什么是日本的“艺伎”

　　　在东京等关东地区称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓（或写做“芸子”，皆读做げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写做“舞子”，皆读做まいこ，Maiko）”。而在明治时期以后，“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法越来越普遍，成为现代标准日语读法。

　　日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性性工作者。而艺的“妓”是指前者，因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面，因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。

　　艺妓并非妓女。艺伎（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去，艺妓是一个终身职业，必须女承母业。二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。

　　艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。

　　日本历史上的艺妓业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。不过,艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时。据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右，一些艺馆转作他用,艺妓业的衰退已成不争事实。

　　艺伎并非日本特有。以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎，在历史上本来并不是日本所特有。黄遵宪认为艺伎“甚类唐宋官妓、营妓”。中国的唐宋时代，士大夫携妓吟唱，是当时普遍的习俗，在中国浩瀚的诗词曲赋中，留下了不少咏唱歌姬的佳句。当时中国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相类之处。随历史的发展，只有日本的艺伎一直延续到现代。而且成为日本传统文化的载体，成为了日本传统文化的象征之一。

　　艺妓虽衰犹存,虽也努力进行改革，但风光不再,消亡也只是时间问题。因为在现代青年男女看来,艺妓已过时了。值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。她们甚至周游各地,藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。

　　艺伎的培养

　　</B>在日本，担任艺伎的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛，不是所有艺伎都能坚持的。

　　古时艺伎一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级，成为年轻貌美的名妓之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐（お姉さん）”。

　　

　　 艺伎的着装

　　

　　　在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

　　艺伎的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上成，因此也异常昂贵，一般在50万日元以上，有的甚至达100万日元。京都舞妓的服装更是著名，以悬落飘逸，称为“だらりの，重量相当沈重，扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。

　　舞妓的特殊穿著与化妆舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“裾引き”，从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。艺伎的腰带结在身后，不像妓女那样结在前面。在外行走时，舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含意。

　　尽管艺伎的服装被归类为和服，但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高，通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大，并且特意向后倾斜，让艺伎的脖颈全部外露。

　　艺伎化妆也十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。最醒目的是，艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。

　　 艺伎的演出

　　艺伎一般过着深居简出的生活，通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺伎。她们之间形成一个小圈子，一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓的收入不菲，气质超凡脱俗，但日常生活的自理能力却很差。有顾及此，艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。

　　出色的艺伎常常会成为达官贵人所追逐的对象，其中不乏两情相悦者。古代的日本，结婚后的女性必须放弃艺妓的工作，直到现代这个行规才被逐渐取消，让艺妓过上正常人的生活。但大部分的女性仍然依照传统，在婚后离开艺妓的行列，而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数，其中当代最著名的莫过于中村喜春。

　　艺伎出勤赴宴时，会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧，除了为因盛装而行动不便的艺妓打点琐事之外，也负责保护艺伎，避免受到喝醉的酒客、登徒子的骚扰。

　　艺伎表演时所使用的道具从狭义上专指手持的表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上应当包括伎馆、歌舞伴奏者，甚至艺伎所学习的所有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演，她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。

　　艺伎表演的场所最初只限于艺馆之中，后来由于要出席达官贵人的筵席，艺妓便开始在茶馆酒楼及料亭出没。随着时代的变迁和现代西方文化的冲击，艺妓衰落压力增加，使艺妓艺术不得不一改传统，艺妓从业者也被允许到茶馆中特设的酒吧间里待客演出。

　　艺伎的表演大致可分为“立方”和“地方”2种。

　　“立方”是指舞蹈为主的表演者，“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者。因为“地方”类的表演难度较高，需要长时间训练后才能胜任，因此多由资深的艺伎担任。而“立方”表演较为容易，所以一般由资浅的艺伎及舞伎担任。艺妓除了上述两大项表演外，也有茶道、香道等日本传统艺术表演。另外，艺妓都有受过说话训练，因此健谈者不少，表演之余亦会陪客人谈天说地，增加气氛。顾客给予艺妓的演出费用称为“线香代”或“玉代”，京都一地特称“花代”。

　　 艺伎文化发展

　　

　　日本的艺伎文化是由京都开始向外发展，而京都艺伎的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。

　　八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。

　　既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。

　　在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”，社会地位低微。卖*女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。

　　然而因为艺伎行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至第二次世界大战战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。“卖艺不卖身”并非指艺伎没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，称为“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。

　　日本历史上的艺伎业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。不过，艺伎业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。

　　传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺伎也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象**，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。

　　艺伎的衰落也曾促使它进行过一些改革，以适应时代要求，如聘请京都以外女人加入，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。因为在现代青年男女看来，艺伎已过时了。

　　令日本男人最为满意的，是艺伎的谈话艺术。无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。

　　培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。

　　艺伎虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。她们甚至周游各地，藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。

　　日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。

　　 名艺伎----中村喜春

　　 日本一代名艺伎中村喜春日前在纽约与世长辞，告别璀璨艳丽的一生。曾招待过著名影星查理·卓别林、棒球巨人巴布·鲁思等贵客的中村喜春，儿时家境富裕，却甘于抛头露面唱歌献技，为的只是弘扬日本传统国粹，向世人证明艺伎绝非妓女，而是声色艺俱全的艺术表演者。

　　吸引卓别林前来捧场

　　中村喜春于6日在纽约寓所辞世，享年90岁。曾经替中村喜春出版自传的Soshisha出版社编辑本田，闻讯后感慨地说：“早就听说她近年来身体比较虚弱，这也是没有办法的事情，毕竟人老了。”中村喜春的死讯，对日本年轻一代而言可能并无多大意义，部分日本青年甚至不知道她是何许人，但对老一辈的美国人和日本人来说，中村喜春不仅是日本光辉时代的见证人，更是宣扬日本文化的大使。

　　中村喜春1913年出生在东京银座，父亲是医生，家教一向十分严格。中村喜春在东京生活时，经常流连于歌剧院和舞馆等地，被那些浓妆艳抹的表演者所深深吸引，并由此对艺伎产生了浓厚兴趣。她梦想着有一天自己也能够站在舞台上，引来观众艳羡的目光。16岁那年，她不理父母反对毅然投身艺伎行列，在餐厅、舞厅等娱乐场所唱歌跳舞，与台下客人打成一片，从此声名鹊起。

　　欣赏中村喜春表演的客人大都非富则贵，除了本地的明星和巨富外，当年曾出访日本的著名影星卓别林、棒球巨人巴布·鲁思和法国画家吉恩·科克托等也是她的捧场客，其中科克托更深为中村喜春的表演着迷，曾经为她写下一首题名为艺伎的感人诗歌，哄动一时。

　　27岁嫁为人妇

　　1940年，中村喜春嫁给了一名日本外交官，可惜丈夫在缅甸工作时认识了一名当地女子，还不惜冒着重婚罪的罪名打算把那名女子娶回家。中村喜春很快就发现了丈夫的婚外情，性格刚烈的她无法容忍丈夫的不忠，两人最终以分手收场。婚变后的中村喜春并没有自暴自弃，她在第二次世界大战后重当艺伎，并以出色的三弦琴技，为当时了无生气的日本舞坛注入了新的姿采。

　　1956年，中村喜春移居美国，她先后在不同的城市居住过，最后选择定居纽约的皇后大道。在美国，这名坚强的日本女子以教授日本音乐和舞蹈为生，还受聘于著名的普林斯顿大学，教授日本文化。她也曾经担任著名歌剧《蝴蝶夫人》的顾问，教人们如何穿和服以及其他日本礼仪。中村喜春偶尔会回日本省亲，即使这个时候她也并没有闲着，而是出现在各种电视谈话节目中，兴之所至更会即席上台献唱，缅怀故地情思。

　　中村喜春晚年仍致力宣扬艺伎文化，纠正外人对艺伎的负面看法，她曾说：“我是艺伎女，艺伎指有艺术涵养的表演者。她们能歌善舞，十八般舞艺样样精通，最明白男士的想法。但遗憾的是，不是很多人能了解这一点，他们对祖国传统文化的认知也少了。”

　　70岁出版自传

　　凭着独特的气质，中村喜春逐渐为人熟悉，各大传媒相继邀请她接受访问。1983年，多才多艺的她推出自传《东京艺伎回忆录》，讲述她是战前惟一能操英语的东京艺伎的传奇故事。这本自传先后被翻译成八种文字，还被改编成歌剧蓝本。1985年，她又推出另一本著作《痛悼日本》，同样深受欢迎。从艺伎转型为作家，中村喜春始终坚持笔耕不辍，先后共有10本作品面世。

　　现年60岁的Masakatsu Ota，是中村喜春的独子，现在美国大学教授现代艺术，他对母亲一生忠于表演敬佩万分，他说：“我的母亲非常了不起，除了外貌迷人，她还拥有丰富的学识。不要看她好象什么都不理会，其实她十分看重学业成绩，她的男朋友全是东京大学的毕业生，很多还是我的老师呢。”

　　随着日本社会逐渐西化及受现代化的影响，象征传统东洋文化的日本艺伎人数正日益萎缩。据报道，目前日本只剩下200多名艺伎，舞伎(即未行成人礼的艺伎)更减少至20多名，与十八世纪江户时代盛世时的数千名相比，可谓天壤之别，一代名艺伎中村喜春的离世，在某种程度上，也正象征着艺伎表演在日本的日渐式微。

　　艺伎训练漫长艰苦

　　耗时5年苦练诗书琴艺，过了30岁就要降等级。

　　日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

　　结婚需先引退

　　在艺伎业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

　　老年谋生艰难

　　传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的。

　　实际上，能当上一名艺伎也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等级，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼。

　　 艺术文化现状

　　

　　 韩国(朝鲜)艺妓　做“名伎”要付出艰苦努力

　　记者探访的位于东京都的向岛，是目前仅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供艺伎服务的18家料亭（即高级饭店）。现在共有156名艺伎在这里居住和生活，年龄在18岁到80岁不等。按照传统，艺伎必须属于某个“组合”。然后通过“修业”也就是训练才能走向酒宴或者登台表演。“向岛墨堤组合”既是艺伎的管理组织，也是培养训练所。在这里，记者带着新奇又兴奋的心情参观了艺伎的训练，也进一步理解了这个“艺”字的真正含义。

　　“艺”字包含的内容

　　在入口处，记者看到排列非常整齐的“木屐”，大玻璃窗上挂满了写着艺伎名字的小木牌，让人感到这里井然有序。走进内部则闻鼓乐阵阵，笛声悠扬。在一个房间里，7名身穿素朴和服的女性正在翩翩起舞，组合事务局长介绍说，这是她们在接受专业的日本舞训练。果然室内靠墙端坐着一位和服男子，不时威严地向舞者们发出命令，提醒她们要让身段柔软轻盈。另一个房间的艺伎们则在练习演奏，有敲鼓者，有吹笛者，各个正襟危坐、十分认真。鼓乐练习的旁边是歌谣教室，两位艺伎在练习三弦，并在老师的指点下吟唱日本歌谣。歌声温厚婉转，抑扬顿挫传递着传统的韵律。在这个小小的“组合”里，艺伎们只要可能，就要吹拉弹唱样样都学，直到精通。所以，一个简单的“艺”字包含的内容却十分深远，要想精通并成为“名伎”，也许要花上她们一生时间！

　　在一个带有舞台的大单间，记者观看了艺伎的舞蹈表演，也是她们在“工作”时的真实状态。只见年龄不同的大小艺伎，化了浓妆，身穿鲜艳的和服，简直与练习的时候判若两人。表演间隙，记者与一个叫“橘子”的年轻艺伎攀谈起来。她才22岁，18岁进入“花柳界”，立志成为艺伎。她说自己几乎没有休闲的时间。早晨9点左右起床，然后就到这里进行训练，午饭后回到家中，洗澡并开始准备化妆，一般下午6点左右就要“陪客”了。深夜2点左右才能下班，回宿舍休息。她说艺伎不仅要歌舞乐全能，还要学会接待客人，训练说话的技巧，让客人开心。记者问她，做艺伎有什么烦恼吗她笑着说主要是喝酒太多，会损伤身体。所以，要时刻服药以保护自己的肝脏。她的很多姐妹都是这样的。

　　让女性更加妩媚

　　仔细端详橘子的妆容，虽然脸部都是白的，眼角却被点上红色，而手上则什么妆都没有。一位年龄大些的艺伎说，那点红色没有特别意义，只是让女性更加妩媚。一旁的舞蹈老师补充说，艺伎脸部之所以涂得非常白，是因为过去没有电灯，都是蜡烛，只有涂成那样才能使人看上去更漂亮。至于艺伎的手没有涂白，则是为了显示艺伎的清洁，好在提供餐饮服务时让客人放心。

　　

　　逐渐消失的文化风景

　　艺伎社会有着非常规范的各种戒律。比如女人不能结婚，但是可以找个男人当“旦那（资助者）”。为了避免竞争，一个男人只能做一个女人的“旦那”。传说在“丙午年”出生的女性会给男人带来灾难，不宜结婚。结果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，独身一生。正因为艺伎能歌善舞，又恪守贞节，很多达官贵人都对她们爱慕有加。

　　现在成为一种夕阳产业

　　随着时代的变迁，日本类似的戒律已经不存在了。由于艺伎训练严格，生活辛苦，再加上是以取悦男性为主的服务业，所以这一行业已经成为一种夕阳产业，人数越来越少。据说现在真正称得上艺伎的人也就200多个。京都是最大的艺伎聚集地，目前共有5条“花街”（即艺伎云集的地方）。日本的“观光京都网”还专门推出了一种与舞伎共餐的特殊服务。所谓舞伎就是还没有“毕业”的艺伎。因为比艺伎年轻，所以很受欢迎，价格也十分昂贵。在高级料亭就餐再找一名舞伎陪同的话，费用高达7500日元，服务时间是90分钟。

日本艺伎的职业需要，虽然现在看这种妆容十分的奇怪，但是古时候的日本人会认为涂成那样非常的漂亮所以才会流传开来，而到了现代社会艺伎已经成了一种风俗习惯所以保留了下来，而且现在这种风俗还不是一般人能看见的，大部分只有花魁上街巡游活动的时候人们才能看见。

一、传入的历史传统

现在有一种说法是这种习惯源自于我国唐代，唐代女子化妆的时候会大量使用胭脂，而她们胭脂下面也是白白的一层，如果仔细观察两种妆容除了日本不使用腮红其它的还是比较相似的。如果这种说法真实的话那么日本艺伎其实学习的是我国古妆，不过可惜的是现在这种妆容我们差不多只能在鬼片当中看到了，而日本却好好的保存了下来。

二、环境因素导致

还有一种说法是能使艺伎看起来更漂亮，因为古时候日本艺艺伎一般都是在夜晚活动的，但是古时候科技并不发达只能使用蜡烛照明，而蜡烛的光是泛黄并且微弱的不像现在的白炽灯那么亮，于是没有办法改变外界环境的艺伎就只能从自己身上下手，因此她们会把自己的脸涂的特变白，而她们改变后的脸在蜡烛光下就显得自然了。

三、表现方式的小技巧

最后一种说法是艺伎为了展示自己更突出，在艺伎表演的时候把自己脸涂白了可以更吸引人注意，而且吸引上流人士注意可以说是这些艺伎的终极目的，因为一旦吸引到权贵先不说她们有了出头的机会，就单论赏赐她们也能拿到很大的一笔钱，这种小技巧一开始的时候会因为与众不同而显得格外瞩目，再然后就是互相学习慢慢的所有艺伎都形成了这种习惯。

日本艺伎不仅要把脸涂的很白，而且还要把脖子也涂的非常白。这个习俗或者说习惯吧，源自于17世纪的日本。大家都知道，在17世纪的时候，还没有电灯这种伟大的发明。如果妆容不够厚重的话是根本看不出来的脸上的效果的，而且很多艺伎都是在晚上进行表演的，如果连看都看不清，也就没有必要将表演进行下去的必要了。

那个时候的日本还是用的蜡烛，虽然在今天的我们看来，日本艺伎这种妆容显得有点吓人，但是在当时，烛光微弱，在烛光的映衬下，这样的妆容没有那么吓人，反而能让客人看清艺伎的五官，凸显艺伎的美艳，博得客人的青睐，所以，在当时，艺伎都会被要求将脸涂的很白，甚至有人说艺伎将脸涂白以后可以反射烛光。

而且日本艺伎都非常喜欢将嘴巴化成樱桃小嘴，没有涂上红颜料的部分会被统统涂白，与红色的嘴唇形成非常明显的对称，她们的审美观里觉得小嘴唇是一种内敛的女性美。红红的嘴唇配上雪白的肤色，这样的妆容，在日本人眼里是特别美的。

在日本，有这样一种观点，认为女子最美的地方就是脖子，所以日本和服很多都是后面是低领，为的就是把女孩子的脖子露出来。所以，很多艺妓在表演的时候，除了把面部涂白以外，还会把后脖涂白，画上很厚重的妆容。这样化妆能够给人一种神秘的感觉，更能吸引别人的注意。

后来，这样的妆容也就流行开了，白皙且完美无瑕的面孔就成了日本女子的追求。

所以日本艺伎都喜欢把脸涂白。而且在日本，艺伎是一项很受大家欢迎的工作。

1艺妓舞蹈教学

艺妓是日本的表演艺术职业，起源于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓都是男性，游荡在京都的边界之外，俗称艺妓，主要以在妓院和赌场表演舞蹈和乐器为生。18世纪中期，艺妓职业逐渐被女性完全取代，这一传统一直沿袭至今。头条来样

2艺妓舞蹈教学视频

艺妓(日语：非妓，非妓)，中国人或作为艺妓，是日本特有的女性表演艺术家；单词艺妓起源于汉语，其工作性质相当于中国的词史的书，老师或有三个儿子的女孩的学校用书。日本艺妓的社会地位高于妓女，已经形成了具有代表性的传统文化。从表面上看，日本艺妓不是性工作者。除了招待客人，他们的工作主要是在宴会上跳舞、唱歌和演奏。羊头来

在日本的不同地区，艺妓的名字略有不同：在东京和其他关东地区，艺妓被称为在关西地区如京都和大阪，它被称为非妓女(或者非妓女，都读作12371从明治时代开始，也出现了Geigi。欧美以关东文化为主，翻译过来就是艺妓。羊头来

历史的起源，标题

日本日本的艺妓文化从京都开始向外发展，京都艺妓的起源可以追溯到17世纪京都八坂神社所在的东山。坂本神社是京都众多神社寺庙中非常有名的神社，历史悠久。当时据说参加坂口神社的人很多，附近自然聚集了很多店铺，形成一个商业区。有许多商店叫水茶馆，里面出售茶叶、饺子等小吃，让来自日本各地的信徒有一个临时休息的地方。在这些商店工作的女服务员被称为茶女或者茶女。有些茶客会用歌舞来招揽客人，这就是所谓的现代经营方式。随着时间的推移，这种商业技术不断创新，质量得到提高。比如三味线的表演也加入了。在这种良性循环下，一些茶馆的生意越来越好，规模不断扩大，商品种类也越来越多，比如酒、高档美食等。莱阳头条

由于茶女的表演是一项重要的商业技术，一些茶馆老板开始有计划地培养他们的茶女，这就是艺妓文化的雏形。从一个普通的茶馆到高级的亭子，在成本的考虑下，分工越来越精细。与其每个店自己提供和培训艺妓，不如集中培训，必要时请表演，能发挥更大的经济效益。因此，专业培训中心和运营商称之为购房应运而生。莱阳头条

妓女和妓女的区别。

在传统的日本，没有经过艺术训练就在宴会上倒酒的女性被称为喝酒的女人，他们的社会地位低下。妓女一般被称为女生和流浪女孩，其中排名最高的被称为太傅和华魁。太傅或者华魁不仅年轻漂亮，而且在茶道、唱歌、跳舞、熏香等艺术方面都有很好的造诣。其客户仅限于达官贵人，达官贵人也以礼相待，所以社会地位相对较高。然而，不管女孩，流浪女孩或者太傅或者卖花女，她们会自我推销，而艺妓的真实身份是艺人，主要工作是招待客人。羊头来

但是由于艺妓行业欣欣向荣，求偶的人越来越多，而且是一个浪漫的环境，有一些唯利是图的工人，所以也有艺妓是因为家里需要钱，孤儿等社会弱势因素而生的，签了卖身契，或者被人贩子卖了。或许是为了还清债务，早日得到救赎，又或许是抵挡不住金钱的诱惑，一些艺妓开始从事性交易。传统上，这种自我放纵的行为会受到惩罚，但实际上，直到第二次世界大战结束，这种类似于卖*的卖*艺妓在日本各地广泛存在，并且有很多无良之徒变相专门从事这一行。即便如此，真正的一流艺妓仍然卖艺不卖*。没有卖*的卖*不代表艺妓没有爱情生活。相反，一流的艺妓和普通女人一样，可能有一个独一无二的情人，他们像夫妻一样结婚了，被称为Denna(丈夫的意思)，甚至委身于他。Denna还将提供大量的援助，如金钱，以照顾艺妓的生活需要。退出艺妓后的工作，她嫁给了自己的爱人，还有很多人一起组建了家庭。莱阳头条

见：http://zhwikipediaorg/wiki/艺妓的头条新闻

莱阳头条

3艺妓舞蹈教学反思

一件白色的连衣裙，一条红色的腰带，高高的头发，一把雨伞和雪花。这个舞蹈里有一个典故。雪姑娘被一个男人抛弃了，她一个人在雪地里挣扎。她跳舞来表达她极度的悲伤和愤怒。羊头来

:4艺妓画教学

1喜来比萨莱格头条

环境比较小资，是家庭住房改装的。菜品种类繁多，丰富新鲜。招牌榴莲披萨很受欢迎，这家也有煎饼披萨。这家商店还贴心地配备了儿童的餐具，它带孩子去那里吃饭很好。莱阳头条

地址：三峡广场步行街6号黄花新纪元1号楼16-12巷莱阳头

2武野的头条s家莱阳

装修很有居酒屋的味道，墙上的艺妓画很有日本风情，店铺整体空间略小但很精致。除了日本经典料理，还有辣金枪鱼这符合辣重庆人的口味。这家店位于主要街区，消费适中，性价比高。羊头来

地址：沙坪坝大街134号赖阳头

5艺妓风舞蹈

艺妓是日本的表演艺术职业，起源于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓都是男性，游荡在京都的边界之外，俗称艺妓，主要以在妓院和赌场表演舞蹈和乐器为生。18世纪中期，艺妓职业逐渐被女性完全取代，这一传统一直沿袭至今。日本艺伎出生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓都是男性，以在妓院和赌场表演舞蹈和乐器为生。18世纪中期，艺妓职业逐渐被女性取代，这一传统一直沿袭至今。莱阳头条

二战前，大多数艺妓为了生计被迫从事这一职业。今天，仍有少数日本女性加入艺妓行业。莱阳头条

6艺妓怎么训练

艺妓表演大致可以分为立方体和place。莱阳头条

立方指以舞蹈为主的表演者。本地指演唱歌曲如长白和清远还有演太谷和三味仙。因为本地表演难度大，需要长时间的训练才能胜任，多由资深艺妓表演。立方表演比较容易，所以一般由初级艺妓和舞妓来表演。除了以上两种表演，艺妓还有茶道、香道等日本传统艺术表演。此外，艺妓受过说话训练，所以健谈的人很多。表演结束后，他们还会和嘉宾聊天，增加气氛。顾客给艺妓的演出费叫做西安戴翔或者戴宇，京都被特别称为华黛。跳洋头

7艺妓教程

在唐朝，如果你想成为白的话，首先得有一张胖乎乎的脸，白皙的皮肤，浓妆艳抹，眉毛又短又粗，脸颊上有大量的腮红和小红唇，然后是高高的发髻。当时的唐朝，百姓衣食无忧，又是一个女皇帝，所以男尊女卑并不是很流行。无论是贵族还是平民，唐代女性对美的态度都很开放。接下来，让让我们来看看唐代化妆的形成步骤。莱阳头条

第一步：把面团抹上石膏做成面团。

唐朝的时候，可没有面霜、化妆霜、粉底液、BB霜等。他们只有铅粉。在她们脸上涂上厚厚的铅粉，就可以想象日本艺妓了！好专注！一定是很厚很厚！在唐代，判断皮肤好坏的标准是，如果能抹上铅粉，不掉下来，就是好皮肤。铅有美白作用，但也会被人体吸收。甚至有点怀疑古代女性的短命是不是因为铅中毒。

第二步：擦胭脂标题

除了抹上大白脸，还要抹上红胭脂。专注！必须是红色的！红的像晒伤的高原红。唐朝的女人在厚厚的白脸上涂上红色的奶油。浓的叫酒淡妆(左图)，淡的叫桃花妆(右图)，但可以看出，即使是淡的也是重度夸张，因为在那个年代，一张红脸就是美女。头条来样

第三步：画眉毛，上头条。

唐朝盛行的眉毛肯定没试过。不知道大家还记不记得，刘嘉玲饰演的武则天，就是被广大网友嘲讽为最丑的武则天的眉毛。其实这个眉真的很尊重历史，但是有可能观众都是审美上可以接受的，刚好可以Idon’我不接受。唐朝的美女特别喜欢浓眉，可以很生动。剃掉，露出额头，把额头前面的头发剪掉，画出浓密的立眉，然后梳成高高的发髻，戴上各种饰品。它和刘嘉玲的武则天差不多！好专注！眉毛一定要黑，粗，大！莱阳头条

第四步：贴花标题。

这一步应该是大家都有的。现在很多电视剧里，不管是不是历史剧，额头中央都贴着漂亮的花。唐朝只有那种民间女汉子很少贴花。花钿就是画在眉毛中间的那种图案。你可能从来没有想过获得的材料。有花瓣、金箔、鱼鳃和蜻蜓翅膀还有一种妆叫绵姬，画的是酒窝。在开始的时候，这只代表一个标志，意味着一个妾的生理期就要到了，但是你从来没有想到过。最后其实就变成了其中，最流行的就是往脸上贴金。开玩笑，就是往脸上贴金箔。嘿！还有这是另一种，这种真的很神奇。疤妆就是在太阳穴处画一弯新月，然后用胭脂染血。啧啧啧，这位真是不得志。让让我们看看下面的来体验一下。莱阳头条

第五步：画嘴唇，上头条。

最后一步，姐妹们！在各种电视剧里，我们经常会看到电视里的女人会拿起一块胭脂，然后含在嘴里，然后嘴角就有了颜色。不过唐朝的口红确实更接近我们现在的口红，而且是蜡制的。据说是古代男生的护肤品之一。难以置信！好专注！唇妆的涂抹方式不是根据唇型，而是只涂抹一部分。为了打造完美的樱桃小嘴感，按照以上五个步骤，就可以完美的化一个唐妆了。但是，阿牛还是不得不说，这个妆容在现代人身上很难接受的审美。那些古代皇帝真的有说不出的味道。莱阳头条

:8舞妓游戏怎么玩

1进入游戏时，会要求你先设定时间。决定主角名字后~进入游戏。莱格头条

2起初，在主角出门之前，主角妈妈会叫你去看医生s实验室，问你今天是什么日子，给主角一个头条。

3进入你家左侧的研究室，医生会让你选择一个神奇宝贝(水系-小锯鳄，火系-火球鼠，草系-菊花叶)(注意！金银有男女版！)然后出门一直往左走，就到了一个城市。这座城市的入口处有一位老教师。和他谈谈，他会带你参观这个地方，并给你一些东西！莱阳头条

4上到30路右上方(如果有岔路口，请选右边)。这时，你会看到一个房间。进去之后，你写完一堆字，就会得到重要的道具！回去，回到起点！回来的路上，你会遇到你的对手，红莲。对练结束后，回到研究所，和医生谈谈，出门的时候会有人给你五颗仙球，然后回到刚才的镇上。然后，回到30号公路，选择左边的路，会有很多训练师向你挑战。过了这个地方，向左转，你会到达第一个亭子！莱阳头条

5到了第一座道观所在地，往上的路上有一座喇叭芽塔。到了顶楼(途中会遇到宿敌)，挑战长老获胜，获得密传机05照明

6去第一道场(道场策展人：波波L7/比比标L9)。战斗结束后，前往神奇宝贝中心，与研究人员交谈获取卵子(获得的卵子将在未来生下一只神奇宝贝L5)。出门往左走~穿过36号路去一个遗迹(进入上面的洞)拼凑。完成拼图后，你会掉到一个地方，那里有各种各样的神奇宝贝——未知图腾。头条来样

7从较低的出口进入32号公路，穿过神奇宝贝中心，很快你就会看到这个洞穴。过了山洞，向左走第二道场！莱阳头条

8先去左上方的房子。和爷爷谈完，他就走了。进入中间刚被火箭弹堵住的地下道，把火箭弹打下来，救出爷爷呆呆兽南部。你可以得到一个特别的神奇宝贝球。(以后可以用栗子给他做丸子！)莱阳头条

9去第二个馆，(道长：MetapodL12/铁壳昆L12/飞螳螂L16)哪个好解决~玩完记得先恢复体力！莱阳头条

10往左走，会遇到宿敌，打起来。(宿敌：怪物湘科L16/L12/在鬼斯/L14在超音蝠)走出这个城镇的左边，来到一片非常黑暗的森林。这个时候你会遇到一个人，他想让你帮他抓葱油鸭。尽量让葱油鸭靠近那个人。成功后可获得密传机01砍树。GS为宝宝造球师学习过。

11穿过森林到达金曼市后，去神奇宝贝中心休息一下，恢复体力！出来就能拿到GS球！羊头来

12在这个城市的右下方有一家自行车商店。当你和店员交谈时，你可以得到自行车。左下房间有地下室，可以和人打架。领取代币卡(在游乐园兑换金币是必须的)。来哥头条

13此外，市内还有一座类似广播电台的建筑。如果你和里面的第三个服务员说话，并且答对五个问题，你就可以得到一台收音机。它配备在表中。接下来你可以准备叫第三道场了。(道场策展人：皮皮L18/大奶罐L20)。赖阳头条

14打败主人后，去无厘头树边找花店的妹子。当你回到花店，花店会给你[杰尼龟喷壶]。在你解决或抓住无意义树之后，不要别忘了从36路的人那拿技能08(破石)，可以破地图上的石头。

15穿过之后，直接上第四馆所在的城市。在这里的神奇宝贝中心上面的房子里，你可以和里面唱歌跳舞的妓女对抗。赢了所有的歌舞妓后，在观众席和老头对话就可以获得秘传机03乘风破浪。赖阳的头条。

16踩完浪，去燃烧塔放三兽。中间会遇到一个宿敌，打败他。你打败他之后，你就掉进洞里，放走三兽。你放了三兽之后，就可以打道观了。这是幽灵部门！莱阳头条

17拿下道场后，向左出发。当你到达城镇时，你会发现一个旧的敌人，但不会有战斗。当你发现道场的主人不在道场的时候首先去下面获得移动04(怪力)！有一个战斗塔城市附近(只在上网的时候有用)。在神奇宝贝中心的上面，有一个房间，你可以在那里拿一个普通鱼竿和一根鱼竿。

18去灯塔。灯塔里有一个驯兽师。打倒他！到了顶楼，你会发现主人在照顾神奇宝贝，她会让你帮他拿秘药。莱阳头条

9通过冲浪去下一个城镇！中间的一些运动鞋！通过水路40和41来到蔚蓝城。有一个水军站在你面前。你一靠近，它就跑了！会出现一个神秘人物，和主角打起来。打败他之后，他就会离开。走吧。

20去下面的房子拿秘药。让我们去道场吧。这一层的道场大厅就是格斗部。赢得出道厅后，有一个女人充当主人的妻子。你可以和她一起飞。Laijo标题

21使用天妃回到钱聪市的灯塔。把秘药给主人后，他就安心回道观了。往前走到道观。这一层的道观是钢铁做的。赢了之后，回到第四级，向右游到第七级。莱阳头条

22过了第七关，去怒之湖，去湖中央，解决或捕获发光霸王龙。唐别忘了和下面的阿杜聊聊。回到丁香镇后，去店里找阿杜。阿杜会在店里挖出秘道，下去。这里的火箭基地，所有玩家打完，聊完，去三楼和宿敌会合，不会有战斗。解锁密码，

23进入动力室，打败淘气的炸弹。阿杜会帮助你的。打败所有淘气的炸弹后，阿杜会给你移动06漩涡。之后去道场。这个级别的道场是冰。赢了之后会接到电话，去黄金城！羊头来

24到达金曼市的广播塔，一路击败火箭到达顶楼并击败假导演，获得地下钥匙。去地下通道，右边的门可以打开。下去了就能和宿敌打。开门的方式是按键，顺序是：3-2-1。去最里面的地方找导演。和他谈过之后，拿到钥匙。赖哥。

25回到广播塔，打开电脑门，在里面打火箭，到达顶楼。打火箭的头，可以和喵喵在楼下的女生拿粉红丝带。去下一层，还能和绿发女拿技能。11日本晴天。莱格头条

26回到第七层。卖包子的老头赢了我不能阻止你。去冰雪结晶路。穿过冰雪结晶路去烟雾弥漫的城市。还有这是一个健忘的老人的房子，所以你可以忘记不必要的举动。然后，去道场。这一关的道场是龙系。里面需要推石！羊头来

27你可以如果你赢得了道观，就不会得到徽章。去龙穴，利用漩涡到达龙宫。里面的老女人会问你问题，回答31312。你可以得到迷你龙，它会很快参加会议。在你离开龙宫后，伊吹(展馆的主人)会给你一枚徽章。头条是赖哥。

28接下来，你可以下去训练到一半。如果你懒得去，就飞回第一关吧！回博士所拿大师球。赖哥的头条

29一开始，在医生的右边s实验室，右转进入一个山洞，带着秘传07游上瀑布，出了山洞右转，就到了冠军路。有很多训练师等着你挑战，你上去就有民宿帮你补血。当你去一个房间通过关卡时，他会检查你是否有八个徽章。当你爬上一个洞穴时，你的老敌人会很快赶上来。莱阳头条

30第一个天王用的神奇宝贝是L40天然鸟/L41椰蛋树/L41迷唇姐/L42天然鸟/L41笨河马格头来。

31二天王用的神奇宝贝是L40阿里多斯/L43弗里托斯/L42臭臭泥/L44十字形蝙蝠/L41最后一只蛾子的头条

32三天王用的神奇宝贝是L42Copola

34五天王用的神奇宝贝是一块L44暴龙/L46化石翼龙/L47猛禽/L47猛禽/L50猛禽/L46喷火龙的莱格头。

35打完看完碎屏~故事还没完~！一开始，去看医生s实验室再来一次，他会给你一张船票下到钢铁道观所在的城市~可以坐船。在船上，你要先挑战所有房间的训练师，然后楼下会有人拦着你。对话结束后，你可以去一楼你的房间，右边会有人让你过去。莱阳头条

36在里面找到一个小女孩。即使过关，此时也会得到一个道具(可以在再次交流时让特定的怪物进化)。这时，船已经到达了目的地。(**世界枯叶城港口)莱格头条

37到了之前版本的地图，真的是回味无穷。甚至背景音乐也和以前一样。船到了之后可以先去雷路厅(以前拿自行车换票的老头这次换成了升级桃仙)。地鼠洞的右边有卡比兽，它可以别进来！头条来样

38打完后可以上山锤城，去超能力道场然后去格斗道场发现只有主人(谁赢了不跟你斗)接下来可以去花篮道场了。你得去无人发电厂和所有的人谈谈，然后再回来花篮道场。花篮道场的火箭队出来后，走到北边的24路就能再见到他。杀了他，到25路的时候，会有火箭队。当她去道场的时候，已经有人在那里了。注意小霞的神奇宝贝(大约45级)。

39注意了！亭子中间有一个四方形的方形水池，水池左上角有一个重要道具(藏在水里，一定要拿起来)！接下来，我们我们会去彩虹城，然后，当然，我们会去。我要去道场！打完之后可以从16路、17路、18路去石柱镇。野元野地区被封锁，海滩可以Idon’我过不去！石柱镇道场的老板不是最底层的姑娘，应该是她左边的那个。比赛后应该有13个徽章。莱格头条

40现在先去无人发电厂，跟里面的肥猪说一下，他会给你一个搬机。07出来后，进入黑暗的洞穴。出来后，已经到了资源镇。在三年前是灵骨塔的那栋楼里找一个穿黑西装的先生，他会给你一个新收音机(带旧的！)收音机里有一个频道是神奇宝贝长笛。你可以打电话给卡比兽！Lv50哦(先调到神奇宝贝笛子然后尖叫)。莱格头条

41穿过地鼠洞，来到了尼比城，在这里可以先摆脱道场。有个老头在这附近游荡，和他说话就能得到超级重要的道具，用来抓传说中的神奇宝贝。现在，下去发现长盘道场空无一人。这里有一个带地下室的私人住宅。进去和这位年轻的女士谈谈。回答OK你会遇到一个和自己长得一模一样的人！他带了三个L50大菊花/L50火兽/L50大力士，是强敌。他可以一天来打一次。

42一直走到镇心镇，然后一直走到红莲岛。当你看到小茂和他说话时，他会离开。继续向右游到双子岛，进入洞穴见主人。小心那匹烈马。战斗结束后，你将被带回长盘道观。主人是小茂！他带了六个比雕L56/椰蛋树L58/真霸王龙L56/霸王龙L58/风速狗L58/胡地L54。莱阳头条

3拿到所有16个徽章后，我我要和镇心镇的大木博士谈谈。然后我我将回到长春市，然后向左拐。当我进屋时，我看到一个十字路口被人挡住了。然后我我要去一个地方，走到左边的黑暗洞穴。当我到达最深处时，我我要见小智！头条来样

44肖志s神奇宝贝皮卡丘L81/太阳精灵L77/卡比兽L75/奇妙蛙花L77/水龟L77/喷火龙L77玩完就破关！莱阳头条

在进一步确认了所有网站上发布的关于口袋妖怪的黄金版攻略都是错误的之后，我觉得有必要解释一下黄金版真正的最终剧情。首先，它当你进入白山时，游戏并没有结束

收集250个精灵并把他们训练到100级后，去胡爱书镇的钟楼顶(在那里你可以抓到七彩凤凰)并使用绳结。这样你就能到达月球。在月球上可以学到很多东西和技能！光是升级糖就有99种。月球地图是黄金版的第三张地图。跟着地图走，一个地方就能上太空。这是太空黄金版的第四张地图。虽然没有空气，但是可以骑车(天知道怎么设计)。莱阳头条

在太空的尽头，雪拉比251号将会出现。或者抓住它(建议抓住它，不然它赢了还没有完全结束)，你将回到月亮的尽头。这时，唐不要太惊讶。一架巨大的航天飞机将出现在你面前。莱阳头条

火箭真正的精锐部队出现了！这架飞机有十二层，加上许多楼梯和泄漏装置。小心不要迷路。火箭队的队长杨正在一个房间里等你。小心和他打。打完电话，房间里就多了一个人。他会送你一个强大的精灵。莱阳头条

下飞机后，用绳结回到胡爱书镇。没有进一步的延迟，快速进入第二张。你会惊讶地发现你可以不要使用高速船和快车。这里为什么：莱格头条

你上了月球后，火箭对关东发动了疯狂的进攻。关东所有城市被占领，约5000居民被迫加入火箭(但你赢了Idon’我再也见不到他们了。另有5000人全部被屠杀，因为他们没有t想加入(当然是用宠物小精灵)。联盟大楼被炸毁了，火箭队的总部就建在它的废墟上。莱阳头条

天王被流放。至于博士，他当然不愿意放弃双手，于是单枪匹马挑战，被击败，导致流放。你赢了我暂时见不到他了。而白山对你来说已经变得面目全非：树木、草地、河流全都消失得无影无踪，取而代之的是一排排的房屋和一流的建筑设施。这是火箭队的白金山总团，300人！莱阳头条

具体的战斗方式就不用说了，只能一个个打。总之，在和最后一个怪物战斗的时候，一开始他有六个L70-杨乐头条。

L80级的精灵。当你被打败的时候，他会让你出去见他。到那时，他会有一个新的精灵，只有沙拉比有资格战斗。怪物打败他后自爆了。然后进入压轴。莱阳头条

9艺伎舞蹈教学

鞑靼人能歌善舞。多少代以来，鞑靼人一直在欢乐的节日、劳动的闲暇时间和迎接贵宾的盛大仪式中载歌载舞。莱阳头条

鞑靼人s民族舞蹈艺术集音乐、诗歌、舞蹈于一体，吸收了维吾尔、俄罗斯、乌兹别克等民族舞蹈的特点，具有自己独特的风格。莱阳头条

早在唐宋时期，鞑靼人就向林任务是执行传统的《鞑靼舞》。莱阳头条

鞑靼人民间舞蹈很多，一般可分为歌舞、节日歌舞、婚礼歌舞和模拟歌舞。莱阳头条

歌舞《农耕舞》，《狩猎舞》，《放牧舞》

因为日本人在古代时候就认为特别白的女人才最漂亮，而且露出脖子可以让人看着非常性感，可以让看表演的男人被吸引住。虽然在现在艺伎是属于艺术工作者，但是在古代的时候艺伎其实只是供贵族娱乐的工具而已，所以这些艺伎化这样的妆无非是想博得这些贵族的欢心而已。

我们经常会在电视中看见日本的艺伎化着特别浓厚的妆，脸色惨白惨白的，用我们的审美来看，应该是觉得很吓人的，但是古代的日本人却喜欢更白一点的女性，而且在古代的时候没有电灯，平常这些艺妓表演的时候都只能点蜡烛，如果不把自己的脸化的白一点，在暗淡的灯光下艺伎的脸就会显得很暗沉，这个时候就只能利用化妆来弥补这个缺陷了。

再一个就是在古代日本的女性地位是很低下的，她们就连笑的时候都是不允许露出牙齿的，对于艺伎来说要求肯定就更高了，这些艺伎为了克制自己，用这种很白的妆容是可以起到一定的限制作用的，而且因为脸太白了，如果笑的时候露出牙齿就会反差特别的大，这样就可以随时提醒她们笑不露齿。

艺伎这个职业发展到今天，应该说地位在慢慢提升，成为了日本的一个传统的表演项目，不再像古代时候只是别人的一个娱乐的项目。但是这些艺伎还是受到很多限制的，比如说在从事艺伎的职业时是不能结婚的，如果要结婚是必须退出这个职业的。