红楼梦第四十五回概括

第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪  怡红院劫遇母蝗虫 

贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。

贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。贾母觉得懒懒的，回房歇息。 

第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖  潇湘子雅谑补余香

王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字，”惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿  不了情暂撮土为香

贾母提出为凤姐做生日。方法是凑份子。邢夫人也被叫来了。贾母带头二十两。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

第四十四回 变生不测凤姐泼醋  喜出望外平儿理妆

凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姨打骂平儿。

宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。

贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。

第四十五回 金兰契互剖金兰语  风雨夕闷制风雨词

宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。主感激宝钗，承认自己错了，误到如今。又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她，承认“我竟自误了”。

秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。

黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。

第四十六回 尴尬人难免尴尬事  鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 

邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐假贾母之口拒绝了。邢夫人只知承顺贾赦以自保，一应大小事务，俱由贾赦摆布。凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好，又浑身打量鸳鸯；

拉鸳鸯手为之道喜；说明原故，要拉鸳鸯回老太太；又到凤姐处。鸳鸯则一直不说话，对平儿表示说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。

第四十七回 呆霸王调情遭苦打  冷郎君惧祸走他乡

贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐，凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。贾琏替贾赦来请邢夫人，被贾母教训了一顿。邢夫人训贾琏不孝。贾赦忍气花银买了嫣红做妾。自此告病，不敢再见贾母。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲，被宝钗劝阻了。

第四十八回 滥情人情误思游艺  慕雅女雅集苦呤诗

薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。薛蟠说母亲，母亲不允，薛赌气睡。宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。香菱和宝钗搬来同住。香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

平儿向宝钗要棒疮药，说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤。黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。

第四十九回 琉璃世界白雪红梅  脂粉香娃割腥啖膻

众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。

第五十回 芦雪庵争联即景诗  暖香坞雅制春灯谜

凤姐起头联句：“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。

贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。李纨用四书作谜，黛玉猜着了。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。湘云作“点绛唇”，宝玉猜是猴儿。宝钗、黛玉各编了一个，宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。

扩展资料：

《红楼梦》整体赏析

1、思想内容

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，

揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，

但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。

尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

2、艺术成就

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。

《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，

创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。

3、后世影响

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。

从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。

民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、**就更不胜枚举。

两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。

—红楼梦

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。

不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

荣国府大少爷贾宝玉衔通灵宝玉而生，自小娇生惯养，不爱读书，喜与家中姊妹丫鬟共处，又极得祖母宠爱。有表妹林黛玉因家道中落，前来投奔贾府，宝黛一见锺情。

贾府当家王熙凤有意排挤黛玉，故笼络袭人密告宝黛举动，幷安排薛宝钗住进贾府，争取宝玉的爱情。 宝玉与戏子琪官交好，因琪官私逃事件遭贾政痛打，引起众女关心。

紫鹃试探宝玉心意，说黛玉要离府回乡，宝玉当场急出呆病。贾母整顿府中丫鬟，将宝玉侍婢晴雯赶出贾府，晴雯含恨而亡。

宝玉遗失通灵宝玉，终日神智不清，王熙凤献议娶宝钗冲喜，但骗宝玉娶的是黛玉。宝玉不知被骗，喜孜孜与宝钗成婚，黛玉误会宝玉变心，气得吐血而死。新婚之夜宝玉始知被骗，然一切已无可挽回。

宝玉病重，和尚送来通灵宝玉，宝玉死而复生。宝玉二历幻境，看淡儿女情长。贾琏看望贾赦，将女儿托于王夫人。惜春出家修行，紫鹃陪伴。

宝钗劝勉宝玉，与之辩论赤子之心。贾政回京行至毗陵，雪中见宝玉随僧道而去。香菱难产而死，袭人嫁蒋玉菡。贾雨村遇甄士隐，归结红楼梦。

扩展资料

人物介绍

1、林黛玉：前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女林黛玉，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。

2、贾宝玉：荣国府衔玉而诞的公子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，他偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

3、王熙凤：她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。她在贾府的地位很高，是荣府的实际施政者，有着八面玲珑之威，思维敏捷，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。

4、薛宝钗：她大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。她有一个金锁，是通灵宝玉的正配。

5、贾琏：贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。是个典型的纨绔子弟。

参考资料

-红楼梦

1、《红楼梦》从一家一族的兴衰枯荣入手，昭示整个社会的衰败，反映了当时的社会关系和精神文化。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧、四大家族由鼎盛走向衰落的历史、大观园众多女性的悲惨命运来展开叙述，但是曹雪芹并没有局限于社会的一隅里，而是把对个人的世界的刻画与整个社会及其文化传统的反省结合起来。

2、在中国古代小说中，《红楼梦》可以算是经典中的经典，它继承了《金瓶梅》网状的特点，达到了一个空前绝后的小说艺术高峰，它的文化含量非常的丰厚。不论是四大名著，还是《红楼梦》，对于很多人来说，接触这些名著，读起来会很困难。单看《红楼梦》，它的故事情节不是特别复杂，但是描写十分的细腻，读起来需要耐心，很多人都匆匆略过。我们读这些名著，一定要静下心来，慢慢品读。

3、“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”-曹雪芹

4、曹雪芹说的这句话，和《红楼梦》关系很大，我们读《红楼梦》，看一看他的创作历程是很有必要的。曹家本来是豪门家族，但是由于上层政治的牵连，受到了一系列的打击，曹雪芹的一生也就经历了曹家由盛转衰的历程。这种家境的败落使他深刻感受到了世态炎凉，对社会的认识也就更加的深刻。

5、在这样的情况下，他开始了创作《红楼梦》的历程，但是由于种种原因，他的《红楼梦》只留下了80回，最初以手抄本流传。读过《红楼梦》的人都知道，小说有120回。所以，我们现在所读的《红楼梦》是由曹雪芹的前80回和高鹗的后40回组成的。大约是在曹雪芹去世后的30年左右，很多人认为，其中的后40回是由高鹗续写的。

6、故事里的文字-理清主要内容

7、首先，我们得从林黛玉和薛宝钗进贾府说起。贾家是身份显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府。林黛玉的母亲贾氏去世以后，她的父亲林如海就把她送进了荣国府。外祖母贾母非常的疼爱她，但是她的性格并不是活泼开朗的类型，总是带有淡淡忧愁。她和表兄贾宝玉相处得十分愉快，可以说，贾宝玉是她在荣国府不可缺少的伙伴。林黛玉进荣国府后不久，林黛玉的舅母的同胞妹妹薛姨妈，因为家里发生变故，她带着儿子和薛宝钗也住到了荣国府。薛宝钗家里是皇商，在外人看来，她和贾宝玉十分的登对。

8、过了一段时间，林如海生病了，林黛玉也就回了老家。荣国府的管家少奶奶王熙凤被请去协助管理宁国府。因为一件退婚案，竟活活拆散了一对美满姻缘，还断送了两条人命。宁府丧事办完之后，林黛玉的父亲去世了，无所依靠，又被接回了贾府。中间还有很多情节，比如王熙凤和贾宝玉突发疯病、元春送礼物、贾宝玉和林黛玉感情升温等等。

9、好景不长，家族的盛世就开始衰微了，贾府上下追求享乐，但经济状况已经不同过去了。在荣国府，王熙凤扣住**、丫环的月钱不发，用来放高利贷。在宁国府，年底黑山村来交租，折银2500两。在此期间，还迫害了几个人的性命，就不再讲述了。

10、最后，讲述一下悲惨的结局。一年过后，贾母夸赞宝钗，王熙凤也极力撮合宝钗同宝玉成亲。黛玉知道之后，病情加重。宝玉失掉了通灵玉后，神志昏迷。贾母、王夫人见宝玉的病情越来越严重，决定让宝玉和宝钗结婚来冲喜，宝玉以为是和同黛玉成亲。宝玉成亲那天，黛玉去世了。过了几天，宝玉知道林黛玉已经去世了，非常的难过。不久之后，各种事情都被官府调查，贾府彻底衰败了。贾母去世，王熙凤命丧黄泉，宝玉丢下了宝钗，出家当了和尚。

11、故事后的文字-文本反映《红楼梦》不像一般的文学作品，想要真正的去评价主题思想，到底反映了什么？很难完全的概括出来，争议也很多。这里，我推荐大家去看蒋勋讲红楼梦，他的理解要更为透彻，比一般的书评要好很多，文学价值也高得多。《红楼梦》这本经典大作，我个人觉得，自己读了有所收获，仔细回味，就是你所得到的价值。

12、第一条主线贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧。可以说，造成这种爱情悲剧的主要原因还是封建社会对个人自由的束缚，正是封建家长骗贾宝玉成婚，导致了三人悲剧。贾宝玉不满婚姻，出家了；林黛玉也被这一事情，加重了病情；薛宝钗也一个人，孤独度过了一生。最重要的是，《红楼梦》通过贾宝玉和林黛玉的爱情，表现了一种人生的追求、爱情的追求。

13、《红楼梦》还描写了四大家族由鼎盛走向衰落的历史、大观园众多女性的悲惨命运。反应了封建社会残酷的阶级压迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，显示了这种社会必将走向衰落的历史趋势。我们换一个角度来看，它在批判封建社会的同时，也歌颂了封建制度的叛逆者。

14、结语：在四大名著里，我最喜欢《红楼梦》，也觉得《红楼梦》是最难读的。它的难，不仅体现在环境、人物、动作描写的细腻，也表现在人物关系非常复杂，文本揭示的主题也很深刻。如果想要读《红楼梦》，我建议大家，拿一个小本本记录着人物关系，读到后面才不会觉得复杂。

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《红楼梦》介绍：

《红楼梦》，文中提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。 乾隆四十九年甲辰（1784）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》，此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。成书于清朝乾隆中期(甲戌,1754年)，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，并被认为是中国古典小说“四大名著”之首，它的影响已经超越了时代和国界，是世界文学历史上一颗璀璨的明珠，甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。

在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。

至于红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。

《红楼梦》最初以手抄本形式流传。1792年程伟元和高鹗在程乙本《红楼梦引言》中说：“是书前80回藏书家抄录传阅几30年矣”。可见，《红楼梦》在社会上流传当开始于1763年或1764年，也就是曹雪芹去世后不久，这本书就在社会上流传开来。这些手抄本有的把这本书定名为《石头记》。普遍认为《石头记》或者《红楼梦》的前八十回出自曹雪芹的手笔，但是这八十回并没有形成一本完整的书。所以在后世出现了很多人续写《红楼梦》。其中现在流传最广的是程伟元高鹗整理出版于1792年的120回版本，通称程乙本。

《红楼梦》流传至今的抄本有：

甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存1—8，13—16，25—28，共16回，分装为4册，4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。

乙卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存1回—20回，31回—40回，55回（后半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上，有“乙卯冬月定本”六个字，故称己卯本。己卯，1759年。

庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，1—80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。庚辰，1760年。

王府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。120回。

戚序本（石印本，上海本，南京本）：名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。

杨本：又称“梦稿本”，120回。曾为杨继振收藏，故名。

舒序本：名《红楼梦》。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。

俄藏本：现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回，缺5，6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。不只一处，它本文字皆误，而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓绝佳之对。它本皆逊色多了。此句当为雪芹原笔。已有影印本。

梦觉主人序本（甲辰本）：名《红楼梦》，有梦觉主人序。80回。

郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。

以上个本又称脂本,以有脂砚斋评语故 这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。后来，有了活字印刷本：

程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。

程乙本（1792）：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。

诸本关系

这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。

后40回续书

红楼梦原稿80回后散失有人认为,后40回由程伟元委托高鹗续写。普遍的看法是续书在文学价值上与曹雪芹的前八十回相去甚远，在立旨上也与曹雪芹大相径庭，但是大体上保存了原作的故事结构，对于红楼梦的广泛流传有很大功劳。也有人认为,后40回乃他人所作,高不过是整理人

主要人物关系表

《红楼梦》写了几十个栩栩如生的人物，至于全书出现的人物则不下数百人，当为世界长篇小说之最。书中众多人物让人留下深刻印象。

主要人物

贾宝玉--一般认为他是红楼梦一书的男主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生悟道的经过。脂砚斋评贾宝玉用“情不情”二字，指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。

林黛玉--一般认为她是红楼梦一书的女主角，与贾宝玉相映衬，是中国古典文学中性灵形象的典型。脂砚斋评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够对将自己的感情赋予自己所爱的人。

薛宝钗--

史湘云

王熙凤--普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人物，具有强烈的世俗气息。

李纨

贾元春

贾迎春

贾探春

贾惜春

秦可卿--金陵十二钗中唯一由曹雪芹执笔完成的人物，她第五回出场，第十三回死亡。同时脂砚斋评指出原有“秦可卿*丧天香楼”一节，后删去。

妙玉

贾母

刘姥姥

袭人

晴雯

紫鹃

鸳鸯

平儿

次要人物

尤二姐，尤三姐，小红，贾芸，倪二，秦钟，柳湘莲，薛蟠，贾赦，贾政，贾珍，贾琏，香菱，司棋，金钏，玉钏，芳官，贾环，赵姨娘，茗烟，邢夫人，王夫人

主题

由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于《红楼梦》的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱，也有人认为这部巨著是在描写封建时代贵族生活的腐败，全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反应著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。

改编**、电视与其他表演方式

电视剧《红楼梦》初在中国中央电视台播放

《越剧红楼梦》

《黄梅戏：红楼梦》

《昆曲：红楼梦》

**:红楼二尤(京剧)

《电视剧：红楼梦》台湾华视电视公司制作，于1996年11月至1997年10月播出；剧本并非改编自流通最广的小说版本，是其特色。

《现代舞:红楼梦》云门舞集十周年纪念舞码，林怀民于1983年编舞，2005年春季封箱演出。与其他表演方式最大的差别在于红楼梦现代舞中并无强调十二金钗的角色，而由舞者的服装让观众自由想像，并借舞台的布景和灯光产生春夏秋冬四季交替，表现大观园由盛而衰的历程。