我想化妆？不知道怎么化？

mm，下面这个是我在另外一个帖子里给一个男生写的（他要给他gf买化妆品），我粘贴过来你可以看下。。。这些可不是粘贴，都是我自己写的哦~~~

一般化妆的mm需要用到的东西有：眉笔，眼线笔，眼影，粉底，散粉，腮红，睫毛膏，唇膏/唇彩，隔离霜。这里面基本上只有粉底牵扯到肤质问题。也就是说不同的肤质（干性/中性/油性皮肤）要选用其适合的产品，不然选错了的话，干性皮肤会觉得更干，油性会觉得更油。。。其他那些主要就是颜色选择了。

眉笔：这得看个人情况了，有些mm毛发重，跟本就用不到眉笔，基本上只用修眉形就够了。如果用的话，颜色的选择一般是跟自己的头发色接近就好，深棕或黑色用的比较多。

眼线笔：这里就不给你推荐眼线胶或眼线液了，一般化妆新手不好掌握的。眼线笔如果日常用的话都是选黑色的。

睫毛膏：这个一般都是用黑色的哦，具体有增长/浓密/卷翘这几个区别，这都是根据个人的情况选择了。

眼影：这个要说除了颜色选择跟搭配，没别的。可是每个人有适合跟不适合的颜色，所以这个得看个人情况。大概要注意的是，如果眼睛有点肿，或者单眼皮的mm，不要用粉色，或者偏红的颜色，因为如果不是化妆高手的话，很容显眼睛肿，像哭过。如果日常淡妆的的话，夏天可以选蓝色或绿色，比较适合年轻mm，不要化重哦，不然会有风尘感-_-。冬天的话就是大地色(棕色系)了。对于新手来说最好买那种眼硬盘，就是一盒里面有好几个同一色系的颜色，基本按照说明化一般不会出大的差错。

粉底：这个一定要跟她一起买，不然很大可能色号会买的不合适。如果你gf皮肤很白的话，不建议买欧美的牌子，因为大多数品牌最白的色号都可能发黄，用到脸上像肝炎病人:( 但是也不要一味追求白，不然会像面具，像艺伎:(。总而言之要选最贴合自己肤色的色号，所以还是带你gf去专柜一起买吧，这样对于适用的色号，跟适用肤质，专柜的导购会帮你挑合适的。另外一般都是夏天选轻薄的（不会闷），冬天选保湿好的（不会干）。粉底一般分粉底霜，粉底液，粉饼。干皮一般用爽或液，油皮用粉饼多一些。夏天因为比较热，容易出汗，出油，所以一般也是用粉饼多一些。还有就是遮瑕力的区别，一般年轻mm皮肤没有什么问题（比如明显的豆豆印，或斑什么的），不要选那些遮盖能力太强的，那样会妆感重。总之选粉底是最难的，还是亲自去专柜买最保险。

散粉：一般来说有紫色，绿色，透明色之分。紫色可以显白，绿色可是中和发红的皮肤。一般选用透明色都不会出错，因为散粉主要作用就是用在粉底后面起到定妆的作用，对于调节肤色，我觉得靠粉底或隔离霜就可以了。

腮红：一般选粉色或橙色的，另外mm如果皮肤有自然红润腮红可以省了。

唇膏/唇彩：年轻mm一般都比较偏爱唇彩吧，粉色，橙色用的比较多。嘴唇干的话要选保湿一些的唇膏。

隔离霜：一般有紫色，绿色之分，紫色可以提亮肤色显白，绿色可是中和发红的皮肤，看个人情况了。尽量选带防晒值的，一般是spf15。夏天更要防晒，所以spf值要更高一些，一般spf30最低。

基本就这些了，我觉得如果化淡妆的话，一般用眉笔（毛发重的可能就不需要了），睫毛膏，唇彩/唇膏，粉底,散粉，腮红（如果mm皮肤好，甚至粉底，散粉，腮红都可以不用）就够了。

因为不知道你的预算，所以没给你推荐牌子，预算高的话可以考虑欧美大牌，低的话可以考虑日本一些小牌子（如果抵制日货那就飘过好了），物美价廉，更适合学生一些，不过这个就得网购了，麻烦一点。

　　日本艺伎区别于妓女，单从“伎”与“妓”字的区别，就知道中国有意区分二者职业。那日本艺伎都做什么表演呢你对艺伎又有多少的了解呢下面是我分享的日本艺伎表演及艺伎介绍，一起来看看吧。

　　日本艺伎表演及艺伎介绍

　手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。

　朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。

　这是黄遵宪(1848-1905)《日本杂事诗》中的一首诗。黄遵宪作为中国驻日公使何如璋的参赞，于1877年赴日，写下了《日本国志》和《日本杂事诗》，他被誉为“在近代中国第一个对日本有真正的了解，并且其关于日本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人”(钟叔河语)。黄遵宪在日本期间，对日本的 政治 、 历史 各方面做了广泛的研究，也留心到了日本的艺伎。在这首题名为《艺伎》的诗中，黄遵宪以寥寥数笔，生动描写了日本艺伎的形象。黄遵宪在诗中自注云：“业歌舞者称艺伎。侍酒筵颇矜庄， 乐器 止用阮咸，曲似梵音，以牙拨弦。又有细腰杖鼓，以手拍之。鼙鼓双槌挝击，渊渊乎作金石声。舞者以扇为节，有折腰垂手诸态。”这种“侍酒筵业歌舞”的艺伎，又称艺者，是日本的一种特殊的职业，也是日本 传统 文化 的活的载体。在日本开国以后，艺伎引起了许多初到日本的外国人的注意。小说《菊子夫人》和以该小说改编的意大利著名歌剧《蝴蝶夫人》就是以艺伎为主人公，艺伎随着《菊子夫人》和《蝴蝶夫人》而名扬世界，甚至 “艺者”这一日语词也成为 英语 的外来语“geisha”。

　以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎，本非日本所特有。唐宋时中国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相似之处。但是在大部分民族的历史上，基本上在近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离，性产业退出了社会的主流文化，而日本的艺伎，仿佛是一种活的古代文物，一直延续到现代，而且艺伎本身作为日本传统文化的载体，已经成为日本传统文化的象征之一。这种现象是日本所独有的。

　然而，虽说是“侍酒筵业歌舞”，艺伎和普通的职业毕竟不同。从“业歌舞”的角度看，艺伎和职业艺术演员不同，她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品，而且主要是向异性服务。从“侍酒筵”的角度看她们又不同于服务员，不仅仅是端茶斟酒还陪同客人聊天，使客人在闲聊中得到某种满足。另一方面，艺伎也不同于妓女，艺伎原则上是卖艺不卖身。日本自1958年实施《防止卖春法》后， 法律 上禁止[禁止发布敏感字眼]，但艺伎不在禁止之列可以公开营业。不过原则毕竟是原则，现实却又未必如此。在不同的历史阶段，艺伎的职业性质也不尽相同。在二战前，艺伎给人们的印象，正像艺伎这一名称所显示的，是艺和妓的结合。早期研究艺伎的日本人矢野恒太对于艺伎的职业是这样描写的：“第一歌舞弹唱，乃本业。第二端菜斟酒。第三显示美丽气质。第四陪酒聊天。第五出卖色相。”关于出卖色相，矢野恒太的解释是“同时和两个以上的男子相通，或极短的时间内更换其配偶”，然后又说：“以这样的标准来看，不出卖色相的艺伎不足二十分之一。”

　但是，艺伎和普通的妓女还是不同的，区别并不仅仅是因为艺伎善艺。如果要指出艺伎最基本的特点，那就是艺伎所提供的服务，主要在于满足异性的精神欲望，而不是简单的肉欲需求。这也就是矢野恒太所说的“显示美丽气质”的缘由，向客人展示符合想象中理想女性的风貌。矢野恒太认为，这种美丽不仅要求艺伎的服饰得体，浓纤得度，而且要求一种整体的氛围，如整个房间要求纤尘不染，在墙上挂起高古雅致的挂轴，古朴的花瓶中插上造型别致的插花，营造一种情趣。现代日本一家介绍艺伎的网页中，则直截了当地说明，艺伎就是和顾客进行“模拟恋爱”。所谓模拟恋爱也就是一种精神恋爱，是一种以精神为主的异性间的满足，这种精神恋爱能超越肉体的满足，在精神恋爱的世界中是排斥肉欲的，至少肉体欲望不是主要的。

　当然，在任何社会中，真正的感情是不可能作为商品来交易的，日本也不例外。艺伎所提供的只是一种虚拟的感情，或者说是一种感情 游戏 。问题是如何看待这种感情游戏，在这种游戏中能否得到感情上的满足。如果不能提供感情上的满足，艺伎这一职业就失去了存在的依据。一般来说，感情首先要求真实，人们很难从虚假的情意中得到满足。这大概就是艺伎这种职业在其他国家难以生存的原因之一。倘或由此推导，认为日本人喜欢虚情假意，未免厚诬太甚。艺伎这一职业的背后，存在着深厚的历史文化背景，它和日本文化具有密切的联系。日本的 地理 位置处于“文明圈”的边缘地带，历史上长期处于强势文化的笼罩之下，不断地经受外来文化的冲击，不得不吸取揉和外来文化。在这过程中养成了注重形式、追求实效、不求甚解的思维习惯，不善于追究事物的本原性，满足于外在的形式，以形式的相似来求得文明中心圈的认同。作为一种原创性文化，具有深厚的历史文化积淀，要在短期内吸收外来的原创性文化，只能不顾这种历史文化的积淀，从外观的形式的模仿入手。而佛教的浮生若梦、生死无常的教义，大概也影响了日本文化中的人生观，既然此生为幻，游戏人生，游戏感情，在游戏的形式中得到满足，也就不足为奇了(呵呵，关于游戏不用说大家一定深有体会)。艺伎的这种虚拟的感情世界，是得到日本社会认可的，一般为人妻者，不会把艺伎作为丈夫的外遇而产生感情危机。这是一种不影响真实社会的游戏世界，是一种游戏的满足。而日本男人则存在着这种虚拟感情的需求，在真实社会中无法满足的感情试图在虚拟世界中得到满足。不过实际上，这种感情游戏的双方毕竟是真实的人，从虚拟的感情到真实的感情，从精神世界到肉欲世界，并不存在不可逾越的鸿沟。这种暧昧性和虚拟性，也许就是艺伎的神秘所在。一方面保持同现实社会的距离，一方面又要尽量表演出真实。因此，艺伎虽然作为一种职业，和客人是买卖关系，但在和客人的交往中，一般艺伎不直接收费，由饭店代收。这样，至少在形式上没有直接的金钱交易，以体现感情的仿真性。大前提的虚拟性和形式上的真实性相结合，是日本文化所容许的，也是艺伎形成的 社会文化 氛围。

　当然不是所有的艺伎都能提供这种精神恋爱，这更多只是作为一种职业观念。大多数只是名义上的艺伎，她们有些只是表演传统歌舞，有些只是陪客人闲聊，等而下则成为“床上艺伎”，前引的矢野恒太的论述，正是二十世纪初艺伎的情形。在观念和现实中以及在不同时期的艺伎都是有区别的。

　艺伎的职业特点 决定 了艺伎必须保持神秘感和一种特殊的气质，于是她们远离俗世，深居简出，除了酒宴歌舞似乎与世隔绝。她们接受古典艺术的训练，歌舞书画、茶道花道，以及上流社会的极其复杂的敬语等等。她们的一切都严格遵守古训，身着和服，发髻高耸，面傅白粉，手执绸伞，如同从古画中走出来一般，几乎成为日本传统文化的化身。

　艺伎就是这样一种神秘的职业。

日本艺伎

　日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和 娱乐 场所以表演 舞蹈 和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

　艺伎并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想 享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调 节气 氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。但在二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。

　在艺伎业从艺的女妓大多美艳柔情﹐服饰华丽﹐知书识礼﹐尤擅歌舞琴瑟﹐主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术﹐不是卖弄色情﹐更不卖身。不过﹐这里面包含着男欢女乐的成分﹐所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处﹐不仅在于它与妓有别﹐而且在于它的不滥﹐不相识的人很难介入﹐大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客﹐但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定﹐艺伎在从业期内不得结婚﹐否则﹐必须先引退﹐以保持艺伎“纯洁”的形象。

　日本历史上的艺伎业曾相当发达﹐京都作为集中地区曾经艺馆林立﹐从艺人员多达几万人。不过﹐艺伎业在二次大战后大为萧条了﹐只是在经济恢复后一段时间内﹐随着公司公关业的升温﹐ 旅游 业的兴旺﹐艺伎又兴盛了一时﹐80年代末到90年代初﹐艺伎还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭﹐公司生意减少﹐艺伎业再度陷入低谷﹐据估计﹐目前京都的艺伎只不过200人左右﹐而且陪客的机会也大大减少了﹐可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用﹐服饰﹑乐器变卖或出租﹐艺伎转到夜总会当招待﹐艺伎业的衰退已成不争事实。

　传统意义上的艺伎﹐在过去并不被人看作下流﹐相反﹐许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为﹐这不仅表明这个家庭有较高的文化素质﹐而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了﹐但艺伎在人们心目中仍是不俗的。实际上﹐能当上一名艺伎也确实不易。学艺﹐ 一般从10岁开始﹐要在5年时间内完成从文化﹑ 礼仪 ﹑语言﹑装饰﹑诗书﹑琴瑟﹐直到鞠躬﹑斟酒等课程﹐很是艰苦。从16岁学成可以下海﹐先当“舞子”﹐再转为艺伎﹐一直可以干到30岁。年龄再大﹐仍可继续干﹐但要降等﹐只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路﹐大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁 ﹐过上安稳生活﹐但这是极少的。一些人利用一技之长﹐办个艺校或艺班﹐也很不错。如果有机会能进入公司作个形象**﹐虽只是个“花瓶”﹐尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣﹐甚至沦落青楼﹐就很不幸了。

　艺伎的衰落也曾促使它进行过一些改革﹐以适应时代要求﹐如聘请京都以外女人加入﹐改换一下面孔﹐在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等﹐都起色不大。因为在现代青年男女看来﹐艺伎已过时了。

　令日本男人最为满意的，是艺伎的谈话艺术。无论是 国际 新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。

　培养一名艺伎投入很大﹐但一旦其出山成名﹐要价也是很高的﹐特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高﹐一般人员不敢问津﹐但巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时﹐大公司为揽生意﹐总要把请艺伎当成公关手段。

　艺伎虽衰犹存﹐但风光不再﹐衰落是趋势﹐消亡也只是时间问题。值得注意的是﹐尚操此业的艺伎却不失信心。她们觉得﹐艺伎是京都和日本的“脸面”﹐应该加以保留。她们甚至周游各地﹐藉以提高身价。有的人更明确地说﹕艺伎是京都的象征﹐传统的古老文化必须加以保护。近年来﹐对于艺伎的衰与兴﹑保与弃还存在针锋相对的斗争。

日本艺伎的神秘世界

　在经济、 科技 高度发达的日本社会内，现在还保留着一个特殊而神秘的群体艺伎。望文生义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女。其实这是一种误解。艺伎们确实能歌善舞，她们也陪酒卖笑，但不卖身。如果说有某个艺伎也卖身，那完全是她的个人行为。

　据称，日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年-1704年)， 至今已有三百多年的历史。当时由于妓馆人员不够，不得不从民间招收一些男子到妓馆内男扮女装，歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子，充当配乐中的击鼓女郎。以后逐渐过渡到清一色的女艺伎。

　艺伎从其一产生就是为处于日本上层社会中的达官显贵、富商阔佬服务的。人们只能在那些豪华的茶肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影。艺伎们多是服饰华贵，举止文雅，一套鲜艳的丝绸和服，常在几十万乃至上百万日元之间。由于受服务对象的地位所决定，艺伎们平时很少在大庭广众之中抛头露面，她们平日深居简出，外出时不是乘放下帘子的人力车，就是安步当车。步行时还要在头顶上扣上一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮盖得严严实实。由于上述种种原因，艺伎一直被笼罩在一种神秘的气氛之中。人们只能在**或电视播放的有关艺伎生活的镜头中了解一二。

　1986年，我国一高级 教育 代表团应邀访日，邀请者是日本前文部大臣，时任自民党干事长的森喜朗。出于对中国客人的敬意，森喜朗特地在他的家乡石川县金泽市设宴，款待代表团。为助酒兴和宣传日本传统文化，他特意从东京请来两名艺伎作陪。宴会厅是日式的，客人们全都席地而坐在榻榻米上，两排矮脚桌分放两侧，中间留有足够的空间。大厅的一侧有一个铺盖红布的高台，高台上跪坐着两个头戴发髻，身着华丽和服的艺伎。她们一会抱起三弦琴边弹边唱，一会拿起折扇翩翩起舞。之后她们又碎步走到客人桌前跪着敬酒。这时我才看清了她们的真面目。尽管浓妆艳抹，仍无法掩盖岁月在她们脸上刻下的年轮。

　看上去，她们的年龄少说也在50岁以上。但无论是歌舞还是敬酒，她们都表现得姿态优雅，谈吐不俗，天南地北、古今中外，几乎是无所不知，无所不晓。总之，在劝酒中总能找到合适的话题。如果你回敬她一杯酒，她会毫不犹豫地端起你的酒杯，一饮而尽，然后深深地向你鞠上一躬，露出涂着一层厚厚白色脂粉的脖颈。艺伎与普通身着和服的日本妇女最大的不同就在于此。普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮得严严实实，艺伎们的和服脖领却开得很大，并且有意地向后倾斜，故脖颈全部外露。据说，艺伎的脖颈是最能撩拨日本男人的地方。在那些私人场所或高级的酒楼密室，艺伎们也许有其他动作，但就我观察，在我参与的这次宴会整个过程中，艺伎们全表现得热情而有节制，文雅而大方。席间，我曾设法打听过她们的收入，随团的日本朋友告诉我，除了付给她们两人往返东京至金泽的飞机票、出租车票外，还将付给她们每人数十万日元的出场费。

　同相扑一样，艺伎这一保持着浓厚的日本文化传统的群体相当封闭。艺伎不许结婚，在年老艺伎的控制下集体居住在一起，尽管她们收入颇丰，但精神世界极为空虚，因此在这一群体中，同性恋盛行早已是公开的秘密。最初的艺伎多来源于有志献身于这一充满浪漫情调行业的女子，二战后，则来源于为生活所迫的社会上的孤女或艺伎的私生女。由于艺伎的内部管理极为严格，舞蹈训练又极其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺伎也多有思迁之念。若干年前，京都地区发生的艺伎罢工事件，充分显示出艺伎面临的危机。

　目前，日本全国现有的艺伎只有数百人，对于这一典型的夕阳产业，日本舆论众说不一。批评者说，艺伎的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的时代产物，是对女权运动的莫大讽刺;支持者说，作为日本的一种传统文化，艺伎应得到保存。

艺伎·东洋恶之花

　在外国人眼中，艺伎是一个神秘的存在，同富士山、樱花、相扑、歌舞伎一起成为日本的象征。然而，艺伎究竟为何物多数人恐怕就不甚了了。时代变了，传统意义上的艺伎实际上已不复存在。京都街道上，偶尔仍能看到翩然而行的艺伎的身影，其实这只是作为现代人怀旧的点缀罢了。至于高级酒吧里那些身着艺伎盛装、浓妆艳抹的陪酒**，更是徒具外表，言谈举止、气质神态，一切都现代化、商业化了。

　记得刚到东京时，应邀出席一家公司在银座一家高级俱乐部举行的招待会，没料到陪酒**中有一名年轻漂亮的艺伎，不由有点儿兴奋。也许因为我是外国人，作为特殊的礼遇，竟被安排到艺伎**对面的位子上，相隔咫尺，兴奋很快变成了紧张。刚到日本的我，语言不通，风土人情不晓，面对这张粉白粉白的脸，我简直不知怎么办才好。不料，一声友好的“How are you”解除了我的紧张，发音虽不地道，倒也不难听。艺伎**看上去很年轻，像个中学生，我就问“How old are you”她眨着眼睛想半天，说已经“seventeen(17岁)”了。事后回味，向艺伎**提这种问题是极不礼貌的，幸亏她一点儿也不在乎，或许因为我们说的是英语，不受日本礼仪管束吧。正聊着，突然炸响了威武雄壮的《义勇军进行曲》，我被吓一跳。这时我才注意到，一面小小的五星红旗正在眼前迎风飘扬，艺伎**正微笑着，一手托着和服袖口，一手拿着小扇子，动作优雅地扇着咱们的国旗呢。我不由感叹，日本人真会做生意!

　银座夜总会里的现代冒牌艺伎同日本传统艺伎 自然 有天壤之别。如今，我们只能在小说、**里领略昔日日本艺伎的风采了。比如川端康成的《雪国》，德田秋声的《缩影》，都是描写艺伎的名作。不过坦率地说，读这一类小说，总有一种雾里看花、似是而非的感觉，仍然弄不清艺伎的来龙去脉。这大概与日本作家思想过于封闭，反而“不识庐山真面目”有关吧。直到最近，读了美国作家阿瑟·高顿(Arthur Golden)写的《一个艺伎的回忆》，我才豁然开朗。

　一个名叫小百合的著名日本艺伎，在生命的黄昏时分，以充满灵性的、伤感的语调，向世人讲述了自己从一个偏僻渔村的小姑娘成长为一代名艺伎的、传奇般的一生和历经坎坷的情感历程，披露了京都艺伎界种种鲜为人知的、颓废糜烂的生活内幕，读来回肠荡气，动人心弦这就是《一个艺伎的回忆》的 故事 梗概。小说出版后，引起巨大轰动，竟高居美国《纽约时报》书评栏小说类畅销榜长达14个月之久，并荣登英国《书商》杂志、德国《明镜》周刊、澳大利亚《图书新闻周刊》等报刊的畅销书排行榜。著名导演斯皮尔伯格读了这部小说后，立即买下了它的**改编权，并将亲自执导根据这部小说改编的同名影片。《一个艺伎的回忆》的 成功 ，由此可见一斑。

　应当说，选择年迈的长者回忆往事的叙述策略是高明的，它使作品平添一种真实的氛围和人世沧桑感。无论东方还是西方，人们都相信：人之将死，其言也善。此外，值得一提的是，小百合讲述这一切时已远离日本，在太平洋彼岸的美国生活了40年，西方民主思想对她潜移默化的影响，自不待言。而当事人已相继离世，这使她有可能摆脱艺伎界清规戒律的约束，并且跳出“身在庐山”的局限，以更具超越性的人性尺度审视艺伎这种日本的国粹，展示它的本来面目。

　小百合的讲述始于九岁那年命运的突然变故。在日本海海边一个名叫养老町的贫穷渔村里，千代(当时的名字)度过了暗淡的孩童时代。衰老的父亲，垂死的母亲，预示着她无望的未来。这时，一位见过世面的本地商人发现了她不凡的天资，因为她长有一双美丽的灰色眼睛。通过他的中介，小千代被卖到了京都一家小有名气的艺伎馆。由于出众的天资，她立刻引起该馆的名艺伎初桃的忌恨。初桃想尽一切 办法 陷害她，必欲置之于死地而后快。忍无可忍中，小千代越房顶逃跑，不仅没成功，反而跌断了胳膊。由于犯了行规，出头之路被堵死了。一次，她应差到街上办事，绝望中一人在祗园大街一角伤心哭泣，一位被人称做“主席”的实业界大亨偶然发现了她，使她绝处逢生。不久，祗园的一代名艺伎真羽美收她作妹妹。在真羽美的精心训练、调教下，小百合终于成了一名成功的艺伎，成为达官贵人的新宠。与此同时，真羽美与初桃展开了激烈的明争暗斗，最后，初桃被淘汰出局，沦为下等妓女。经历过种种曲折后，小百合终于如愿以偿，成为“主席”的情人……

　通过小百合娓娓动人的讲述，人们可以了解作为艺伎的一切生活细节和职业奥秘事实上，把这部小说当做艺伎 知识大全 来读也不妨。“一个女人走路，应当给人以一种小细浪漫过沙堤的印象”类似的描写如精美的珍珠散落在小说中，给人以极大的享受，让人领略日本文化独特的美。然而，这部小说真正要告诉人的是，人性的残忍、生存的欲望如何附着在这种美之上，美与恶是那样难分难解地纠缠在一起;美丽的艺伎之花，开自于人性之恶。

　在日本男性的眼中，艺伎无疑代表着女性的最高魅力，为此他们不惜代价地追求，于是造就了祗园这个浮华的、颓废的世界。在这个世界里，“美”是首要的，它是艺伎惟一的生活资本，惟有充分拥有这种资本并且有效运用，才可望升入祗园金字塔的顶尖，享受荣华富贵。为了实现这个目标，艺伎们必须调动自己全部的智慧，稍有疏忽，便有可能前功尽弃。一次盈盈顾盼，一次恰到好处的玉臂裸露，都有可能对未来的一生发生影响。艺伎们在这方面展示的惊人智慧，让人叹为观止。为了诱使那条大“鳗鱼”入“洞”，真羽美甚至不惜采用苦肉计。她用刀子扎小百合的大腿，以便制造接近那位好色的阔医生“螃蟹”的机会。这方法果然奏效，“螃蟹”最后出了天价竞争到小百合的“初夜权”。

　艺伎的“美”无疑首先是作为一种诱饵存在的，但这种“美”又具有相当的自足性和独立性，这不仅表现于艺伎们在歌、舞、乐方面有相当的造诣，穿着、打扮、举手投足的高度艺术化，同时，也表现在人们对艺伎行规的恪守上。小说中有这样一个细节：男爵为小百合的姿色所吸引，颇费周折地设下圈套将她留在自己庄园里，单独接近她。然而，男爵的最终所为仅限于解开她的和服，窥视她的身体而已。男爵何以临阵退缩当然是由于艺伎行规的不可冒犯。而这种对行规的服从，显然有着日本人对 “美”的根深蒂固的敬畏之心。此时的“美”，是以“初夜权”的方式出现的。男爵后来果然按行规加入了对小百合的“初夜权”的竞争。 日本人爱美，爱到不肯屈从一切的程度。比较一下中国的同类题材小说，如《卖油郎独占花魁》之类，结果便很清楚。中国人固然也爱“美”，却不彻底，“美”最后往往被“善”所收编。日本则不然，“美”始终保持着独立的地位，拒绝“善”的征服。这也许就是日本的艺术作品读起来回肠荡气的真正原因。由于美与恶都被推到极致，便产生了巨大的艺术张力。《一个艺伎的回忆》再次证明了这一点。

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由YSL提供

为啥别人化个妆跟换脸差不多，而自己化妆却比素颜还丑？这个问题，除了需要我们勤练习，熟能生巧以外，也有可能是你在化妆过程中，没有注意到一些小错误。今天尚妆编编就来聊一聊新手化妆的常见误区，已经2022年啦，这些错误不要再犯啦！

雷区一：粉底过白

底妆的主要作用是均匀肤色，修饰瑕疵，而不是改变肤色。许多刚开始学化妆的姐妹，都喜欢选择比较白的粉底色号，结果导致面部假白。再加上忘记涂脖子，面部和脖颈色差明显，也是很尴尬了。同时如果底妆粉质很厚，就容易把自己涂成日本艺伎。非常影响颜值！

正确示范

底妆要选择接近自己真实肤色的色号。不知道如何挑选色号的话，建议大家去专柜试色，让柜姐帮忙推荐适合你的色号。为了防止底妆过于厚重，上妆时先将粉底点涂在脸部，再用美妆蛋或刷子轻轻铺开，注意用量。不建议大家直接用手涂粉底。借助工具的底妆效果，要更自然服帖。

雷区二：眉毛过粗过黑

眉毛可是最影响颜值的部位，即使不化妆，也要画下眉毛。新手画眉时最容易下手过重，涂成蜡笔小新同款眉毛。记得前几年还特别流行又粗又黑的一字眉，现在想想都觉得一言难尽。除了眉形，眉毛颜色和发色不统一这个小细节也容易被大家忽略掉。这样看起来非常不协调。

正确示范

眉形的选择是由自己脸型决定的，切勿一股脑的跟效仿。确定好眉形后，就可以根据自己的发色来决定眉笔颜色。如果你是自然发色，那么最好使用深棕色眉笔。因为我们亚洲女孩皮肤偏黄，用灰色眉笔会比较显得妆面脏脏的，棕色眉笔会协调一些。如果自己本身眉毛又黑又多，只要修好眉形后，用染眉膏代替眉笔涂染，这样效果更自然。但如果你是冷白皮+黑发，那就可以用灰色眉笔。但注意下手要轻。

雷区三：眼妆颜色过多

经常看到美妆博主们喜欢用五颜六色的眼影色来打造眼妆，但其实离开了滤镜和修图，放到现实生活中反而会略显浮夸，很难驾驭。而且毕竟新手技术不精，晕染不到位的话，简直就是翻车的重灾区。

正确示范

大地色是最稳妥且不容易出错的选择，而且对黄皮、肿眼泡非常友好。同时要注意眼影一次使用不超过4种颜色。画的时候注意晕染，少量多次，避免下手过重。尽量使用不同刷子上眼影。如果一支刷子混合多种颜色，晕染后就会很显脏。适用不同型号眼影刷，还可以帮助你精确晕染局部颜色，让眼妆呈现出更精致的效果。

雷区四：眼线明显

虽说画眼线与不画眼线，对眼睛的放大效果差距非常大！但也不能过于追求放大双眼效果，把自己涂成熊猫眼，眼尾甚至想拉到太阳穴。否则真要变成葬爱家族的成员了。

正确示范

正常的眼线，应该画出若隐若现的效果。画的时候不要涂在睫毛上方，而是从睫毛下方填充睫毛根部缝隙。如果是比较爱出油肤质，尽量选用眼线液笔，它的防晕染效果要比眼线胶笔好一些。

雷区五：整体妆容“太满”

这点是新手和老手都爱犯的错误。总想把妆容画的更精致一些，从而导致每个部位都很用力。仔细看好像每个部分妆容都精致的无可挑剔，但整体效果就像进了戏院。

正确示范

要学会取舍，可以选择只突出眼部或唇部。比如最近非常流行的中国妆，追求的效果是底妆干净无暇、低调又自然的大地色眼妆，重点则是突出大红唇。或者像非常具有元气感的日杂妆容，重点不仅是突出腮红，还注意到了眼唇妆、腮红颜色的一致性。想要五官每部都画到位，但又要避免画的太满，就可以选择同一色系的彩妆。

全新YSL粉气垫 RMB620/12g

推荐理由： 全新YSL粉气垫采用冷感冰川粉皮革包装，搭配经典圣罗兰粉金不羁。相较YSL圣罗兰皮气垫，厚度减少三分之一，还原轻便本质。利落磁吸设计，轻启随取，以不羁之姿，时刻 探索 自然妆感。水感成膜 科技 ，完美调和水润与成膜比例。「60%+养肤精华」+「呼吸保护膜」，服帖包裹肌肤，即刻水润，清爽不黏。

娇兰金钻修颜粉底液 RMB750/30ml 推荐理由： 此款标志性粉底液以金色包装全新登场，彰显奢华格调。不仅具备强大的基础功效，更采用了全新熨帖配方，可实现24小时保湿持妆妆效，是打造无瑕美肌的必备单品。专研配方融合多面金色微粒、珠光成分与24K黄金，可提升肌肤自然光采，打造金采妆容。闪耀妆效展现肌肤原生之美，隐匿岁月痕迹；配方还添加了有助于胶原蛋白合成的肽成分，塑造青春盈采娇颜。无论后续上妆与否，临床测试均显示使用本产品后肌肤更为光滑、透亮、闪耀，肤质也得到极大改善，变得更加细腻柔滑，轻松呈现清新无瑕肌感。

阿玛尼大师粉底液 RMB630/30ml

推荐理由： 拥有最轻薄如羽毛般的柔滑质地，令肌肤感受柔软、愉悦，实现最净透无瑕的完美妆感，带来自然光泽的立体轮廓。结合阿玛尼独家Micro-fil 超微研粉 科技 与Prussian Blue普鲁士蓝珍珠调光微粒，让肌肤之白更加闪亮，完美调整肤色不均，为肌肤偏黄的亚洲女性带来净透无瑕的最佳妆感。用后肌的瑕疵即刻柔化隐形，肤色更加通透，年轻，散发着由内而外的光泽。

希思黎抗皱修活紧致粉底液 RMB1200/30ml

#00晶莹白 #00+贝壳白 #1+浅米色

推荐理由： 均匀覆盖，长效服帖，梦幻美肌，宛若天成。轻轻一抹，即可维持长达8小时的如雪瓷肌，匀净清透，细腻诱人：再现娇嫩如初的青春容颜。肤质的亮度和鲜润度对维持肌肤年轻态至关重要，Sisley开发出革命性的美妆技术并打造出富含双重云母成分的亮颜珍品。法国希思黎抗皱修活紧致粉底液将抗皱修活御致臻颜霜的最新研究成果融入潮流配方，可卓效改善失去光泽、皱纹丛生、松弛下垂、纤维组织密度降低等肌肤老化的主要迹象。利用抗皱修活御致臻颜霜开启抗击行为性老化的全新维度。行为性老化将破坏细胞生命周期的三大环节（细胞节律、细胞能量和细胞寿命）。

雅诗兰黛白金级奢宠光璨精华粉底液 SPF20/PA+++ RMB920/30ml

推荐理由： 滴滴菁华的白金级奢宠光璨精华粉底液，含有约半瓶白金护肤精华，是肌肤尽享光线青睐的秘密武器，更以卓越保湿效果宠爱肌肤，打造活力焕发、完美无瑕的美丽肤色。堪称奢华肌肤的“完善滋养液”，均匀肤色之余更令肌肤拥有柔滑细腻质地，减少细纹、皱纹和瑕疵。轻松上妆，瞬间贴合，白金级奢宠光璨精华粉底液焕采保湿配方，令妆面完美无瑕，持久保持一整天。

MAOGEPING·LIGHT毛戈平·光韵塑颜柔光双色粉膏 RMB420/165g丝芙兰独家产品

推荐理由： MAOGEPING·LIGHT毛戈平·光韵塑颜柔光双色粉膏承载紫雪参养油及沙漠蔷薇精华，妆养合一。丰富的人参提取物可细腻肌肤纹理，使肌肤柔韧通透，全天候呈现光泽美感。柔焦妆效搭配深浅双色，模拟肌肤原生色泽，轻松晕染出自然的光影过渡效果，乍现光影塑颜魔法，缔造宛若天生的立体底妆。24小时长效持妆，定格全天匀净妆感，展现东方女性独具特色的形色韵之美。

NARS 流光美肌粉底液 RMB490/30ml 昵称：NARS「超方瓶」粉底

推荐理由： NARS（娜斯）正式推出首款整日不暗沉的养肤粉底「超方瓶」流光美肌粉底液，开启全新底妆新纪元。「超方瓶」汲取养肤精粹，搭配突破性纯净底妆配方，16小时持妆持色细腻水润，打破卡粉、暗沉、假面、刺激等常见问题。完美底妆持久在线。

兰芝「绿气垫」Neo Cushion RMB345/15g 2

推荐理由： 更持久 No脱妆：长效持妆，不沾口罩和手机屏，无惧脱妆烦恼；更遮瑕 No斑驳：更小更细密超轻遮瑕粉末，轻盈又遮瑕。重复涂抹也不 斑驳厚重；更轻薄 No闷痘：轻盈吸油粉末，平衡油脂同时，调节肌肤水分。

梦妆山茶凝时塑颜安瓶精华粉底液 RMB239/30ml

推荐理由： 添加5大多肽，双重玻尿酸，山茶花提取物，山茶籽油，水解胶原，黄芩根提取物，视黄醇等精华养肤成分，安瓶般滋养，养肤不伤肤，肌肤更细腻；质地轻薄、透气不闷痘，轻盈清透妆感，自然遮盖毛孔，痘印等瑕疵，妆容长时间不显黯沉，随着时间流逝，即使出油，也依旧呈现清透自然的奶油肌妆效。以花水为基底，质地水润，涂抹均匀，服帖力强，即使长时间带妆，肌肤不闷也不会拔干紧绷，使用后肌肤呈现出微微的自然光泽。

羽西鎏金粉底液 RMB320/30ml

推荐理由： 羽西鎏金粉底液是品牌首款高遮瑕养肤粉底液。秉承内外兼美的东方美学理念，臻选鎏金瓶精华同款奢养成分，86%护肤基底配方，虫草精粹与玻色因，妆养双效，肌肤奢养润泽。沙棘油、灵芝、荷花、白芍，四大植物精粹结合，天然抗氧，长效持妆不暗沉的同时又滋养润泽，适合所有肤质，尤其适合面部瑕疵较多同时希望打造柔光妆效的人；加持MICRO-COVER遮瑕黑 科技 ，薄薄一层即可高遮瑕；跟其他粉底液相比，遮瑕因子含量提升45%，遮瑕程度显著提升精华级奢养，微米级遮瑕，打造细腻无瑕柔光肌。

MECCA MAX 液体粉底调和液 RMB120/10ml

推荐理由： 这款调和液可以完美解决粉底色号太深的问题。把调和液混合粉底，色号立即提亮。质地轻薄，不堵毛孔，不会影响粉底液的质地或遮瑕度 。拥有这款粉底调和液，完全不用担心肤色的变化，一年四季就能用同一款的粉底液了。

THEFACESHOP菲诗小铺 fmgt水墨持久粉底液 SPF30/PA++ RMB119/30ml 推荐理由： 以自然防晒和遮瑕为基础，具有轻盈丝滑贴合效果及自然遮瑕力的扁平遮盖色素两大技术加持，以扁平状遮盖多层叠加服帖于肌肤，比传统粉末状服帖力更高更轻薄，轻盈丝滑的贴合效果以及自然的遮盖力，具有-SPF30/PA++的紫外线防晒功能，有效吸附4倍量皮脂的多层气孔粉末，可轻松打造如水墨般持久无瑕透亮的高画质裸妆感；内含生物糖胶，为上妆后的肌肤持久保湿。粉底液中还含有精华抗老成分腺苷和生育酚等维E成分，有效预防妆面暗沉。

Too Faced 天生美肌粉底液 RMB330/30ml

推荐理由： 24小时不脱妆；无油配方 水润控油；不会导致粉刺闭口；防水！；防脱妆，妈生好皮 高级哑光感。

SOFINA苏菲娜映美焕采控油防晒轻盈粉底液 RMB240/30g

推荐理由： 不仅能抚平毛孔、起屑之类的肌肤凹凸问题、因为紧密贴合肌肤、帮助塑造柔滑的年轻肌肤。抑制光线达到肌肤内部、让色斑和凹凸阴影不再明显、配合亮颜粉体EX。