湖北监利粮酒酒业股份有限公司电话是多少？

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公司介绍：

湖北监利粮酒酒业股份有限公司是2002-09-11在湖北省荆州市监利市成立的责任有限公司，注册地址位于监利县容城镇玉沙大道城东工业园。

湖北监利粮酒酒业股份有限公司法定代表人蔡军，注册资本8,000万(元)，目前处于开业状态。

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1岑文本 (595～645)唐朝宰相。字景仁。邓州棘阳人。后更家荆州。14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德撰《(北)周书》。其中史论多出岑手。书成，封为江陵县子。贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以”汉南一布衣”自称。不营产业，俭朴节省。贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥”宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。

2屈原 (前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。

屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。

顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗”溷浊”之世，违”工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出”骚体”这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。

鲁迅赞道：”被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。

3伍子胥(前559～前484)春秋时吴国大将。名员，字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。荆州监利人。一说襄樊谷城人。主要政绩在吴国。

4楚庄王(～前591)春秋时楚国国君。熊氏，名旅(一作吕、侣)，楚穆王之子。荆州人。公元前613年即位。即位三年，不理朝政，不出号令，日夜为乐。后经樊姬苦谏，采纳伍参、苏从建议，任用孙叔敖等良臣，兴修水利，平定叛乱，征服群蛮，国势大盛，正所谓”三年不鸣，一鸣惊人”。公元前606年

刘备与公安门

公安门位于古城墙东南角，又称小东门，是古城唯一的水门。如今水门码头虽早已失去它的功用，但码头之上的青石护岸栏杆，上下码头的石阶仍清晰可辨。公元210年，立营公安县的刘备，从接替周瑜执掌帅印的鲁肃手中侥幸借得荆州，并派关羽镇守，他自己仍扎营公安。以后刘备每由公安来荆州视察防务，都经水路，由小东门码头登岸入城。为纪念这段难忘的历史，后人遂用刘备驻守之地的公安代称小东门。

>>得胜街与洗马池

得胜街即荆州城大北门金水桥外的那条街道。传说关羽镇守荆州时，曾北攻樊城，在沔水与曹军遭遇。此战关羽水淹七军，擒于禁、斩庞德，大获全胜。关羽班师凯旋，经此街道进城，沿街百姓自发聚集两旁欢迎得胜将士，鞭炮声声，鼓乐阵阵，载歌载舞，庆贺胜利。此街也因之得名为得胜街，且一直沿用至今。关羽得胜回城受到如此盛大的欢迎，见其宝坐赤兔马征尘满身，怜惜之情顿生，忽见北门内东侧有清澈见底的池塘，于是策马而至，亲手为赤兔马洗涤，遂此塘谓之洗马池，千百年来，民间津津乐道，流传不衰。

>>点将台与拍马山

点将台位于荆州城西门外花园村。据传关羽北攻曹仁前筑此高台，阅兵点将，操练军士。如今远远望去，一片葱绿。点将台东北，另有一高不过十余米的小山丘，名拍马山，是关羽北攻前拍马演练的场所。古往今来，点将台一直是人们凭吊观瞻的三国胜迹。清代诗人汤右曾就来此睹物舒怀，写下了《江陵点将台》的动人诗章：“地形天险楚江宽，欲借荆州自古难。虚笑百步称淅簦裢雄觳墓佟T铺ㄌ馗拙蹋裉ㄐ碌巧辖ā？ヂ斫《斗瘢逼秸厥Ω伞！986年12月，开国元勋徐向前元帅还亲笔题写了“点将台”匾额。

>>马跑泉与落帽冢

马跑泉位于八岭山南麓的马跑泉村，它是与关羽坐骑赤兔马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。清道光二十年在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣。忠义感动山神，石开泉涌，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”马跑泉因此而得名。跑泉呈马蹄形，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，遂将此台谓之落帽台。每缝重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞爱月留人”落帽台旁有一座大型封土堆古墓葬，也因此台得名为落帽冢。

>>关公刮骨疗毒地

《三国志》生动地记载了关羽因中毒箭，华佗为其刮骨疗毒的故事。据荆州地方志的记载和民间传说，关羽镇守荆州时的虎帐，在今荆州市中心医院一带，其刮骨疗毒时的塑像，关羽那不畏刮骨巨痛的凛然神情，令人钦佩，过目难忘。

>>卸甲山与掷甲山

卸甲山在古城新南门左侧，与土城垣融为一体。传说关羽征战得胜归来时常在此卸甲小憩。久而久之，人们便习惯称谓此山为卸甲山。掷甲山在古城西北城墙处。关羽镇守荆州，屡屡征战获胜，思想上日渐麻痹轻敌，不听诸葛亮的告诫，不听谋士的忠告，结果中了吕蒙、陆逊的骄兵之计。关羽自以为是，把大批守军调往襄阳，结果后方空虚，吴军乘虚而入，关羽回救不及，败走麦城，身首异地，荆州失守。城内守军，被逼掷甲山一带，无奈只好缴械掷甲。

>>关庙与春秋阁

荆州关庙与春秋阁，都是因关羽镇守荆州后的纪念性建筑。关庙位于古城南门内，始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑规模宏大，气势雄伟，与山西解州关祠、湖北当阳关陵并列为全国三大关公纪念圣地。荆州关庙后毁于侵华日军的战火。1985年国家旅游局等部门拨款在原址重建，重建的仪门悬挂有清乾隆御锡的“泽安南纪”匾额。仪门后院内，两侧立有石碑，正面为重建关庙碑文，背面为隐喻关羽气节的竹叶诗，正殿基本维持原关庙风貌，门首上方为清同治皇帝御赐匾额“威震华夏”。殿中塑有关羽夜读春秋和关平、周昌侍立两旁的塑像，上方悬挂清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。

春秋阁原位于荆州城东郊金龙寺，建于清嘉庆年间。阁内供奉关羽拜读《春秋》塑像，故名春秋阁。阁宇建在高大厚实的台阶之上，面阔三间，分上下两层，上为阁、下为室。正面置有横向石梯两道，由此入阁。整座阁宇建筑精巧，三面环水，绿树掩映，似瑶台琼阁。该阁现为市文物重点保护单位。

>>张飞一担土

张飞一担土位于古城公安门对岸的马河边。张飞一担土源于一段神奇的民间传说。相传关羽镇守荆州时与九仙女打赌比赛筑城，关羽在东，仙女在西，以半夜雄鸡打鸣为限，谁先筑成，谁就拥有对荆州的管辖权。仙女有仙法，满口答应，筑城比赛开始，仙女们漫不经心，关羽则发动全体守城将士，巧用芦席代土筑城，很快完毕，并使人到鸡笼边学公鸡叫，引发全城鸡鸣四起，仙女在朦胧夜色中见东城已筑好，知大势已去，便溜之大吉。此时从公安闻讯前来助阵的张飞，双手拎着两筐土行至马河边，得知关羽已胜券在握，喜不自胜，于是双手一松，两筐土倾倒在地，“张飞一担土”因此而成形。虽为一小平顶土丘，但因传说美丽且与张飞有关，此景向为世人关注。南朝宋代盛宏之《荆州记》对此有绘色的描述“一峰回然，西映落月，远而望之，如画扇然”。故张飞一担土又名画扇峰。其上曾建有六角小亭，当时被誉为荆州城八景之一。

荆州城，又名江陵城，是我国历史文化名城之一。这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径375公里，南北直径12公里，面积45平方公里，城墙周长105公里，高883米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。

监利县古今主要名人：

伍子胥：(前559~前484)。春秋末期吴国 申包胥画像大夫，军事家、谋略家。名员(音云，yun第二声)，字子胥。

申氏：名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。荆州监利新沟镇人。春秋时楚国大夫。

陈友谅：(1320年-1363年10月3日)原姓谢，工作渔民，湖北沔阳玉沙(今湖北省监利县柘木乡)人。大元后期伪"汉"政权的建立者。

傅自应： 江苏省副省长，原商务部副部长、党组成员。

郑楚光：原湖北省政协副主席、全国政协常委。

陈池瑜：清华大学美术学院博士导师、中国美术家协会会员。

李春葆：武汉大学计算机学院教授。

　　像闻一多也是湖北的吧

　　闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***，中国***的挚友，诗人，学者。新月派代表诗人，是一个爱国的人。

　　清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。

　　1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。

　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。

　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。

　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。

　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。

　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。

　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国***的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部***的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。

　　在“一二一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二一”运动的胜利作出了重要贡献。

　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。

　　21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。

　　接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！

　　他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。

湖北省监利市紧邻荆州江陵，距离楚郢都纪南城（今荆州市荆州区）不远，为古楚国核心区，楚国在此留下众多的遗迹。

章华台

位于监利市周老嘴镇天竺村。宋沈括云“华容即今之监利，非岳州之华容也，至今有章华故台在县郭中。”明清《监利县志》俱载章华台在县西北。为一土一堆。方圆不过数百米，高不过数米。上有庙，袭旧名“百洲寺”，仅存独院独殿。殿前立一大碑，上书“古容城八景之首‘章台晓霁'”。土堆散有大量秦汉以前的砖块瓦砾，其地望与古籍章华台遗址大致相符，实证则尚待发掘。章华台为楚灵王于公元前535年修建的离宫。这座“举国之大，数千年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。唐初名臣尉迟恭曾经重修过章华台，并请画匠绘“章台晓霁”的图画，缀以诗文悬于内壁。章华台何年倾听，不见史载。仅存遗址。 现在沙市的章华寺是否与章华台有关，不得而知。

荆台

位于监利市程集镇姚集街附近。又名景夷台。是春秋楚庄王用以观测天象、了望军事兼休闲 娱乐 为一体的一座高台。西汉辞赋家枚乘在其名著《七发》中曾这样描述荆台及其下的宫室建筑：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。”“台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。”汉边让在《章华台赋》中记载：“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。”后荆台溃毁。唐开成年间(836—840年)于荆台旧址建荆台观。五代后梁开平年间(907—911年)，荆南节度使高季兴重修荆台观，供其幕宾梁震披鹤氅闲居。梁自称“荆台隐士”，隐居终身，留下了“清风万古凛荆台”的诗句。现台、观俱废，仅存遗址。

濯缨台

位于黄歇口镇古井村东130米处。古时，古井一带属湖泽，称离湖。清同治《监利县志》载，战国时期，楚大夫屈原被楚王放逐至此，“至于江滨，行兴亡泽畔”，遇渔父，屈子假设问答以寄意，录渔父歌早曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”，故此后人称此地为“濯缨台”。《监利地名志》亦载有，在古容城西面，夏水北岸，现古井村附近古河道旁一土阜，即为著名的濯缨台。濯缨台为古夏水（古沧浪水，今东荆河）流经白鹭湖、沧湖垸小支流出口岸畔的高台。今濯缨台边存有一半月形鱼池，水深丈许。池畔一株斑驳老柳，柳下有条青石斜埋池中，据说屈原当年是蹲在这石上洗的帽带。

屈子祠

位于监利荒湖总场场部以西约一公里处，是离湖公园建筑群的主要组成部分之一。占地375平方米，为两层仿古楼，白墙红瓦，曲雅庄重。高悬二楼的屈子祠，系当代诗人贺敬之的亲笔。传公元前313年，屈原被迫离开郢都。沿古夏水来到今荒湖农场的毫口(离湖村)离湖之滨，构思创作了千古名篇《离骚》。为了纪念，后人在这里建筑了气势壮观的屈原祠，世代供奉。并且开馆治学，专攻《离骚》，“离湖读骚”便成为监利著名的人文景观，被列为古“容城八景”之一。1989年，湖北监利“离湖诗社”正式成立。2005年，中华诗词学会授予监利为全国“诗词之乡”。

屈原涉江处

位于白螺镇。公元前278年，楚怀王因听信谗言，将屈原流放楚南，途经白螺矶时，他登上了“上洞庭而下江”的三江口“瞭望台”狮子山，在此写下了千古绝唱《涉江》“登大坟以望远兮，聊以舒吾忧心”。其诗中所指之“大坟”，据考为白螺矶狮子山。今狮子山轩辕井旁有一“望郢亭”，那是为纪念一代屈原“哀民生之多艰，吾怆然而泪下”而建。

容城

为监利市政府驻地。因古为楚容城地，故名。公元前576年，饱受郑国侵略的许国，把许国都城从今河南许昌迁至叶（今河南叶县），成为楚国附庸。公元前533年，再迁城父（今安徽省亳州市谯城区东南70余里）。公元前524年，又迁白羽（今河南省西峡县）。公元前506年迁今监利容城(一说今河南鲁山东南)。“容城古治”四字古碑镶嵌在今监利县政府院内特建的一堵横墙上。

伍子胥故里

位于监利黄歇口镇伍场村。伍子胥（前559-前484年）名员，字子胥。春秋是楚国大夫伍奢之次子。先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐为伍哲公，其子孙遂以伍姓。伍子胥一生出将入相，成就了一个国家，两代君王。后被逼自杀。太史公司马迁于《史记》中为其立传。据《监利县志》和《伍氏族谱》、《伍乾氏家史》记载，监利县黄歇口镇伍场村确为伍子胥故里。留存有伍子胥帅府、后悔池、跑马界、打鼓台、斩龙渊、跑马路、伍家祠堂、伍子胥衣冠冢等遗址，其中监利黄歇口镇邹家场(古地名叫杨家道凤形山)有伍子胥衣冠冢及后人伍楚禄的墓，上面详细记载了伍楚禄下葬始末，其先祖伍子胥衣冠冢方位，及20代远祖伍乔的相关内容。附近立有三块石碑，一块大青石墓碑碑头及两侧有雕龙，虽然石碑上的文字大多被磨平了，却有处依稀残存有“伍子胥”的字样，碑前有一个大石烛台，台两边放着两张大理石香台。此外，监利县城早年曾建有伍公祠，其旧址在今建设大道22号监利供销社农资公司仓库院内，上竖立一高大石碑书：伍子胥故里（以后移至伍子胥帅府前）。清代县志县城图中有记曰：“白水池”（池边有伍公祠，塘内养鱼植莲，近人称为伍公池）。池中有一个南北长约30米，东西宽约20米的小洲，传说伍子胥的尸体就埋在小洲之下。

黄歇口

传春秋战国时期“四大名君”之一的春申君黄歇曾在此客居而得名。春申君出使国外，曾在此一小河入湖口处留宿，称之为“黄歇口”。唐代诗人胡曾路过监利黄歇故宅时，睹物思人，随成七言绝句一首：烈士思酬国土恩，春申谁与吊幽魂。三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。“黄歇口”现已成为县辖黄歇口镇。

原驻香港部队第二任司令员熊自仁中将熊自仁1943年出生於湖北省监利县程集镇。1962年，19岁的熊自仁毅然报名参军。1965年，熊自仁光荣地加入了中国***。1983年，熊自仁担任师政治委员，进北京政治学院学习一年。政治学院毕业后，熊自仁调任某军政治部副主任。一年后熊自仁调任某师任政治委员，期间8年。其中两年多该师未配师长，他一肩双挑。这是他人生的一段重要时期。他为探索新时期部队如何开展政治工作，如何练兵习武等，呕心沥血，做了大量艰苦的工作。1992年，熊自仁任广西军区政治部主任。第二年5月任政治委员，7月被授予少将军衔。 1994年2月，熊自仁被任命为中国人民解放军驻香港部队政治委员，1999年3月熊自仁被任命为中国人民解放军驻香港部队司令员。

历史上监利最大的官是陈友谅。

1、陈友谅

元末农民起义领袖（1320年－1363年10月3日）原姓谢，工作渔民，湖北沔阳玉沙（今湖北省监利县柘木乡）人。大元后期伪“汉”政权的建立者。年轻时曾为县吏。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。

元至正十七年（1357）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，投奔陈友谅，陈友谅杀倪文俊，将其头颅献给徐寿辉。深得徐寿辉信任，后控制徐寿辉统领其军队，最终将其杀害。

2、申包胥

申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。荆州监利新沟镇人。春秋时楚国大夫。原与伍子胥友善。楚平王七年（前522），伍子胥因父亲冤案逃离楚国，楚昭王十年（前506），吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国。

后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴－队，收复了郢都。申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。随即隐居山中，以度余年

3、伍子胥

伍子胥（前559-前484）。春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员（音云，yun第二声），字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。春秋时楚国人。属今监利县黄歇口镇人，

县城大车站（旧）外（街道对面）有其雕像。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，－出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。

现代名人

1、秦生祥，中国***第十九届中央委员会委员，中国人民解放军海军政委，上将军衔

2、夏红民，中国***第十九届中央纪委委员，贵州省委常委，省纪委书记，贵州省监察委员会主任

3、李乐成，省委常委，省政府副省长、党组副书记

4、文振富，湖北省人民政府国有资产监督管理委员会党委书记、主任

5、谢松保，湖北省民政厅党组书记、厅长

6、瞿定远，湖北省宏泰国有资产经营有限公司党委书记、董事长

7、胡水华，湖北省委党史研究室主任

8、李佑才，湖北省政协常务副主席（原宜昌市委书记）

9、周祖元，湖北省关工委常务副主任

10、黄利鸣，湖北省社会主义学院院长

11、郭志高，湖北省南水北调工程建设管理局局长

12、熊自仁，南京军区副政治委员

——监利