你刚学化妆的时候，都进入了哪些误区？

说起刚学会化妆那会儿，仿佛进入了一个新世界，看到喜欢的彩妆产品就一股脑都囤着，也没去看化妆视频学习如何化妆，全凭自己乱涂乱画，不仅妆容不好看还影响皮肤健康，真的是走了不少弯路，好在后面经过学习好多了，下面我跟大家分享下我刚学化妆那会儿都进入过哪些误区！

首先第一个误区就是没有做好妆前护肤，在我的认知里，以为脸洗干净后简单涂抹点爽肤水就可以直接上粉底液，没有按照正确的妆前步骤来上底妆，那时不懂底妆产品都有一定的化学成分，所以可想而知，后来皮肤变得越来越差，底妆也经常浮粉、卡纹等，一点也不服帖！

第二个误区就是我本人皮肤偏黄黑，粉底全是选最白的，一是想让自己皮肤看着白皙，二是当时对于底妆的概念就是越白越好，所以底妆就显得超级假白，跟带了个白面具一样，而且当时也不懂借助美妆蛋、化妆刷这类工具，直接用手推，粉底涂得不均匀不服帖！

第三个就是眼影大面积涂抹，当时刚接触化妆那会儿很流行大地色眼影，我也跟风买了，买回来直接涂满整个眼窝，还跟初生牛犊不怕虎一样，各种叠涂，后果可想而知，简直就跟被人打了一拳一样。

第四个就是画眉毛，一开始不会画眉毛，要么用眉卡，要么就是从眉头开始画，加上本身眉毛很浓密，效果就跟蜡笔小新的眉毛一样，贼粗！那会儿很流行一字眉，就买了眉卡，画出来一点也不生动。

第五点就是大面积涂抹腮红，当时觉得脸蛋红扑扑的很可爱，所以就涂得特别多，弄得跟个猴屁股一样，像是出去唱大戏的；还有最后一点就是口红，口红粘牙常有的事，每次涂口红涂得很厚一层还很靠内，所以就老是粘在牙齿上，别人还以为流血了，口红涂得时候千万不要太靠内！

刚学化妆时踩得误区远不止这些，比较突出就是上面这几点，大家经历过什么样的误区呢

可以。找个化妆师技能水平高点的美容店，其实楼主也可以自己学习呀，上网或买些DVD教授化装技巧的。这样比较方便。

楼主还可以去天幕城里看看，那些高挑的男生化妆成各种童话里的小女孩，花仙子特别美丽。

脸谱是中国独有的化妆造型艺术。它起源于原始人类黥面文身的习俗。脸谱主要分为戏剧脸谱和社火脸谱。

戏剧脸谱起源于上古的图腾。据《旧唐书》、《宋史》等史书记载：

古代打仗时戴上面具上阵，以增加威严，吓唬敌人。到了唐代就演变成为一种“代面”的歌舞形式。由于戴面具演出，因而观众对演员表情变化看不见，影响了对戏剧艺术的欣赏。后来发展为将面具上的花纹和色彩直接画在脸上，即涂面化妆。涂面化妆虽然还没有后世戏曲中开脸的造型，但它已成为后世戏曲脸谱的前身。那时歌舞中，面具与涂面两种方式都被使用着。戏曲正式形成以后，脸谱与面具仍然交替使用。不过，随着时代的进步，面具的使用呈减少的趋势。现在除少数地方戏(如贵州的“地戏”，江西、安徽的“傩戏”，西藏的“藏戏"等)还使用面具外，大部分剧种以勾画脸谱为主。

脸谱根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物分为各种色彩。红色脸谱表示忠勇、义烈，如关羽、姜维、常遇春等；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；**脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱往往表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

民间社火脸谱

社火源自周秦时的傩舞。傩是一种远古时期的宗教仪式。傩舞是周代在傩祭基础上形成的一种驱鬼逐疫、祈福求祥的宗教舞蹈。“傩”的明显特点是戴假面歌舞。社火脸谱就是从古代假面、涂脸发展形成的，因此是我国最古老的脸谱之一。

社火脸谱是用人物的容貌和性格特点为基础，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合展现人物的性格；以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑为正，黄为残暴，蓝为草莽。早期社火脸谱在我国很多地方流行，其中以陕西风翔、扶风、岐山一带的社火脸谱极为突出。

陕西陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史悠久，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样繁多，代表了西府社火脸谱的最高水平。

马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。由于当地民众将神话故事中的人物形象描绘于马勺之上而得名。马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。彩绘简繁皆宜，人们把它悬挂厅堂居室用于扶正驱邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸谱深得人们喜爱和推崇。经现代民间艺术工作者的完善，马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品．

京剧中的装束非常有讲究，尤其是服饰，最能够体现人物背景、身世、性格。不同的人物，身份不同、性格不同或地位不同，会有不同的服饰，以便区别，也便于观众理解。

京剧中的服饰大体可以分为四类，分别是大衣、二衣、三衣和云肩。大衣，是京剧内部的分工行当之一，此类服饰包括的服装有：蟒、改良蟒、旗蟒、官衣、改良官衣、学士官衣、判官衣、开氅、鹤氅、帔、八卦衣、法衣、僧衣、褶子、宫装、古装、裙、裤、祆以及其它服饰配件。

从装束的角色范畴上面来看，穿着大衣的角色大都是文职官员、老爷太太、少爷**、丫鬟仆人等，它和二衣、三衣的区别是，蟒、帔、开氅、褶子、八卦衣、宫装、官衣等服装在袖口处都有水袖。大衣具有很明显的名称识别性能，对于塑造不同的人物起到了保证作用。

二衣，在技艺处理上和大衣有着共同之处，不过它们之间还是存在着很大的差异的。二衣包括的服装有：靠、改良靠、箭衣（其中含龙箭衣，花箭衣，素缎箭衣，布箭衣）、马 褂（其中含龙马褂，黄素缎马褂，铲子马褂）、抱衣（含花，素）、夸衣（含花，素，绒，布）、卒坎、龙套、大铠、青袍、茶衣、大袖等。

除了不同的身份穿着不同的衣服外，角色 还会佩戴一些物件和装饰品，如镖囊、弹囊、僧背心、道背心、绦子、大带等，这些对于区分不同的身份和处境也有帮助。

三衣，俗称“靴箱”，这类物品大多为人物所穿的靴鞋、内衣装束等，其物品还可分为两大类，即软片类和硬类。软片类又被称为软硬类，主要包括水衣子、胖袄、彩裤、护领、 大袜等。硬类主要包括：厚底、朝方、福字履、登云履、皂鞋、薄底、彩鞋、彩薄底等物。在三衣行当中，还有一些专用的靴鞋，比如鱼鳞洒、虎头靴、黑白道打鞋、旗靴、小孩靴、 僧靴等。

云肩，也叫披肩，是从隋朝（581—618年）以后发展而成的一种衣饰，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。在汉民族服饰文化中， 云肩是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃。

同时，云肩又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华为自己民族服饰 的结晶；也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。京剧的装束和表演在漫长的演化过程中，渐渐地发展到不可分割的地步。服装艺术的完善，为京剧艺术步人臻境做出了非常重要的贡献。

脸谱具有很强的艺术性，勾脸也具有高度的技巧性，象书法和绘画一样，用笔要准确有力，渲染需浓谈有致，钩勒则惜墨如金，这样才能画得生动有神，惹人喜爱。

勾脸不能按谱照搬，要根据自己的脸型、表演特色和所演剧目，把脸谱勾活，才能生动地体现出剧中人物的外貌和性格特征。著名京剧花脸表演艺术家郝寿臣先生有“活曹操”的美名，这不仅是因为他的出色表演，他创造的曹操脸谱也鹆撕艽笞饔谩＞萁馄恃Ъ业难芯糠治觯��吹牟懿倭称啄悦挪课坏南咛跷评恚�『糜朊娌可窬�嘤Γ�蚨�硌菔奔�蟮赜兄�谘菰北泶锞缰腥宋锏母星椋�沽称子氡硌萦谢�亟岷显谝黄稹S蟹岣痪�榈囊帐跫遥�芄焕�霉戳忱疵植沽承偷牟蛔悖�愿谋淞承陀朊娌拷馄实墓叵怠A承驼�。�鲎硬桓撸�梢愿�葑陨硖跫�粤称捉�屑庸び朐俅丛欤��逞菰泵浅K档摹肮戳衬鼙湫巍本褪钦飧鲆馑肌9椿�称滓���韵鲁绦颍

1、净脸垫底 2、定位和揉眼、鼻窝 3、勾白粉底

4、填膛画黑眼窝、勾黑线 5、勾红色通天柱 6、脸谱勾成

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；**的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。