求一篇如何当好教师的作文。不少于1000字。复制的也行

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如何做好老师 ？

教师的教育教学过程是以自身的生命影响生命，以人格感召人格，以智慧点燃智慧的过程，教师的劳动既肩负著民族的未来与希望，又担负著千家万户的幸福与前途，可以说，教师的责任重大，它是国家、社会、家庭三者对教师的期盼。那么，如何才能当好老师呢？我认为应该做到以下几点：

要当好老师，热爱学生是最重要的。现在的学生大多数是独生子女，他们身上承载了家庭的厚望，他们对未来也有着美好的憧憬，我们作老师的应该把他们的希望当作我们努力的目标。我们学校的生源一直不怎么好，很多优秀的学生都外出学习去了，留下来的是被别人选过的。但是，我们不能瞧不起他们，因为他们是我们一中的希望，我们要让他们成为一中的骄傲。我们学校也收了许多乡镇的学生，他们大多数家庭并不富裕，有的父母是面朝黄土背朝天，还有的是不得已离开家乡去外地打工，他们将孩子交到了我们手上，我们应该把他们当作我们自己的孩子，争取让他们学有所有，有出息。农村的家长是很客气的。记得有几次去吃年猪汤，家长办得很丰盛，对老师不管年轻还是年老都很尊敬。还有一次，一个高三毕业的学生请客，在宴席上，她的长辈和她的同学们一直在向老师们敬酒，表达对老师们的由衷的感谢，也令我们这些作老师的很感动,当然也很惭愧。他们不像作官的那样虚伪，他们真的希望我们的老师能成为他们引路人和孩子的人生向导。我想，我们应该对得起这份尊敬，对得起“老师”这两个简单的字眼，体会家长们的苦心，热爱学生，把学生的前途放在首位。

要当好老师，对学生要严。“严师出高徒”，这句话是没错的。莫扎特怎么出名的，就是他父亲在他小的时候进行了魔鬼式训练。陈凯歌《和你在一起中》演小提琴手的演员为何被选中，就在于他的父亲对他倾注了大量的心血，对孩子进行了艰苦的训练。当然，我们高中老师培养的不是什么天才，不是什么顶尖级的人物，我们要培养的是人才，说俗些，就是让学生以高考为跳板，鱼跃龙门，能有书读，能有饭吃。而要培养这样的人才是需要我们对学生严格要求的。我看过一部纪录高考的片子，讲高三的老师宣誓，拍学生打着瞌睡还坚持上课听讲，讲班主任去寝室揪著学生的耳朵来上课，而他们学校却是他们地区的重点学校。而我们看到我们一中这几年的升学率是不高的，许多学生考不上好学校。其中一个原因就是管理不严，学生学习不到位。有的人说，一中学生本来基础就差，高考成绩高不到哪里去，这种说法有一定道理，但不完全对。正是因为我们学生的起跑线比别人的低，我们就更应该努力，更应该对学生要求严格。给学生多布置作业，经常询问他们学习的情况，晚自己严格按学校的要求来执行，让学生多看书，都可以是我们“严”的表现。

要当好老师，要教会学生学习的能力，有效地训练他们的思维，养成他们自学的能力。韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，这句话在现代教育中是有所偏颇的。现在我们也看到，许多学生上课能听懂，但作起题来却比登山还难。什么原因？就是他的思维没有得到训练，能力没有得到提高。所以，作为高中教师，其作用性不仅仅体现在教授课本知识上，更应该体现在如何指导学生学习，组织学生进行探究性学习，提高其能力，培养学生自学这些方面。古语有云：“授之以鱼，莫若授之以渔。”让学生具备自主学习的兴趣和能力，将使他终身受益无穷。看外国的**，老师上课很喜欢组织学生讨论，学生们也很积极，他们布置的作业很多都属于自己查资料来作专题研究，学生虽然很苦，但锻炼了能力。我觉得，有些东西是可以借鉴过来为我所用的。像我们语文老师，是可以有很多话题和学生一块儿求证与探讨的。比如《孔雀东南飞》这一课，有学生就提出这样一些问题“为什么焦母要活活的拆散焦仲卿与刘兰芝”“为什么焦仲卿不和刘兰芝私奔，而要选择双双殉情”“为什么刘兰芝跳水时要‘揽裙脱丝履’，而 着鞋子投水自尽”，这些问题大家都很感兴趣，让大家根据原文来讨论，既可以让大家熟悉原文，又可以训练大家思辩的能力，何乐而不为呢？

要当好老师，要具备自我学习，不断提升自己知识结构的习惯，知识面不仅要广博，最好还能深入。我教初中的时候，赤水市只有一两家书店，资料书根本就买不到，备课就是看教参，照搬照抄，上课也很单调，就是划分部分，概括段意。现在呢，获得知识的途径很多，我们应该利用现在的先进科技来增加知识量，便课堂更活跃一些。我们还要跟上时代步伐，勇于接受新思想，新观念。现在的学生，求知欲很强，有了网路，有了手机，有了电视，他们的视野非常开阔，有些地方甚至超过了老师，他们可能知道老师不了解的科学知识，掌握了老师所不懂的电脑知识，对国家大事世界大事有更多的关注。作为老师，应该多学习，与时代同脉博，才能谈到学生更感兴趣的话题，和学生作更多的交流。学生也是喜欢有共同话题的老师，喜欢时尚的老师的。像我们语文，与生活比较贴近，在这方面就感受得深一些。像有一次让学生写周记，一个同学写了＜雏菊＞，介绍的是一部影片，但介绍得不是很清楚，后来我上网去查，还看了一下，才知道了故事的来龙去脉，对作文的指导才有的放矢了。如果我不去看，要给学生讲作文的写法，恐怕是隔靴搔痒，不起作用。

要当好老师，需要不停地反思。以前的时候，我们的教育观念中是没有反思这样的字眼的，教了就教了，除了教案，并没有什么纪录，没形成经验和教训。现在强调写反思，是为了让大家迅速地提高自己的教学能力。要知道，写反思有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考。每一位勤于思考的教师，都会产生他自己的体系和教育学修养，这可是一笔珍贵的财富。人是很容易忘却过去，而写反思，可以有效地避免重复错误。你在反思当中真实地记下每一天，记下教育教学过程中的点点滴滴，记下自己的成功与失败，哪怕是一处细小的失误，日积月累，不断地改正，你会发现你会很快地提升你的教学能力，并形成自己独有的教学风格。如何做好反思呢？我觉得可以做以下一些事情：认真对待每一堂课；做学习型的教师；做一个快乐的研究者；进行教育技能的学习，新课改的学习；试着跟其他教师合作；要向同事学习、尽一切可能帮助同事、一定要尊重老教师；有经验的老教师学习并寻求指导；积极听课和评课；多上公开课；继续阅读本学科的专业书籍，加强教育教学类书籍的阅读如教育学、心理学以及教学类的书籍；认真写计划和总结，不可敷衍了事；组织学生写教学评语和反思；到网上的教育教学论坛来切磋交流。

时代在飞速的发展，世界在起著巨大的变化，科技的竞争愈显激烈。一个人要成才，一个国家要振兴，都离不开教育，离不开老师。而作为老师，一定要树立远大的理想，有良好的师德师风，不断地充实自己，培养新的教育观念，学习新的教育理论，结合自己的实践取长补短，形成自己良好的教学风格，做一名优秀的老师，为教育事业做出自己应用的贡献。

如何当好教师上好课

1、当好教师不能泛泛而谈，好教师的范围很广，可以是教学好，也可以是对学生好，但好教师上好课是首要条件。

2、想上好课得需要做到以下几点

（1）经过充分设计的一堂课

（2）课程体现新课改理念

（3）教学过程要注意讲究教学方法

（4）要注意课堂教学语言艺术

（5）教师在授课后要有所反思

三、总的来说，广大教师都会竭尽自己的心智，为教育事业的辉煌贡献自己毕生精力!

如何当好教师二层骨干

一、 骨干教师发展的方向如何诗意地栖息在大地上，营造自己的精神与智慧家园，从事职业过程中完成一份事业，以有为求有位。一名合格的骨干教师要对自己做好正确的定位，规划好职业发展方向，具有良好师德修养、先进教育理念、扎实专业功底、精湛教学技能、出色教研创新能力，在教育思想、教学体系、教学方法、教学风格、教学效果等方面形成独特的成果，养成良好的思维品质，学会等待、倾诉、分享、合作、选择、创新，成为学生尊敬的人、家长放心的人、群体认可的人、实绩突出的人、传帮带的人。

二、骨干教师要塑造高尚的师德魅力师德是一种人格魅力，是一名教师内在思想、自身涵养的体现，是教师发展的根本保证。高质量的教育，必须有高素质的教师。教师是立校之本，师德是教育之魂。

三、骨干教师要坚持学习

(一)终身学习，受益终生。

骨干教师需要熟读精思、勤学苦练、厚积薄发和融会贯通，自觉地追求教育教学的精髓，全面提高自己的学科素养、人文素养、教育素养和人际智慧，让学习成为终身的需要。

(二)会教书，更要会读书。中小学骨干教师要充分利用时间自读、自悟，把读书作为必修内容，广泛深入研究教育科学和学科名著，思考和研究相关问题，深入研究语言表达艺术和提高语言表达能力，要坚持广泛积累和广博汲取，要注重从人文社科书籍、生活大众杂志、教育理论著作和学科经典名篇的阅读中学习和萃取教育教学的理念与思想。

求教如何写这篇作文复制的也行

好吧，你是李白。

我是李白，唐朝那个。

xxx

注：xxx请贴上李白那个故事

求一篇赞扬泥土的作文，不少于600字。实在不行一篇赞扬蜡烛的作文也行，但不少于600字

泥土，我赞美你！

看见那枝繁叶茂的一片一片，我的心中就会想到你，都是给它们带来的生命，你才是无私的——泥土！

泥土，我赞美你！

你固然没有华丽的外表，但你博大的胸怀中却饱含着高尚的精神境界。你不像白云，轻浮在空中，稍有风吹，就飘摇不定；也不像黄沙，随风而舞，白白地把年华虚度。你最喜欢实干——把水分和养料纳入自己的体内，又悄悄地把它们馈赠给了自然界的生灵万物。

朋友，请你留意一下脚下的泥土吧！就是这色泽暗淡，质地看似粗糙的泥土，源源不断地将储藏于体内的养分默默地奉献出来，才孕育了这欣欣向荣，蓬勃向上的绿色世界。它不求赞美，从来就是文人笔下的衬托之物，可它却无怨无悔，就这么默默无闻地，毫不吝啬地奉献著自己的一切。

啊！泥土，我赞美你！当你把一颗种子搂进自己的怀抱，便义不容辞地承担起赋予其新生命的责任。你给予它们甘乳，给予它们温暖。你就像一位温柔无私的母亲，又像是万能的魔术师，把一个变为无数个，把弱小变为强大，把稚嫩变为成熟。美丽的大自然，就是你辛劳的杰作。

我要赞美你——泥土！你甘居底层，从不骄傲，从不炫耀，更没想过要人们为你树碑立传，为你唱一首赞歌！

泥土我永远赞美你，你永远都是这世界上最美的，相信你能得到世间的重视的！

一篇不少于1000字的作文

身在家乡，会被家乡的美好所陶醉，宛如一涓涓流水。身在异乡，回想起家乡的风景，心中似一颗石子落入平静的湖中，激起一片涟漪，把你和家乡融在了一起。我的家乡吉林市在美丽的松花江畔，我爱我的家乡，我的家乡风景独好。

春来了，松花江，你就是一道风景。江面的水又如昔日充满活力地舞动起来，你是那么有生机，那么健壮有力，谁的清澈是你的心灵，胜过人世间最美丽的水晶石，映出美丽的蓝天，反射出妩媚的阳光，似一滴洌泉滴在心上，在享受美好世界的同时清凉到底。江上的水鸟们啊！你们身躯在江面与天空之间留下美丽的曲线，描绘出一幅 泗溢的春之舞，那么婀娜，那么沁人心脾。

夏姑娘也纷踏而至，松花湖上的五虎岛，你就是一道风景！夏日骄阳并没有丝毫地损伤你，你仍屹立在松花湖上，你的神奇源自于你那美丽的传说，它使你在真实的岛上披上了一层神秘面纱，使人可望而不可即。在热烈的夏日里，你敞开了你的胸怀，接来许许多多游人，成为避暑胜地，你的一切已给夏日降了温，让我们记住你的名字和你那健壮的躯体。

浪漫的秋也来到了，龙潭山上的枫叶林，你就是一道风景。秋风拂过，见你懒洋洋地舒了舒筋骨，你的叶红得鲜艳，红色透亮，我不禁要用手掬你的红。成千上百的枫叶相互依靠著，连我的脸都被它映红了，你宛如孔雀开屏，时不时还抖动着你那美丽的红叶。我明白了，因为你，多少名人作家在笔下流泄出无穷的秒句佳章；因为你，让多少人懂得如何陶醉；因为你，又让多少艺术家创造出无尽的美。可爱、可亲、可敬的枫叶林，让美丽的吉林都市又多了一条靓丽的风景线。

白雪飘飘，飘出了浪漫温馨的冬之韵。冬天来到了，松花江畔的雾凇，你就是一道风景，放眼望去，干枯的树枝穿上你为他们量身定做的冬天的棉袄，整个松花江让你们雪得洁白。忘不了你那清柔的身躯，把树枝装扮得透亮；忘不了你那洁白的颜色，把多少人的心灵升华；忘不了你那清高风度，美丽的你把世俗鄙弃，如守护天堂大门的天使，从头到脚全是高洁的，是那么可望而不可即。有多少游客的到来是特意观赏你的美丽！我多么想掬捧清柔的月光，来和你比一比。

家乡的风景美不胜收，尽在眼底，这多姿的风景我已倾诉与你，等待着你的脚步，来体会这如仙境般的美丽。

家乡

嘀哒嘀，嘀哒嘀，咚咚隆隆，嘀嘀哒……我又听到了那熟悉而又陌生的秧歌调，它是那样的奔放热烈！

我的家在的东北，那里不但有肥沃的黑土地和质朴的人们，还有很多文化源远流长。“大秧歌”就是人们平时最消遣的娱乐，无论是男的女的，老的少的，多多少少都能跟着那奔放热烈的节奏扭上那么一两下。

东北秧歌是在清朝康熙年间，由流放到塞北的徒囚中艺人文士，将内地的戏曲歌舞带到东北，到了乾嘉时期，这种歌舞活动与东北人民的热情浪漫结合在一起，形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞，特别是渐渐成型的秧歌音乐，那锣、鼓、镲、唢呐等奏出的热烈而欢快、谐趣而颠浪的曲调，令人过耳不忘。在我们这里就是刚刚会走路的小孩子也能随口哼出一两段节奏来。无论是无论是春夏秋冬，晚饭过后，那宽敞的秧歌广场上就聚集了许许多多的人，有的是来观看的，有的是来参与的，当那震天响的锣鼓声一敲时所有的人都跟着那热烈的节奏的来回度步，手舞足蹈的，比较专业的人则大都穿上那些红绸蓝缎子做的服装，拿着手绢或是扇子，排成规则的队型。在这中间还穿插著一些自由者，他们有的骑着小毛驴，有的滑著船，有的叼著菸袋，有的装扮济公，有的男扮女装，还有的自己背著自己，扮演着猪八戒背媳妇，真是有趣极了！在服装与装饰的映衬下，所有的人都显的潇洒，活泼，妩媚艳丽。随着鼓点的加快人们步伐也加快了，走两步退一步，左摆摆右扭扭，到 时人们有的挤眉弄眼，表情夸张极了，有的跌跌撞撞，步履蹒跚。扭出了东北人的豪放，率直的性格，就算是在冷的三九天也同样是一翻火暴的场面，置身其中早已忘却了寒冷。

如今人们的文化活动内容越来越多了，选择的面也广了，一些年轻人大多已经不太喜欢这项民间艺术了，中年人每天忙忙碌碌的工作，也早已不屑于来参加这项活动了，这项活动也逐渐从大众的活动变为老年人的活动了。为什么会这样呢？我们的传统艺术越来越被人们所遗忘，难道在21世界的今天新事物必将会代替旧事物，而我们的民间艺术注定将会被一切流行音乐所取代吗？我们不但要发扬新的文化艺术，更要保护我们传统的好的艺术，新的文化艺术是建立在传统艺术之上的。我们要将传统艺术创新然后保留下来。

嘀哒嘀，嘀哒嘀，咚咚隆隆，嘀嘀哒……秧歌的曲调仍然在风中飘荡回响在耳边，喜庆热烈的节奏渲染著寒冷的冬天，弥漫在空气中，仿佛春天的气息！

家乡

转眼又到了深秋，身在异乡的我，好思念家乡的秋。

“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。”刘禹锡的这句诗用在家乡的秋上再合适不过了。

家乡的春好美。野花遍地，芳香扑鼻，到处是一派生机勃勃的景象，让人看了，不由得从心底发出感叹：春来了，带来了新的希望和憧憬。然而家乡的秋更令人向往。

每到金秋，家乡就呈现一派丰收的景象。漫山的玉米熟了，大个大个的玉米露出了笑脸，好像在感谢乡亲们把它们养得这么硕大；田里的稻谷金黄金黄的，秋风一吹，它们便向农民们点头致意，告诉他们：今年又是一个丰收年。还有那地里的山芋，树上的板栗……

金秋时节，乐坏了辛苦忙碌一年的乡亲们，看着自己一年的辛苦，很快就有结果了，再苦再累心里也是甜的。

家乡的秋，还有一处是最美的景点，那就是村中央那两棵大枫树。它们已有几百年的历史了，但看起来，还是那么富有朝气，焕发著青春的活力。秋天一到，树上的叶子就渐渐变成了红色。一簇一簇的，远远望去，就像一团正在燃烧的烈火。它们是家乡的象征，象征著家乡的古老与家乡人民的

热情似火。秋风一吹，片片红叶从树上落下来，落在树根上，化作肥料，滋补著老枫树。红叶的“化作春泥更护花”精神使我想到了家乡人民的淳朴无私。

啊！对不起，家乡的秋，我笨拙的双手描绘不出你的美妙与神圣，但你使我震撼。作为家乡的女儿，我在心里了解你，你打扮的花枝招展，不是为了炫耀自己，而是为了回报生你养你护你的家乡和父老乡亲们。我真心感谢你，家乡的秋，你给乡亲们带来了丰收的喜悦与希望；你给我带来了生活的勇气与自信；你让我感悟了生命的真谛，我真心感谢你！

家乡的秋，你比家乡任何季节都要绚丽多彩，家乡的秋，你比任何地方的秋都要美丽动人。

如何当好一名好教师"主题讨论活动总结

活动总结，一般是先就活动背景和目的进行简要阐述（也就是开篇部分），接下来应该是活动的流程部分（做了哪些准备，如何保证活动的顺畅进行，人员参与等等），最后就是活动成果、效益、收获这方面的内容，也就是全篇的收尾部分。

求一篇英文作文 如何阅读 不少于80词

English is important for us in the modern world So, how can we study it wellFirst, I think we should listen to the teacher carefully in class, it is also important to read english every day Then, watch more English movies ， it can improve your listening and reading skills Next, memorizing popular lyrics is a good way to practice your reading skills At last, dont fet to ask your teacher when you have problems thats all! Well, how do you study english

求一篇作文：MY NEW FRIEND,不少于30字

Mary is my new friend She is a lovely girl from America Wearing a pair of glasses, she looks very funny Being very tall and slim, she looks like a college student She has big blue eyes and brown curly hair She has many hobbies, such as playing basketball and playing the piano She is very easy-going, so we all want to be her friends

求一篇描写雨的作文，不少于300字。

今天，我站在阳台上正吹着风。忽然，几滴雨星滴落在我的头上。还没等我缓过神来，倾盆大雨已经疯狂地下了起来。我一下子措手不及，衣服都快被雨淋溼了，急忙跑进屋内。真怪了，我不但没有生气，反而对这雨有了兴致，想欣赏一下。

夏天的雨真是与众不同，就好像是夏姑娘那黄豆大的眼泪似的，顺着她那刁蛮、 的脾气，说下就下，且爆发力极强，让人猝不及防。看地上，雨狠狠地敲击着地面，泛起数不清的水泡，好象是夏姑娘正发泄着心中的不快。

再看看天上，更是不得了，天上的乌云就像脱缰的天马，如潮水一般滚滚而来，吞噬了整个蓝天，不留一丝空隙。时不时，一道刺眼的闪电划破长空，随后伴随着一阵爆炸似的雷声，可见夏姑娘的愤怒已经到了及至。

看着看着，雨越下越大，一层雨帘把窗户遮得严严实实，外面的东西几乎看不清了。

说来就来，说走她就走了。还没下多久，雨就慢慢停住了，乌云也散开了一些，雷声也越来越少了。我又打开了阳台上的门，走了出去，一阵阵凉风扑面而来，比雨前的风强多了。房顶上的雨水哗哗地往下流，交织成一首动听的交响乐。看来，夏姑娘的心情也好多了。

夏天的雨真怪，怪里透著有趣与可爱

　　1

　　《诗经》产生在一个特殊的年代（公元前8——4世纪）。这个时代奴隶制正在形成，古老的中国那五千年的文明史从此开元。人们的生活是开放、自然的，雏形的阶级压迫和斗争也逐渐出现。因此，在开始文明化的同时，文明古国——中国也正开始着压迫、斗争和竞争的历史。而淳朴的民风又岂是一时半会儿能被消磨得了的？《诗经》那优美的词句加以哲学的思想，给这最古老的歌声输灌上了永恒的、伟大的血液。孔子言“不学诗无以言，不学经无以立。”诗歌的意义便不只是停留在欣赏的层面上了。

　　诗歌总能给人以没的享受，有利于陶冶情操。《诗经》是最古老、最经典的诗歌之一，因此在美的意蕴上它更胜一筹。“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣食庚，女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。”试想，阳光明媚的春天早晨，鸟鸣声给新鲜的空气里撒上清脆而欢快的调子，真让人觉得风景可餐。这景，美的沁人心脾。谁不会渴望身处这样一个郁郁葱葱的田野，尽情享受那美的让人无法不神往的阳光、水、空气以及质朴的民风？再试想，一个年轻的少女手执一个又深又大的筐，唱着歌去采摘他们的辛勤和汗水，你不会去说她没有淑女姿态，而是觉得既和谐又宁静。她低头，柔软的长发不小心触到那嫩嫩的桑叶，把露水沾在黑丝上，好美。她们娴熟的动作会舞乱你的眼神，不到预料的时间，她便会满载而归了。也许她会忧郁，你好奇吗？请细听，她再唱“女心伤悲，殆及公子同归！”

　　“于嗟如兮，无与士耽！

　　士之耽兮，犹可说也；

　　女之耽兮，不可说也。”

　　每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：

　　看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！

　　白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！

　　也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！

　　历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。

　　因此有了秋瑾的《提芝龛记》：

　　莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。

　　这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。

　　《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的！

　　2

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”河边的芦苇青苍苍，洁白的露水凝成霜。所说的这个意中人，就在河水的那一边。逆着水追赶她，道路艰险又长；顺着水追随她，她像在水中央……这声音，不就是那深遂悠远的歌声吗？那源自《诗经》中优美动听的旋律。

　　《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着。“采采苤苡，薄言掇之。采采苤苡，薄言捋之。”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐。

　　“不见复关，泣涕涟涟。既见得关，载笑载言。”那是天真的女子，对“氓”的痴迷。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子沉迷于男子不可脱身。聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌。聆听之中她的凄婉坚贞感动着我。

　　而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌。倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心。它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义。

　　在学习诗歌中，我学习《诗经》，在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音。那源于人类原始的音乐，那犹如蓝天般澄净的诗歌，那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界。它是文字的圣典，是文学的瑰宝！

　　悠悠《诗经》，荡涤着我的身心，聆听于其中，仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂

　　3

　　第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引。不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。

　　一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。

　　阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

　　睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。

　　爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

诗经颂读后感篇1

“七月流火,九月授衣春日载阳,有鸣食庚,女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑春日迟迟,采蘩祁祁”试想,阳光明媚的春天早晨,鸟鸣声给新鲜的空气里撒上清脆而欢快的调子,真让人觉得风景可餐这景,美的沁人心脾谁不会渴望身处这样一个郁郁葱葱的田野,尽情享受那美的让人无法不神往的阳光、水、空气以及质朴的民风再试想,一个年轻的少女手执一个又深又大的筐,唱着歌去采摘他们的辛勤和汗水,你不会去说她没有淑女姿态,而是觉得既和谐又宁静她低头,柔软的长发不小心触到那嫩嫩的桑叶,把露水沾在黑丝上,好美她们娴熟的动作会舞乱你的眼神,不到预料的时间,她便会满载而归了也许她会忧郁,你好奇吗请细听,她再唱“女心伤悲,殆及公子同归!”

“于嗟如兮,无与士耽!

士之耽兮,犹可说也;

女之耽兮,不可说也”

每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括!看到这样的无奈使我陷入了沉思于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌,采摘那一个个不同遭遇的生活片段：

看着无边的桑树,日出而作,日落而归的场面我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女,但她这样付出的结局却是其黄而陨,淇水汤汤,渐车帷裳于是为这位可怜而又坚强的女人感动着她在面对兄弟不知,咥其笑矣却能够勇敢地面对生活她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔,也许她的心理面有着强烈的反抗精神!

白娘子为了报答许仙,她付出了很多很多,本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和白娘子爱许仙如此的深,于是有了水漫金山的传说,于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言看着平静的西湖水,一切都已灰飞烟灭,留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神,她们在向历史宣誓：女之耽兮,犹可脱也!

也许是为了爱,也许是憎恶封建礼教的毒害,《诗经》超越了时代的界限,它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着

孔雀东南飞,五里一徘徊,看到的是刘兰芝婀娜的身影,她努力地做好她的本分工作,换回的结果却是那深潭的一道道圆晕她的命是苦的,但她以死的方式在向世人警告：她也有爱,也有恨,也有强烈的反抗精神难道不是吗她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着,那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛,那不是一种强烈的反抗精神嘛!

历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇我心中的琴弦断了一根,但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神我时常在想,即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎,也会对生活充满着热烈的爱与追求

因此有了秋瑾的《提芝龛记》：

莫重男儿薄女儿,平台诗句赐峨眉吾侪得此添生色,始信英雄亦英雄

这是秋瑾反对封建余毒的作品,从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程

诗经》让我想起了很多不幸的女人,它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着,但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着,我想这是《氓》的作者的心愿吧,这是妇女们的愿望吧,但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的!

诗经颂读后感篇2

寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。

在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。

“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。

在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。

在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。

夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。

诗经颂读后感篇3

诗经》是一枚月亮

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象比较深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是比较原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是比较朴实，比较真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们比较初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己比较真实的声音。

诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见比较本质的自我。

一行诗句，无限思量。

真好。

诗经颂读后感篇4

诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。

读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。

这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。

遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。

遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。

诗经颂读后感篇5

我一直认为古代的女子是何等的悲哀，每天被禁锢在闺房之内，只能对着蓝天白云发呆，望着窗外的春色唉声叹气，因为再美好的春天，再绚烂的风景终究不属于她们，小小的三寸金成为她们以梦为马，执剑行天涯的障碍；而正统社会要求的三从四德，女子五才便是德更是对他们精神的束缚；而父母之命，媒妁之言更是从灵魂深处约束着他们。但《诗经·葛覃》却让我看到了她们别样的生活。

虽不能像现代的女性一样可以旅游观光，畅所欲言，在生活中与男性一争高下，在社会中撑属于自己的起半边天，但是她们却用自己豁达和乐观，拥有了自己的云淡风轻，看到了属于自己的美景。虽然只能在田间地头辛苦劳作，她们却用自己的慧眼寻找到了生活中的美景："葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。"

葛藤是如此绵长啊，蔓延在间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。

谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。

虽是朝夕相处的谷、间，常见的葛藤、黄莺，却在她们的眼中如此之美，她们通过自己的慧眼，寻找到了生活中的诗情画意，让繁重的生活变得兴趣盎然。正如艺术大师罗丹所说："世界上并不缺少美，只缺少发现美的眼睛"这样的慧眼是处于繁华都市，喧闹社会中的我们所欠缺的。我们总是抱怨工作繁忙，想尽一切办法放松。为了找寻生活中的诗和远方，我们不远千里，欣赏名大川，大漠落日，最后却发现看景不如听景，眼前的美景只是徒增了我们的遗憾罢了。而诗中的她们却用自己的乐观，自己的豁达欣赏到了属于自己的美景，这不正是我们要学习的吗？

她们视夫为天，却又自强自立。"葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。"蔓延在间的谷中的绵长的葛藤，在她们的手中千变万化。把它割回煮在锅中，然后根据自己的需要，或是织成细布，或是织成粗布，让那萋萋满谷的葛藤，幻化成一匹匹飘拂的葛布，做成自己和爱人喜欢的衣裳，穿着它真是其乐无穷。享受自己辛勤劳作带的乐趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她们自食其力，自力更生，难道不值得我们学习吗？

诗经·葛覃》为古时的女子证言，她们的生活虽然单调，但仍然不缺乏色彩。正如我们常说：心中若有桃花，何处不是水云间？现在如此，古时依旧。

诗经颂读后感篇6

“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。

“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。

睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。

阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

同是天涯沦落人，只是我们的结局是那么的完美。

诗经颂读后感篇7

诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美;轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。

诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。

诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。

文章要讲究文采，讲究美。没有文采的文章，就难以传播。因此，同学们作文应从审美的角度运用生动形象的语言去表达，去创造。特别是对素材引用表达中，为了更好地支持论点，我们必须对所用材料不仅要有所选择，更要从语言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生辉。请对比以下文段。

例1：

(1)李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的"天生我材必有用"。

(2)李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来"，他吟出了好大的斗志；"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

例2：

(1)司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气写完了被鲁迅先生称之为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

(2)当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择…有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄--屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

例3、

(1)晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，他还是喜欢"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

(2)一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。"山气日夕佳，飞鸟相与还…"他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子…他便是陶渊明。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

在以上三例中(2)段比(1)段要生动，更具有形象感。

其中主要是作者在处理素材中(2)段多用描写和想象，从而把与(1)相同的材料提高到一个新的层次。高考议论文要想方设法把素材处理好，必须从表达上下功夫。怎样才能达到'词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴'这些要求呢下面提出几条易于操作也易于生效的方法或途径：

第一，笔端常带感情

例4： 《泥水里的笑容》…

爸爸说，他们是农民，是冲破阻力从家里走出来离开土地的农民！农民，是的，我看得出来--从他们脸上的沟壑里，分明流淌着浑浊的泥水，笑起来的时候，那泥水里像长出了稻子，那当然不是稻子，是尘土亦或是沧桑我说不清楚。

我所好奇是，是这些窘迫的农民，为什么总能让自己的喜悦，透过层层茧和疲惫，从筋骨里流露出来，作文素材《转：如何灵活运用作文素材》。我猜想，他们的喜悦，是从破了'守土地'、'守老家'、'守祖坟'的观念那一天萌生出来的！他们终于离开了'种地生娃'的传统规则统治下的那片黑湿的土地，离开了没有富裕希望的生活。他们终于可以在日落之后依旧劳动--有偿劳动而不是回家睡觉了！所以，在他们饱尝辛酸苦楚、五味杂陈的城市生活之后，漾在脸上的表情仍是朴实的笑容。

对他们而言，冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则，仅这一点，就足以使他们满面春风了。

(作者把对农民问题关心的真情熔铸在语言里，对农民'冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则'感到'不能抑制的兴奋'，情之深，意之切，充溢全文，怎能不打动读者！)

第二、多用雅的言语

典雅的语言，言简意丰，如果能在作文关键的位置(如开头、过度、结尾)运用，与朴素的语言相结合，就会大大提高素材的运用质量。

例5、 一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后"山重水复疑无路，柳岸花明又一村"的风景旖旎。

一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游"星垂平野阔，月涌大江流"的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景绮丽。

一片诗词，缠绵悱恻之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"的一片诗情到碧霄。

一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白渲染出"大漠孤烟直，长河落日圆"的奇观。

蓝天，留下了空白，才有了"纤云弄巧、飞星传恨"的波澜；历史，因你留下了空白，才会有青冢空留，遐思不断。

--2006年高考福建佳作《拣尽空白终见风景》

五句诗，五个段首语，构成段落排比，描写了五道各具特色的风景。原来，作者笔下绮丽的"风景"，便是浩瀚悠久的中华文化。构思巧妙，结构整齐，描写生动，引人联想，极富个性和魅力。这段文字说其雅，是它巧妙地运用了文言和整句；雅俗相济，使文章的语言既华美又清新，读来是一种享受。

古代诗文是一座巨大的艺术宝库，许多诗词名句犹如一粒粒明珠，放射着迷人的光芒。它们经过了时间之河的冲洗，或散发浓浓的清香，或透着深邃的知性，或流淌着岁月的血液，或沾着历史的烟尘。它们风格各异，或精致，或典雅；或豪放，或婉约；或深沉凝重，或清新飘逸，都具有永久的艺术魅力。因此，适当引用一些诗文名句，会使你的文章流光溢彩，充满诗意，给人以美的'享受。

第三，精心遣词造句

下面几段短文选自高考考生的作文：

例6、

(一)对友人，诚信者告诉我，诚实是培植友谊的金色种子；信任，是增进友谊的肥沃土壤，友谊之花的绚烂来自诚信的灌溉。对爱情，诚信者告诉我，诚信是爱情永不褪色的秘密。诚信是刘兰芝发上钗化作的不可分离的鸳鸯；诚信是祝英台衣上纹散落的双双飞舞的蝴蝶；诚信是'山无陵，天地合，乃敢与君绝'的亘古不变的永恒神话。

(二)道家'山水说'有'仁者乐山，智者乐水'的博论，而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落…

(三)《感悟青春》--风，乘着春天的旋律潇洒飞来，柳条在发芽中延续青春；花儿在绽放中粉饰青春；我，一路走来，在成长中感悟青春。成长的年轮让我触摸青春。青春，好美，美得沁人肺腑；青春，好亮，亮得光彩夺目；青春，好暖，暖得热情洋溢。青春是一幅画，一幅七彩的画。每一个正值青春的人，都手执画笔，尽情渲染，渲染出自己的青春。'有文采'的语言来自精心打磨。精心遣词造句和词语的运用，将抽象的概念具体化。象(三)中将"青春"比喻为舞台剧，很有意趣，耐人寻味。整觞而有变化，句式灵活，具有灵动的气韵。在选段(一)中，作者连用了比喻，使文字充满画面感，引发很多美好的想象和情思。在选段(二)中，作者不但注意运用了暗喻，增强了语言的形象性，而且运用引用、对比、排比等句式，增强了语言的气势和语言的节奏美。