白了，媳妇做得再好，她也能挑得出你的错处。儿子被这个女人迷得七荤八素了，她掌控不了局面，看着他们耳鬓厮磨，她自觉心中更加烦闷。强势的单亲妈妈，不喜欢你，随意一条都是理由，此为其一。
第二，焦仲卿虽然是个小官，但在他母亲眼里，就有一种谜之骄傲和自信。我把儿子培养得如此优秀，他当然是我的骄傲，他值得更好的。而刘兰芝家其实也不差，看看她走之前那个晚上说的那些就能明白。
她娘家也并非贫寒人家，只是父亲去世得早了些罢了。可是，我们这位焦家婆婆，就是觉得你刘兰芝不够好啊，你哪能配得上我的儿子？
说实话，这种婆婆从古至今真的不在少数。觉得自己的儿子真的是无与伦比地好，除了自己可以占有，天下哪个女人都没有资格与之厮守。她说要为儿子张罗与罗敷的婚事，也不过是一句托词罢了。
要说才貌，刘兰芝绝对也是佼佼者，否则也不会回到娘家以后便先后有两位官宦人家来求亲。但是这位焦母，完全无法接受眼前这位漂亮又贤惠的儿媳，因为她掌控不了局面了。
第三，焦仲卿常年累月在外，一年回家的日子寥寥可数，结婚好几年了，没有子嗣，这是最大的硬伤。就算是放在今天，还是会被某些婆婆念叨，何况在那个“不孝有三，无后为大”的封建社会。
总之一句话，焦母想要儿子休妻，什么理由在她看来都是那么理所应当。刘兰芝的悲惨命运最主要的原因是她丈夫情商低下，性格软弱，否则二人结局也不会如此令人唏嘘。
在钗头凤的故事里，陆游和唐婉也是因为陆母的反对而分开，故事情节何其相似，只不过他们两个各自嫁娶而刘焦以死明志。
自己算是比较喜欢古诗词的，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合成乐府双璧，但是在学习的时候我却很不喜欢《孔雀东南飞》，比如《木兰诗》我可以全篇背诵，而《孔雀东南飞》要求背诵的段落我都不愿背。
为什么讨厌这首诗呢，在我看来这就是写小媳妇与婆婆闹别扭，后来夫妻二人双双自尽这点事，怎么就是歌颂了劳动人民的反抗精神和对美好爱情的向往了呢。
现在再看这首诗，仍然喜欢不起来，不过却有了新的感悟。这诗描写的是东汉汉献帝时期的故事，可是里面除了女性地位较低以外，其他完全就是现代狗血家庭剧的剧情啊。
在我看来，焦母不喜欢刘兰芝，那是必然的，刘兰芝那性子，莫说古代难以容于婆婆，即使放现在，也是不讨喜啊。
开头先是一顿显摆和抱怨，说自己才艺如何好，在家做工如何辛苦，老公你又不在家，害我独守空房。我在家这么辛苦，婆婆就是不满意，快快休了我吧。
这番说辞，任凭哪个婆婆听了，估计都不会喜欢。果然焦仲卿去求情时，焦母直接怒了，说这女子平日里就由着自己性子来，不服管教。
到了这一部分，明显就看出焦母不是善茬，又加上有古代封建大家长权威加持，肯定不容媳妇违背自己。刘兰芝就是软柿子吗，显然也不是，她受到婆婆的刁难和厌恶，从来没有想过自己到底有没有错，一副自己都是对处处是委屈的样子。就算刘兰芝真如自己所说处处有理，从开头那一段也可以想象她平日里对待婆婆的态度，肯定是千万个不服。就算她表面可以装装样子，和真正的心悦诚服绝对两码事。她婆婆那种人精岂能看不出来，早就对她颇为不满了。
焦母不喜欢刘兰芝，这就很明显了，主要就是两人气场不合，刘兰芝经常要挑战一下自己权威，更可气的是，刘兰芝并不觉得她冒犯了自己，一副浑身上下都是理的样子。有人说焦母嫉妒夫妻俩恩爱，我觉得那犯不上，刘兰芝焦仲卿都不怎么见面，秀恩爱也秀不到焦母眼睛里。
为啥我说这是狗血剧情呢，开始刘兰芝逼迫丈夫向婆婆施加压力，其实压根不想走，就是想给婆婆点颜色看看，你儿子要听我的呢。没想到啊，焦仲卿这窝囊废给办砸了，婆婆更气了，刘兰芝必须走。不过走前刘兰芝也不甘心，故意打扮漂亮一番气气婆婆，人家压根就不理会。
在这个时候，狗血的一幕就出现了，焦仲卿居然对刘兰芝说我休你只是权宜之计，等过阵子再把你接回来，你要等我啊。刘兰芝也悲切切答应了，自己回到娘家。在那个时候，女子轻易不回娘家，即使回去也是娘家人来接，这样没人接就回去了就是奇耻大辱，相当于跟夫家完全断了关系。但是焦仲卿居然还硬撑着要去再接她回来，实在是太扯，你要么就硬气一点，违背母亲把兰芝留下，要么就直接休掉，断个干净，这样不清不楚算什么。
更狗血的在后面，刘兰芝回家后，母亲固然大吃一惊，哥哥更是暴跳如雷，火急火燎让她再嫁。这刘兰芝虽是被休掉，但是姿色漂亮啊，引得县令、太守都来提亲，简直就是现代版离婚灰姑娘被高富帅盯上啊。刘兰芝心里当然不愿意，因为还想着焦仲卿，最关键的一点是跟焦仲卿都约好了，不能失信于人啊。
这左等不来右等也不来，刘兰芝的娘亲兄长还有太守还在逼迫的紧啊，只好答应再嫁。偏偏这时候，焦仲卿又来了，一番自怨自艾加责骂，刘兰芝当即反驳，说着说着起劲了就要约定自杀殉情。后来刘兰芝跳了池，焦仲卿上了吊。
看看这剧情，一般的现代狗血剧都不敢这么拍，在我看来，刘兰芝是自己作死的，焦仲卿是窝囊死的。
刘兰芝： 美丽善良、外柔内刚、聪明、能干、知书达礼、坚贞不屈、富有反抗精神、辛勤持家等等
焦仲卿：重感情、懂得爱，爱妻子、也爱母亲、软弱怯懦、拘谨懦弱、知书达礼、受过良好的儒家文化教育等等。
扩展资料：
一、焦仲卿刘兰芝殉情悲剧原因：
1、门第说：有的同志认为，既然焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿贵贱很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。
2、越礼说：有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣，乃是由于她“无礼节”、“举动自专由”，不顺从婆婆，恣意自为的结果。
3、守旧说：持这种观点的同志将刘兰芝与《上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《有所思》中的女主人公相比较，认为刘兰芝消极的以死殉情，则由于她“软弱”。这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用，因此，焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。
4、情爱说：还有的同志根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻，父母不悦，出”的说法，认为刘兰芝的不为焦母所容，是由于焦仲卿“甚宜其妻”，把以前对母亲的感情转移到了妻子身上，因而引起了焦母的失落感、不满情绪。
二、故事发生的社会环境
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
三、作品解析
乐府民歌《孔雀东南飞》先后安排了故事主人公刘兰芝两次拒婚的场景描写。第一次是兰芝被休回家之后，县令遣媒上刘家为儿子求婚，兰芝断然拒绝；
第二次是太守遣媒上刘家为儿子求婚，兰芝迫于兄长的压力，当场面应婚，实际上却是作好了抗婚殉情的思想准备。两次描写同中有异，异中有同，对于推动故事情节的发展，刻画人物形象，表现出刘兰芝对爱情的忠贞。
-刘兰芝
-焦仲卿
一、刘兰芝
《孔雀东南飞》将刘兰芝塑造成了一个善良、有才、温顺、勤劳的人，但是她却以悲剧收场，而这样的结局与其性格特点有着一定的联系。刘兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的，妥协的一面。反抗与妥协，刚强与软弱相融合，二律背反，兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。
二、焦仲卿
焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物。他有反抗的一面，又有软弱妥协的一面。他惧怕母亲，但在母亲那里敢于为妻子据理力争，最后又屈服于母亲的*威。他没有解决矛盾，反而激化了矛盾，于是只好采取权宜之计，让刘兰芝暂且回家。
由于他不善于解决解婆媳矛盾，夫妻矛盾，不能给刘兰芝一个安全幸福的港湾，加速了刘兰芝反封建性格形成。
扩展资料：
刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为，具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。
与兰芝相较，仲卿形象更为复杂。他忍让求母，委曲求全，显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限，何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制约。然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞，实在是对封建礼教的大不敬。
进而又对母命阳奉阴违，表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶，表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合，这是他认识上的不足。但论其态度，实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。
然而愚昧无知的焦母，虽然爱子，却仍坚持另娶。仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情，充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子，但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。
黑暗的环境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格。作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。
诗中的主要人物是如此，对于次要人物，作者同样注意性格描写，因而能写出同类人物的不同特点。
如刘母和焦母，同为老寡妇，刘母家境清寒，性格懦弱，虽同情女儿而又不能不听从儿子的安排，反映了封建礼教“夫死从子”的黑暗；焦母则富有高傲，为人凶悍，不仅不从子，而且要儿子从她，表现出封建家长的*威。
她们同为妇女，在同一社会中，却因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。这种艺术造诣是当时其他叙事诗中所看不到的。
-孔雀东南飞
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
