《孔雀东南飞》里的婆婆那么讨厌刘兰芝，她做错了什么？

主要是因为彩礼钱过多，古代封建思想的思想而刘兰芝比较就不太爱顺从她婆婆的话，还有就是她的儿子是她从小看护长大的，付出了很多的让儿子当上了官然后又帮他娶到一个漂亮的媳妇。结了婚的两人感情特别好，儿子一回家就直接去陪妻子就让婆婆心里面难受就开始讨厌媳妇处处针对她。

刘兰芝是一个具有外在美和内在美的女子美丽善良，聪明勤快，心灵手巧，当时的刘兰芝也是非常的有名，不仅是人长得漂亮，还样样精通，就连县令等官员的公子，都想着将其娶回家，为此不惜拿出来厚重的聘礼。不过最后还是被焦家娶到手，但是虽然娶到手，也是花费了巨额的资金，婚后与焦仲卿也夫妻恩爱，与小姑子也相处融洽，简直是个十全十美的媳妇。焦母与刘兰芝之间的矛盾是封建礼教维护者和被压迫者之间的矛盾，在古代并不少见。开始就对刘兰芝不满的婆婆再加上刘兰芝结完婚始终没有生孩子，这在封建社会可是非常严重的一件事，对于一个父母来说，是非常希望自己的儿子能够传承香火延续后代，这一对小夫妻就没完成任务，她婆婆就将所有问题都怪儿媳。而焦仲卿他从小在母亲的呵护下长大他事事都听母亲的也非常孝顺。他母亲性格强势他多少有些懦弱，自己的事情不会决断摆脱不了对母亲的依赖，他的懦弱引发了后面一系列的问题。焦仲卿那强势的母亲易怒易躁，人家刘兰芝家境也不是说差到哪里去而且她还会的东西特别多，懂知识有自己思想，对婆婆的吩咐也产生不满，厌恶双方都看不顺眼。

对于这个问题，我自己的观点是，其实她的死不是必然，而和焦仲卿的分开却是必然，而且两人如果不死一定是一个再嫁，一个另取，这点在古代是毫无疑问的，何况焦母的执拗！就像陆游和唐婉，虽然活了下来可是再次相见后物是人非，一个再做他人妇，一个另取她人，后来唐婉还是郁郁而终，陆游没有殉情！其实焦仲卿挺让人敬佩的，他是少数男子殉情的（一般都是女子，嗨，悲催），所以就算不死也不会有好的结局，还不如一起去一个没有人打扰的地方相爱！所以刘兰芝不是非死不可，而是不死就不会再快乐幸福，结束生命，给自己的爱情画上凄美的句号，也是一种刻骨铭心的伟大！凄美比甜美更震撼人心……

驾！”下聘的人纵马而去。

“这下可真不错，”刘兄来回走着，兴奋地搓着手，“妹子，你今朝去了，可要好好侍奉那位五公子，赶明儿作了诰命夫人，做哥哥的还有求于你哩！”兰芝抬起头，见哥哥正飞沫四溅手舞足蹈，心里不禁一阵揪痛：“郎君啊，你正身在何处啊？君可知道，贱妾心中的伤痛得厉害啊！忆往昔，你我夫妻恩恩爱爱，羡煞天上神仙，羞毙水中鸳鸯。怎知晴空霹雳，旱地惊雷，婆婆竟说妾身无礼节，举动专由。郎君，

我冤啊！做女儿时，妾便已用削葱妙指织素，裁衣，弹箜篌；用那一双似蹙非蹙含情目历览过前贤之书；用那一对三寸金莲学习过进退之理。何谓‘无礼节’，何谓‘自专由’？！蒙君错爱，立誓要接妾身回家；贱妾亦信誓旦旦：愿为蒲苇，为君隐忍一时。但如今……”此时，兰芝脸上已涕泪万行，已分不清哪儿是痛苦之泪，哪儿是内疚之泪，哪儿是悔恨之泪……

在刘母的催促下，兰芝含泪拿起刀尺绫罗来缝做嫁裳。强忍着的热泪在眼眶里打转，终于落了下来。兰芝眼一模糊，针刺在了纤瘦的手指上，殷红的血滴了下来。血泪交融，在绢上绽出了一幅好看的杜宇啼鹃图……

“驾！驾！驾！”一声声凄厉的御马声划破了沉黑而又浓重的夜空。骏马在奔驰，骏马在嘶鸣，骏马在咆哮，骏马在表示自己的椎心痛恨……

兰芝冷不丁地激灵了一下，针好像又扎到了手，她把手指放入口中吮吸，眼睛下意识地瞥向了窗外的山岗：一个骑者正策马奔向这里，近了，近了，骑者抽打马匹的声音仿佛也听得见了，近了，近了，能看到骑者的脸了。“啊，天哪！”

不错，来者正是焦仲卿，正是刘兰芝日思夜想的郎君！

兰芝和仲卿面对面地站住了，默默地凝视着对方，都在等待对方来打破这死一般的沉默。终于，仲卿长叹了一声，开口道：“昔日唯梧桐不栖的凤凰现在也懂得另觅高枝了。可笑哇，淳厚的磐石方正厚重，能够候千年而心不变；蒲苇只能韧得一时，又岂能长久？五公子夫人呦，您将会日日高升。而我将要独面黄泉了！”

兰芝听得仲卿这一席话，顿时像掉入了冰窟，心痛亦如刀绞。她悲愤地说：“郎郡啊郎君，你为何说出这等话来！贱妾心中矣是满腔的委屈啊！同是被逼迫的，又岂是贱妾我负心？但愿你我能够在黄泉下相见，”兰芝指了一下自己的心，恨不得把整颗心掏出来给仲卿看，“贱妾我——绝——不——负——你！”……

自那日与仲卿相见后，兰芝更加魂不守舍，而仲卿亦与老母做了自绝宣言，愁苦而煎迫。约定的婚期到了，太守令手下抬了花轿，一路上吹吹打打，将兰芝接到了举行婚礼的青布蓬帐。可谁又注意到了新娘子走过的路上，有点点水痕。真是点点桃花雨，滴滴摧心情！

夜半，来贺的客人已归，五公子早已喝得烂醉，像猪一般地躺在了婚床上。兰芝眼望着红烛，呆呆地坐着。忽然，她站了起来，眼中的惘然一扫全无，变得坚毅起来。她悄然步出洞房，来至湖旁，随口吟出两句绝命辞来：“我命绝今日，魂去尸长留。”她脱掉丝履，揽住衣裙，猛然跃入水中。弥留之际，她仿佛看见了自己和郎君正踏山寻青，花间扑蝶，共约诗书…………她笑了，笑得真好看……

仲卿亦是性情中人，心知长别，悲怆之后愤想自悬于庭树，却不料枝断难续，一心难相随。唯留树下，那已无泪无思无魂之人，空淡之眼，迷茫的望向远方…… 若干年后，某地，山美湖静，从一轻烟小屋转出一美丽女子，轻启莲口“仲卿，吃饭喽”，可不正是那投河的兰芝。

我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金。

《孔雀东南飞》是“乐府双壁”之一，自古以来就被称颂，无论是语言运用还是内容核心都令人们交口称赞，也理所当然地被选进了课本让众多少年学习。

可语文教材近年大番整改，《孔雀东南飞》这篇古文也被以“不符合现代价值观，不与时俱进”的理由被踢出了课本，这个改动引发了争议，但大部分网友都觉得这个决定是有道理的。

凄美的爱情故事

《孔雀东南飞》是中国第一部长篇叙事诗，自古就有“万诗之圣”的称号，在民国时期就被频频改编成各种戏剧，在全国各地大受欢迎，黄梅戏、豫剧、昆曲等戏剧曲目中都能看见他的身影。

这篇小说被讲述的是一个有着悲惨结局的爱情故事。两位主人公相爱，却迫于封建社会的黑暗的教条礼教而爱而不得，最终自杀明志，以死抵抗。故事的女主人公名叫刘兰芝，是一个富裕人家的长女，家族为刘兰芝挑选了一个小官员焦仲卿给刘兰芝做丈夫。

刘兰芝顺从家族的意思嫁入了焦家，原文中说“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”，可见刘兰芝自从进了焦家的家门，就忠贞不二、勤劳能干。日出时就开始劳作织布，每日每夜都不能休息，三天可以纺织五匹布。

可下文又紧接着说“大人故嫌迟”，可见就算刘兰芝这样辛苦，依旧不被婆婆家待见，反而被焦仲卿冷落。虽然焦仲卿是一个小官，但也事务繁忙，冷落刘兰芝是情有可原，但刘兰芝毕竟感觉不好。

焦仲卿的母亲，也就是刘兰芝的婆婆，见焦仲卿多日不在家，闲来无事，又看刘兰芝不顺眼，就渐渐对她产生了敌意，不分青红皂白地嫌她织布慢，各种挤兑。刘兰芝本就性情刚烈，在婆婆和丈夫的施压下，毅然决定反抗，给自己的丈夫写了一封信后就“自遣”回娘家了。

还不等到刘兰芝回家几个月，刘家就由不安分了，刘兰芝的兄长一手操办了一桩婚事，说着“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”，满心以为这是一桩好婚事。

然而虽然刘兰芝离开了焦仲卿，但二人在结婚期间感情十分亲密，也算得上是良人眷侣、两情相悦，刘兰芝却并不喜欢哥哥牵线的太守贵公子，不愿意出嫁。

刘家劝刘兰芝不成，就提前向外宣布了两家成亲的消息，想演一出先斩后奏。这消息传到了焦仲卿耳中，他以为刘兰芝背叛自己，另寻夫君，写了一句“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所想。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”大意是你现在前途无量，只留我一个人空荡荡。

刘兰芝听了这些话，被心上人误会又无法解释，心中苦闷，最终在封建社会的压迫下，自杀明志，成为了为反抗封建礼教而献出生命的一员。在刘兰芝死后，焦仲卿也为情所困，终日郁郁寡欢，上吊自杀，随刘兰芝而去了。

移出课本的原因

这个故事体现了反抗吃人封建礼教的精神，赞扬了刘兰芝的品性刚烈，敢于反抗，批判了古时社会的爱情的不重视和对女性的压迫、重男轻女。从这几点看来，《孔雀东南飞》是一篇很有教育意义的文章，使人们不禁对它的被删除感到疑惑，其实《孔雀东南飞》被的原因主要有两点。

第一点是刘兰芝和焦仲卿的爱情虽然美好，但却因为刘兰芝的性情过于刚烈而平添了几分鲁莽的色彩，而焦仲卿虽然也算是受到了封建社会的迫害，但是他在刘兰芝提出回娘家时却顺从了母亲的意思。

最主要的是第二点，焦仲卿在妻子离开时盲目地顺从了母亲的想法将刘兰芝赶走，又在离别后明嘲暗讽不想前妻再嫁。最后在刘兰去世后，他反而抛弃了年迈的老母。

一场误会下来，焦仲卿在母亲和妻子两边来回倒，一直到最后，不仅间接害死了自己的爱人，又使自己的母亲下场凄惨，不仅葬送了爱情，也背弃了封建孝道。

从这几点看来，《孔雀东南飞》的主题思想似乎真的有点跟不上现代的社会价值观，被部分版本的课本移除也确实很合理。将为了爱情而抛弃亲情的事例放进课本中，有可能对未成年人造成不良影响。

依旧议论纷纷

网络上对《孔雀东南飞》做出的解释说服了大部分人，但仍旧有人怀有质疑。

很多网友都认为虽然文章的主题思想有部分不合理的地方，但这部长诗仍旧是中华文化宝库中的一个瑰宝，它在语言特色和文学史上的地位是不可撼动的，仅仅因为一个稍微不合时宜的中心思想就将它移除实在很令人感到可惜。

毕竟《孔雀东南飞》是千古名篇，而价值观则是一个主观认知的概念，不加入教材就等于切断了青少年深度思考和学习这首千古名篇的最直接渠道，引起争论是意料之中。其中也有很多人在学生阶段都曾学习过这篇古文，多少有些怀旧的心思。而有一些家长认为在大学之前学习以爱情为内核思想，还有可能对爱情观产生错误影响的文章是不太合适的。

很多文言文和现代文章都是仁者见仁智者见智，在不同的人眼中对同一个文章都有不同的理解，对于思想还不太成熟的未成年人来说，放手让他们自己理解确实有些风险。

根据教育部的一些资料显示，《孔雀东南飞》这篇文章可能会对正处在叛逆期的中学生产生错误的引导，让他们有“为了爱情而抛弃一切是正确浪漫的”的思想。

对于关于《孔雀东南飞》这个颇具争议的决定，你又怎么看呢？你是否也会因为它的被删除而感到可惜？

造成刘兰芝和焦仲卿悲剧的原因主要有四点：

1、门第说：有的学者认为，既然焦仲卿是东汉末年时期的大家，而且又在超清当中做官，有着一定的社会地位和身份，但是刘兰芝只不过一个小乡村里面的村姑，和焦仲卿先是在社会地位方面就有着很大的悬殊。

因此焦仲卿和刘兰芝的婚姻是门不当不户对的，所以焦仲卿的母亲才要极力反对两个人的婚姻，导致了两个人双双殉情的悲剧。

2、越礼说：有一部分的学者根据焦仲卿母亲所说的言语当中，推断出来了，之所以刘兰芝被焦仲卿母亲驱逐出家门，是因为刘兰芝没有礼节，言行举止过于放肆，不懂得顺从焦仲卿母亲，肆意妄为导致的。

3、守旧说：坚持守旧说这种观点的学者把刘兰芝和上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《有所思》中的女主人公比较了一下，认为刘兰芝之所以殉情，是因为她自身太过于软弱。

而这种软弱又是因为手就心理的作用，因此刘兰芝和焦仲卿两个人的悲剧是反对封建社会的力量和保守的封建心理相结合的一种必然性。

4、情爱说：有一些读者根据《礼记·内则》中的一句子甚宜其妻，父母不悦，出，认为刘兰芝之所以没有收到焦仲卿母亲的喜爱。

是因为焦仲卿甚宜其妻，焦仲卿把以前自己对母亲的情感转移到了妻子身上，从而引起了焦仲卿母亲的嫉妒和不满。

扩展资料：

东汉末年建安时期。庐州小吏焦仲卿娶了一位贤惠的妻子刘兰芝，刘兰芝虽不是大户出身，但也是多才多艺知书达理，自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。

刘兰芝十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，把家打理的井井有条，焦仲卿心里很满意，二人情深义重，其乐融融，但刘兰芝入门两年始终没有生育，这在古代算上大不敬，让她的婆婆很是生气，百般刁难媳妇。

刘兰芝于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。焦仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言道今若遣此妇，终老不复娶。母亲大怒，仍坚持要赶刘兰芝回娘家。焦仲卿迫于孝道压力只得先请妻子回娘家，暂避一时。

兰芝自然明白，如此一别，类似休妻，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给焦仲卿以作纪念。

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被刘兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。

这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥，兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。

第二天，刘兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。

原来，仲卿在任上闻知此变，急忙告假赶来。焦仲卿指责刘兰芝说道：我这磐石千年不移，你这蒲苇却不过一时的坚韧，就让我一个人孤独终老吧。

刘兰芝听后伤心不已，手抚焦仲卿的马鞍，一一诉说原委，我们俩人都是被逼的，你怎么能说这样的话，那我们就相约黄泉下相见，不要违背了今天的誓言，二人只好相约黄泉下相见，各自回家去了。

仲卿回家后对母亲说道：今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，刘兰芝揽裙投水自尽。焦仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁，坟墓两边种植着松柏梧桐。

后人以一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》来纪念焦仲卿、刘兰芝夫妇。讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

—焦仲卿