举例说明中国传统文化有哪些是需要我们继承和发扬的精华

忠孝仁义信礼智勇

　　何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。

　　古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。

　　四书五经

　　从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。

　　任侠之气

　　何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。

　　从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

　　匹夫有责

　　对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？

　　诗词曲赋

　　如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？

　　不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

　　琴棋书画

　　现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

　　孔融让梨

　　“孔融为什么让梨？”“是因为大的梨是坏的。”那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？

　　没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

　　科举

　　自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从“乡试”、“会试”到“殿试”，每三年举行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣”。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。

　　今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。

　　民风民俗

　　过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？

传统文化中的精华即国粹

誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。

这三大国粹具有鲜明的民族特色，显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹。

中国画，是世界东方画中的主要画种，已有几千年历史。

中国画基本上可以分为三大类：

人物画、山水画、花鸟画。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》；

从明代唐伯虎的《秋风纨扇图》到清代郑板桥的《梅竹》；

从近代吴昌硕的《花鸟》到张大千的《山水》，齐白石的《虾》、徐悲鸿的《马》，等等。

历代画家创造了无数的画卷，故宫博物院收藏了成千上万的名画，而日本东京大学出版的《中国绘画总合目录》中著录的我国流散在美国、日本、东南亚等国家的名画竟有3900件。

中国京剧，有近200年的历史，是全国流行最广的剧种。表演上唱、念、做、打并重，多用虚拟性的程式动作。

从清朝咸丰、同治开创，经过了程长庚、谭鑫培和梅兰芳等人的改革、创新以及发展，产生了很多风格不同的流派以及名家。中华人民共和国建立以后，更获得了进一步的发展

中国医学，有数千年的历史。

中医的基本理论体系为阴阳五行学说；中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切“四诊”；中医透析疾病主要以八纲来辨证，就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。

这三门学科所具有的鲜明的民族风格，显示了中华民族独特的艺术渊源和技艺发展轨迹。

天下为公的爱国精神。“大学”提倡“学事、学、诚、义、修、齐家、治国、平天下”的逻辑；北宋张载主张“立志于天下，立命于民，继往圣人独学，以承万世太平之使命；”孟子·惠王梁”提倡“老少少少”的世界情怀；《礼记·李云》提倡“大道”征途也，世界是一个公”、“人不只亲亲亲，不只亲子亲子，使老能死，强能有用，年轻能长，寡、孤、病皆养。"

高尚人格的修身。中国优秀传统文化很大一部分涉及道德修养和人格修养。例如，它重视人们的荣辱观，强调“礼义廉耻”；在修身方面，强调“严于律己，宽以待人”；“三思我身”，“见贤同思”，提倡“君子慎独”；待人以诚，强调“言必信，行必有果”；以礼待人，倡导“温柔、礼节、节俭”；面临严峻考验时提倡“富贵不能乱，贫贱不能动，权不能服”的正直；面对得失、利弊，强调要善待他人。

治国之深谋略。中国历朝历代积累了深厚的治国之策，其中最重要的有以下几点。一是强调坚定信念和果断决策。《荀子·介士》指出，“物观有疑，中心不定，外物不清晰；我不清晰，则不能确定。”二是德治与法治并重，以德治为主。孔子在《论语》中强调“以德为政”，并指出“以道治国，以刑罚之，民以免耻；道以德，以礼以待人。

当代中国文化的源泉是活水，是深厚的底蕴。中华优秀传统文化的上述精髓若能得到创造性的转化和发展，其观念、思想、气度、神韵和方法，不仅有利于当今中国人的道德修养和品格的提高，而且有利于加强做中国人和自信的中坚力量，必将丰富当代中国人的智慧。

每个国家都有着自己的发展历史，在发展过程当中也会形成属于自己的文化，但是时代是在不断发展的，一些老旧的思想落后的文化肯定是不会符合现在的发展趋势的，因为不符合现在人们的思想，所以这些文化就不会得到特别好的传承，只能够在历史的长河当中被淘汰。我们的传统文化应该做到取其精华，去其糟粕，把传统文化当中一些封建落后的思想完全摒弃掉，然后再把传统文化与现在的时代所融合，形成一种新的，与时俱进的文化。

一、封建传统文化

我们的传统文化虽然有着非常悠久的历史，但是这也并不能证明所有的传统文化都是积极正面的。在古代的时候，因为受到了儒家思想的影响，对于一些等级，还有身份都是非常重视的，但是放到现在，这种重视就是不平等的表现，现在随着国门打开，我们已经开始追求人人平等了，男尊女卑这样的思想文化也应该被抛弃了，因为它并不符合我们现在时代的主流。

二、坚决摒弃

在传统的文化当中，肯定会有一些并不符合现在时代潮流的一些思想，这些封建思想是要被完全抛弃的。这些思想已经与现在的时代格格不入了，而且有很多的思想放在古代的时候是非常正统的，也是没有什么问题的，但是放在现代，这些思想就能够严重的体现出不平等，不自由的意思，所以如果要做到取其糟粕的话，对于不被大众所接受的封建思想是要坚决摒弃，决不容忍的。

三、与时俱进

一个优秀的历史文化虽然经受的住时间的检验，但是这也并不证明它就是一成不变的，只有学会不断的创新，不断的与时俱进，不断完善自己的文化才是真正的优秀的文化。我们的传统文化当中虽然有糟粕，但是也有着很多的精华，比如说像“孝”，“礼”，这些思想核心都在深深地影响着我们的国人，对于这些文化，我们也应该和时代相结合，把它发展成一种新的，更容易让现在的年轻人所接受的形式。

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，世界各地、各民族都有自己的传统文化。中国传统文化，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、内涵博大精深、优良的文化。中华优秀传统文化是中华民族五千年文明的结晶，包括:中国的哲学思想和伦理道德、语言、文学、艺术等，如传统美德、传统节日、文学名著、诗歌词赋、传统艺术、民风民俗、中华武术、传统中医等。小学《传统文化》就是帮助学生做一个真正的中国人而设置的一门地方性课程，让青少年在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的优秀文化，掌握中国的人文精神，让中国优秀的传统文化融入思想和血液，培养其健全人格，为其成人成才奠定坚实基础。

“三个代表”就是“帝王文化”，国家***和地方***的指示等数不胜数。“帝王文化”即具有权威性，又具有愚人性，这就是特征。

2、假如这个地区来了一个：“作家团或美术团体”可能很少被重视。要是来了一个重要***，就不然了，就要城市道路和场所戒严，警车开道，前拥后随，隆重至极，这就是现实。

还有：“海洋文化”，草原文化”、“农耕文化”。重要的是： 汉族的：“农耕文化”。

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

‍‍个人以为，中华文化最为精髓的是“和”，也就是包容。猛烈不为重要，要的是“持久”。而中国恰恰是“持久”的代名词。而持久的原因，就是包容，就是融合。有人讲中国人不善于学习，这是不对的。中华民族从一点点发展到如今这么多，就像一个雪球一样，越滚越大。汉代佛教传入，唐朝万国来朝，西安涌动着胡人，日本的元素，到现在基督教，伊斯兰，天主教，佛教，道教，各种宗教都有人信奉，谁敢说中国人不善于学习，封闭自大呢？近代以来西方科技的传入，到现在圣诞节，愚人节等西洋节日的传入让很多人为中国未来担忧，中国文化衰落，西方文化入侵成为事实了吗？答案是否定的。现在人谁还能想到佛教是古印度东传过来，大米，土豆玉米这些，葡萄，胡萝卜都不是本地土有的？不会的。中华文化的精髓就在于包容，只要我们的基数够大，不管他们怎样，我们都可以把他同化，满族人，契丹人，这些不都是例子吗？所以说，个人以为，中华文化最为精髓的乃是和合与共，包容，天下一家。‍‍