兰芝，韩国女性对美的向往以及对美好生活的追求，并没有因为战争和贫穷的生活重担而消失，相反更加强烈了。眼光锐利的徐大根先生（爱茉莉太平洋集团创始人），从战场上归来。细心的他对韩国女性们这种积极向上、向往美好生活的热情所感动，悉心钻研，从零开始，购买原料拿回自己家里配制，经过不断的探索和努力，终于开发出韩国的第一瓶雪花霜。
随后，徐大根先生在早高丽化妆品CORENER开了化妆品店，吸引了众多的爱美女性，激发了她们重拾美丽的梦想。
品牌介绍
经过二次世界大战的“洗礼”，韩国国内百废待兴，一切方兴未艾。然而韩国女性对美的向往以及对美好生活的追求，并没有因为战争和贫穷的生活重担而消失，相反更加强烈了。
眼光锐利的徐大根先生，从战场上归来，细心的他对韩国女性们这种积极向上、向往美好生活的热情所感动，悉心钻研，从零开始，购买原料拿回自己家里配制，经过不断的探索和努力，终于开发出韩国的第一瓶雪花霜。
随后，徐大根先生在早高丽化妆品CORENER开了化妆品店，吸引了众多的爱美女性，激发了她们重拾美丽的梦想。
如今爱茉莉太平洋集团已是韩国最大的化妆品公司，拥有250多位科研人员、3个科研机构，并成为韩国本地排名第一、世界排名前二十名的国际化妆品集团。
到了二十世纪九十年代，爱茉莉太平洋集团将清新快乐的美丽文化融入到了兰芝 (Laneige) 这个灵感源于韩国东海岸的品牌中。“水”和“光”所构成的是兰芝 (Laneige) 快乐的内涵。
扩展资料
发展历程
1994年，兰芝为韩国年轻女性而诞生，兰芝向着幸福而又快乐时尚的青春，为每天焕然一新的皮肤而一直努力着。
1995年，兰芝口号“像女主角一样生活”，主张每一位女性充满自信，拥有魅力四射的人生。
2000年，兰芝，水样容颜，清新每一天，兰芝通过尖端的科学技术，以打造干练的现代女性的美为宗旨。
2001年-2006年，兰芝进军全球，成为世界前20名的化妆品品牌。
2007年，男士化妆品问世，男士护肤系列“兰芝HOMME”的上市带给存在皮肤问题的男士们最佳解决方案。
2007年7月，兰芝彩妆上市，兰芝经典彩妆系列的上市引领兰芝彩妆产品进入了黄金时期。
2008年，蕴含“雪”含义的兰芝饱含了冰川水的保湿成分上市，为您献上干净清透的皮肤。
2010年，利用进一步升级的兰芝水分科学，追求水润剔透的肌肤，展开作为护肤专业品牌的新的跳跃。
2011年，通过18年间对补水保湿科技的不断探索和追寻，兰芝不断巩固着“保湿专家”的地位。
2012年，兰芝作为“保湿专家”。秉承一贯的保湿科技，掀开“BeWaterful”护肤理念的全新画卷。
2013年，兰芝男士产品全线升级，覆盖保湿、美白、毛孔护理、剃须等全面产品，结构更完善，立足解决各种都市男性肌肤烦恼。
2014年，兰芝面世20周年之际，正式推出化妆品以外的兰芝手袋系列，让现代女性又多了一个展现年轻、活力、时尚、自信、魅力的标志物。
2014年开启特别项目“LANEIGE Meets Fashion（兰芝遇见时尚）”以来，更加深入时尚领域，每年与炙手可热的时尚品牌跨界合作，打造限量美妆产品，积极促进美妆与时尚之间的关联。
-兰芝
兰芝-品牌历史
《孔雀东南飞》刘兰芝形象赏析
摘要：《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。在她的身上闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅，但是这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。
关键词：刘兰芝 中国古代妇女道德
为什么一个体现封建妇女道德规范的妇女长期以来甚至到今天仍为人们所称引喜爱呢？为什么从刘兰芝遵循“三从四德”的道德实践中，人们仍能感受到什么是善良、坚忍呢？很显然，我们不能简单地看待封建妇女道德的丰富复杂的内涵。本文试从道德层面作粗浅分析，以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。
一、刘兰芝的道德风范
刘兰芝善良坚忍，勤于纺织，工于剪裁，也确实体现了劳动妇女的特点和品德。从妇女道德来看刘兰芝，在日常生活中，她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范的淑女、贤妻和孝顺的儿媳。
11 刘兰芝的言行举止
（1）其言：作品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞，义正言婉；拜别之辞，贬己自责；密誓之辞，情真义重；谢媒之辞，颇有分寸。皆有规短可寻而不容越，皆能依对象处境的不同而有别，合乎“四德”要求。所谓“择词而说，不遂恶语，时然后言，不厌于人。”“受母钱币多，不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。“本自无教训”“生小出野里”是严于责己，示卑弱以让人。“儿实无罪过”，仅此一句，回复亲娘的责备追问，吞下了多少委屈和苦衷。是“妇言，不必辩口利辞也”的突出体现。
（2）其容：汉代对妇容的要求主要表现在：“不必颜色鲜丽”；“沐浴以时，身不含垢”。从焦母对刘兰芝的指责和对“东家贤女”外儿的夸张看，大概刘兰芝平日忙于家务纺织之事而不遑打扮，这在焦母这个以儿子为“贵家子”的俗气之人看来，似乎有失体面，但刘兰芝所为，未失妇容。一旦被遣，依汉礼仪应着嫁时之装以“大归”时，她“事事四五通”严妆而出，令人有“精妙世无双”之叹。“细步”处，俨然大家风范。临别前对房中什物的捡点交待，可证平日操持的稳重和临乱不苟；拜别焦家的礼节和言行，足见其虽内心痛苦而容止安详。即使投身清池，也不忘脱履于岸，既可表明心迹，又可免无谓的牵连。真可谓“清闲宁静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”
12 刘兰芝的家庭人际关系
刘兰芝“谦让恭敬，先人后己”，未违“三从”之教。主要表现在：
（1）对丈夫贞顺。刘兰芝首要的社会角色是妻子，她对焦仲卿恩爱始终，生死相依，无疑是出于夫妻情深。因为焦仲卿给予了她应有的理解、同情，在她孤立无援的情况下，曾以微弱之躯，为她抵挡生活中的风雨，甚至到死，也未放弃对妻子的爱。但焦仲卿之所以如此，也离不开刘兰芝对为妻之道的恪守。
（2）对长辈的孝顺。刘兰芝两头均已丧父，但从她对焦刘二母的态度亦足见孝顺之德。在平日的刁难虐待下，她仍不忘“供养卒大恩”；被遣前焦母的“槌床大怒”和堂上拜别时焦母的冷酷，都说明婆母在以“义绝”驱媳，但刘兰芝言辞委婉，依礼行事，谨奉孝道。显然，这不是内在的自然情感的流露，而是对“曲从舅姑”道德规范的遵循。
（3）对幼辈的慈爱。刘兰芝膝下尚无子，从她对小姑的情义，可以看到她“和于家”的品德：“却与小姑别，泪落连如子。”洒下的是一片真情。“始扶床”“如我长”的感慨，“勤心奉公姥，好自相扶将”“初七及下久，嬉戏莫相忘”的叮咛，感人至深。
二、刘兰芝之死
刘兰芝在被遣之后拒绝家长和官吏对她的操纵，以死抗争。她的死体现了妇女道德规范的人格标准，是殉情，也是殉道即“发乎情，止乎礼义”。
11 同焦母刘兄的冲突
虽然从礼法制度上讲，刘兰芝同焦母刘兄的冲突，是长幼冲突，但从道德层面上分析，则是一场善恶冲突。因为刘兰芝在她们面前，从无不是之处，而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。
12 个体的道德信念
源于自身的道德信念，是一定时代和社会的道德原则和基本规范内化的结果。刘向的《列女传》分类编定的古代妇女事迹，是对“母仪”“贞顺”“节义”“贤明”的形象解说；汉代诗歌《列女操》《贞女引》《高拘操》《雉朝飞操》和《杞梁妻歌》的风靡于世，正是妇女重品性操守风尚的曲折反映。同许多以毁容，断发，自尽以全人格的东汉女子一样，刘兰芝“人贱物亦鄙”的叹息，“进退无颜仪”的羞惭，“愁思出门啼”的悲愤，不也正是夫妻之情被毁，道德人格失落的双重痛苦吗？
13 刘兰芝的道德理念
在兄长令其出嫁的决定作出之后，刘兰芝只有两条路可以选择：一是顺从兄长之意，嫁太守家以求终此一生，或可得荣华富贵；一是谨守与仲卿之约，宁为玉碎，不求瓦全。前者谓之“从父”之德，后者谓之“从夫”之义。正是这种情与义都处于两难的人生选择中，刘兰芝选择了后者。这种选择，既合乎“愿得一心人，白首不分离”的妇女生活理想，也合乎“从一而终”的封建妇女道德信条。
三、刘兰芝的形象
刘兰芝形象具有经久不衰的美学和伦理学价值，一个民族的道德是不可能断流的。尤其是那些至今在人民的物质生活和精神生活中仍能发挥积极作用的道德规范和公共准则，更应在批判的基础上继承改造以发展新的文明。
首先，妇女道德是一定社会特定生产方式的产物，“一夫不耕或受之饥；一妇不织或受之寒”的自然经济，一夫一妻制的婚姻形式，几代同堂的家庭结构，聚族而居的村社环境，必然使谨夫妇，敬爹娘，和家人，睦邻里，存后人的道德观念有发生和存在的土壤。其次，家庭作为妇女道德的实践范畴，是长幼血缘亲情和男女天然关系的结合体，因而作为封建妇女道德的主体的婚姻家庭道德必然要更多地吸收和融注本民族长期形成的，诸如仁爱、宽容、恻忍、孝顺等。第三，作为道德实践的主体，古代妇女处于社会和家庭的最低层，因而更多地继承和弘扬起中华民族厚德载物，于柔弱中求自强的精神。在绝大多数情况下，妇女的这种自强和牺牲，不仅不会惊忧社会的安宁，反而会维系人类文明的延续，经过长期的历史选择而积淀为民族的共同心理和风俗习惯。
四、结论
长期以来，我们对刘兰芝形象的道德内涵仅以“善良”“劳动妇女美德”概括之而语焉不详。实际上刘兰芝不是受到封建家长迫害的一般古代妇女形象，而是一位“在忠实于家庭义务方面达到悲剧美最高峰”的古代妇女的典型，是体现封建时代完美的“妇德”的形象。她由淑女而贤妻而烈女的道德实践，概括了中国古代妇女道德的基本内涵。她的生活道路，体现了中国古代妇女的悲剧命运。这便是刘兰芝形象在具有深刻社会批判意义的同时所具有的美学伦理学价值。
参考文献:
[1]从《孔雀东南飞》的人物形象看该诗的悲剧意义[J]中山大学学报,1985 4
[2]刘兰芝艺术形象二题[J]锦州师院学报,1986 2
[3]试论《孔雀东南飞》的细节描写[J]广西师院学报,19882
1994年，兰芝为韩国年轻女性而诞生，兰芝向着幸福而又快乐时尚的青春，为每天焕然一新的皮肤而一直努力着。
1995年，兰芝口号“像女主角一样生活”，主张每一位女性充满自信，拥有魅力四射的人生。
2000年，兰芝，水样容颜，清新每一天，兰芝通过尖端的科学技术，以打造干练的现代女性的美为宗旨。
2001年-2006年，兰芝进军全球，成为世界前20名的化妆品品牌。
2007年，男士化妆品问世，男士护肤系列“兰芝HOMME”的上市带给存在皮肤问题的男士们最佳解决方案。
2007年7月，兰芝彩妆上市，兰芝经典彩妆系列的上市引领兰芝彩妆产品进入了黄金时期。
2008年，蕴含“雪”含义的兰芝饱含了冰川水的保湿成分上市，为您献上干净清透的皮肤。
2010年，利用进一步升级的兰芝水分科学，追求水润剔透的肌肤，展开作为护肤专业品牌的新的跳跃。
2011年，通过18年间对补水保湿科技的不断探索和追寻，兰芝不断巩固着“保湿专家”的地位。
2012年，兰芝作为“保湿专家”。秉承一贯的保湿科技，掀开“BeWaterful”护肤理念的全新画卷。
2013年，兰芝男士产品全线升级，覆盖保湿、美白、毛孔护理、剃须等全面产品，结构更完善，立足解决各种都市男性肌肤烦恼。
2014年，兰芝面世20周年之际，正式推出化妆品以外的兰芝手袋系列，让现代女性又多了一个展现年轻、活力、时尚、自信、魅力的标志物。
兰芝雪凝新生和水库系列的区别是：
一、功效上区别：
1、兰芝雪凝新生的功效上是增强抗衰老效果;修复、抗氧化；
2、兰芝水库系列的功效上是补水保湿，适合水油不平衡的肌肤。
二、适用年龄上区别：
1、兰芝雪凝新生适合25岁以上的人士；
2、兰芝水库系列适合20~25岁的年轻肌肤。
三、价格区别：
兰芝雪凝新生价格比兰芝水库系列价格高。
扩展资料：
韩国女性对美的向往以及对美好生活的追求，并没有因为战争和贫穷的生活重担而消失，相反更加强烈了。眼光锐利的徐大根先生（爱茉莉太平洋集团创始人），从战场上归来。
细心的他对韩国女性们这种积极向上、向往美好生活的热情所感动，悉心钻研，从零开始，购买原料拿回自己家里配制，经过不断的探索和努力，终于开发出韩国的第一瓶雪花霜。随后，徐大根先生在早高丽化妆品CORENER开了化妆品店，吸引了众多的爱美女性，激发了她们重拾美丽的梦想。
兰芝与水：在法语里，laneige意味着雪，冬去春来，雪融化成水，第一道融雪幻化出的曙光，水和光的“浪漫相遇”。
如今爱茉莉太平洋集团已是韩国最大的化妆品公司，拥有250多位科研人员、3个科研机构、并成为韩国本地排名第一、世界排名前二十名的国际化妆品集团。
到了二十世纪九十年代，爱茉莉太平洋集团将清新快乐的美丽文化融入到了LΛNEIGE兰芝这个灵感源于韩国东海岸的品牌中。“水”和“光”所构成的是LΛNEIGE兰芝快乐的内涵。
1、品牌服务宗旨
充分活力的洁净而成熟之美年轻、充满活力、展现自我美丽的自信感；在水透明肌肤上，打造时尚妆容，时刻散发美丽光彩。定制水，水科学，打造兰芝雪白韵意。
2、品牌哲学：
兰芝通过对生命的源泉、维持健康美肌的根本—“水”的25年不断探索与研究，揭秘水润功效的惊人能力，创造出高水分保湿方案，用激活肌肤自身的水润力，释放平衡健康肌肤的卓越能量。
3、品牌定位：
保湿专家，高档年轻护肤品牌。
4、品牌理念：
天生之美 闪耀光彩。
5、品牌承诺：
以兰芝“水科学”赋予年轻女性水润美丽的肌肤和自信活力。
6、品牌愿景：
为全球女性提供肌肤的保湿方案，焕发肌肤天生自然透亮，闪耀女性独特的美和活力光彩。
-兰芝
自然兰是美国的，从价格上说比雅思兰黛便宜些，比较实际，但是从材质上说是一样的。雅诗兰黛是雅诗兰黛集团的一线品牌。兰蔻是欧莱雅旗下的二线品牌。兰芝在韩国算是二线或以下品牌。
自然兰是广州无添加主义化妆品有限公司旗下的年轻化护肤品牌 ，其Logo为蝴蝶兰形状。
自然兰包含：沁润水凝活颜面膜、晒后舒颜面膜、 紧致塑颜面膜、亮肤修颜面膜、 净肤清颜面膜、 熬夜焕颜面膜、逆时舒活眼膜、角鲨烷赋活原液、焕活舒纹精华眼霜、 匀净舒活洁面乳、匀净焕亮活肌水、 均净活颜嫩肤乳、玫瑰花苞水。
蝴蝶兰，素有“洋兰王后”之称，象征着高洁、清雅，十分契合自然兰纯净的理念，完全绽放的花朵显得更为热烈、浪漫，预示企业的未来像兰花一样盛开，有着蒸蒸日上的寓意，也比喻女性像绽放的兰花一样高贵典雅。其LOGO为线稿图案，兰花形态灵动，标志独特而时尚。
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