狼道,厚黑学,羊皮卷,鬼谷子,人性的弱点,方与圆,可以推荐一下阅读顺序吗?

阅读顺序可以由浅到难分别为：《方与圆》、《人性的弱点》、《狼道》、《厚黑学》、《羊皮卷》、《鬼谷子》。

1、《方与圆》

《方与圆》首先阐述了方圆之道的基本要义与一般要求，层层递进地阐释了方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆，何时运圆以守方，何事持方以融圆。

然后，又分别从做人、处世、社交和办事的各个侧面，具体地介绍了方直立身、圆融做人、圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的做人、处世技巧。

2、《人性的弱点》

该书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。

无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读本书，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。

3、《狼道》

本书详细介绍和阐述了狼的各种卓绝本领和品质，读者可以在此尽情领略这种奇异动物的种种魅力。然而更重要的是，我们在充分挖掘狼性特点的基础上，做了进一步的发挥，贴切而巧妙地把狼的智慧引申到我们的生活中，并结合大量实例，全面阐释，深度分析，达到了有观点有价值的标准。

4、《厚黑学》

《厚黑学》一书通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

5、《羊皮卷》

《羊皮卷》是一本影响全世界的伟大作品之一，被誉为“全球成功人士的启示录”、“超越自我极限的奇书。”被译成数十种语言，风靡全球，影响和改变了无数人的命运。

6、《鬼谷子》

《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

原版内容 “吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。偶阅三国志，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！”吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖高皇帝之称，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决，俾沛公乘间逸去。垓下之败，亭长机船以待，羽则曰：籍与八千江东弟子渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？总彼不言，籍独不愧乎于心乎？噫，羽误矣！人心不同，人面亦异，不一审他人所操之术，而曰此天亡我，非占之罪也，其不谬哉？沛公之黑，由于天纵，推孝惠于车前，分杯羹于俎上，韩彭菹醢，兔死狗烹，独断与心，从容中道。至其厚学，则得自张良，良之师曰圯上老人，良进履受书，顿悟妙谛，老人以王者师期之。良为他人言，皆不省，独沛公善之，尽得其传。项王忿与挑战，则笑而谢之；郦生则其倨见长者，则其而延之上坐；韩信乘其困于荥阳，求为假王以镇齐，亦始怒之，而终忍之；自非深造有得，胡能豁达大度若是？至吕后私辟阳侯，佯为不知，尤其显焉者。彼其得天既厚，学养复深，于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，廓而清之，翦灭群雄，传祚四百余载，虽曰天命，岂非人事哉？楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也。胯下之辱，信能忍之，其厚学非不忧也。后为齐王，果听蒯通说，其贵诚不可言。奈何惓（juàn）于解衣推食之私情，贸然曰：衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，死人之事。长乐钟室，身首异处，夷及三族，有以也。楚汉之际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。沛公破咸阳，系子婴，还军灞上，秋毫无犯，增独谓其志不在小。必欲置之死地而后已。既而汉用陈平计，间疏楚君臣，增大怒求去，归未至彭城，疽发背死。夫欲图大事，怒何为者！增不去，项羽不亡，苟能稍缓须臾，阴乘刘氏之敝，天下事尚可为；而增竟以小不忍，亡其身，复亡其君，人杰固如是乎？夫厚黑之为学也，其法至简，其效至神，小用小效，大用大效。沛公得其全而兴汉，司马得其全而兴晋；曹操刘备得其偏，割据称雄，炫赫一世。韩信范增，其学亦不在曹刘下，不幸遇沛公而失败，惜哉！然二子虽不善终，能以一得之长，显名当世，身死之后，得于史传中列一席地，至今犹津津焉乐道之不衰，则厚黑亦何负于人哉？由三代以迄于今，帝王将相，不可胜数，苟其事之有济，何一不出于此？书策具在，事实难诬。学者本吾说以求之，自有豁然贯通之妙矣。 世之论者，动谓成败利钝，其权不操于人，而操于天。不知惟厚惟黑，为人力所能尽。吾人处世，当竭其所能尽之力，以战胜乎不可必之天。而天降祸于吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾则改图焉，吾行而已至乎，吾则加勉焉；所造果精，彼苍自退而听命。若浅尝辄止，而归咎于厚黑之无灵，厚黑岂任受哉？天之生人也，予以面而厚即随之，予以心而黑即随之，面与心先天也，厚与黑根于先天者也。自形式观之，瑰然一面，广不数寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚无限，其黑无伦，举世之富贵功名宫室妻妾衣服舆马，靡不于此区区间求之自足，造物之妙，诚有不可思议者！人之智慧，有时而穷，人之精神，有时而困，惟田夫厚黑，予生俱生，阅世愈多，其功愈著。得其道者，磨之不薄，洗之不白。面可毁，心可死，而厚黑之灵，亘万古而不可灭，则知人禀于天者富，而天之爱乎人者笃矣。世之衰也，邪说充盈，真理汩没，下焉者，诵习感应篇阴（左耳右上少下马）文，沉迷不返；上焉者，狃于礼义廉耻之习，破碎吾道，弥近理而大乱真。若夫不读书不识字者，宜乎至性未漓，可与言道矣；乃所谓善男信女，又幻出城隍阎老牛头马面刀山剑树之属，以慑服之、束缚之，而至道之真，遂隐而不见矣。我有面，我自厚之；我有心，我自黑之，取之裕如，无待于外。钝根众生，身有至宝，弃而不用，薄其面而为厚所贼，白其心而为黑所欺，穷蹙终身，一筹莫展，此吾所以叹息痛恨上叩穹苍而代诉不平也。虽然，厚黑者，秉彝之良。行之非艰也。愚者行而不著，习而不察；黠者阳假仁义之名，阴行厚黑之实。大道锢蔽，无所遵循，可哀也已！有志斯道者，毋忸怩尔色，与厚太忒；毋坦白尔胸怀，与黑违乖。其初也，薄如纸焉，白如乳焉。日进不已，由分而寸而尺而寻丈，乃垒若城垣然。由乳色而灰色而青蓝色，乃黯若石炭然。夫此犹其粗焉者耳；善厚者必坚，攻之不破；善黑者有光，悦之者众。然犹有迹象也：神而明之者，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此诚诣之至精也。曹刘诸人，尚不足以语此。求诸古之大圣大贤，庶几一或遇之。吾生也晚，幸窥千古不传之秘，先觉觉后，舍我其谁？亟发其凡，以告来哲。君子之道，引而不发，跃如也。举一反三，贵在自悟。老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，闻吾言而行者众，则吾道伸；闻吾言而笑者众，则吾道绌。伸乎绌乎？吾亦任之而已。李宗吾把这篇文字写出来之后，廖绪初果然就为他做了个序，谢绶青随后也为他做了个跋。廖绪初的序曰： “吾友独尊先生，发明厚黑学，恢诡谲怪，似无端崖；然考之古今中外，验诸当世大人先生，举莫能外，诚宇宙间至文哉！世欲业斯学而不得门径者，当不乏人。特劝先生登诸报端，以飨后学。异日将此理扩而充之，刊为单行本，普渡众生，同登彼岸，质之独尊，以为何如？民国元年 三月淡然谢绶青的跋曰： “独尊先生厚黑学出，论者或以为讥评末俗，可以导人为善；或以为凿破混沌，可以导人为恶。余则曰：厚黑学无所谓善，无所谓恶，如利刃然，用以诛盗贼则善，用以屠良民则恶，善与恶，何关于刃？用厚黑以为善则为善人，用厚黑以为恶则为恶人，于厚黑无与也。读者当不以余言为谬。谢绶青跋摘自《被忽略的大师——李宗吾传》 译文我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完（非史实——读者按），又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部二十四史，可以一贯之：“厚黑而已 。”兹再举汉的事来证明一下。项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心 。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰："天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那”妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圮上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圮上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留侯论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈对于黑字，欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？”增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉？据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，烜赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但，若精密的考察，就知道它的厚是无限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓天下之大愚。厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。 亲么么！！！是你要的吧！！呵呵O(∩_∩)O~。。。。

厚黑学智慧 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

说到“厚黑”二字，或许很多人都不明白它们的真正意义，其实很简单。从字面上来看，所谓“厚”就是脸皮要厚，而“黑”则是心要“黑”，当然，“此黑非彼黑”。厚黑学是由我国清朝末年的举人李宗吾先生开创的。李宗吾说：“我自读书识字以来，就想成为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得；求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一日偶然想起三国，想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”

李宗吾先生可谓一语惊天下，“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”，这句话道尽了为人处世的技巧与精华。

从此以后，厚黑之术便在中华大地上广为传播。也许很多人都认为，厚黑之道实在没什么可学，不就是厚着脸皮、黑着心说话做事吗？事实上远非如此。真正的厚黑者，不仅会做人，更会做好人，看似坏人实则不……

请推荐几本书 能提高自身修养，谈吐，素质的书

阅读有几个特点

1你读的书本身要有趣味性

2要有一定的内涵及思想

3容易被大众接受

基于这些我给你推荐一下几本

金庸的全套，卫斯理全套，王小波全套，张平的全套。另外有一些小说比如《棋王》《藏獒》

推荐几本书，可以提高自身修养，提高情商，的几本书

关于说话的

可以搜关键词 好好说话 心理学的密码 他在想什么 这类

另外可以看一些名著~

ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ

推荐几本能提高自身素质修养的书

新东方的书不错，比如《新东方精神》，徐小平的《骑驴找马》，都很激励人。

另外推荐罗素的《快乐哲学》，王小波的《我的精神家园》，很幽默，智慧。

推荐刘墉的散文，隽永，意味深长。

推荐张怡筠的部落格，书籍，来自一个女人的智慧，世情通达！

推荐《了凡四训》，《俞净意公遇灶神记》，进入佛学之门，了解生命的真谛！

另外推荐你访问我的部落格，呵呵！

请推荐几本适合大学生提高自身修养和素质的书

我儿子大学时读的《沉思录》我看不错，别的我就不知道了。

提高自身修养素质的书有什么好书推荐一本

《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书**版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

推荐一些能提高自身修养的书

周国平 《诗人哲学家》《拿破仑传》《萨特全集》名人传记散文，名著没什么意义，看些名人写名人的最好

有谁能帮我推荐几本，能提高自身修养的书？

我给你介绍几本书吧。你看完后，你会感觉到你有了一个质的飞越。

一、看些哲学方面的书籍：中外哲学的书很多，你可以选择一下。我建议看些诸如唯物方面的书籍，和朴素辩证法方面的书籍。马克思的唯物辩证法，中国哲学史--儒、法、名、辩、道、士等学说理论。

二、宗教方面的书。如：佛教的金刚经，坛经，和心经；道教的老子道德经。再看些怀南瑾对金刚经和道德经的解读书籍。还有圣经。

三、看些音乐理论方面的书籍，和世界音乐赏析方面的读物。最好能略通一点乐器，无论中外的都行。

四、看些科技方面的书籍。是目前当今世界科技发展方面的书籍。

五、看些天文方面的书籍。了解一下当今世界对宇宙的认识。

六、看些礼仪和商业销售方面的书籍，了解当今世界礼仪和如何与他人交流的技巧。

七、看些历史方面的书籍，包括中外。特别是中国历史。

以上这些书，用一至一年半的时间来把它们读完。

大学生应有的素质

素质一词在如今这个社会可以用一个词来形容，那就是铺天盖地。从“应试教育”到“素质教育”的转变到“企业需要有素质的大学生人才”再到“国民素质有待提高”，凡此种种有关素质的话是不断被这个进步著的，躁动的社会所讨论著，所热衷著。然而素质一词的含义是什么或者说“社会究竟需要人有什么样的素质”这一问题却无人来真正回答。有的也只是某某教育界人士的一些上纲上线的空话，套话。让我们这样想提高自身素质的人觉得不知所措，不禁要问：我们的素质究竟在哪里？

在我看来，素质一词的含义太宽泛，它几乎反映了一个人的方方面面，我们大学生更是如此。你所受教育的程度，你的经历背景，你的品质思想，你的……，总之你的素质是从你生活的一点一滴中体现出来的，那么我们大学生的素质有如何表现出来呢？

首先，大学生是整个社会群体中较为优秀的一部分，而其本质是一个“人”，所以大学生应具备一个优秀人所具备的素质。这有是一句空话。那么一个人又需要那些素质呢？举几个例子简单说明一下，在公共场合不大声喧哗；在上车下车买票要排队等候；遇到老弱病残主动提供帮助；不说脏话，多用礼貌用语……也许你在想：“得，这位老兄又在大谈社会主义精神文明了！”对，这正是一个社会文明的体现，在这个社会中人群的素质的体现。再来说校园，中午你走进食堂，声音震耳欲聋，遥声呼喊有之，夹塞打饭有之，国骂横飞有之，大学生的素质“蔚为壮观”。中国人的素质早已名扬海外了，一本《丑陋的中国人》将中国人批得体无完肤，而我们自己还掩耳盗铃的对自己说“我们是有着五千年文化的‘文明古国’，……是我们的优良传统。”是“文明优秀”还是“素质低下”，这是一个问题。答案就在你身边。

学会做人是一个人一辈子的事，那我们放一放，来谈谈文化，提高文化素质。其实是在提高一个人的内在修养。但在当代大学生中，我用一句比较片面的话说：文化的主流已成为网路和流行。我并不是说网路文化，流行文化不该成为主流，当今社会需要感官上的 ，这也许真的是一种文化的进步，我只想说文化应该是多元的，我们不应该抛弃我们原有的高雅的，传统的文化。譬如歌剧，譬如音乐会。说到歌剧讲几句题外话，前几日我曾经观看过一场以红色为主题的歌剧，当时同学们的表现比歌剧本身给我流下了更深刻的印象，从始至终，“人声，走动声，手机声，声声入耳”也许从小到大我们真的没有学习过如何去观看一场演出吧，也许正因为此我们多了一个“有中国特色的”听歌剧的方式吧。说著说著又回到了人的基本素质上去了。

也许你会认为，这些都是小事，大学生嘛，只要现在把学习搞好以后找份好工作，没这些素质又能怎么样呢？是啊，又能怎么样？当代大学生早已对这些不以为然了。整整的“素质”掌握在企业手里，因为我们以后要就业的。那么企业又需要什么样的素质呢？这就有了“大企业”和“小企业”之分。小企业好说，只要你有能为老板牟取最大利益的素质就行，此素质有点不择手段之意，这样的企业往往目光短浅，没有发展前景。那么“大企业”的呢？

那就多了，良好的职业心理，乐观豁达的人生观，良好的专业素质，创新素质，再学习的素质……等等，这就是素质的第二层境界了。说到就业，自然想到考研，这简单，只要你有学习的素质，然而学习素质的含义又太多太广。这本不是本文所要讨论的，要了解这些问题就参考其他文章。

一个社会要进步，作为社会的每个人都要从提高自身素质入手。说了这么多，也只是我一个人一时的想法，有些随意与杂乱无章了，那么用一个词来概括一下——“内外兼修”。或许还是应该多重“内”吧！

娴熟流利的英语 正真向上的品质

干净整洁的仪容 积极上进的热情

自信深邃的微笑 自信谦逊的气质

不断完善的经历 诚信负责的态度

从容自如的表达 愉快有效的沟通

如果没有看过四大名著，就看看四大名著吧

《红楼梦》；

《水浒传》；

《三国演义》；

《西游记》。

其中的《水浒传》、《三国演义》值得细看

如果这些看过了，或者不喜欢古典的

可以看看现代的，

《平凡的世界》；

《穆斯林的葬礼》；

《少年天子》；

《都市风流》；

《年轮》。

尤其是《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》的确值得一看。

如果对历史感兴趣，可以看看，

《四书五经》；

《中国兵法》；

《中国政史野史》

《史记》；

《战国策》；

《资治通鉴》；

《三国志》；

《汉书》；

《后汉书》。

尤其是《史记》、《三国志》值得一看

如果喜欢国外的名著，可以看看，

《笑面人》；

《简爱》；

《茶花女》；

《三剑客》；

《双城记》；

《老人与海》；

《红与黑》；

《呼啸山庄》等等。

无论哪一本，只要你细心看过，就一定会有收获！

提高自身素质的书，推荐几本。 ^_^(谢谢)

有深度的书，我看过的有路遥的《平凡的世界》，《人生》都很经典。

偏文学类的话，可以看看余秋雨的书，《千年一叹》，《文化苦旅》等，还有林清玄的散文，有散文集《莲花开落》、 《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》、《桃花心木》、《在云上》、《心田上的百合花》等，他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量，写的很好啊。

另外个人觉得刘墉的书也很好，比如励志书《萤窗小语》、《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》，文学经典作品《花痴日记》、《母亲的伤痕》、《杀手正传》、《那条时光流转的小巷》，处世系列《人生的真相》、《我不是教你诈》、《你不可不知的人性①②》、《把话说到心窝里》等等都比较实用。

三毛的书也很好啊，很有意思，《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》等等，大部分是记事散文。

还有《小王子》虽然是童话故事，但是并不幼稚，而且很感人，是经典啊。绝对值得读！

另外，还有比较不错的自传，强烈推荐李阳的自传《我“疯狂” 我成功》，一边看一遍还可以学英语，而且读完很让人有感触的。可以看看啊~还有李开复的自传《世界因你不同》，曾子墨的自传《墨迹》也都不错，不过看自传的话，我认为你还是看自己感兴趣的人的比较好，这样也可以跟了解他~

另外还有一些别改编成**，电视剧的书，其实原著更好看，比如杜拉拉升职记，我的青春谁做主等，还有我最近再看京华烟云，和电视剧完全不一样，你也可以看看啊~

就这些了，有空就看看吧，希望对你有用哈~

看什么书能提高自身修养，行为素质，待人接物，等等，推荐几本好书吧。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。你读了便知道其精华之处了。推荐一些名著吧《张爱玲全集》《三毛全集》《月亮和六便士》《小妇人》《米兰之恋》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《城南旧事》《草房子》《围城》《花田半亩》《瓦尔登湖》、、、、还有很多，慢慢读

请高人推荐几本好书！识人用人提高自身修养的书

厚黑学

名著是人类文化的精华，阅读名著，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。下文我给大家整理了人生中必看的十本经典名著，供参考！

十本影响人一生的经典书籍

一、《世说新语》

这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了 许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。

二、《万历十五年》

真正懂历史的人，就应该读《万历十五年》。这是一部畅销了近三十年的历史小说。这本书一是特别好读，二是读了你可以了解中国历史的脉络。明朝是中国最后一个汉人封建王朝，看《万历十五年》，也许你可以看到现代中国的影子和痼疾。《万历十五年》，吴思喜欢读，张鸣喜欢读，畅销了几十年，你为何不读

三、《嬴》

管理是一门学问，一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书，从管理的大大小小的方面开始叙述，一点也不摆架子，他几乎手把手告诉了一个年轻人，应该如何认识管理，如何下手，最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人，一辈子都不可能做出伟大的生意和企业，除非他是一个艺术家。巴菲特说：读了《嬴》，你不需要再去读其他任何管理著作。

四、《毛泽东传》

你了解毛泽东吗你知道的是一个真实的毛泽东，还是一个被符号化的毛泽东毛泽东，永远是一个毁誉参半的人物，但不可否认的是，毛泽东在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界，让天地变色，让日月换颜。从 16岁离开封闭的韶山冲，到1949年站在天安门前，你知道毛泽东经历了多少曲折搜狐CEO张朝阳说：从做事的角度而言，毛泽东排名中国千古第一。

五、《史记》

是中国人，就该读《史记》。《史记》其实很好看，鲁迅说过，《史记》是“无韵之离骚”，足以表明，太史公之神来之笔。不读《史记》，真的不能上台面啊。书架上面，无论如何是该摆上一本《史记》的。

六、《红楼梦》

在古今中外众多的长篇小说中，《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。《红楼梦》描述的是一个大家族的衰微的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物众多，男女老幼，主子奴才，五行八作，应有尽有。作者有时只用寥寥数语而人物就活灵活现，让读者永远难忘。读这样一部书，主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化的无稽之谈，都是不可取的。

七、《人性的缺点》

《人性的缺点》作为一本实用的人际关系著作，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人们体内的缺点，使人们可以充沛看法本人，并不时革新本人，从而能有所出息，直至获得最后的胜利。读完这本书以后你会觉得受害很多，似乎许多任务都有了思路，可以很好地扫除忧愁，情商也在一点点的失掉加强。

八、《城堡》

《城堡》具有高超的艺术性和美学上的震撼力，是最具代表性的现代主义作品。卡夫卡所要表达的，无非就是借助K来象征现代人的彷徨的内心，没有人能满足无休止的欲望，只能如K一般无休止的追求下去；好在，这种无解的追求在今天已经有了答案，纵使欲望是无穷无尽，不可解的；纵使知道梦想徒劳，却也要抱着幻想走下去，享受当下。

九、《鬼谷子选集》

鬼谷子这本书侧重于机谋战略及言谈争辩本领。此中本领就是关于压服普通人、压服君主等（这里我延长为，怎样压服社会品级比你高，或许临时位置压抑你的人，都可以使用这个办法）想要成为一个智慧的汉子，舌粲莲花则是必不成少的，人与人之间的交换最根本的就是言语相同。

十、《厚黑学》

厚黑教主李宗吾师长教师的作品，自从李宗吾师长教师的《厚黑学》问世以来，其影响宏大。千古不传的胜利窍门。李宗吾师长教师苦研数十载将英雄豪杰的胜利窍门发明出来，并著成此书。读之情商智商皆可以加强，在这个物欲横流的社会生存，不读这本书真实是一个遗憾。

我们长期在儒学、仁义礼智信的教导下长大，思维产生了定视。而厚黑学呢 恰恰偏离了这一点 他告诉我们 “当诚信被大多数人接受时 少数的狡诈便会得利 当大部分人都狡诈的话 占少数的诚信将会受到拥戴、获利。”

看过厚黑学的人，你又不得不承认勾践、刘邦、刘备、曹操、司马懿、李世民等厚黑高手的成功，不得不承认夫差、项羽、韩信、李建成等厚黑不完备的失败。所以，承认厚黑，当然就承认了脸皮厚、心狠手辣的必要性，运用不好，弄成个古惑仔就后患无穷啦，所以有人劝年轻人不要看厚黑学，就像“老不看三国 少不看水浒”的警言一样。不能说他是一本好书，因为人人厚黑，文明社会将不再“文明”；他又不是一本坏书，他讲的的确有道理，论据充分，并且真能让人学到处理发展道路上的障碍的方法。我觉得，该看该学，但不该把运用凌驾于大众之上，即不能损害众多人的利益以实现自己的目的，这也是那些厚黑成功古人对尺度的最好把握，所以人们记得他们，承认他们，肯定他们！厚黑是一种处世治世之道，是一种方法，他是中性的。记得有句古话这样说“邪人用正法，正法亦邪；正人用邪法，邪法亦正！”感觉能不能用，用到什么程度，都要取决你这个人办事的初衷、目的是不是好的，如果是，厚黑即使是邪法，它也该用，也会得到肯定！

厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”，他以曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学并列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

人们对厚黑学的评价：

林语堂评:世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！

柏杨评:李宗吾先生结论曰，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效，故他以“厚黑教主”自居，努力说法，普度众生。

南怀瑾:“厚黑教主的为人道德，一点儿也不厚黑，甚至是很诚恳、很厚道的。”

李敖:“我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。”