[明清家具透明涂料的成分与鉴别]涂料成分

　　在我国明清时期的社会生活中，人们广泛使用透明涂料髹饰的家具，这些涂料不仅美化了家具，也延缓了木质的风化过程。长期以来，由于片面地理解国外的家具环保概念，古玩行业普遍对明清老家具进行剥皮刮骨式的褪漆打磨，对于它们表面涂料的名称、成分更是少有论及，致使在明清家具的研究和保护方面存在着不少误区，亟需加以澄清和纠正。

明清时期的透明家具涂料大致分为三种：广漆、笼罩漆和广油。下面分别介绍一下它们的成分和鉴别方法。

一、广漆

广漆是明清时期在软木家具（也有部分硬木家具）上使用最广泛的一种涂料，故此名之。据明万历朝工部给事中何士晋编撰的《工部厂库须知》中记载，明宫召买（即采购）的油漆品种主要包括：生漆、熟漆、广漆、金漆和桐油等。广漆每斤值银五分五厘，低于生漆（六分五厘）而高于桐油（三分六厘）。它实际上是天然生漆（质量应较好，如含水量过高，则应酌情脱之）和熟桐油（以紫坯油最佳，它是用生漆绞滤后的余渣浸泡过的生桐油熬制，光泽好，呈紫红色或淡金红色，干燥快）的混合物，颜色根据含漆量的多少，从紫褐色至紫红色不等，呈半透明状（图1）。广漆一般在家具木胎上直接髹涂，多为两道，也有髹一道的，髹后一般不磨漆揩光，比较考究者有的在雕饰部位点缀朱漆或加贴金箔。髹涂广漆时，对操作技术和荫室条件的要求略低，一般多在木器作坊中完成（图2）。明宫召买的广漆，应是主要用于宫内的太监、宫女等所使用的家具上。

我们怎样才能辨别广漆家具和大漆家具呢？大漆家具是指以木为胎骨架构，外面用麻或布、纸等掺合灰粉打底，然后髹漆的家具，也称漆做家具。广漆家具属于单漆家具，木胎上既不披灰，也不髹生底漆，有的加染一道紫红的水色（古代多用苏木浸水煎熬）衬底，所髹的两道广漆成分基本一致，所以它是紫红色可以透见木纹的（有些年久风化的可以蘸水擦一下再观察）。例如：明晚期木雕麒麟纹插屏（图3），高62厘米，长58厘米，宽27厘米。资料标为“红漆”，但实则为木胎染紫红水色后髹涂广漆，纹饰贴金。明晚期四出头官帽椅（图4），高105厘米，长585厘米，宽445厘米。资料标为“大漆”，但其漆层颜色单一，从剥落处可见木胎曾经染过紫红的水色，表明原髹的是透明的广漆，只是现在漆色因风化而变得浑浊了。

二、笼罩漆

笼罩漆又名罩金漆、金漆，俗称“清水漆”，曾被学者在翻译清宫的满文档案时误读为“龙爪漆”，是明清时期用途广泛的一种涂料，它不仅可用来罩髹贴金的大漆家具，也经常被用来直接髹饰白木家具和浅色的硬木家具。笼罩漆是将优质色浅的熟净漆精滤后兑入熟桐油，酌加藤黄，呈金红透明色（图5），明朝宫廷作坊的召买价为每斤银二钱四分，贵于普通熟漆，更贵于广漆和桐油。笼罩漆在髹后必须将器物放入密闭的荫室，以温度22~28℃，湿度大于80%为宜。

需要指出的是，由于“金漆”一词长期被误解，使得明清家具史研究的相关结论产生了偏差，我们今天应该实事求是地予以纠正。例如：明代文人范濂在《云间据目抄》中，提到他少年时“民间止用银杏金漆方桌”；文震亨在《长物志》中说，金漆折叠交椅“俗不堪用”。文中的家具现在通常被指称为描金或罩金髹的大漆家具，并据此把漆饰家具在明代的时尚下限划至明代中期。然而，这是因为古今概念表述不同所产生的误解，范、文二人所说的“金漆”是指笼罩漆而言，那些“金漆”家具就是单髹笼罩漆的白木家具。银杏木结构细密，木质轻柔，呈淡**，有大材。用银杏木制作的家具单髹笼罩漆，可以产生略似罩金髹的效果（图6），在榉木、花梨木、鸡翅木等材质坚硬、花纹美丽的细木家具流行以前，它一直是明代民间比较考究的家具，不仅贵于用广漆、广油髹饰的一般白木家具，而且在用笼罩漆髹饰的白木家具中也是属于较高档次的。苏州、松江地区经济发达，民间普通人家的家具比其他地区也考究一些。我们不能把这种在古代以涂料命名的金漆家具，与20世纪50年代公私合营行业归口时统称的金漆镶嵌工艺混为一谈，因为罩金髹和描金大漆家具等级甚高，价值贵重，并不是明代民间的普通人家所能拥有，况且大漆家具也不以底胎的木材而冠名。

通体罩金髹的家具在明清两朝都是皇家独享的，当年一般以“金”冠名，如金龙宝座、金交椅（图7），等等。除了那些造反的绿林好汉，民间制作和使用它们都是犯法的。皇家在向民间变卖处理罩金髹的家具、器物时，要褪去金箔，以免僭越。这是封建时期的最高禁忌，比禁朱漆家具还要严厉，笔者迄今未见有明清时期通体罩金髹的民间家具。就是清代军机处的大臣们在紫禁城内办公时，坐的也是单髹笼罩漆的椅子（图8）。由于笼罩漆含桐油的比例较高，其耐老化的性能不及标准熟大漆，高年份单髹笼罩漆的家具皮壳尤其显得苍古（图9）。

笼罩漆也可以进行揩光，使漆面更加平滑莹润。晚清民国年间，北方流行的榆木擦漆家具是先染木胎底色，再髹笼罩漆，然后打磨漆面并泽漆揩光，表面效果近似于红木家具。

三、广油

广油又名光油，也是明清时期重要的涂料，主要成分为桐油。桐油是由大戟科落叶小乔木罂子桐（又名油桐）种籽所榨的天然油脂，未经熬炼者为生桐油，干燥缓慢，涂层也比较松软，经火熬炼后为熟桐油，根据用途有多个品种，常与大漆配合使用，成为汉语中“油漆”一词的来源。广油是加入少量松香粉和土子、黄丹熬制成的罩光及彩绘用油，亮度和硬度较高，干燥较快（图10）。广油在髹后不必入荫室，但要注意防尘。

熬制广油时要注意安全，所用的催干剂必须事先焙干；当油温升至130℃时，改用文火，使油中的水分随气泡散尽，再改用大火并加入土子搅拌；当油温升至230℃时，加入黄丹、松香粉搅拌并勤试油样；将油滴于金属板上散热后以手指蘸之，能拉起两厘米以上的粘丝（嫩老程度可根据需要酌定）即可起锅，并不断用勺舀起扬烟，直至油温降低方止。

广油的透明度高，能最大程度地显示家具木材的色彩和纹理（图11），所以明清时期不仅用于白木家具，在浅色硬木家具上也经常使用。广油的耐老化性不及广漆和笼罩漆，年代久远后会发生风化侵蚀甚至降解，表面灰暗泛白，透明度降低。

无论是广漆、笼罩漆，还是广油，都是天然环保的优秀涂料，与近、现代所引进的化学涂料不可等同视之。明清家具上的这些透明涂料不仅美化和保护了家具木质，其风化程度也是鉴定家具年代的一项重要参考依据。擦漆片（虫胶漆）打蜡是近代从欧洲传入的家具表面处理方法，虽然比较环保，可以保留原木特有的光感、手感和气息，但在家具表面遇热后容易产生印痕，而且漆片更易老化，蜡液也容易挥发，需要经常性的保养家具，不仅费事，也难以形成具有中国传统家具特色的“皮壳”。笔者相信，广漆、笼罩漆、广油等这些优秀的中国传统家具涂料，一定会被现代的人们重新认识和喜爱。

知道了泽漆的许多功效以后，是否有疑惑泽漆能否泡茶喝呢？是否可以冲泡之后给家里的老人家饮用呢？

新鲜的泽漆不可以泡茶喝，泽漆是一种常见的中药材，生品有毒，需要经过炮制以后才能用，服用时最好经过医生仔细辨认，主要有利水消肿，化痰止咳的作用，也可以软坚散结。大多数入药以煎汤为主，泡茶没办法利用有效成分。

所以，结论是，最好还是不要泡茶喝吧，第一是避免生品的毒性。第二是炮制以后才能喝，并且炮制以后以煎汤来入药，效果是最好的。

中药不仅仅数量多，种类也比较多，除了我们常见的中草药之外，还有动物药，还有矿物药等等，而中草药还要根据入药部位的不同进行分类，比如有的药物是根茎叶入药，有的是种子。罗麻布叶就是一种叶子入药中药，那么，一般罗麻布叶有什么功效呢？

中药名罗布麻叶luobumaye

别名红花草、泽漆麻、吉吉麻、泽漆棵、小花罗布麻。

英文名ApocyniVenetiFolium。

来源夹竹桃科植物罗布麻ApocynumvenetumL的叶。

植物形态直立半灌木，高1～4厘米，有乳汁。枝常对生，紫红色或淡红色。叶对生，椭圆状披针形或卵圆状矩圆形，长1～8厘米，宽05～22厘米，叶缘具细齿；叶柄短。聚伞花序生于茎端或分枝上；花萼5深裂，被短毛；花冠粉红色或浅紫色，钟形，先端5裂，两面具颗粒突起；副花冠裂片5；雄蕊5枚，花药箭头状，顶端粘合且与柱头合生；子房上位，心皮2，离生。瞢_果平行或叉生。种子顶端簇生白色细长毛。花期4～9月，果期7～12月。

产地分布生于河岸沙质地、山沟沙地、多石的山坡及盐碱地。分布于华北、西北、东北、华东各地。

采收加工夏季采收，除去杂质，干燥。

药材性状多皱缩卷曲。完整叶片展开后呈椭圆状披针形或卵状披针形，长2～5厘米，宽05～2厘米，淡绿色或灰绿色，先端钝，有小芒尖，基部钝圆或楔形，边缘具细齿，常反卷，两面无毛，叶脉于下表面突起；叶柄细，长约4毫米。质脆。气微，味淡。

性味归经性凉，味甘、苦。归肝经。

功效与作用平肝安神、清热利水。属平肝息风药下属分类的平抑肝阳药。

临床应用用量6～12克，水煎服。用治肝阳眩晕、心悸失眠、浮肿尿少、高血压、神经衰弱、肾炎浮肿。

药理研究药理试验表明，水煎剂有降压作用，同时还具有止咳、祛痰、利尿等作用。

化学成分含黄酮类化合物，含量达2%。另含儿茶素、蒽醌、谷氨酸、丙氨酸、缬氨酸、氯化钾、槲皮素、芸香苷、异槲皮苷、右旋儿茶精、金丝桃苷、羽扇豆醇棕榈酸酯、棕榈酸蜂花醇酯、东莨菪素等成分，预试尚含甾体化合物。

使用禁忌脾虚慢惊者慎用。

配伍药方

①治高血压，头痛失眠：a罗布麻叶、钩藤各3～6克，红枣4个。水煎服，每日2次。(《食物中药与便方》)；b罗布麻叶9克(开水浸泡)，玉竹9克。煎汁兑服，日服3次。(《内蒙古中草药》)

②治肝炎腹胀：罗布麻叶、玄胡索各6克，甜瓜蒂45克，公丁香3克，木香9克。共研末，每次15克，每日2次，开水送服。(《新疆中草药手册》)

煎药方法

(1)煎药前清水浸泡

在煎药前，要先用清水把药材浸泡20~30分钟。这是因为，中药材大都是晒干了的植物的根茎、果实等，要想把药物的有效成分煎煮出来，首先就要让干巴巴的药材吸足水分，其有效成分才可能通过水这个媒介释出。

(2)药物要翻煎

一般情况下，中医师还会交代病人，药物要翻煎，早晚各喝一次。只是，很多人虽然知道中药要翻渣煎煮多一次，但往往没有操作正确。煎中药，并不是煎一次，喝一碗，翻煎一次，再喝第二碗。

正确的煎药方法，应该是先煎一次，然后马上翻煎第二次，接着把第一次和第二次煎出的药液混合在一起，再分成两碗，早晚各喝一次。

我们这边叫猫儿眼草

猫耳草属于多年生的草本植物，一般可以长到30到50厘米。它的根茎很粗且短。而且，猫耳草的叶属于近生，叶柄可高达7到15厘米且呈光泽的褐黑色。它顶端的羽片最大，两侧的羽片大概有7道14对且是互生，而羽片的形状是卵圆形和卵圆状矩圆形。和很多的植物一样，猫耳草有着很多的功效与作用。

1、猫耳草具有利尿的功效与作用

当注射猫耳草乙醇提取液1ml/kg给麻醉犬和清醒兔静脉的时候，有着很明显的利尿作用。即使破坏猫耳草提取液中所含甙类，还是具有一定利尿的作用。

2、猫耳草具有治湿疹、皮肤瘙痒的功效与作用

把一斤鲜猫耳草切碎，然后加入95%酒精进行搅拌，再加1000毫升的30%酒精，放置一周。最后去渣外敷于患处即可。

3、猫耳草具有强心的功效与作用

把猫耳草压榨的鲜汁滤液滴加在离体蛙心的时候，有着一定强心的作用。而且，就算去除猫耳草提取液中的钙后，它还是能够兴奋心脏，只不过比钙前要弱一些。

4、猫耳草具有治百日咳的功效与作用

把一到三钱的猫耳草煎好，然后加入三钱冰糖即可服用，就可以治疗百日咳。

5、猫耳草具有治伤寒高热的功效与作用

将一到三钱猫耳草根茎水煎后服用，能够治疗伤寒高热。

6、猫耳草具有治肺热咳嗽气逆的功效与作用

把三到六钱猫耳草水煎后，加入半两冰糖便可服用，可以治疗肺热咳嗽气逆。

7、猫耳草具有治肺痈吐臭脓的功效与作用

将四钱猫耳草和一两忍冬叶水煎二次后分服，能够治疗肺痈吐臭脓。

8、猫耳草具有抗癌以及清热养阴的功效与作用

将100克猫耳草、15克旱莲草、20克生地放入适量的水煎30分钟左右，然后去渣取汁，再加入鸡蛋煮沸即可。这样子可以抗子宫颈癌以及清热养阴。

毛毛眼是多年生草本乳浆大戟的别名。

乳浆大戟根圆柱状，长20厘米以上，直径3-5（6）毫米，不分枝或分枝，常曲折，褐色或黑褐色。叶线形至卵形，变化极不稳定，长2-7厘米，宽4-7毫米，先端尖或钝尖，基部楔形至平截；无叶柄；不育枝叶常为松针状，长2-3厘米，直径约1毫米。

乳浆大戟苞叶2枚，常为肾形，少为卵形或三角状卵形，长4-12毫米，宽4-10毫米，先端渐尖或近圆，基部近平截。

扩展资料

乳浆大戟的生长习性：

乳浆大戟分布于全国（除海南、贵州、云南和西藏外）。生于路旁、杂草丛、山坡、林下、河沟边、荒山、沙丘及草地。广布于欧亚大陆，且归化于北美。

乳浆大戟属于国产大戟属植物中分布最广、变异幅度最大的种之一，常因复杂的生境产生各种各样的变异，诸如叶型、苞叶形状、植物体大小，不育枝存在与否、腺体两角的尖锐程度等均不稳定；但其主要识别特征是：直根系，没有念珠状根和不定根（与甘遂和钩腺大戟相异）。

怎样鉴别铜碗年代，这只铜碗什么年代？

、卖吗？

怎样鉴别碗的年代

你好。简单的来说是看造型工艺，看胎足釉色包浆等等传统方式来鉴定，也可以用碳放射来直接确定成型年代（不过这个也是最容易做假的）。 复杂的来说就一本书都写不完了。最好请上多角度高清照以及尺寸数据。也许不一定能百分百鉴定正确，但至少也能给你个建议。

怎样鉴别铜镜的年代

铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。 上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。 镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。 镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。 综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。 [编辑本段]铜镜源流 商周铜镜 商代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。 这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。 素镜：指镜的背面没有纹饰。 重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。 鸟兽纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹。 春秋战国时期 春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期。 春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。 齐家文化和商周时期，铜镜以光素无纹饰者居多，有纹饰者也以几何纹为主。到了春秋战国，纹饰已达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。初起时期简陋、粗糙的铜镜，经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美轮美奂的境地。 春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。 春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。 战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。 战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。 三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜资料来看，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行： 神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。 变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。 这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。 吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神兽镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。 隋唐铜镜的发展，经历了三个阶段。隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主，瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。 唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格，使铜镜进入富丽绚烂的时代。 唐德宗至晚唐、五代时期，主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。 唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。 宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。它们的棱边与唐代有所不同，有的较直，形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、 鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。此外，还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等。 金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看，其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有双前镜、历史人物故事镜、盘龙 镜、瑞兽镜、瑞花镜等。金代铜镜纹饰，一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案；二是吸收了前者的纹样，又创造出一些新式图样。以双鱼镜、人物故事镜较为多见，特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。 元代铜镜 元代铜镜，多采用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物故事镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜，素镜、至元四年龙纹镜。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。 元明之后铜镜 元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。 [编辑本段]仿古镜的识别 识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。 仿镜的时代 所谓仿镜的时代，包括两个方面，一是在我国什么时候开始制作仿古镜？二是仿镜中仿制哪些时代的镜子？ 一种意见认为：铜镜仿古是从唐代开始，宋以后宫廷、民间仿古镜盛行，各种样式的镜均仿。一种意见认为：仿古镜始于宋代，唐代不仿汉镜，仿汉镜是从宋代开始的。另一种意见认为：宋并不仿汉镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。 仿制的手法 仿镜一般有三种方法，即用早期镜直接翻模、用摹本仿照制模和碎镜拼接法。 第一种方法简单，制作较为容易。原镜花纹、铭文清晰、线条流畅，而直接翻模镜，虽然镜型相同，但往往纹饰、铭文模糊，线条不流畅，显得板滞。但是有些真镜，由于年代久远，制作不精，铭文、纹饰也较模糊。在镜型、纹饰、铭文相同的情况下，还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。 用原镜作摹本仿照制模的，至少有两种情况，一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异。二是虽然以原镜为摹本但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞；有的形制与纹饰不等。 还有一种既碎镜拼接法：即粘补铜镜，铜镜出土时完整的很少，多数都是破碎或缺损的，作伪者将破碎零片焊粘成一个整体，其缺损之处，则另用铜锈补上，凡其镜面不光滑而有绿锈的地方，都是添补之处。 仿镜的类型 各个时代仿镜的类型是不同的，即使是同一种类型的镜子，不同时代仿制也有侧重点。 唐代仿镜： 唐代是否有仿镜？尚有不同看法。 宋代仿镜：有人认为宋不仿汉镜，也有人认为宋已仿汉镜，但主要是仿唐镜。根据目前所见资料，宋代确已仿汉唐铜镜。 仿汉镜：日光镜、昭明镜、清白镜、画像镜、规矩镜、龙虎镜。 金代仿镜：金代主要仿汉、唐、宋镜的图案。 仿汉镜：星云镜、四乳“家常富贵”镜、日光镜、昭明镜、规矩镜、四兽镜、画像镜、清白镜、龙虎镜。 仿唐镜：海兽葡萄镜最多。 仿宋镜：花卉镜、八卦镜、湖州无镜。 明清及民国时期仿镜： 仿古风气极盛，宫廷民间均仿，各个时期的镜子都仿。 仿战国镜：日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双凤镜、画像镜、蟠螭镜。 仿唐镜：海兽葡萄镜、花鸟镜、弯兽镜。 仿宋金镜：人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。 从以上各个时代仿镜的类型看，汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜，唐代的海兽葡萄镜、瑞兽镜、花鸟镜，宋代的湖州镜、八卦镜等是后世仿制的重要镜类。其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都仿。明确了各时代的仿镜，对于鉴别仿镜无疑划出了重点范围。 不同的时代铜镜具有不同的特点，都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。一般认为仿镜虽然具有真镜的特点，但毕竟不是那个时代的产物，必然或多或少地显露出仿镜所处时代的某些特征。 各时代仿镜的特征 铜质有别。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期，含锡量明显地减少，含铅量增多，锌的比例也加大。因此铜质、色泽均有变化。这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面。 宋仿镜质地不如汉唐镜。质较软，黄铜质，黄中闪红。金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。 品相有异。合金成分的变化，带来的质地和色泽的不同，也必然影响到铜镜的优劣。宋金信镜铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，也汪如宋镜，这与日月明清仿镜含锡量大大减速低，含锌量大幅度增加有关。当然明清仿镜也有很好的。 形制不同。铜镜虽然一般不大，镜背面积小，但在这一小块天地中，各时代的匠师在纹饰、铭文、外形、划分纹饰的圈带、边缘、钮、钮座等各个方面花样翻新、极尽变化。我们对比不同时代的各部位的特征，掌握哪怕是微小的变化，也是区分真镜与仿镜的重要方面。仅举几例：宋仿唐菱花形、葵花形镜，唐代此类镜均为入出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐宋弧边曲度也不尽相同。 金代仿镜中，不管仿哪能个朝代，如果有錾刻的官府检验的文字和画押，便极易辨明。 明清仿镜镜缘直齐、棱角分明。钮的差别较大。明代银锭钮居多，明清钮顶平且面积比宋元仿镜大得多，还多在平顶上铸出铭文。 增加内容。在用原镜摹本仿照制模时，当时匠师又加上一些纹饰和铭辞。一般来说，所增加的图纹和铭铭文在内容及形式上，虽然随意性很强，没有非常明确的规律，但从许多仿制镜增加的内容看，增加铭文的占绝大多数，而这些后加的铭文，最多的又是那些铸镜作坊、店铺和匠师的名号，极少数应是铜镜使用者的姓名。 从增加铭文所在位置看，大致有几种不同的情况，视原镜的纹饰内容而定。原镜只有纹样没有铭文的，增加的铭文多在纹的一处或二处地方，压住了原纹饰的一部分。原镜内区为纹饰外区为铭文的，增加的图文有的放在纹饰内。原镜没有纹饰仅有铭文的，如果是单圈带铭文镜，增加的铭文则加在原铭文圈带中，如果是二周圈铭文的，增加的铭文一般加在外圈铭文中。 粗略地统计一下，增加的铭文有：宫、陈、孙、笪、曹、李、吕、赵、马、祁家、曹铺、孔记、吕造、马青、鲁家造、张家造、李泰山造、李铺青铜、假充李镜真乃猪狗、祁家包换青铜、谢少塘造包换青铜等。 这些增加的内容，有的极明显，有的则比较隐蔽，本来镜子是一个平面，面积不大，可一览无遗，但有时因纹饰复杂和模糊，未深加注意，以至某些重要的著录中也出现失误，将后增加内容的仿制镜子定为原时代镜子。 [编辑本段]铜镜鉴别 辨别古铜镜的真伪，首先应该从铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。现在的铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。 在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味等几个方面，来辨别古铜镜的真假。听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。 新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。 除了声音上的辨别外，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面。“看形”就是研究铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。 除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。 铜镜辨伪的四种方法 一“听声” 用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。 二“看形” 观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。 三“辨锈” 新仿的铜镜上的锈是后做上去的，把它放在水里会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。 四“闻味” 把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味 我在博宝商城里看见一些辨别方法，希望对楼主有所帮助助人为乐的感觉真的挺好。

先秦镜薄小，比较粗糙。

战国镜已经不错了，比较精美，著名的有四山镜等。

汉唐镜比较厚，精美。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以上都用青铜，铜色偏白

宋以后镜锡的比例减小，铅的比例增大，铜色偏黄，没有汉唐镜精美。

明清，铜镜逐渐被玻璃镜所取代。

还有宋将汉唐镜做模翻铸的现象，但翻出来的镜子没有汉唐镜精美。

建议你买本铜镜书看看，虽然对辨伪没有太大帮助，但可以提高铜镜知识

铜碗的年代

底款寿字碗，做旧明显，制作粗糙，应该是一个现代工艺品。供参考

怎样鉴别小铜镜的年代？

铜镜，图案的构造别具特色，绚丽多姿，有栩栩如生的龙虎麒麟，翩翩起舞的凤凰朱雀，活灵活现的奇神异兽，婀娜多姿的花卉草木等等;其大小造型、曲律半径、制作工艺等方面十分讲究。该工艺品不仅在国内畅销，而且远行域外，是游客作为收藏馈赠的上好纪念品。

古铜镜不仅具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，还具有巨大的升值空间和投资潜能。投资古铜镜的首要问题就是辨别真伪。如今，随着人们对铜镜收藏热情的日益提高，利用现代高科技手段仿制的铜镜充斥市场，即使是有经验的行家稍不留心也会上当受骗。就其真品来说也比较复杂，传世与出土的铜镜不同，全国各地铜镜的形制、工艺、皮壳、包浆也各不相同，地域性非常强。所以辨别古铜镜的真伪要在了解古铜镜的基本知识基础上，从铸造技术、形状、纹饰、铭文、铜质、重量、声音、锈色等方面综合考证，这就要求多看书，多实践，多向专家和行家请教，甚至要了解最新的作伪技巧。古铜镜的价格也不能一概而论，年代、尺寸、品相、珍稀程度、市场需求等都是决定价格的重要因素。

怎样鉴别青铜镜的年代

概述编辑铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。

网上的资料，望采纳。

请大家鉴别一下这铜碗是哪个年代的

从看是现代工艺品，而且不是铜的，里面是锡，外表鎏铜。

家！有个铝碗,怎么鉴别年代

你要是真想辨别的话我教你个方法，找个和他大小差不多的塑料碗，分别把这两个碗放一个盛有水的盆里。如果是铝碗的话，水上升的高度大概是塑料碗的三倍。因为铝的密度是塑料的三倍。用醋是不行的，醋酸太弱，和塑料，铝，铁，钢都反应不了。我想你不必要这么麻烦，直接不用扔掉算了。

怎样鉴别铜镜的尺寸和年代

铜镜的话，现在市场上的价格不是依据朝代而定，而是依据铜镜现有出土量和收藏量和铜镜本身的式样而定。你说的尺寸似乎符合东汉以后的规矩镜的尺寸，但是没有纹饰和铭文的话，很难说的。有一本叫《中国铜镜》的书，你可以搜去看看，或许对你有所帮助，里面基本上把国内外出土的铜镜式样都图文搭配介绍了。

泽漆泡酒是用干的，泡酒用的药材晒干比较好，如果药材里面的水分比较大，不宜将成分提取出来，所以要选用干的。

泽漆是一种中药材，味道微苦略辛辣，主要的功效是利水消肿、解毒、杀虫，同时还具有化痰止咳的作用，可以用于治疗肺热引起的咳嗽、咳痰以及咳喘的现象，可以用于治疗肝肾功能不足引起的四肢水肿、面部浮肿的现象。