《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。"四库"之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称"四部库书"，或"四库之书"。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称"全书"。 清代乾隆初年，学者周水年提出"儒藏说"，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，这是编纂《四库全书》的社会基础。
乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书"，汇编在一起，名曰《四库全书》。这样，由《永乐大典》的辑佚便引出了编纂《四库全书》的浩大工程，成为编纂《四库全书》的直接原因。《四库全书》的编纂过程共分四步：第一步是征集图书。征书工作从乾隆三十七年（1772年）开始，至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年之久。为了表彰进书者，清廷还制定了奖书、题咏、记名等奖励办法："奖书"即凡进书500种以上者，赐《古今图书集成》一部；进书100种以上者，赐《佩文韵府》一部。"题咏"，即凡进书百种以上者，择一精醇之本，由乾隆皇帝题咏简端，以示恩宠。"记名"即在提要中注明采进者或藏书家姓名。在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作进展顺利，共征集图书12237种，其中江苏进书4808种，居各省之首；浙江进书4600种，排名第二。私人藏书家马裕、鲍士恭、范懋柱、汪启淑等也进书不少。第二步是整理图书。《四库全书》的底本有四个来源：一是内府藏书，二是清廷官修书，三是从各地征集的图书，四是从《水乐大典》中辑出的佚书。四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作，可以抄入《四库全书》。应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。应存之书是认为不合格的著作，不能抄入《四库全书》，而在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目，这类著作共有6793种、93551卷，比收入《四库全书》的著作多出将近一倍。对于应抄、应刻的著作，要比较同书异本的差异，选择较好的本子作为底本。一种图书一旦定为四库底本，还要进行一系列加工，飞签、眉批就是加工的产物。飞签也叫夹签，是分校官改正错字、书写初审意见的纸条。这种纸条往往贴于卷内，送呈纂修官复审。纂修官认可者，可用朱笔径改原文，否则不作改动。然后送呈总纂官三审，总纂官经过分析之后，可以不同意纂修官的复审意见，而采用分校官的初审意见。三审之后，送呈御览。第三步是抄写底本。抄写人员初由保举而来，后来，发现这种方法有行贿、受贿等弊病，又改为考查的办法，具体做法是：在需要增加抄写人员时，先出告示，应征者报名后，令当场写字数行，品其字迹端正与否，择优录取。考查法虽比保举法优越，但也有不便之处，因此最后又改为从乡试落第生徒中挑选，择其试卷字迹匀净者予以录用。这样，先后选拔了3826人担任抄写工作，保证了抄写《四库全书》的需要。为了保证进度，还规定了抄写定额：每人每天抄写1000字，每年抄写33万字，5年限抄180万字。五年期满，抄写200万字者，列为一等；抄写165万字者，列为二等。按照等级，分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职。发现字体不工整者，记过一次，罚多写10000字。由于措施得力，赏罚分明，所以《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人从事抄写工作，至少可抄60余万字。第四步是校订。这是最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利进行，四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，对于保证《四库全书》的质量确实起了重要作用。
乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部《四库全书》终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓"北四阁"。从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓"南三阁"。每部《四库全书》装订为36300册，6752函。七阁之书都钤有玺印，如文渊阁藏本册首钤"文渊阁宝"朱文方印，卷尾钤"乾隆御览之宝"朱文方印。
《四库全书》的内容是十分丰富的。按照内容分类，包括4部44类66属。经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。
当然，《四库全书》的内容也有不足：第一，重视儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首。第二，轻视科技著作。认为西方现代科学技术，是"异端之尤"，可以"节取其技能，禁传其学术"。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的。第三，不收戏剧著作和章回小说。第四，图书正文或有删节或挖改。编纂《四库全书》的过程，也就是寓禁于征的过程，也就是大兴文字狱的过程。据统计，在长达10余年的修书过程中，禁毁图书3100多种、15万部以上。在收入《四库全书》的图书中，也有不少删节或挖改。 在编纂《四库全书》的过程中，还编了《四库全书荟要》、《四库全书总目》、《四库全书简明目录》、《四库全书考证》、《武英殿聚珍版丛书》等。这几种书可以看作编纂《四库全书》的副产品。《四库全书荟要》是《四库全书》的精华，收书473种、19931卷。开本大小和装帧形式与《四库全书》相同。乾隆四十三年（1778年）共抄两部：一部放在宫中御花园的摛藻堂，一部放在圆明园东墙外长春园内的味腴书屋。《四库全书总目》二百卷是《四库全书》收录书和存目书的总目录。该目录前有"凡例"，经史子集四部之首冠以总序，大类之前又有小序，每书之下都有著者介绍、内容提要、版本源流等考证文字。由于这些考证文字出于纪昀、戴震、姚鼎、邵晋涵等著名学者之手，因而具有重要的学术价值。《四库全书简明目录》二十卷是《四库全书总目》的简编本，它不列存目书，只列《四库全书》收录的图书，每种书的提要也写得比较简单。《四库全书考证》一百卷是四库馆臣对应抄，应刻各书校勘字句的记录汇编，该书对于校订古籍有较高的参考价值。《武英殿聚珍版丛书》是用木活字印成的。它包括《四库全书》中138种"应刻"之书。该丛书在刻印4种之后，主持人金简通过比较，认为木活字花钱少，实用价值高，改为木活字印刷出版。金简把木活字印刷过程写成《钦定武英殿聚珍版程式》一书，并收入《四库全书》，它是古代印刷史上的重要文献，已被译成德文、英文等流布世界。
《四库全书》编纂成功的原因何在？第一，安定的社会环境。修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。第二，最高统治者的重视。《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。第三，雄厚的资金来源。《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。第四，严密的组织系统。四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。第五，破格录用人材。四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，人馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。
从《四库全书》修成至今已有200余年。《四库全书》的流传情况如何呢？七部之中，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。 如何评价《四库全书》？虽然《四库全书》在编纂过程中，有删削、挖改内容等过错，但就整体而言，应当是功大于过。首先，它保存了大量古籍，是古代文化的一次总结。
《四库全书》的编纂，对于弘扬民族文化，对于传播古代文化作出了重要贡献。200多年来，递经战乱，如果没有集众书于一身的《四库全书》，古籍将会大量散失，从而造成无可弥补的损失。其次，在古籍整理的方法上，尤其是在辑佚、校勘、目录学、汇刻丛书等方面给后人留下许多有益的启示：在辑佚方面，四库馆臣从《永乐大典》中辑出佚书并收入《四库全书》者共有385种，不仅使不少亡佚已久的古籍珍本重见天日，而且为后代的辑佚工作提供了一个良好的范例；在校勘方面，四库馆臣网罗众本、慎选底本等做法，为后代的校勘工作树立了一个良好的榜样；在目录学方面，《四库全书总目》的学术价值是古代任何官私书目无与伦比的，其编纂方法对后世产生了深远的影响；在汇刻丛书方面，清人以《四库全书》为榜样，掀起了编刻丛书的热潮。近年《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》的出版，正是弘扬民族文化、继承和发扬《四库全书》的优良传统而结出的丰硕之果。
总而言之，《四库全书》是18世纪70到80年代中国历史乃至世界历史上的一项特大型文化工程，在人类文化史上写下了重要的一页。
善本：凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。善本有三大性质：因其年代久远而有"历史文献性"，书籍内容有重要参考价值的"学术资料性"，雕板印制考究、插图等精美的"艺术代表性"。过去私人藏书家，每得到一珍本，即依样重抄作为副本保存，被转抄的图书就被称为正本。现在把政府间的文件，以及国际文件的正式签署本的复本称为副本，作为通用善本。精抄本、精校本、手稿、古代拓碑帖以及图书的旧刻本等，通常也称为善本。
孤本：指在世界上仅存一份图书、资料。通常也把在世界上仅有一份流传的图书的某一刻本（尽管此种图书还有其他刻本流传）、未刻印的手稿、仅有一份的碑贴的旧拓本称为孤本。
1、保存至今的宋代善本书
都被人们视为吉光片羽。
2、护理学院应完善本科生导师制，实现师资力量的高素质化，贯彻双向选择的原则，加强导师工作的考核，确保其科学、稳定的运行。
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4、天禄琳琅珍籍存于清皇宫昭仁殿中，是清廷收藏的历代善本珍籍的精华。
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8、展览还展出了一批珍稀文献善本
1936年由鲁迅先生收集的瞿秋白先生遗著
编著出版皮脊本《海上述林》
当时仅发行100本
现已十分鲜见。
9、不仅珍本、善本、初版本、名家签名本、微型本、特型本、限售本等有收藏价值
那些书装精美的名著、工具书、系列书等
也往往被人买去收藏。
10、至于古今印谱近五十件
其中不乏珍本、善本
如张鲁庵旧藏清乾隆初刻本《飞鸿堂印人传》等。
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11、楼上为藏书之所
专藏明刊本、抄本及诸善本。
12、过去
古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍
时代下限
一般定为乾隆六十年。
13、四大书商加班加点
终于印出了精雕细刻
后世称为善本奇书的《大唐三藏西游记》
全书分五卷
共一百回。
14、《三国志》近年刊布的善本
是静嘉堂文库藏南宋初刊《吴书》二十卷的影印。
15、动道;‘你若要阵报恩
今天你助我完善本体
那一切勾销。
16、善待本人，使本人成为最好的，比善待他人更有意义。我们除了学会律己，宽容他人，成全他人之外，还要学会成全本人，宽容本人，给本人更多的时间和空间，来不时开展和完善本人。这样，你才生活得充实，幸福。
17、国家对善以及善解释权的垄断有可能制造出最大的恶，至善转化为至恶的例子不胜枚举，不是善本身转化为恶，而是求善者的权力转化为恶。
18、最后，针对这种大学入学考试方案的不足，本文设想了通过完善本科生转专业制度作为大学统一入学考试的补偏救弊之策。
19、安徽地方特色明显，刻本、套印本、活字本、稿本、写本、抄本等种类丰富，zaojv善本、孤本在全国占有一定地位。
20、其时，戊戌维新人物、翰林出身的张元济主理商务印书馆的编务，在编辑工作中，苦于找不到好的善本，遂创设涵芬楼，取含善本书香、知识芬芳之意。
21、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。太宰治
22、达连海干涸现象说明，沙珠玉地区水文状况恶化趋势发展，提出改善本区生态环境可能途径。
23、虽然穷，他却有能力通过耐心、节约和时间来收藏许多各种类型的善本书。
24、施浪迹天涯
漫游山东、河南等地
曾与山东郓城县教谕刘善本友善
后寓居江阴徐氏初
为其塾师。
25、新中国成立后
私人藏书通过各种渠道大部分裒辑于各级各类图书馆
但珍贵善本仍是不能随意借阅
其意仍是要加强保管
使其能够传诸久远
可持续使用。
26、该书为线装巾箱本
现今这种版本被国内外多家图书馆视为善本。
27、他出于“续古代文化之命
续民族文化之命”的强烈使命感
萌生了“重校正史之愿”
发誓搜罗各史最佳善本
重新校勘辑印。
28、乾隆九年
乾隆帝曾命于敏中等将内府藏书中宋元以来的善本书一一择出
共置于昭仁殿
赐名“天禄琳琅”
并初步编目。
29、截至到2005年
中国国家图书馆的藏书容量达2500多万册
其中价值连城的古籍善本就有200余万册
著名的《永乐大典》、《四库全书》等举不胜举。
30、除了经常参加各大公司的拍卖会
比如上海嘉泰、北京海王村每年春秋两季的文玩古籍善本拍卖专场
还要经常跑跑文庙、豫园等地摊去淘宝。
1、博物馆里藏有多位著名书法家的碑帖。
2、程度较高的学生可以随意临各式碑帖。
3、从而推动了书法艺术的发展，也留下了浩如烟海的碑帖。
4、然而沈曾植却另辟蹊径，创出一种碑帖结合的书法风格。
5、其实遗憾更真实，比如断臂的维纳斯，汉魏碑帖。
6、该文分析了三种善本碑帖的价值。
7、他的书法见解，是鲜明的碑帖融合的实践观念。
8、图书馆作为碑帖的主要收藏单位之一，应当对馆藏碑帖拓片进行系统整理，做好碑帖的编目和揭示工作。
9、碑帖具有较高的文献价值、史料价值和书法艺术价值。
10、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出
从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年
文人若不明碑帖
如同农夫不辨菽粟
木匠不辨绳墨。
11、碑帖收藏
收藏的是翰墨飘香的古典岁月
是青灯黄卷的临池艰辛
也是难以割舍的翰墨情缘。
12、如今的书院门是明清建筑风格的仿古商业街
里面碑帖拓片、名人字画、印章印谱、文房四宝等样样俱全
这些对于方明华已不足为奇。
13、因为不知其所以然
所以只好用笔造作碑帖字迹的外貌
藏头护尾
小心翼翼……
写得苦不堪言。
14、翻阅碑帖
成了找寻字形变化的游戏
甚至对当时凸版印刷字体如老宋体、仿宋体、真楷体
都觉得其中蕴含无穷奥妙。
15、雄强逸宕
古朴高雅
兼得碑帖用笔之妙。
16、实际上
汉字简化不仅早已有之(如历代碑帖中的俗体字)
其作为一场文字变革也要从民国时期的新文化运动开始说起。
17、盛伯熙也是收藏大家
所收金石碑帖和书画堪称一时之冠。
18、让徐翰菁有种似饮琼浆
沁人心脾
又似读碑帖
余味无穷的感觉。
19、从而以碑帖兼容、取法宽泛、融合浑然为内质
创作出质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的自家风范。
20、书家而不明碑帖
恰如农夫不辨菽粟
工匠不识斧凿。
21、凡出版社出版的各种颜体书法及颜体一脉历代名家经典碑帖资料
如清代刘墉、何绍基
近代钱南园、华士奎等的碑贴
他都要想法购藏。
22、“其书风碑帖融合
气格旷达
无论结体与线条
均不主故常
不加修饰而一任自然。
23、少年时他学过赵孟頫
拜启先生后又有意临习欧体、二王等多种碑帖
以增加自己书体的元素。
24、以严肃认真的态度
仔细观察
不露马迹蛛丝
找出前人之特征、变化
逐一突破
以不变应万变
以期达到碑帖结合之目的。
25、他们一不读书
二不‘识’字
尤其近年来世风丕变
有人竟连前代碑帖都不屑临摹研读
一提笔便想自成流派
自我作古
且动辄自封为‘书法家’。
26、值得注意的是
有一些板块出现不同程度的下滑
其中包括瓷玉珍玩、油画及当代艺术、紫砂茗具、古籍碑帖、邮品钱币等。
27、舒同出生于江西省东乡县孝冈镇
5岁即开始临习颜真卿、柳公权的碑帖
由于幼年家贫
只能用笋衣做笔
用染坊废水在芭蕉叶上习字。
27、lishixinzhi是一部
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28、曾祥彪对书法的修炼由来已久
少年时填红模子
青年时临碑帖
中年时兼修并蓄
步入知天命年后逐渐形成艺术个性。
29、背负着生活的重重压力和谣言讽语
我的内心曾经彷徨和失落
曾经流泪
也曾经想把这挚爱的笔墨纸砚和碑帖摩崖全部烧掉
随它一起西去。
30、他的字被称为“孩儿体”
若是让一位没有长期受过书法艺术熏陶
或是初入门道者来欣赏
是很难品味出其“碑帖交融、天趣盎然”之妙的。
上海图书馆有古籍170万册（件），碑帖拓片15万件，名人手札约10万件。古籍中包括善本25万余种，17万册，其中宋元刻本300余种，唐、五代以前写经224余种。
国家图书馆的馆藏文献中珍品特藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中国古旧舆图、敦煌遗书、少数民族图籍、名人手稿、中国少数民族文献、革命历史文献、家谱、地方志和普通古籍等260多万册（件）
碑帖的读音介绍如下：
bēi tiè ：石刻、木刻法书的拓本或印本，多做习字时临摹的范本。近义词：碑本 石本 相似词：服服帖帖 字帖 服帖 帖子 妥帖 请帖 丰碑 石碑 。
碑帖的造句如下：
1、博物馆里藏有多位著名书法家的碑帖。
2、程度较高的学生可以随意临各式碑帖。
3、从而推动了书法艺术的发展，也留下了浩如烟海的碑帖。
4、然而沈曾植却另辟蹊径，创出一种碑帖结合的书法风格。
5、其实遗憾更真实，比如断臂的维纳斯，汉魏碑帖。
6、该文分析了三种善本碑帖的价值。
7、他的书法见解，是鲜明的碑帖融合的实践观念。
8、图书馆作为碑帖的主要收藏单位之一，应当对馆藏碑帖拓片进行系统整理，做好碑帖的编目和揭示工作。
9、碑帖具有较高的文献价值、史料价值和书法艺术价值。
10、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。
11、碑帖收藏,收藏的是翰墨飘香的古典岁月,是青灯黄卷的临池艰辛,也是难以割舍的翰墨情缘。
12、如今的书院门是明清建筑风格的仿古商业街,里面碑帖拓片、名人字画、印章印谱、文房四宝等样样俱全,这些对于方明华已不足为奇。
13、因为不知其所以然,所以只好用笔造作碑帖字迹的外貌,藏头护尾,小心翼翼……,写得苦不堪言。
14、翻阅碑帖,成了找寻字形变化的游戏,甚至对当时凸版印刷字体如老宋体、仿宋体、真楷体,都觉得其中蕴含无穷奥妙。
15、雄强逸宕,古朴高雅,兼得碑帖用笔之妙。
作为藏族“百科全书”，优质的唐卡多在西藏地区出售。不过，随着科技的发展，唐卡系列的数字藏品开始兴起，唐卡数字藏品购买方式快捷简便，观赏价值和收藏价值极高，吸引了不少人的关注与购买。目前，“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品，制作精美，种类丰富，有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品，还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等，9月14日中午12点开始发售，全球限量1000份，感兴趣的可以去看看，打开百度网盘APP，点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”，就能进入该平台的数字藏品商城。
碑帖过去俗称“黑老虎”，它是一种既有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工的艺术品。 前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖（bēi tiè）。
扩展资料：
历代碑帖是一座宝库，其内容涉及政治经济、宗教哲学、风俗民情、文学艺术，可与史籍互相补证。现存于故宫的先秦时代的10个石鼓是石刻文字之祖。碑帖留下了自古至今无数名家的书迹，呈现出各种字体，各家流派的书法风格，实为中国书法之渊薮。
故宫博物院收藏各个时代碑帖数以万计，小部分是清宫旧藏，大部分是近五十年搜集入藏的。一批著名的鉴藏家如朱文钧、马衡、张伯英、吴兆璜、陈叔通、张彦生等相继将珍藏赠归故宫博物院，聚集了一批递藏有序的善本（宋拓、明拓和孤本）。
书谱刻本诸多，最著名的是北宋大观年间（1107--1110年）内府所刻，因帖石置于太清楼下，故又称《太清楼书谱》。墨迹原石早佚，仅有拓本故宫博物院所藏宋拓《孙过庭书谱》海内孤本传世。除此之外"薛刻"、"安刻"也较有名。
故宫博物院所藏宋拓《孙过庭书谱》是上卷残本，摹刻精良，且首行至第二行较墨迹多17字，可补墨迹之缺。拓本有张伯英、罗敦、林志均、马叙伦、齐燕铭等跋，钤"石门吴乃琛尽忱珍藏"、"陈叔通"等印。共14页，每页8行，行10至14字不等。
每页尺寸纵31cm，横223cm。此帖宋陈思《宝刻丛编》，马国权《书谱译注》、杨震方《碑帖叙录》、张彦生《善本碑帖录》等书有著录。
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