是恋香吧，这部戏分为上下部，前半部分叫恋香20集，后半部分就叫香之恋
彭于晏 饰佐仓良平/金承天
刘松仁 饰金智中
许玮伦 饰王以恩
秋瓷炫 饰全浩妍/尹香之
白吉胜
沈时华 饰巧英
李 欣
男主角 彭于晏
英文名： EDDIE
出生年月日： 3月24日
星座： 牡羊座
血型： AB型
身高： 182公分
体重： 70公斤
兴趣： 篮球、唱歌、跳舞、演戏、划雪、游泳、看漫画
女主角：秋瓷炫
出生年月日：1979年1月20日
身高：170cm
体重：46kg
韩星秋瓷炫为了台韩偶像剧「恋香」抵台展开第二波宣传，记者询问她出道、工作甘苦，她大方地表示当艺人不苦，苦的是父母离异、被迫独自一人谋生的孤独感，她说：「那一年，我只有18岁！」
秋瓷炫，在南韩演艺圈拥有「白雪公主」的美称，可惜在台湾大多数影迷只知道她是「开朗少女成功记」里的「宋宝贝」，却不知道她早在高三那年，就因气质出众、穿著时尚，拍了几支杂志广告一炮而红。
当时的秋瓷炫，在校成绩一级棒，一心向往继续升学念室内设计系；不料，她的父母失和，吵着要离婚，没有一个人愿意拿出每学期300万韩币(约台币8万5700元)的学费。一年后，她的父母各自再婚，原本跟着母亲的秋瓷炫，连「家」都没了。
对秋瓷炫而言，个人资料上填上「独生女」三个字委实太沉重，她说，「其实我不是真的独生女，我有一个小我两岁、可爱的妹妹，小时候不小心溺毙了。」她说，妹妹的死，让父母十分恐惧，因此对她的管教特别严苛，她拚命念书考第一，无非想让父母喜欢自己。
秋瓷炫说，18岁那年，她主演生平第一出偶像剧「成长的感觉—18岁」走红，却面对父母离去、独自谋生的可怕局面，她决定靠自己的能力升学，于是自己租屋而居，考进南韩一所知名大学戏剧系，「有一段时间，我经常喝酒浇愁，为了谋生，我还是休了学。」
秋瓷炫说，她不怪父母，但她和所有父母离婚的女孩一样，期待有一名年纪大、成熟懂事的男朋友珍惜她。她爱上了长她9岁的男星郑雄仁，这段恋情却因聚少离多，渐行渐远，在拍「恋」剧前宣告分手。
此趟来台，秋瓷炫恢复「一」个人的生活，不过，她反而看开了，她说，演艺工作给了她很大的成就感，她觉得人生一切靠自己也不错。今后的她，只想努力工作、存钱出国念室内设计，一圆读书梦。
最大的心愿： 简单、快乐过一生
最喜欢的偶像： 木村拓哉、徐若瑄、周杰伦、COCO、CREG DAVIE
最喜欢的食物： 牛排、台湾小吃、水果，不爱吃甜食
最喜欢的音乐： 电子乐、POP、HIP POP
最喜欢的**： 有教育意义的**
最难忘的糗事： 在厕所里跌倒，全身都是…「大便」！
经历： 广告－ 资生堂化妆品(日本)义美冰品三商巧福
名字： 秋瓷炫
体重： 46 公斤
身高： 170 厘米
国籍： 韩国
出生地点： 大邱
出生日期： 1979年1月20日
别名昵称： 秋银秀
学历 : 大邱Inji小学、uil高中、国大学戏剧系97届
家中排行 : 独生女
专长 : 唱歌跳舞游泳
兴趣 : 看**
宗教 : 基督教
童年梦想 : 广播员
圈内好友 : Jung Woong In
最讨厌的食物 : 香菜臭豆腐酸笋
最喜爱的食物 : 炸鸡烤鸡等鸡肉烹调美食
最害怕的动物 : 水族馆里的所有动物
最喜欢的男星 : 梁朝伟
最喜欢的女星 : 杰西卡兰芝
最喜欢的音乐 : 古典音乐演奏音乐爵士乐等
最喜欢的颜色 : 紫色
最喜欢的休闲 : 看电视
演出作品 :
-赞誉：韩国演艺圈“白雪公主”
-演出影视作品：
《大旗英雄传》饰水灵光
《恋香》 饰尹香之
《明朗少女成功记》饰宋宝贝
《必胜！奉顺英》 饰松子
《成长的感觉—18岁》
《情伤最是重逢时》
SBSK《AIST》
SBS《外出》
SBS《破晓之家》
MBC《因为你》
MBC《婚姻战争》
KBS2《爱之船》
彭于晏
出生日期 3月24日 出生地点 中国台湾 国籍 中国台湾 血型 AB 型 身高 182 厘米 投票: 人物简介 星座: 牡羊座 兴趣: 篮球、唱歌、跳舞、演戏、划雪、游泳、看漫画 最大的心愿: 简单、快乐过一生 最喜欢的偶像: 木村拓哉、徐若
参考资料：
1 古诗为焦仲卿妻作的刘兰芝 焦仲卿 焦母 刘兄的性格分析
刘兰芝：孝顺、善良、坚强、对爱坚贞；虽然不能自己把握命运，但她可以把握自己的生命，为了爱可以牺牲生命。是个有个性的古代女子。本人推论：但因其与焦仲卿结婚多年而无一子，其结局必为悲剧。
焦仲卿：孝顺但在妻与母之间痛苦地挣扎，初时懦弱在母亲的 下与兰芝离婚，但后来也曾大胆地追求过本该属于他与兰芝的婚姻。
焦母：典型的封建 家长，爱其子却不爱其媳，无论是谁成为其媳，日子都不好过。她过于专制，对媳妇略有不满就要其子离婚。
刘兄：自私，为了自己的利益可以以兄妹之情为代价，是典型的封建兄长。
2 王六郎人物分析,主题,现实意义,高中语文,聊斋人物分析：因为渔夫经常“饮则酹地”。
所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。
集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”
在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。
当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。
王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。
这个故事的寓意是：人和鬼之间，只要讲诚信，也可以成为知己；主题：（1）知恩图报，有情有义。（2）舍己救人、善良高尚。
现实意义：人和人之间，也应该注重诚信。扩展资料 原文译文 有个姓许的，家住淄川县城北，以打鱼为生。
他每天傍晚总要带酒到河边去，边喝酒边打鱼。而喝酒前，又总是先斟上一盅祭奠一下，并祷告说：“河中的溺鬼，请来喝酒吧！”这样便习以为常。
其他人往往打鱼很少，而他每天都打满筐的鱼。一天傍晚，许某刚刚独自饮酒，见一少年走来，在他身边转来转去。
许某让他同饮，少年也不推辞，二人便对饮起来。这一夜竟连一条鱼也未能打到，许某很有些丧气。
少年起立躬身说：“我到下游为你赶鱼。”说罢，朝下游飘然走去。
一会儿，少年回来说：“大群鱼来了！”果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。许某便撒网，一网捕了十数尾尺把长的大鱼。
他非常高兴，对少年深表感谢。少年欲走，许送鱼给他，少年不要，并说：“屡次喝你的好酒，这点小事怎能提到感谢呢？如您不嫌麻烦，我将常来找您。”
许某说：“才相见一晚，怎说多次？你如愿来相助，我是求之不得，可我怎样报答你的情意呢？”于是便问少年姓名。少年说：“我姓王，没有名字，你见面就叫我王六郎吧。”
说罢，便告辞而去。次日，许某将鱼卖掉，顺便多买了些酒。
当晚，许某来到河边时，六郎早已先在等候，二人便开怀畅饮。饮几杯后，六郎便为许某赶鱼。
就这样半年过去了。一天，六郎忽然对许说：“你我相识，情同手足，可是，咱们马上就要分别了。”
说得很是悲伤。许某甚为诧异，问六郎为何这样，六郎考虑再三，才说：“你我既然亲如兄弟，我说了你也不必惊讶。
如今将要分别，无妨如实告知：我实际是一鬼，只因生前饮酒过量，醉后溺水而死，已经好几年了。以前你之所以捕到比别人更多的鱼，都是我暗中帮你驱赶，以此来酬谢奠酒之情。
明 日我的期限已满，将有人来代替我，我将要投生于人间，你我相聚只有今晚了，所以我不能平静。”许某听了起初十分害怕，然而，因为长期相处，不再恐怖，反而难过起来。
于是，他满满斟了一杯酒捧在手中说：“六郎，我敬你这杯酒！望你饮了不要难过。你我从此不能相见，虽很伤心，但你由此解脱灾难，我应该祝贺你。
不要悲伤，应该高兴才是！”于是，二人继续畅饮。许问六郎：“何人来相替？”六郎说：“兄长明 日可在河边阴处等候，正当午时，有一女子渡河，溺水而死，即是替我之人。”
二人听到村鸡鸣叫，方洒泪而别。次日，许在河边暗暗观看，会发生什么事情。
中午时，果有一怀抱婴儿的妇女，到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上，举手蹬脚地啼哭。
妇女几次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起婴儿走了。当许某看到妇女掉入水中时，很不忍心，想去相救，但一想这是六郎的替身，才打消救人的念头。
当又看到妇人未溺死，心中怀疑六郎所言有些荒唐。当晚，许某仍到原地去打鱼，而六郎早已在那里，说：“如今又相聚了，可暂先不说分别的事。”
许某问六郎白天的事，六郎说：“本来那女子是替我的，但我怜她怀中婴儿，不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此，我决定舍弃这个机会，但又不知何时再有替死的人。
也许是你我缘分未尽啊。”许某慨叹地说：“你这种仁慈之心，总可感动玉帝的。”
从此，二人一如既往，饮酒捕鱼。作者简介 蒲松龄（1640~1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。
蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。
一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。
因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
参考资料：
信陵君（用平原君来衬托信陵君）司马迁很钦佩信陵君，在《史记》中给他作了传，并且在一百多个地方称他为公子。
战国有四公子，有平原君、春申君等，但是，他们都没有信陵君那么仁义，有能耐，能仁而下士。在《信》中，作者就用平原君与信陵君作了比较，以平原君来衬托信陵君。
在秦国大军压境，赵国岌岌可危的情况下，平原君束手无策，他的门客也不能给他献上奇谋。而信陵君却能够窃了虎符，以一已之力，逼退秦军，保全赵国。
在能力上，信陵君胜过平原君。在品德上，信陵君比平原君更高尚。
平原君想请魏国营救赵国，他为了顾全面子，让自己的妻子也就是信陵君的姐姐出面，但魏王并不理睬，在无可奈何的时候，他只有放下架子去请信陵君。平原君是有当老爷的意识，而信陵君并没有这种毛病。
他去请侯生赴宴，侯生让他难堪但他都能处之泰然，他是没有什么高低贵贱的观念的。信陵君招贤纳才，那是发自内心的一种尊重，而不是有所企图。
他是真心实意地与人才相交。他仁而下士，无论贤能还是不才，他都能招为门客，供其吃住。
他去结交侯生，虽不是三顾茅芦，但是亲自去迎接，而且一一满足侯生的要求，而不是让人才自己来归附，或者派下人去迎取。听到侯生说朱亥是个人物，隐于屠间，他也逗数请之地，即便朱亥对他不理不睬，他还是有礼有节。
大家注意，这些都发生于窃符救赵之前，信陵君并不知道这两人会有那么大的用处。对侯生朱亥如此，对其他人才也应该是如此，信陵君是真的尊重人才，喜爱人才。
平原君是不能慧眼识人才的，有一个故事就发生在他身上，毛遂自荐。毛遂是他的门客，极有才能，很有胆略，但是却不被平原君重用。
平原君要带几个勇士去见楚王，想和楚王结盟，找来找去凑不够数目，毛遂自荐，平原君还瞧不起他，可后来，毛遂为他立下奇功，他才知道毛遂很厉害。而信陵君呢，他是尊重人才的，对人才他一概优厚地对待。
更主要的是，他能和人才建立深厚的友情。信陵君带着几百门客要去对付秦军，这一去是有去无回的。
在他离开魏国时，想到的都是与侯生决别。侯生七十多岁了，是不可能冲锋陷阵的，信陵君不可能要求侯生去，他也不忍心要求侯生去。
我们看后文，信陵君取代了晋鄙，、选拔士兵，信陵君说的是：父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。
独子无兄弟，归养。从这样的安排可看出，信陵君很仁慈，很友爱，很讲孝亲敬老。
所以，他不可能强求侯生去为自己冲锋陷阵。这一次决别，信陵君带着的更多的是对友情的难以割舍。
平原君为人处世考虑更多的是为自己谋利，保全自己。他和信陵君姐姐的结合，就是一桩政治婚姻。
信陵君因为仁而下士，有三千多门客，诸候们数十年不敢侵略谋犯，魏国显得强大，平原君是赵国公子，自然想依附，所以才联姻。当赵国岌岌可危之际，他便想利用这样的关系来保全赵国，保全自己。
其实，这也可以理解，古代，这样的政治婚姻是举不胜举的，身在江湖，身不由己啊。但是平原君对信陵君说的一句话就让人无法理解了，他对信陵君说：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪看他的意思是赵国灭亡，信陵君的姐姐也没有什么好下场。
这样的话，就带有威胁的语气了，即便没有威胁的语气，总让人听着怪怪的。如果平原君是一个君子，他应该爱自己的妻子，他应该尽量减少人员的伤亡，他是可以在秦军攻陷邯郸之前就让他的妻子回到魏国的，但他没有，他似乎将妻子当成他的救命稻草。
而信陵君对人才是尊重的，和人才结交并不是有所图，而是为了修养自身。信陵君因为要维护自己逗急人之困地的品德，在魏王毫不援助的情况下，准备与秦军拼命，他去告别侯生，逗具告所以欲死秦军状地，即详细地告诉侯生自己想拼命的想法，而侯生却像冷血动物一样让他勉励自己，说帮不上忙。
侯生这样做是为了让信陵君能冷静下来，他这样的方式就好像是一位长辈对晚辈的方式，很直接的方式，如果是有些虚伪的人，恐怕就会说：哎，我还有其他事情，无能为力。或者干脆避而不见，让信陵君吃闭门羹。
后来，很有意思的是信陵君离开侯生后果真冷静下来，反省自己的行为，认为自己有所过失，又返回去向侯生请教。更有意思的是，侯生见到信陵君回来就好像是一位父亲见到自己的孩子改过自新一样，笑了起来，说：吾固知人子之还也。
可见，信陵君就是一个学习者，向长者学习，不断地修养自己的求学的人。信陵君结交人才，更多的是对人才的尊重。
他窃了虎符，要去夺晋鄙的军权，侯生未雨绸缪，说晋鄙为人稳重，不可能轻易地相信他，让信陵君带上朱亥，说朱亥可以击杀晋鄙。信陵君听后马上哭了起来，原来，信陵君是很尊敬晋鄙的，一是晋鄙是老将，年龄比自己大，是长辈，晚辈应该尊敬长辈；二是晋鄙是大将，是魏国的栋梁，从魏王派他带领十万之众救赵国可看出，他是很有威势，很有能耐的。
要杀这样的人才，信陵君是很痛心的，要以下犯上，信陵君违背了自己仁义的品格，他是很无奈的。司马迁在《信》的最后，又以平原君来衬托信陵君。
信陵君拯救了赵国，平原君亲自到边境去迎接信陵君，还为信陵君背着箭筒和箭为信陵君在前。
4 古文< >全解1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
- 2、积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。 -〖难点、重点分析〗 - 1、宋定伯为什么能捉鬼？ - 分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
- 2、这个故事有什么积极意义？ - 分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形 的\"鬼\"（包括遇到的各种困难）。 - 3、本文是什么体裁？ - 分析：文言志怪小说。
志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。
虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”
- 4、本文的结构是怎样的？ - 分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、 和结局。 - 第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。
这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。
年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
- 第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”。
两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”。
面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。
而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳。”这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。
宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。
聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。
与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。
“道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情。鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，作声”。
这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。
“勿怪吾也”，语气谦和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
- 第3自然段：是故事的 和结局--捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”。
场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。
“恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏。 - 5、本文的主题是什么？ - 分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。
- 6、本文的写作特点是什么？ - 分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
- 7、难句译注。 - ① 数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？” - 共递：交替。
相：互相。担：背。
何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
- ② 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。 - 令：让，叫。
之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
- ③ 鬼复言：“何以有声？” - 复：又。何以：以何，为什么。
译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？” - ④ 定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” - 故：原因。
耳：句本语气词，可译为“罢了”。怪：认为……奇怪。
也：句本语气词。 - 译：宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。”
- ⑤ 径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。 - 下：放下来。
著：Zhuó，接触。化：变。
之：它，代鬼变成的羊。 - 译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
-。
1、《草·木·香》
春山苍苍，春水漾漾，风来，草、木、香。
一夜小楼，杏花春雨，清晨小巷，深深的、轻轻的，吸气，春天的气息扑面而来，有新翻的泥土的味道，有包饺子的韭菜的味道，有牛羊喜欢的麦苗的味道……
而这春天的气息，都是“草木香”。
苔痕上阶绿，草色入帘青，草木香宜陋室；明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱，草木香宜三五之夜；惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已，草木香宜人鸟声俱绝处。
楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱。
心浮气躁的心灵，熙来攘往的街头，门庭若市的小窝，空、灵、瘦、冷、清、静，忽焉似有,再顾若无，草木香从来都与浮躁无关。
草木有心，所以最先知道春消息。春到人间草木知，草木都安静。
草木有情，所以最善解人意。春草明年绿，王孙归不归？是啊，归不归呢？
草木有义，所以最多愁善感。今日青青意，空悲行路人，多情的人啊，都如春草一样，忧伤也是淡淡的。
草木也香，草木也暖，草木也疗伤。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。一个男人，赋闲在家，多少的不甘，多少的不舍，多少的不愿意，也不过故作潇洒、强颜欢笑，他在某个春天对朋友说，我已经病入膏肓，不能再写一些风花雪月的文字了。
他落寞的心情都写在一首叫《定风波·山路风来草木香》的宋词里——
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴只甘松竹共凄凉。
草、木、香三字，在这里原来读作草、木香，草是春草，木香是一味中药。
草和木香，很惊艳的组合。
恰如春草，更行更远还生，这个春天，我忽然想起远方的那个她了。
2、《草木染》
对某种植物一直情有独钟。
那是“靛”，一种植物的名字，叫青黛、靛青、蓝靛亦可。
有一个女子就在采蓼蓝，心上人还不回来，女子说——
终朝采蓝，
不盈一襜。
五日为期，
六日不詹。
望穿秋水，待在《诗经》“采绿”里的这个女子显然生气了，心上人如果这时候出现在女子面前，女子一定会用小拳拳锤他胸口。
好羡慕那个狩猎在外的男子啊，采蓼蓝女子的小拳拳，一定该有温暖的草木香呢。
“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，元稹面对的亡妻的那些衣物，也一定有靛蓝的草木香，相濡以沫的爱情只有质朴无华的靛蓝才能与之匹配。
《子夜歌》里的那个“理丝入残机，何悟不成匹”的女子，其织机上织的土布，一定离不开靛蓝的装扮，海枯石烂的爱情只有靛蓝的厚重与平朴才能与之相当。
还有那个“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的刘兰芝，“三日断五匹”的土布，又怎能离开靛蓝呢？从一而终的爱情，也只有靛蓝的素洁与淡雅才能够表达。
那时母亲还年轻，梳着一根长长的麻花辫，守着一台奶奶陪嫁过来的织机，织出一段段、一匹匹素雅的土布来。在冬日的暖阳下，父亲把土布晾在绳子上，母亲细心地扯平土布上的皱折。空气中弥漫着蓝靛特有的气息，一匹匹染好的土布在风中起舞，那份摇曳的动感，恰若蓝色的蝶……这一幕至今想起，我仍旧乐而开颜。因为我知道，这才是真正的相濡以沫，这才是真正的平实与沉静，这才是日常的生活。
如今人到中年，那种靛蓝的土布早已是昨夜长风，很少见了。阳光晴好的日子，偶尔会看到有人在晾晒靛蓝老布改做的小褥子，因为年代久了，小褥子泛黄泛白，古色古香，那一刻我恍若隔世，仿佛逃回到尽是幸福的少年时光。
那些叫雨落、云烟、冰寒、石青的女子，
那些叫晴穹、山影、出岫、靛青的女子，
那些蔚隐、幽夜、鸦青、如墨的女子
都和《诗经》里那个采蓼蓝的女子一样，有母亲的暖，有姐姐的懂，有小妹的乖，而我们都把她叫做草木染。
3、《草木深》
春深了又深的小镇，冬眠的老鞋匠终于露了头。10年前来到小镇，就见到鞋匠在街角的这家超市门口，那时他奔五，我奔三。今年春天，鞋匠明显老了，鬓边白发如雪，我也奔四了。
多年了，我的鞋子只给他修。没有必须的理由，只一厢情愿的觉得，鞋匠陪我走过了人生中最灰暗的日子，至少，只要我想见到他，就能见到。
你来不来，你见或者不见，他就在那里。这世上，有多少的老朋友，还在老地方等你呢
把积攒了一冬的几双鞋子交给老鞋匠，我在一边等。老鞋匠身后的超市，正在播放孙露的《烟花易冷》——
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人……
刹那间，浮华的小镇静了下来，车辆衔枚疾走，杨柳停摆，连阳光也轻轻的照耀着。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城……
一个人，守孤城。
这么多年，多少的无奈你就熬着，多少的思念你就藏着，多少的屈辱你就忍着，还不是不甘心？还不是不愿意？还不是不舍得？
写字、喝酒、经年的颈椎病，小镇上，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
草木深。
寂寞也深了又深，我把最心酸的委屈放在那里，你不懂我，我不怪你。
如果多年后你问我，是否还在等你？含笑泪千行，思念催人老啊，我怕我会泣不成声。
一厢情愿的爱一个人，与别人何干？
雨纷纷，旧故里草木深，可听闻，我始终一个人？
雨纷纷，旧故里草木深，可听闻，我仍守着孤城？
《孔雀东南飞》赏析精解
《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
婚俗中的寡妇再嫁
刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。
七夕
七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。
乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。
七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。
坐具
诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为 坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。
交通工具中的牛车
诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期 ，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。
《孔雀东南飞》 译文
序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”
焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”
焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”
焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”
焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”
刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”
鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。
刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。
焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”
刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。
兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。
（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”
刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”
县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”
刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”
兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”
太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”
兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。
焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”
焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”
兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”
焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。
（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。
焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构
长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。
^^双线结构 交替发展
诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。
先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。
在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。
在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的*威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。
诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。
首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。
其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。
第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。
诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。
^^穿插巧妙 繁简得宜
诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。
诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。
诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。
^^前后呼应 互为映衬
诗篇有许多地方前后呼应，起了很好的映衬作用。如开头和结尾都借鸟以为比兴，分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯，渲染了悲剧的气氛，象征性/div>
问题一：陈深为什么不喝酒 记住最后一次喝醉的经验
一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。
对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。
周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。
如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。
若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位AA会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。
还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。
如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。
取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。
但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。
一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。
但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。
如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。
喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位AA会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。
这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”
他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
问题二：麻雀剧中陈深为什么只喝汽水不喝酒 陈深虽然混迹娱乐场所，但是从来不喝酒，就时李默群这样大人物的酒也是巧妙化解。陈深为什么不喝酒呢陈深潜伏在毕忠良这个老谋深算的坏家伙身边，时刻保持警惕才是最正确的保护自己的方式，格瓦斯轻度酒精的汽水足以让他清醒。
问题三：麻雀，陈深为什么只喝格瓦斯不喝酒？ 电视剧《麻雀》，陈深作为潜伏特工，要随时保持头脑清醒，不能喝酒，喝了酒，就会影响他的判断和反应能力，还有可能说出什么不该说的话而暴露，所以陈深不能喝酒，如有帮助，希望采纳，万分感谢。
问题四：麻雀里面陈深不会开枪，为什么哔忠良还要逼他 两个面，一方面是试探他一方面也是真心的，这是我个人意见哈， 采纳哦
问题五：宰相篇，关于毕忠良为什么开始就怀疑陈深的一点脑洞剧评 毕忠良是海飞所著小说《麻雀》、电视剧《麻雀》中的主要人物之一。
在由小说改编的电视剧中，由演员张鲁一饰演[1] 。
陈深上司，兄弟，后反目成仇。因曾在战场上被陈深救回了一条命，而与陈深情同兄弟。因抓捕“宰相”开始对陈深怀疑，并步步紧逼，设下重重杀机。为人老谋深算，喜欢喝酒。妻子是刘兰芝。
问题六：麻雀中陈深说喝酒太土 是在哪一集啊 李小男被抓的那集，貌似是第59集，望采纳
问题七：麻雀陈深第一次喝酒的背景音乐 你说的是李易峰吧，他在剧中是行动队一队的队长，而且你说的第一次喝酒应该是在前几集之中吧。你可以再看一遍那一集啊，然后记住这个bgm的歌词，在qq浏览器里视频盒子中一搜索就能找到啦，还能看到这个歌的视频呢
问题八：电视剧麻雀大结局陈深李易峰死了么 麻雀大结局是怎样的 没死啊，陈深完成任务回到了重庆
毕忠良为了就老婆死了，刘兰芝当了修女
徐碧城想去重庆找陈深，被我党同志安排了新的任务留在了上海（潜伏在上海利用自己军统身份为我党提供情报，为了保密，知道的人越少越好，所以陈深也不知道）
后来陈深回到了上海继续潜伏工作，在米高梅跟下线接头，仿佛回到了多年前他和宰相碰面的场景，这时徐碧城出现了，发现了他们，为她们打了掩护。。。
（最后一集的逆天男主是陶大春，那枪战帅呆了，哈哈哈哈哈，不贵是帝国花圃的接班人）
纯手打，望采纳
问题九：麻雀毕忠良为什么杀宰相 宰相沈秋霞是怎么死的 最近热播的革命剧《麻雀》为大家带来了一场惊心动魄的谍战大戏，剧中饰演毕忠良的张鲁一也成为最受欢迎的反派人物。剧中毕忠良杀害宰相的剧情让人对他恨得牙痒，这个老奸巨猾的男人想要利用宰相来套出陈深的真正身份。最终宰相选择英勇就义保护陈深的身份，为了革命事业而牺牲。很多人好奇毕忠良为什么杀宰相呢留着宰相不是更有用吗下面AK军事网我给大家介绍一下毕忠良为什么杀宰相的事情。
毕忠良为什么杀宰相 宰相是谁
宰相是一位“麻雀”线上的情报员，真名就做“沈秋霞”，由资深演员李小冉饰演。有着坚定的革命信念，甘于为信仰，为国家而奉献自己的生命。沈秋霞的身份在《麻雀》的小说中十分神秘的。当陈深第一次见到她的时候，根本没有想到“宰相”竟然是一位女人。当时对她的描绘是身穿黑色的呢大衣，身材修长。而后在故事的结尾，陈深又提到自己曾送给她一件礼物的往事。在《麻雀》电视剧中，男主角陈深和宰相本是一对夫妻，但是宰相为了革命信仰在一开始的时候就英勇就义了，在她死后，陈深担负起了宰相的使命。
毕忠良为什么杀宰相 宰相是怎么死的
宰相沈秋霞遭到了叛徒安六三的出卖，在米梅高舞厅门前被毕忠良的爪牙逮捕。其后陈深为了营救她，四处奔走，但为了保护陈深的身份，沈秋霞依然选择了就义。在电视剧《麻雀》中，沈秋霞的经历稍微与原著有些不一致。在原著中，沈秋霞被当场击毙，但在电视剧中，沈秋霞是被毕忠良活捉的。陈深曾经为了营救沈秋霞，策划了一次营救行动，但是沈秋霞为了顾全大局，避免陈深的身份暴露，拒绝了营救，最后慷慨就义。
毕忠良为什么杀宰相，因为他们两人的政党是不同的，并且毕忠良想要通过宰相找到陈深的真实身份，不想让陈深坏了自己的好事。
关于《麻雀》陈深爱宰相吗这个问题还要从整体剧情来看。电视剧《麻雀》中的男主角陈深身边，可以说美女如云，但是他都拒绝了别人的爱意。
陈深有着初恋女友徐碧城，最终徐碧城也向陈深表白，但是却没有得到他的回应，这是因为在陈深的心目中深爱的人其实是宰相。关于陈深爱宰相吗这一话题一直以来都有着很大的争议，很多人都认为陈深根本就不爱宰相。因为在小说中绝大多数的篇幅都是描写陈深和徐碧城以及李小男的，提及宰相的内容少之又少。
李小冉在采访时谈到沈秋霞说道“沈秋霞是一个特别有主见也特别坚强的人非常机智。因为是特工，内心戏比较多，其实之前也演过类似的角色，像《毕业歌》里的桑霞也差不多是特工的感觉。”
李小冉向来擅长对于人物内心戏的刻画，沈秋霞是一个信仰坚定的 员，人物的内在则更需要推敲。
在《麻雀》原著小说开端就写了陈深作为一个潜伏在汪伪 内部的 情报员，在一次与宰相的接头中的故事，在这一次接头中，这个女人穿着黑色的大衣并且说陈深不像一个革命者，因为革命者是不喝酒的也不怕死的。
从这一段文字的描述中可以看出两个人是不认识的，但是从小说的结尾处陈深和他的儿子皮皮之间的对话中可以看出来，在文章最开始出现的宰相就是皮皮的母亲，她的原名叫做沈秋霞，她的代号叫做宰相。
所以很多人在看完这一部小说之后认为麻雀是陈深这种说法实际上是错误的，麻雀实际上是陈深的老婆，但是她在文章开头的时候就已经死了。《麻雀》陈深和沈秋霞之间的关系有两层，一层是上下级之间的关系，另一层是爱人的关系。
所以看完小说之后，《麻雀》陈深和沈秋霞之间的关系是一目了然的。虽然在开头他们的对话有迷惑性的作用，但是他们之间的关系却是不可否定的。
据说在小说《麻雀》中陈深和沈秋霞之间的关系有两层，一层是上下级之间的关系，另一层是爱人的关系。不知道电视剧如何改编，可以追剧看看电视剧中有没有延续“陈>>
问题十：毕忠良是好人还是坏人 好人坏人各占一半
在那个年代 是公认的坏，但对家人朋友都是来自真心的人好
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