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自学中医之路丛书07卫气营血辨证
自学中医之路丛书08脏腑病证常用方药
自学中医之路丛书09心病辨治
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自学中医之路丛书14中医病案分析
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走廊医生事件再次升级：兰越峰被“拟解聘”-爱爱医医周精选第23期
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重剂起沉疴古今医家大剂量用药经验集萃
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重订十万金方(1958)
针灸快针治疗法则（周左宇）
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《芬尼根的守灵夜》作者；詹姆斯·乔伊斯
《喧哗与骚动》作者；威廉·福克纳
《坎特伯雷故事》作者；杰弗雷·乔叟
《百年孤独》作者；加西亚·马尔克斯
《万有引力之虹》作者；托马斯·品钦
《女身男人》作者；乔安娜·拉思
《存在与时间》作者；马丁·海德格尔
《鲜花圣母》作者；让·热内
《无尽的玩笑》作者；大卫·华莱士
《白鲸》作者；赫曼·麦尔维尔
《精灵宝钻》作者；托尔金
《血色子午线》作者（戈马克·麦卡锡）
《纠正》作者；乔纳森·弗兰岑
《魔山》作者；托马斯·曼
《阿特拉斯耸耸肩》作者；艾茵·兰德
《尤利西斯》作者；詹姆斯·乔伊斯
《地下世界》作者；唐·德里罗
《夜林》作者；朱纳·巴恩斯
《拟像与仿真》作者；让·鲍德里亚
《城堡》作者；弗兰茨·卡夫卡
《押沙龙，押沙龙！》作者；威廉·福克纳
《玫瑰之名》作者；安伯托·艾柯
《云图》作者；大卫·米切尔
《到灯塔去》作者；弗吉尼亚·伍尔夫
《承认》作者；威廉·加迪斯
我是从事心理学及心理 健康 教育工作的心理老师左叔，我来回答你的提问。
我是做心理学普及和心理 健康 教育与咨询工作的，我的阅读范围基本上都在心理学或与心理学有关的书籍上，但有时也会读一些我自己喜欢的文史、哲学方面的书。 我说说今年以来我读书的状况，读了很多书已经超过25本，我介绍几本我读后印象比较深刻的书。
二是 中信出版社出版、国内精神医学学者姚乃琳编著的《大脑修复术》，我强烈给各位推荐此书，这是我近年来读到的普及精神疾病、心理学常识的最好的一本书；这本书可以帮助你了解焦虑、抑郁、强迫症、社交恐惧、失眠等困扰你的精神状况，也将让你了解专注力、记忆力、创造力等大脑认知功能的发展规律和特点；通过阅读，你会知道如何正确应对生活中的压力、情绪和认知方面的困扰，如何通过掌握正确的思维和生活习惯来提升学习和工作表现。
三是 由中国轻工业出版社出版、杨方峰主编的英国精神分析系列丛书中的《当代精神分析导论：理论与实务》；精神分析已有一百多年的 历史 ，它是套索人类心灵的一套理论和方法，你对它了解多少，你熟悉不熟悉精神分析，以及它的各个分支学派，它的现状如何，心理学和精神病学，以及人们是如何评价精神分析的？无论你是心理学工作者，还是普通人，都可以看看本书。
四是 由这个华侨出版社出版的、美国著名精神分析学家、 社会 心理学家卡伦·霍妮写的《我们时代的神经症人格》；这是迄今为止讨论人类焦虑情绪的经典之作，我在20年前就读过，但是属于泛泛而读，对其中的很多东西都是一知半解，这次阅读是深度学习，是抱着问题阅读；我想看看作为一个精神病学家，霍妮是如何理解和阐释焦虑的，焦虑为何是现代人类的神经症人格？
五是 夸界阅读，看来一本由国内从事生物学研究的学者袁越写的《人类的终极问题》，这是2019年中国好书中的一本书；人类来自哪里？我们为什么会变老？创造力究竟是怎么来的？这三个问题是人类的终极问题，本书带你去探求这些终极困惑。
六是越界读书，读了我非常喜欢的从事考古、古文字和古文献研究的李零先生的《我们的中国》的第一遍《茫茫禹迹：中国的两次大一统》；李零先生的《我们的中国》共四册，分别是《茫茫禹迹》、《周行天下：从孔子到秦皇汉武》、《大地文章：行走与阅读》、《思想地图：中国地理的大视野》。了解中国的现在，要从认识中国的过去开始。
再次感谢你对心理老师左叔的邀请！
还真是不少，基本上都是家庭教育领域和积极心理学方面的精华书目
我们很多人都有同样的经历：书看了很多，没过多久就会想不起书中讲了些什么内容？书中的内容和知识不知道怎么用在生活和工作上，感觉像没过书籍一样。
成年后的我们读书都需要带目的性的。无非就是希望通过读书，不断提升自我，另外就是希望通过读书，能储备更多的知识，解决工作中更多的问题。
《阅读变现》的作者山口周在电通波司登顾问集团工作过，参与合作以组织开发人才培训为专业的KORN FERRY的猎头企业公司。专业为革新组织开发人才，管理者培育。同时也是Mobile Factory 股份公司的独立董事一桥大学经营管理研究科兼任讲师。同时他的著作有《美意识：为什么商界精英都在培养美感？》、《学干时代的高效阅读法》。
山口周虽然毕业于哲学，美术史系，但因为他掌握了一套“高效阅读法则”，毕业后却进入了外资咨询公司工作，而且成功出版了多本商业领域的著作，还在培训机构当讲师，教授。今天我们一起来学习山口周的这套“高效阅读法则”，帮助我们实现通过阅读终身成长。
韩国畅销书《书都不会读，你还想成功》的作者二志成在21岁开始读书，在7的时间里他读了2500本书，却还是背负了400万的债务。而在他28岁这年改变了读书思维方式后，不但还清了债务，还从企业的底层做到了副总裁，最终实现了财务自由，还把自己的人生经历出版成书籍。
为什么二志成前后同样是读书，差别这么大呢？那是因为二志成前面的7年把阅读当成了一种结果，认为只要多读书就能成为一名作家并且能改变生活上的一切困窘。书虽然读过的书有2500本，但这种漫无目的的阅读并没有给他带来任何提升，反而使二志成越来越迷茫。
当他后面有目的的阅读书籍，并跟进不同阶段有针对的阅读书籍，才把阅读后的知识活用到工作上，并结合具体的事情，才使工作获得了晋升，自己的人生也发生了天翻地覆的变化。
相比之下作者山口周的阅读目的就非常明确。他在20多岁就职于大型的广告公司，30多岁入职于外资战略咨询公司，由于他没有从商学院系统地学习经营学，所以比较要通过阅读自学，正因为这样才能在35岁左右起就以教员和讲师的身份在日本GLOBIS等各类教育机构，商学院授课。而这些知识都是得益于他通过阅读了商务书籍自学而来的。
因为山口周自己一直都在专研美术史，没有接受任何有关经营学的正式教育，他清楚自己需要学习和提升这方面的知识，希望自己能够胜任咨询顾问的这份工作，所以找到读书的目的很重要。
作者山口周认为我们成年人最应该读的“两种书”是商务类和通识类，这两种书都有自己读书方法，也只有掌握了正确的阅读方法，才能有效阅读这些经典的书籍，并在读后通过输出，结合具体是事情才能把书中的知识活用到生活和工作中。
读书不在于你读了多少本，而是在于你读书后，把它们输出变成自己的知识输出和运用，这样的阅读才是最有具有意义的，也是能快速帮助自己成长的。
1必读的71本“商务书籍曼陀罗”
作者觉得想要通过读书提升自己，学到到知识活用在工作上，那就不能盲目阅读书籍。在本书中，他毫不保留地公开了他严选出来的71本精华书籍。这些书籍无论任何行业，任何职业种类，只要是从事知识生产的白领阶层都适合阅读。
按照“商务书籍曼陀罗”的结构看，从 曼陀罗的中心出发，作者认为顶多阅读到第二层级的程度，对于基础教育已经是足够了，如果是想成为专家，可以往外一层的书籍阅读和深入研究。
2优秀人士都在看各种各样的通识书籍
关于阅读通识书籍的重要性，作者在文中也结合自己在几十年的工作生涯中，他总结道：不单是我这十年所供职的外资咨询公司，就连今为止接触过的那些经营管理层人士，以及我20来岁时曾工作过的电通，其中所有称得上“精锐”名号的人都不会只读商务书，而是会去阅读各种门类的书籍。
通识类书籍贯穿了我们整个职业生涯，而且通识类的书籍补充了商务书籍以外的知识，随着工作环境不断变化，遇到的很多难题也在增多的同时，阅读通识类的书籍反而使我们获取“人性”或“组织及社会的特质”的启发，给我们带来很大的帮助。
想要高效阅读，首先要清楚“高效”就是希望快速从书中提炼到重要的知识点，作者在文中给我们介绍一种“帕累托法则”，法则的简单概要就是：在各种各样的领域内，80%的结果是从整体的20%中产生的。
作者在文中提到找出20%精华内容的方法是：扫视书籍目录时，如有“总论”或“结论”等总结性的章节，就从这里读起。在目录众多章节中，找出作为总结的一章，从头到尾地读。如果目录中没有找到作为总结的章节，那就找到你感兴趣或最为吸引自己的章节阅读。
另外就是把阅读的书真正做到活用的有2种方法，第一种是：摘抄重点部分，并保证随时能够检索到。第二种是：一有机会就要经常去重温。这样不断把这些重点部分重温，脑海里也能出现一些更好的创意。
写到最后
书中作者山口周通过详细介绍自己通过读书自学并成功跨行，也给了我们很多启发的是，阅读是投资自我最低的成本，我们都可以通过阅读，把知识转化为自己的核心竞争力。这本书干货满满，强烈推荐你仔细阅读！
1、亚马逊Kindle
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真正热爱阅读的人都在关注这个号！
亚马逊Kindle订阅号（微信号：kindle21），读书人的聚集地。在这里，你可以收获2019年度书单、每周重磅新书、人人都在追的阅读热点，还有亚马逊高分好书免费领活动
2、谷声熊
ID：gushengxiong666
如果你没空看书，关注谷声熊，每天只需花10分钟，即可阅读一本好书精华，各种好书等着你！关注谷声熊，回复“书单”，查看熊从过往600多本书中挑出的10本超精华书单！
3、早安英文
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这是一个实用有趣的英文公众号。他们每天早上5点半雷打不动会更新一期很有意思的图文音频节目，中英文结合，内容实用又有趣，很适合用来日常积累。他们谈论的 topic 非常之多，能聊王者荣耀也会教你如何订票。
4、轻课小伙伴
ID：qingclass88
你有多久没有读完一本书了？你上一次读书是在什么时候？每晚8点，轻课小伙伴陪您共读一本书。世界名著、人物传记、畅销小说、经典悬疑……每天10分钟，读完一本书！
5、中信书院
ID：citicbook
唯有知识让我们免于平庸。在这个瞬息万变的大时代，中信书院能助你一臂之力，让你迅速成长为一个强大的人。
在中信书院，有丰富和种类多样的知识资源，包括有声书、电子书、图书解读类栏目“好书快听”和“阅读时差”，还有专家解读类栏目“大咖领读”和各种课程，你可以在这里自由阅读，轻松成长！
秦始皇统一六国之后,为加强中央集权,控制群众的言论,下令焚烧除秦记以外的列国史记、百姓私藏的诗、书和百家语。焚书的确是对于古代文化典籍的极大破坏。
但秦始皇雄才伟略,他不可能不懂得知己知彼,百战百胜亦或知识就是力量这种简单的道理,正如清人刘大魁所说：其所以若此者,将以愚民,而固不欲以自愚也。故说秦始皇焚尽天下书不可信。
首先,古人的书一般是竹简刀笔,不论著书还是保存书籍都比较困难。比如前几天芈月传里演到在给芈姝准备嫁妆,看着平府里那一套套竹简书籍,再看看芈月手里的那套孙子兵法破成什么样,就知道古代书籍保存起来需要特别细心了。
秦朝焚书在书种选择上特别留意,他们也只是选择了六国史记、诗书、百家语这些有碍国家统治,有碍思想统一的书籍。
其次,焚书之时,李斯曾上书：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗书、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。可见,秦朝焚书只是为了避免民间议论朝政,而国家所有书籍都是留有备份的。
后朱熹也说过,秦朝焚书,也只是让民间焚书,自己朝中仍是留有书籍的,天下人没有书,但朝廷是有书留存的。
据论衡_书解篇秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书文篇聚在。所以,秦时,精华书籍还是有可能留存下来的。
既然秦始皇焚书的时候留有备份,那这些备份都哪里去了呢？
想想也只能是在秦宫里,可是后来,秦宫被项羽这个武生付之一炬了,大火烧了三个月,恐怕那些竹简所做之书也都变成热能释放了。
说起焚书,这种行为的始作俑者还真并不是秦朝,这种统治阶级控制民众思想的手段还是比较多的。
春秋战国诸侯恶周礼害己,而皆去典籍；商君教孝公燔诗,书而明法令
后清人刘大魁的焚书辨中,竟毫不留情地评论了这件事：书之焚,非李斯之罪,实项羽之罪也。
项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。史记里也点了点项羽的罪过。
除却各种主观人为因素上的焚书行为,其实在图书保存并不先进的古代,竹简图书保存下来也是比较困难的。
汉书_艺文志中记载了677种著作,而其中大约有524种书籍,现今都已不复存在。这些图书大都是因为保存不当,磨损而坏。
因而虽秦始皇有心留存书籍,却无奈一人之力抵不过历史的种种不测,古代图书大多也未留于世
1 傅雷家书中关于文学的诗句
傅雷家书中关于文学的诗句 1《傅雷家书》中的名句
家书名言摘录
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。 〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。 〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 〈三十一〉高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废。
2傅雷家书的文学赏析
最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：龙源期刊网 [摘要]《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。
与其说是“家书”，不如说是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，也是现代中国影响最大的家训。本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。
[关键词]《傅雷家书》；傅雷；傅聪；教育思想一、前言《傅雷家书》写于1954年到1966年，是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。《傅雷家书》是一本教子精华书。
本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。二、《傅雷家书》中的教子精华思想《傅雷家书》不是一般的家书，它的每一封信都洋溢着傅雷夫妇的爱子之心。
那呕心沥血的指点，体贴人微、无微不至的关照、叮咛，真实地反映在了家信中。同时，它们也寄托了傅雷对年轻一代的热诚期待。
傅雷是一位博学多识的大学者，所涉及的领域很广，所以他写的家信处处都有精彩。具体而言，《傅雷家书》的教子精华思想体现在以下几点：1、《傅雷家书》中蕴含着做人教育思想傅雷在1960年12月31日给傅聪用英文写的信中谈到教育孩子的信条，即3。
3傅雷家书的文学常识
1、《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，让他能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷以渊博丰厚的学识、平易近人的姿态、循循善诱的笔触、语重心长的话语，与儿子谈做人、说爱情、论文化、道艺术，纵横捭阖、呕心沥血、设身处地、体察入微，托出了一位严父、慈父的舐犊深情。
2、这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏。
3、《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
扩展资料：
傅雷家书内容简介：
在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”（1955）也兴奋地交流刚看的戏剧**，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很广，而且会演戏，剧本也编得好。”（1956）
这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力，傅雷在写给儿子的最后一封信中沉重地说，“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与习俗作斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”
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人民网-从《傅雷家书》看文化艺术的教育
4傅雷家书中的好句摘抄50句
傅雷家书中的好句摘抄50字，如下：1、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
2、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。3、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
4、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！5、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。6、赤子孤独了，会创造一个世界。
7、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
8、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。9、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。
写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。10、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
11、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。12、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
13、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。14、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。15、从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。
16、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。17、中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。
假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。18、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上，超脱在小我之上。
19、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。
这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
20、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
21、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。22、人毕竟是感情的动物。
偶尔流露也不是可耻的事。23、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
24、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。
时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。25、艺术是火，艺术家是不哭的。
26、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。27、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
28、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。29、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。
即使有，也是不可靠的。30、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
31、真诚是第一把艺术的钥匙。32、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
33、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。34、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
35、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。36、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。
37、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
38、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。39、一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
40、人一辈子都在——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。41、只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。42、艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。
43、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！44、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
45、赤子便是不知道孤独的。46、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。
47、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。48、多抑制感情，多着重于技巧，多用理。
5摘抄《傅雷家书》中的句子并赏析
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。 2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。
凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。
这就是我们对待往事应有的心态。 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。 寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！ “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。 6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！ 首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。
7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。
8、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。 中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。
用 9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
10 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 用真挚的语言导出了引导儿子对于真善美的认知，强调了情感胜过理智。
6对《傅雷家书》中句子的赏析有哪些
句子：我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
《傅雷家书》获过中国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对学生来说，更值得一读。
获过中国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。对学生来说，更值得一读。
《傅雷家书》补充的句子和赏析：
1赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
2句子：“我以前在信中和你提到过感情的………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”
赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，面对古战场，苍凉而平静，沉郁而超然，是我们对待往事应有的心态。
3“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。”
赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情，赤子的现实生活也许境遇不佳，但人类最美好、最纯洁的感情是相通而永存的。普天下的赤子都将成为他们的知音和朋友，就是这些心灵的朋友和美好的感情，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
1-3的题已经太老了，几乎不会考，并且考雅思不提倡题海战术，重在总结规律和要点。
你需要的全部辅导书就是剑桥4-8的真题书和答案书，答案书应该买胡敏写的解析3-5，和成刚写的6-8（其他解析书不要买，只有这两人写的很好），
还有《王陆807词汇系列》（推荐买的是系列中的听力词汇），
《慎小嶷10天写作系列》，
江涛的《80天攻克雅思口语》，
洪波的《雅思阅读真经》1-4，
《卢峭梅听力机经》，
这些书，足够了！我是按重要性和可读性的顺序列举的，如果你觉得不需要这么多，可以酌情减少，不过这些已经是听说读写里的精华书了，最好都能复习到。
还有，剑桥的书如果嫌书店书就上淘宝买，一般要找15块钱一本的精印版，和正版一样，其他书可以去当当、卓越参考价格，会比书店便宜些。
考前报一个培训班，时间不用长，半个月就够，主要熟悉一些考试变态规则，比如大小写问题，见外语考官的礼仪问题等等。也会对雅思有针对性提高。
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