“青葱岁月”具体是指什么年龄段

“青葱岁月”没有特定的年龄，是指不成熟的青春期，年青，不成熟，都可称作青葱岁月。

1、青春岁月，是一种时间、生理上的表述，比较正统，比较学术，比较理智。青葱岁月既然涉及到了葱，就一定跟它有关系。

2、青葱岁月，是一个更形象化的用词，表明人生象青葱一样，虽不成熟却已有味道，辛辣、刺激，但这种辛辣没有岁月的磨砺肯定不是真正的辣、真正的痛楚，多少还是带有无病呻吟，为赋新词强说愁的味道，所以青葱实际是辣中带甜的。

3、《孔雀东南飞》形容刘兰芝美貌的一句话：指如削葱根、口如含珠丹、纤纤作细步、精妙世无双。少女十指纤纤，如同葱根。然而经历不多，颇为“青涩”。故名“青葱岁月”。

：

不满周岁--襁褓; 

2~3岁--孩提; 

女孩7岁--髫年; 

男孩8岁--龆年; 

幼年泛称--总角; 

10岁以下--黄口; 

13~15岁--舞勺之年; 

15~20岁--舞象之年; 

12岁(女)--金钗之年; 

13岁(女)--豆蔻年华， 

15岁(女)--及笄之年; 

16岁(女)--破瓜年华、碧玉年华; 

20岁(女)--桃李年华; 

24岁(女)花信年华; 

至出嫁-- 梅之年; 

至30岁(女)--半老徐娘; 

20岁(男)--弱冠; 

30岁(男)--而立之年; 

40岁(男)--不惑之年、强壮之年; 

50岁--年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 

60岁--花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 

70岁--古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 

80岁--杖朝之年; 

80~90岁--耄耋之年; 

90岁鲐背之年; 

100岁--期颐。

没有同时含羽和芝的成语，含 芝 的成语有20个：

芝艾并焚    芝艾共焚    芝艾俱焚    芝艾俱尽    

芝艾同焚    芝残蕙焚    芝草无根    芝焚蕙叹    

芝兰玉树    芝兰之交    芝兰之室    玉树芝兰    

焚芝锄蕙    兰芝常生    紫芝眉宇    麟凤芝兰    

陈谷子烂芝麻 

粪堆上长灵芝 

芝兰生于深林    

整篓洒油，满地拣芝麻

芝兰玉树 

拼音： zhī lán yù shù

解释： 芝兰：香草；玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。

出处： 《晋 书 · 谢 安 传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

举例造句： 人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。 ★清 · 陈 端 生《再 生 缘》卷一

拼音代码： zlys

近义词： 玉树芝兰

用法： 作宾语、定语；用于人

故事： 晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”

1 描写“玉树”的诗句有哪些

1妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——南北朝：陈叔宝《玉树后庭花》

2玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——五代：李煜《破阵子·四十年来家国》

3举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。唐代：杜甫《饮中八仙歌》

4黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——唐代：牛殳《琵琶行》

5玉树春归日，金宫乐事多。——唐代：李白《宫中行乐词八首》

6玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。——唐代：许浑《金陵怀古》

7玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。——唐代：温庭筠《春江花月夜词》

8一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。——唐代：李白《月夜金陵怀古》

9访旧乌衣少，听歌玉树空。——清代：屈大均《秣陵》

10玉树扶道生，白虎夹门枢。——魏晋：曹植《仙人篇》

2 形容人的词（如风度偏偏,玉树临风什么的

描写人物相貌的词语：膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、鹤发童颜、眉清目秀、美若天仙、貌美如花、貌若潘安、仙风道骨、端庄秀丽、骨瘦如柴、文质彬彬、满脸横肉、气度不凡 描写人作风的词语：万民称颂 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁 描写人相貌的成语：沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 美如冠玉 眉目如画 出水芙蓉 如花似玉 虎背熊腰 心宽体胖 衣冠楚楚 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 亭亭玉立 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 容光焕发 冰肌玉骨 如花似玉 婀娜多姿 描写人品格的成语：光明磊落 堂堂正正 力挽狂澜 风流倜傥 正人君子 赞声不绝 内心赞许 击掌叫绝 传诵不绝 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业。

3 关于玉树的诗词

玉树：华美的树木 玉树临风 yù shù lín fēng 成语 〖解释〗形容人风度潇洒，秀美多姿。

亦作“临风玉树”。 玉树临风的玉树形容人像临风的华美的树般风度潇洒。

================================================== 玉树 ： yù shù 1神话传说中的仙树。 2用珍宝制作的树。

3槐树的别称。 4美丽的树。

5白雪覆盖的树。 6南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："谢太傅问诸子侄：'子弟亦何预人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。

车骑答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。

7南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 绿玉树 ： lù yù shù 1神话中天帝住所的仙树。

其色碧绿，晶莹如玉，故称。 蒹葭玉树 ： jiān jiā yù shù 1南朝宋刘义庆《世说新语容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓'蒹葭依玉树'。

"蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。

后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。

文玉树 ： wén yù shù 1传说中的五彩玉树。 玉树琼枝 ： yù shù qiónɡ zhī 1形容树木华美。

2喻贵家子弟。 瑶林玉树 ： yáo lín yù shù 1见"瑶林琼树"。

琪花玉树 ： qí huā yù shù 1古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 玉树庭花 ： yù shù tínɡ huā 1即《玉树后庭花》。

玉树花 ： yù shù huā 1即《玉树后庭花》。 玉树后庭花 ： yù shù hòu tínɡ huā 1乐府吴声歌曲名。

南朝陈后主作。 2指矮鸡冠花。

芝兰玉树 ： zhī lán yù shù 《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人不能答。玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

后因以“芝兰玉树”比喻优秀子弟。

4 是你让我顿时明了,哪些如『皎如玉树临风前』的诗句

“皎如玉树临风前”出自唐朝大诗人杜甫的《饮中八仙歌》。

全文如下，

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

1 “芝兰玉树”的详解

释义：比喻有出息的子弟。

出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。 清·陈端生《再生缘》卷一 典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！ 用法作宾语、定语；用于人[1] 近义词玉树芝兰编辑本段成语故事 东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任， 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。

谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。

“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。

所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。 后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。

此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。

现在指德才兼备的人才。

2 芝兰玉树是什么意思

兰芝玉树

释义：比喻有出息的子弟。

出处：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

事例：人间富贵荣华尽，膝下~齐。 清·陈端生《再生缘》卷一

典故：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！

用法作宾语、定语；用于人[1]

近义词玉树芝兰

误用举例这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。（2012年全国高考语文新课标卷成语使用试题）

3

谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。” 注释 ①预：参预；牵涉。 正：只。 ②“譬如”句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。 译文

太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”

译文：东晋大臣郗超和谢玄不和。善：和，和睦。

出自《世说新语·识鉴》。

原文

郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论；唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。

翻译

东晋大臣郗超和谢玄不和。此时，前秦的苻坚准备发动进攻夺取东晋政权。已经像恶狼一样侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地区。当时朝廷商议对策，打算让谢玄北上讨伐苻坚，世人对此颇有争议。只有郗超说：“谢玄这个人率师北伐一定能成功。

我过去曾经和他一起在桓宣武府中共事，发现他用人都能各尽其才，即使是小事，也能得到妥善的处理。由此推断，他一定能建立功勋。”谢玄立大功后，当时的人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因个人喜恶而漠视别人的长处。

扩展资料：

郗超虽然和谢玄不和，但在困难当头之际，面对朝廷的用人计划，他没有随声附和“异同之论”，更没有推波助澜，而是从国家利益出发，对谢玄做出实事求是的评价，以促成其率师北伐之事。这充分地表现出郗超的爱国情怀及宽容大度的性格特征。

郗超，字景兴，又字景舆，东晋高平金乡人，是当时著名的政治家、书法家和佛学家。郗超出生在官宦世家，父亲是会稽内史郗愔，祖父是太尉郗鉴。所以这么高出生的郗超在当时注重门阀世家的东晋，是很容易得到重视的，加之他自小就聪明能干身价自然又高了。郗超担任过大司马参军。中书侍郎等职，还是当时重臣桓温的谋主。

所以郗超有实力让他这么自信，年轻时候的他才华卓越，性子也是不羁，同辈中能够入他严眼中的几乎是没有几个。不过天下之大，能人自然是多的，上天不能之眷顾他郗超一人。在郗超的同辈之中，就有一个聪明伶俐之人，他的才华堪比郗超，就是谢家的谢玄。

谢玄，字幼度，是当时东晋左右政局的几个大家之一谢家的后人，谢安的侄子。谢玄自小不生性聪慧，而且胸中自有远大志向。曾经对谢安说过，他做人要像那生在前庭中的兰芝一样。后来谢玄和郗超共同在桓宣武府也就是桓温手下做事，都是极富才华的人自然会互相看不顺眼。因而这二人相处不和的，整天都会互相挤兑，旁人都知道郗超和谢玄不善。

不久，北方盛极一时的前秦君主苻坚率领近百万大军南下侵犯东晋，已经如饿狼一般吞并了梁州、岐州等地。面对来势汹汹的大军，朝廷征召文武兼备的将领统率军队抵御来敌。于是谢安冒着众怒推荐了自己的侄子，谢玄。

当时是一片人都反对，唯独与之不和的郗超表示支持。郗超说他曾经和谢玄共同处事过，他知道谢玄能够发挥出手下的各种长处，令他们施展出自己的才能。所以郗超相信谢玄肯定能够成功抵御来袭的敌军，而最后事实也证明了他的看法。

谢家宝树，出自晋代的典故，谢安问子侄们：“为什么人们都希望自己的弟子好？”只有谢玄回答“譬如兰芝玉树，欲使其生于庭阶耳”。

王勃的《滕王阁序》中有：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

《世说新语》：谢家宝树，偶有黄叶。青聪骏骑，小庛难免。

芝兰玉树的意思就是比喻有出息的子弟。

出自南朝刘义庆的《世说新语·言语》：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。

翻译：这就好比芝兰玉树这些珍贵草木，总想使它们生长在自家的庭院中。

例句：他望向眼前这位书生，虽然算不上芝兰玉树，但偏清儒，符合燕国南地的品貌标准。

扩展资料

芝兰玉树的其他出处

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》：白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。积石如玉，列松如翠。立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。

翻译：白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。