红楼梦中妆晨绣夜心无矣,对月临风恨有之是什么意思？

意思是：早晨对镜梳妆，夜晚临灯刺绣，无里什么余外的事都不用去想；然而有时投到月亮，迎着春风，不免又能一些淡淡的恨意自心底生发。

出自清代曹雪芹所著《红楼梦》第二十三回<西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心>。

内容梗概：

元妃回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册，命贾政等在园中磨石镌刻。贾妃因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。 

三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来。二人还各借《西厢记》词句表白、打趣，宝玉自比张生，比黛玉为莺莺，黛玉含羞嗔怒之极。

葬过落花，宝玉被袭人叫走，黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。

扩展资料

《红楼梦》又名《石头记》，被列为中国古典四大名著之首。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

其版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

--红楼梦

　宝玉便让平儿到怡红院中来。袭人忙接着，笑道：“我先原要让你的，只因大奶奶和姑娘们都让你，我就不好让的了。”平儿也陪笑说：“多谢。”因又说道：“好好儿的从那里说起，无缘无故白受了一场气。”袭人笑道：“二奶奶素日待你好，这不过是一时气急了。”平儿道：“二奶奶倒没说的，只是那*妇治的我，他又偏拿我凑趣，况还有我们那糊涂爷倒打我。”说着便又委曲，禁不住落泪。宝玉忙劝道：“好姐姐，别伤心，我替他两个赔不是罢。”平儿笑道：“与你什么相干？”宝玉笑道：“我们弟兄姊妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是也是应该的。”又道：“可惜这新衣裳也沾了，这里有你花妹妹的衣裳，何不换了下来，拿些烧酒喷了熨一熨。把头也另梳一梳，洗洗脸。”一面说，一面便吩咐了小丫头子们舀洗脸水，烧熨斗来。平儿素习只闻人说宝玉专能和女孩儿们接交；宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠：果然话不虚传，色色想的周到。又见袭人特特的开了箱子，拿出两件不大穿的衣裳来与他换，便赶忙的脱下自己的衣服，忙去洗了脸。宝玉一旁笑劝道：“姐姐还该擦上些脂粉，不然倒象是和凤姐姐赌气了似的。况且又是他的好日子，而且老太太又打发了人来安慰你。”平儿听了有理，便去找粉，只不见粉。宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根递与平儿。又笑向他道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如 倒 膏子一样。宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上；手心里就够打颊腮了。”平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上。忽见李纨打发丫头来唤他，方忙忙的去了。庚辰双行夹批：忽使平儿在绛芸轩中梳妆，非世人想不到，宝玉亦想不到者也。作者费尽心机了。写宝玉最善闺阁中事，诸如脂粉等类，不写成别致文章，则宝玉不成宝玉矣。然要写又不便特为此费一番笔墨，故思及借人发端。然借人又无人，若袭人辈则逐日皆如此，又何必拣一日细写？似觉无味。若宝钗等又系姊妹，更不便来细搜袭人之妆奁，况也是自幼知道的了。因左想右想须得一个又甚亲、又甚疏、又可唐突、又不可唐突、又和袭人等极亲、又和袭人等不大常处、又得袭人辈之美、又不得袭人辈之修饰一人来方可发端。故思及平儿一人方如此，故放手细写绛芸闺中之什物也。

原文：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

出自清曹雪芹《红楼梦》（第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀）中甄士隐为跛足道士的《好了歌》做的注解诗。

译文：

如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。

曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。

旧人故去新人来，人生如戏逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。

金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。

还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。

虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？

不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。

人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。

扩展资料：

甄士隐悟道：

甄士隐，古典小说《红楼梦》中的人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。

一日，甄士隐拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，这道人口中念念有词，便是“好了歌”。士隐本是有宿慧的，听懂了道人的好了歌，心中彻悟，便笑，他来注解，注解诗道出了好了歌中的真义，忽尔就悟了道。 

最终，甄士隐将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去．从此抛家弃业，入世而去了。封氏哭的死去活来，求助父亲封肃多方寻找，也杳无音信。

－甄士隐

从《红楼梦》书中人物的束发和服饰来判断，是属于明朝的人物背景，但是，其中的故事情节说的 确实发生在清朝时期的事情，因此，最大的可能是，作者为了躲避清朝时期盛行的文字狱而采用的隐喻的手法，说的是明朝的人物事情，实际上说的就是清朝的人物事情。

根据红学家刘心武对《红楼梦》的解读，史老太君和康熙帝是同辈的，贾政和雍正是同辈的，贾宝玉和乾隆是同辈的。

因此，综合起来看，《红楼梦》写的就是康乾盛世大背景之下，社会人物的变迁，具有很强烈的现实意义，而不仅仅是一本虚构的小说。

那么曹雪芹到底想要表达一些什么呢？

1因果循环。

在开篇的时候，就说过了，红楼梦主要人物的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗现世爱情都是上一世恩怨的延续，在爱情的基础上反映了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程,凡事皆有因果。

以贾家为代表，这个从兴盛到衰落的过程，实际上是以贾宝玉为代表的富家子弟们不学无术，吃喝玩乐，花天酒地，不思进取，躺在前人创造的基业上一味享乐，这让人怀疑，实际上暗暗讽刺的就是乾隆帝。

2盛世下的隐忧。

提起清朝，大家必然提起的就是康乾盛世，但那实际上不过是整个封建王朝最后的荣光罢了，盛世之下，当权者的奢靡无度，比如，在描写贾府准备接驾的时候写道“修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的”。

于此相反的是，底层的人民仍然苦苦挣扎，最典型的就是刘姥姥，书中是这样写的“天气冷将上来，家中冬事未办”，连过冬都成了一个问题。

两者之间形成了多么强烈的队比！

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

　　宝玉即转身去了．一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋．

第四十六回 尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

只见他穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙子．蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑．

　　第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

　　当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿．头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后．右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清．

妙玉是《红楼梦》里的一个特殊人物，也是金陵十二钗正册中的重要人物。她自称是“槛外人”，像个不食人间烟火的仙子，始终静静地一人独守在栊翠庵，想要在槛外地世界中寻找一份超脱自得。但在我看来，妙玉仍未能迈出尘世肮脏地门槛。

“可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉出身官宦之家，自幼多病，狠心的父母竟把自己的亲生女儿送人空门。如果长住苏州玄墓山，虽然“人山不深”，也还是一个隔离城市便于修行之地，师傅偏又带着她进京，师傅圆寂前曾劝她留在京城，说道时候自然会有她的结果，而妙玉等来地结果又是什么呢？还没有广求佛道，遍访名山，却梦一般地住进了贾府的名园。从官宦之家投入空山古庙，又从空山古庙转入了赫赫豪门，这是什么“缘法”定下来的出家人的行径？贾府的主人为了妙玉身世好，品貌佳，慨然赏赐了一个破格的体面。“礼聘”入院，从此就被“拢”之在栊翠庵之中了。可是来到这里，既非主人，又非作客；既非**，又非丫鬟；原来自己竟和那些园中的花鸟鱼虫一样了，做了当今贵妃娘娘省亲别墅中的高雅的点缀。

妙玉同黛玉一样，充满了雅洁之气。但其高洁孤僻，寡言少语的个性，却又比黛玉胜三分。因此，她更难得到世人的认同。尽管大观园中同龄的人比比皆是，但没有人能与她成为知己。李纨说她“可厌”，岫烟与她相伴多年，也说她“僧不僧，俗不俗”，就连宽容大度的宝姐姐都说她“怪诞”。毕竟：太高人愈妒，过洁世同嫌！

妙玉沏茶用的水是收集梅花上的清雪溶化而成的；刘姥姥用她的杯子品了口茶，她便嫌脏扔掉了；到惜春处闲坐，她竟然带上自己的茶具……如此高洁，怎能融入世人的圈子？所以，正值青春妙龄的妙玉，在需要朋友的时刻，也仍是独自一人，心中的孤苦无人可诉。说她孤苦，更重要的原因是她心内尘念未决。她对宝玉有着若有还无的一星半点的感情。也许是由于封建礼教的条规，也许是由于自尊自傲的心理，她比宝钗还要努力克制自己的情感。可见，妙玉的“槛外人”却有几分不可信的。青春年少的女孩，确实难以做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲，清静无为。宝玉过生日，她送去贺帖；宝玉到她庵中吃茶，她递过了自己的杯子；与宝玉闲谈免不了面红心跳；她庵里的梅花，别人要不来，宝玉一讨即得……“云空未必空”，妙玉到底做不到一了百了。而宝玉对妙玉只是一种敬重之情，前有姐姐，后有妹妹的他，对于妙玉，淡及世俗的儿女之情就算有，也只是一闪而逝的罪过。这对妙玉来说，不能不算是一种悲哀。“眺破秋眸只见愁，逍遥心迹不能游。铁槛内外无足境，歧路茫茫泪自流。”

在大观园中住定的妙玉，心里认为大观园曲折回环的围墙，对自己来说，就像金鱼的玻璃缸和画眉鸟的金锁架。所谓“出家”原意是解脱作为一个普通世人的苦恼，也就是说要通过“修行”而获得高于“凡人”的境界。在庸俗污浊的贾府，香罗艳粉的大观园中，不是明枪暗箭，就是惨绿愁红，比起普通人的处境，压迫与反抗，享乐与哀愁，挣扎与诱惑，反而更为尖锐，复杂。对妙玉来说，在这个金鱼缸与金锁架里所遭受的考验比一般社会还要严酷十倍甚至百倍。

命运的虐待使妙玉感受到大观园中的**丫鬟们体会不到的痛苦和矛盾。别人生活在现实里，她只能置身于现实之外。她的现实是什么呢？是仅限于古佛，青灯蒲团，经卷吗？又不是，在栊翠庵里，她还可以欣赏自己弄来的一些名贵华美的古玩，她的足迹还可以“偶出禅关”去和惜春下棋，深夜月明去听湘云和黛玉联诗，又还有意外的“来客”，宝玉来讨红梅；贾母率领大队人马闯入了她的“净土”……尽管她念着“纵有千年铁门槛，难逃一个馒头庵”这样看空一切的诗句，而现实生活的乐趣她又无法杜绝。那么这个少女尼姑低眉打坐的时候，是在“因色悟空，因空见道”呢，还是苦苦地与自己“人”的感觉搏斗呢？

妙玉在贾府无疑是个不受欢迎的人，大家都认为她孤僻了。作者在《红楼梦》序曲中为她特撰的曲牌叫“世难容”，说她“气质美如兰，才华复比仙，天生成孤僻人皆罕”，又说“好高人愈妒，过洁世同嫌”。不但贾府许多人厌恶她的“好高”和“过洁”，连家境贫寒靠着宝钗周济的岫烟姑娘也“嫌”她。这也许是因为她们过去相熟，而能从妙玉外边的冷透视到她内心的热才心生反感吧？可是妙玉的外冷内热是受了非常沉重的抑制的结果，难道不值得同情吗？

叶锦添叶大湿设计的呗~

叶大湿发挥很不稳定，不时搞出雷人设计，李亚鹏版的《射雕英雄传》里面黄蓉的肚兜装，杨康的兵马俑造型就是一例。

当然有了叶大湿这个雷公是不够的，最后搞成这样少不了烧红李这个对《红楼梦》谈不上丝毫理解的电母。最后新红雷梦这个大杯具就这样酿成了~！

这一妆容真的不违和感。古时候拿铅粉、米糊涂脸，想象一下什么样子。看一下日本的艺伎那张开白脸，如今审美观的人谁吃得消。但是之前的人就感觉漂亮呀。并且有参考文献，有中国古代文学著作读过女士妆容的事儿。87版《红楼梦》的妆容设计师杨树云自身便是仿效古妆，因此87版《红楼梦》里的角色不容易那麼贴近“古代人”。或是更精确一点说不容易那麼“古感”。

古代化妆品

古代化妆用的的粉并不是当代的粉底粉底这类的，绝大多数说的是胡粉、铅粉，材质上便是乳白色的用户，目前市面上的大多数较为不光滑，有标准还得自身回家了二次生产加工。高级一点的粉底便是加了香辛料和水合成面糊，拗出个样子之后晾干卖，用的情况下自来水再融化立即抹脸部，清朝富豪的话还会继续用牛乳来化粉，再加上老冰糖，随后往脸部涂。

元朝《小桃红》勾勒补妆妹纸从床边站起，说“宝枕轻推粉痕渍，印胭脂，雕阑强倚无情丝”。《红楼梦》中平儿在怡红院画妆：又笑向他道：“这不是铅粉，它是紫栀子花种，捣碎了兑上香辛料制的。”平儿倒在手机看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在表面也非常容易匀净，且能盈润皮肤，不似其他粉青重涩滞。随后看到胭脂也不是成张的，则是一个小小白玉盒子，里边盛着一盒，如倒膏子一样。晴雯笑道：“那市卖的胭脂也不整洁，颜色也薄。它是备好的胭脂拧出汁子来，淘澄静了残渣，配了花露蒸折成的。仅用细发簪挑一点儿抹手中内心，用一点凝固开抹在唇上；手内心就够打颊腮了。”平儿依言妆饰，果见艳丽出现异常，且又香甜满颊。

根据化妆展现人物形象

抛下护肤品的层次感，单纯性说妆容的技术性，这名化妆师确实nb。他十分熟练化妆技术性，明白怎样把人画美，并且还能根据化妆技属性来展现人物形象。

麝月，眉尖若蹙，眼线睁眼头画眼尾，变长眼型。修容装饰鼻尖精巧而尖，嘴巴下边加了黑影，让下颌又尖又挺，这种方法都能非常好地勾画出苗条软弱的觉得。提升人群中深层，可以提高精美感。关键装饰眼眶，能让麝月更为眉眼柔情似水。

宝钗的哑光眼影反倒不浓，并且眼线左右字体加粗，突显卧蝉，让双眼变圆（回过头看林妹妹，她的卧蝉等于无）。面颊提升眼影，变弱修容粉，提升圆滑感，看上去十分气质高雅。

王熙凤是最心机的一组。王熙凤是丹凤三角眼，双眼总体往上面挑。为了更好地绘制这一实际效果，化妆师特意加剧了双眼上边的哑光眼影，眼线上挑，展现出冷峻之态。

而尤二姐温婉祥和，因此化妆师给她画了眼睑下至，眼线往松弛，眼眉也是往松弛，让尤二姐变为可怜的松弛狗狗眼，看上去十分忍气吞声。

比较之下，妙玉尽管不上妆，但是眼妆画法或是较为浓的。脸部不到颜色是展现出妙玉佛家弟子的真实身份，可是她的眉眼间依然会流露情意。

也有王夫人，她眼距窄，高颧骨，人中长，自身便是尖酸刻薄的脸相，化妆师却把眼影打在她的鹳骨眼尾，帮她装饰，看上去倒真像个观音菩萨了。这就是暗喻她表层大慈大悲其实心狠手辣。

湘云呢，是个小狐狸眼，可是她的上哑光眼影却被加剧了，让双眼更挑，再加上圆溜溜卧蝉，活泼开朗的觉得就出来。

贾母也就是我尤其想说的。这一老婆婆肌肤特别好，比许多女生都好。并且眼眉竖直，一把年纪了脸部还涂那麼大规模的眼影，面色特别好，非常比较富态。这一看便是享了一辈子福的老婆婆。

87版红楼梦本有原著小说，电视连续剧必须做的是尽量的复原。殊不知这一全世界原本都没有林黛玉，你选尽了天下美女，也找不到一个林黛玉来，因此大家才必须根据妆容让知名演员和林黛玉尽量地类似。而且那个时代，化妆品质感不好，也没有美颜，还有不少镜头是怼脸拍的，能看到粉很正常。要是现在把87版的原片拿去修一下，开个美颜，我保证你一粒粉都看不到，妆也一点都不浓。