我第一次买大牌口红的时候是在高中，看着就像小孩子(其实本来也就是)，去我家内个四线小城市的DIOR专柜，真的，别说服务了，人家都不带搭理你的，就在呢静静的看着你，反正也觉得你不会买，最后我拿了两根变色唇膏01号色，当然了，人家柜姐都是见惯大场面的人，区区600块钱不足以让人家对我的态度产生任何变化，开票，结账，拿东西，走人，全程冷漠脸，对比去年我在石家庄北国商城的资生堂专柜，柜姐非常仔细的用卸妆油把我原本的口红擦掉，然后把原本的唇膏切掉一层(看着我都心痛)，再用唇刷一点一点的涂，非常温柔，试了好几个颜色依然没有不耐烦，最后我买了资生堂306，逢人就安利哈哈，我觉得这才是一个柜姐的基本素养，而且其实我们作为顾客要求没有那么高，态度亲和一点，讲解详细一点就ok了啊，真的希望各大品牌重视一下这个问题，加强对柜台工作人员的培训，现在网购方便还便宜，要不是为了个合适的色号谁想去专柜受这个鸟气。
一“真至和”品牌诠释:
1、品牌诠释
“真至和” 一个源自于《黄帝内经》并致力于女性由内而外真正健康美丽的品牌。
“真至和”是源自《黄帝内经》中讲究“内求和外养”的一种养生美容之最高境界。要使生命健康，容颜美丽依旧，不仅要外求，更要往里求、往内求，通过内炼，调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康美丽;从“真”开始，顺乎自然，调和阴阳，调“至”真我本心，最终达到“和”的最高境界。
真至和由此提出并积极倡导“肌肤内在美”“身体内在美”“心态美”三大健康护肤理念。
2、品牌故事:
真正把 《黄帝内经》中讲究“内求和外养” 推演到养生美容的最高境界是唐朝宫廷御医---后庄。
开元二十八年十月，武惠妃病逝后，杨玉环由高力士推荐入宫，唐玄宗度其为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。杨玉环通晓音律，能歌善舞，因其自然娇嫩丰润的肌肤与不老容颜，与赵飞燕世称“环肥燕瘦”，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。
时年杨玉环二十七岁，而且已经是两个孩子的母亲，自古封建王朝后宫都是勾心斗角的残酷场所，一不小心就会失去皇帝的宠幸，在佳丽三千、美人如云的皇室后宫，杨贵妃为能长期得到唐玄宗的宠爱，为把自己的性感和美丽永远停留在二十七岁，杨贵妃找到了当时皇宫里最厉害的太医--后庄，要求太医后庄配置一套完善的养生美容之术，来保证自己永远性感美丽无比。
后庄十分崇尚《黄帝内经》。《黄帝内经》讲究“内求”，要使生命健康长寿，容颜美丽依旧，不仅要外求，更要往里求、往内求，通过内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康美丽。
后庄在这个理论基础上，为杨贵妃制定了一系列美容养颜与养生方法。重自然、弃浓妆、勤沐浴、勤排毒、吃水果、喝花茶、养气血、宽心意。所以杨贵妃在三十七岁时，皮肤还是光洁靓丽，粉滑细腻，宛若豆蔻少女，一直深得唐玄宗宠爱。
秘术之一:摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。
秘术之二:温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫，华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道:“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”。在沐浴时，杨贵妃施行拍打之功，用手轻拍全身，尤其是面部皮肤，使周身穴位受到刺激，促进血液循环，以达到强化肌肤机能的美容效果。
秘术之三:合杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。
秘术之四:吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说:“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人欢娱快乐。荔枝，为南方热带水果之一，内含丰富营养，性甘平无毒，久吃荔枝，益心脾、养肝血，益人颜色。杨贵妃的饮食结构中，总是少不了人参，少许服用人参，有“补五脏，安精神，明目，开心益智”的功能。今天的药疗保健中，人参亦是当然的补品，坚持微量服用，可以减轻疲劳，滋补阴阳。
真至和秉承了杨贵妃这卓有成效的美容养生方法，在目前护肤品行业同质化严重的今天，通过研究上千年传承下来的养颜古方，结合现代高科技技术，研发出安全、有效的植物性原生态美容护肤精品。结合内求和外养的护肤理念，从修复改善肌肤，到内服调理身体，到平和调整心态，三效合一，真正做到健康长寿，容颜美丽依旧。从“真”开始，顺乎自然，调和阴阳，最终达到“和”的最高境界。
二“真至和”品牌理念
理念:
化妆品不仅是美容、护肤，更是一种生活态度，一种人生哲学;美，是内与外的思考，是尊重自然，真而至和的境界。
解读:
肌肤问题与身体内在息息相关，与心情心态息息相关，所以真至和强调要用原生态的安全的有效的护肤品，强调身体内在的护理，强调心态的调整。
“肌肤内在美”“身体内在美”“心态美” 三效合一，真正做到内求和外养，精阳顺足，自然就健康美丽了。
从“真”开始，顺乎自然，调和阴阳，最终达到“和”的最高境界。从真而来，从和而归。这就是“真至和”想要做的。
三“真至和”品牌定位
品牌定位:我们可信赖的高性价比优秀民族品牌。
解读:
我国护肤产品越来越同质化，市场上护肤品的原料、包装几乎大同小异，加上利益驱使与包装操作，品质高价格实惠的产品很少。
真至和看到这个弊病，通过研究上千年传承下来的养颜古方，结合现代高科技技术，研发出安全、有效的植物性原生态美容护肤精品。秉承内求和外养的上古护肤思想，提出并积极倡导“肌肤内在美”“身体内在美”“心态美”三大健康护肤理念，从修复改善肌肤，到内服调理身体，到平和调整心态，三效合一。
真至和不仅于此，还采用质朴环保的包装风格，减少铺张浪费，主张低碳消费，以及厂家直达终端的模式，让人们真正用得上价格实惠，品质又高的好产品，真正做到健康美丽，容颜青春。
四“真至和”产品体系
(一)有形产品:
1、护肤品系列
2、复方花茶系列
3、食补食疗系列
(二)精神产品
1、以《well》杂志为载体的精神食粮。是一本关于养生、护肤、健康、旅行、心态等讯息的电子杂志。以引导人们完美心态，积极地生活。
2、不定期举办美容养生讲座，联合社会上知名的中医药大师和养生专家为人们提供更多更全面的美容养生知识。
(三)产品理念
1、产品理念:
千年传承下来的养颜古方为基础，结合现代高科技技术研发出的以原生态、唤醒肌肤自身能力、活化细胞、天然安全为主的护肤精品。
适用群体:18-45岁为主，以温和见长，适合于各类肤质，尤其适合敏感性肌肤。
解读:
一切肌肤问题的根源，都源于肌肤的内在。只作用于皮肤表面的护肤品无法真正有效地改善这些问题。“真至和”始终认为，护肤品应如食品一样，不添加对皮肤有刺激和伤害的化学成分，从而保证深入肌肤内部细胞的护理有效，从肌肤内在解决问题，真正令美丽容颜由内而外自然散发。
“真至和”护肤品主要以玫瑰、紫菀、人参、银杏、珍珠、马齿苋、春黄菊、熏衣草、深海植物等纯天然植物提取为主，经过长达五年时间的产品研发， 经过3000多名东方女性的肌肤测试，反复验证。证实真至和的产品十分温和，效果卓越。致力于产品的安全性、温和性、功效性。绝不添加铅、汞、酒精、人造色素、化学香料、皂基、抗生素、激素等不安全成分。满足普通肌肤、敏感肌肤与问题肌肤的需求。
2、什么是原生态护肤品
--原生态化妆品
绿色自然健康
(1)什么叫原生态
原生态是指没有任何工业、农业、人为污染过的原始的大自然环境，从理论上讲，简单地说就是生命的原始状态，自然之态。
(2)什么叫原生态化妆品
生活在大都市中的现代人，越来越感到城市生活带来的压力，大多数人处于亚健康状态，他们渴望回归自然、回归本性、回归质朴。所以在化妆品的选择上也更倾向于选择更贴近于自然的化妆品-“原生态化妆品”。
原生态化妆品即萃取植物天然元素精制而成的、天然的、植物的、不含任何人造防腐剂和人造香精、无任何毒副作用的化妆品。
(3)“原生态”核心--“酶”
曾经原生态化妆品由于在使用的效果上周期长、见效慢等诸多弊端，而被市场冷谈。随着安全、健康的消费理念的兴起和消费者对品牌的追捧，原生态化妆品又逐渐成为人们消费的“宠儿”。而科技的进步已经突破原生态化妆品在市场上遭遇的“瓶颈”，目前市场上高端化妆品的核心技术成分都是酶，例如兰寇,娇兰等享誉世界的品牌。
在企业发展的同时，始终坚持“科技是第一发展力”的原则，在自身科研成果基础上还与国内许多知名科研机构进行合作，已成功在五、六种植物中提取出活性生物酶,替代了化学合成品的使用，并已在各个产品系列中得到充分体现，产品品质和使用效果不仅在国内同行中属于佼佼者，而且可以和世界知名品牌相媲美，甚至是超越。
五、“真至和”美丽宣言
•帮助人们修护和保持健康靓丽无暇的肌肤
•培养人们养成内求和外养的健康护肤好习惯
•研发出更多人人喜爱和消费的起的好产品
•让秉承了千年护肤理念的真至和绽放更多光彩
美丽需要由内而外，亦需要由表及里、内求和外养，这样女人的美才能均衡，自然，持久不衰。
真至和，不仅仅是护肤品牌，而是一位循循善诱的良师，一个真诚的良友。与师相伴，你会知晓更完全有效的美容方法;与友同行，你的养颜之路会更加轻松畅达。
用自然本草和天然美食也可以打造美丽。各种各样的花茶和食补配方有很多，真至和科学搭配最精华的配方与大家分享。冰雪聪明的女性们独具慧眼，愉快的接受了以内养外，内求和外养的养颜方法，并且从中看到了明显的实效，所以，真至和的护肤主张，卓有成效。
女人的美丽心事只有自己最懂，而一道天然的润肺美食，一盏融天地精华的养颜茶饮，或是一瓶真至和经典护肤精华，都能让你在凝神静气之间等待美丽的到来。我们把四季的变幻也考虑在内，让你随着季节交替运用不同的美容方法，同时一一纠正你平日里的美容误区，细心解答困扰你良久的美容问题。这就是真至和想为你做的，能为你做的。细细品读真至和，你可以闻到最自然，最纯净的味道，享受一份独特的，属于你的美丽心情。
怀着这样的安然和优雅，你便会发现，你的18岁、28岁、38岁、48岁……时间不经意流逝，却带不走你的美丽。
六、“真至和”价格定位:
定位:超高性价比
解读:
美丽并不需花费昂贵的代价。用绿色原生态的护肤品，配合适合自己的内养方法，就能打造出健康靓丽的容颜。现在市面上并不缺优秀的产品，只是，好产品都高高在上。经过包装操作，经过品牌效应，代理商运作，渐渐离一般的民众越来越远，远到只能顶礼膜拜。“真至和”关心人们的真正需求，为人们所想，及人们所需，解人们所求，以最好的品质，最亲民的价格，走入人们当中。
坚持产品的天然、安全、无添加的高品质路线，但真至和的零售价，比同品质的其他一线品牌都要低，不是因为我们要做赔本买卖，而是因为:
一、一站式的产品研发、生产、销售、管理模式，减少了中间流通环节;
二、科学的物流管理系统;
三、质朴环保的包装风格，减少铺张浪费，主张低碳消费;
四、争做中国人自己的优秀品牌，坚持品质高端、价格亲民，薄利多销，超高性价比;
七、“真至和”的环保包装
真至和摒弃一般化妆品冗赘的包装，基本采用pet环保瓶和再生环保牛皮纸。pet环保瓶在整个寿命周期里排放的温室气体、产生的废物和所用的能耗与玻璃、金属还是其他塑料相比，对环境的影响小很多。
•巢饮用水北美公司正在美国推出新系列的矿泉水，其包装瓶中含25%的再生pet;
•可口可乐公司做出承诺，到2015年，将在全美销售的可口可乐瓶中使用25%的再生pet;
•依云在其“evian”和“volvic”这两条产品线的瓶子中平均使用25%的再生pet，并有意将这一数字提升至50%;
•真至和在化妆品领域，所有的包装瓶中，率先使用70%的再生pet，标签、外包装盒则全部采用再生环保牛皮纸。
真至和立足产品的高品质，追求“自然”、“素朴”、“大方”、“低碳”、“环保”的包装概念。简洁的设计，精致的印刷工艺，给人更多的想象空间，也更耐人寻味。
低碳环保是我们应尽的义务。作为居住在地球上的一分子，企业应当承担起应负的环境责任，并且有义务帮助提升公众的再生意识，并使我们的客户有新的机会为再生出力，为低碳环保出力。
八、真至和内求和外养护肤理念的历史渊源
真至和内求和外养的护肤理念在中国已有上千年的历史了，上古的《黄帝内经》，战国时代《灵枢•决气》;东汉末年 《素问•阴阳应象大论》; 唐代的《旧唐书》等许多医学典籍都对美容养生需要内求和外养相结合，有广泛记载。
“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，治未病为《黄帝内经》的中心思想。《黄帝内经 素问•上古天真论》中描述“女子……五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白” 《黄帝内经》相信精阳是一切形谐于外的原动力，生命存在，健康疾病，容颜枯荣都原于精阳。真至和传承了内求和外养这一理念的千年积淀，经过上千年的验证，肯定了真至和三效合一的护肤理念卓有成效。
相关备注:
• 《黄帝内经》 “真人，至人，贤人，圣人为人生之修其终也。”不止是修身，还要养性。心态的健康美丽，才是人生追求的最高境界。
《灵枢•决气》所说:“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
《素问•阴阳应象大论》所说:“阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。”
《素问•生气通天论》说:“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。”
《素问•六微旨大论》:“出入废，则神机化灭;升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已;非升降则无以生长化收藏。是以生降出入，无器不有。”
《灵枢•本神》:“生之来谓之精，两精相搏谓之神”。《灵枢•经脉》:“人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。
《灵枢•邪气脏腑病形》:“十二经脉、三百六五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛(视)，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味。”
《素问•六节藏象论》所说:“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五脏气。气和而生，津液相成，神乃自生。”
《灵枢•五癃津液别》说:“天暑衣厚则腠理开，故汗出。……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”
《内经》:“汗出见湿，乃生痤痱。”
《黄帝内经素问五藏生成篇》曾说:“肺之合皮也，其荣毛也”“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也……以秋遇此者为皮痹。”
……
九 真至和内求和外养护肤理念的美女演绎:
杨贵妃:
深受唐明皇宠爱的杨玉环，舞姿优美、面容娇艳、肌肤细腻，而且玉体飘香。据说，古代四大美人里面，杨贵妃的皮肤最好。太医后庄秉承《黄帝内经》中强调的内求和外养的健康护肤理念，为杨贵妃制定了一系列美容养颜与养生方法。重自然、弃浓妆、勤沐浴、勤排毒、吃水果、喝花茶、养气血、宽心意。所以杨贵妃在三十七岁时，皮肤还是光洁靓丽，粉滑细腻，宛若豆蔻少女，一直深得唐玄宗宠爱。
慈禧太后:
慈禧喜奢华，宫内长年有专人根据慈禧的不同需求，根据季节调养各种养颜养生美食和丹丸供慈禧使用，而且慈禧非常衷情于玫瑰养颜。据清代《御香缥缈录》中记载，素有“美容高手”之称的慈禧太后，每天用玫瑰花露汁与中药研制的面脂敷面和进行面部按摩，每天必喝玫瑰花茶，肌肤柔嫩细滑，在70多岁高龄，肌肤宛如二十多岁的妙龄少女般娇嫩如花。慈禧太后在60岁时，其艳丽容颜令来访的美国客人震惊，还因此在美国的杂志上发表了一篇称赞中国女人养颜有道的文章。
赵雅芝:
香港著名影星赵雅芝是大家公认的一棵常青树，其高雅的气质、靓丽的肌肤，“不老的神话”一直是所有爱美女性十分关系的话题。她的养颜经也受到广大女性追捧。她透露说:“选择适合自己的护肤品、多做面膜、吃健康食品、坚持做有氧体操、控制自己的情绪、经常保持身心的愉悦很重要。”
萧蔷:
萧蔷的美丽勿庸置疑 ，她的护肤理念是:使用适合自己的护肤品保养的同时，每天都要用几分钟的时间来“调心”、“调身”、“调气”，让身心放松，来帮助保养品的吸收。她还透露了她保养的秘诀:清洁很重要、睡眠很重要、饮食很重要、心态是养颜的关键。这个实际年龄已经跨过40大关，看起来才20多岁的不老美女，用实际行动证明了真至和“肌肤内在美”、“身体内在美”“心态美”三效合一养颜秘诀卓有成效。
十 真至和品牌远景
现代人对美的追求几乎达到了无以复加的地步，但是美容护肤品远远跟不上时代的发展和需求，与西方注意开发作用于肌肤表面的化妆品不同的是，传统的中国美容理论一向强调的“内求和外养”，才是美容护肤的最有效方法。
“真至和”秉着为国人创造原生态的优秀美容护肤品牌的责任感，针对市场的发展、市场的需求，把传承了千年的美容秘方同现在的高科技工艺生产技术相结合起来，经过3000多名东方女性的肌肤测试，十分温和，效果卓越。使“真至和”品牌护肤品宛如一朵美丽奇葩在美容市场上绽放出耀眼的光芒。
•我们以创新的研发和生产技术，一如既往的保证“真至和”护肤品的一流品质;
•我们扁平化的渠道模式(生产商到终端专卖店)，减少了中间流通环节，还利于民，让消费者真正能用到超高性价比的护肤品--“真至和”;
•我们已经开通了全国免费招商热线400-60-58590，我们将在各大招商渠道投放招商广告，力争在2012年把“真至和”护肤品打造成民族一流护肤品品牌;
•我们拥有强大的品牌营销团队、专业的售后服务团队、科学便捷的物流团队，将会为广大加盟终端提供完善的服务;
•我们正在进行中的真至和万店共富美丽模式，将会在2013年实现圆满的成功。
此次活动历经一年多的初评、登报公示、公众投票、专家评审等层层筛选，评选出来自世界各地的100名入选温商(具体名单附后)，分获“影响温州经济30人”、“在外杰出温商30人”、“温籍十大国际商人”、“温商十大开放性经济人物”、“温商十大行业****”、“温商十大创新人物”等6个重量级奖项。
活动现场，国内经济名家、金融巨头围绕“如何把握全球经济动脉”、“温商未来崛起之路”等热点发表主旨演讲，另外部分获奖温商代表上台与专家学者一道，以“温商发展新战略、新举措”为切入点，展开多方“论剑”，共谋“温州模式”新篇章。
此次活动由中共温州市委宣传部、市经信委、市科技局、市商务局(市网络局)、市外侨办、市侨联、市贸促会、市工商联、温州日报报业集团、温州广播电视传媒集团联合主办，欧华联合时报、世界温商论坛共同承办，温州世贸房地产开发有限公司独家冠名本次活动。
世界温商百名风云人物获奖名单
影响温州经济30人
王均金 上海均瑶(集团)有限公司董事长
王振滔 中国·奥康集团有限公司董事长
尤小平 华峰集团董事局主席兼总裁
方亨志 浙江迦南科技股份有限公司董事长
冯定献 温州滨海大酒店有限公司董事长
朱立科 浙江一鸣食品股份有限公司总经理
朱国燕 路港集团董事局主席
李丐腾 上海飞科电器股份有限公司董事长兼总裁
李国胜 温州达得利集团有限公司董事长
李跃胜 温州开元集团有限公司董事长
吴志泽 报喜鸟集团董事长
邱光和 森马集团有限公司董事长
沈应琴 浙江乔顿服饰股份有限公司董事长兼总经理
张汉平 温州市爱好笔业有限公司董事长
张童生 人本集团董事长
陈国荣 温州东艺鞋业有限公司董事长
陈晓 温州宏丰电工合金股份有限公司董事长兼总裁
林学凑 奥光动漫集团有限公司董事长
郑莱毅 康奈集团有限公司总经理
胡成中 德力西集团董事局主席兼总裁
南存辉 正泰集团股份有限公司董事长
项光达 青山钢铁董事局主席
项光明 伟明集团有限公司董事长兼总裁
翁银巧 浙江康尔达新材料股份有限公司董事长
诸建勇 金帝集团有限公司董事长
黄丽娜 特福隆集团有限公司董事长
曹绍国 力天集团有限公司董事长
彭星 法派集团有限公司董事长
虞培清 浙江长城减速机有限公司董事长
潘建中 巨一集团有限公司董事长
在外杰出温商30人
王尤赛 中王集团有限公司董事长
王忠芳 上海凯科阀门制造有限公司董事长
卢伟光 安信伟光(上海)木材有限公司董事长
许开裕 地豪集团有限公司执行董事
吴云前 百年城集团有限公司董事长
吴晓雯 晓雯音乐教育集团校长
沙胜昔 深圳市瑞辉钟表有限公司董事长
张利惠 美国大中华超市集团总裁
张国权 罗马方正贸易有限公司董事长
陈龙秋 浙江森象置业有限公司董事长
陈永坤 美国熊猫国际贸易总公司总裁
陈伟志 上海新纪元集团董事局主席兼董事长
陈志远 阿联酋迪拜中国商品城董事长
陈承守 新明中国控股有限公司董事局主席
陈绍枢 北京华江文化发展有限公司董事长
林文俊 喀什远东(集团)实业有限公司董事长
林东 杭州绿盛集团有限公司董事长
林立 日本兴和国际株式会社董事长
周建云 七好(集团)有限公司董事长
郑永芳 中缆集团董事长兼党委书记
郑好 上海万和酒店投资有限公司董事长
胡建造 上海胡氏投资有限公司董事长
姜永忠 温商投资控股集团董事长
钱金耐 德汇集团有限公司董事长
倪建生 上海索谷电缆集团有限公司董事长
徐益忠 飞雕电器集团有限公司董事长
虞安林 俄罗斯盛安有限公司董事长
蔡汝青 广州娇兰佳人化妆品连锁有限公司董事长
廖宗林 意大利《欧华联合时报》创始人
戴其丰 和丰控股集团董事长
温籍十大国际商人
朱书宏 朱氏投资实业有限公司董事长
朱桂林 匈牙利自丰国际贸易有限公司董事长
江小斌 土耳其明明集团公司董事长
孙建强 新竺会信息科技(温州)有限公司董事长
李敏镇 美国阿波罗生物科技控股集团股份有限公司董事长
张俊毅 阿联酋信毅贸易公司董事长
周致敏 意大利德大贸易进出口有限公司董事长
胡李明 南非胡氏集团董事长
胡建杰 德国CTC国际集团有限公司董事长
唐晓克 美国唐氏集团董事长
温商十大开放性经济人物
叶胜康 浙江恒丰泰减速机制造有限公司董事长兼总裁
叶亮 浙江金牛工贸有限公司董事长兼总裁
吕文义 中国国维金融控股集团董事长
刘志康 泉州温商百特汇贸易有限公司董事长
苏德生 山西圣亚购物中心集团公司董事长
李日恩 上海恩恩企业集团有限公司董事长
余健和 上海李蕾斯服饰有限公司总经理
陈锵 浙江新邦控股集团有限公司执行董事
郑荣德 上海华东电器(集团)有限公司党委书记、董事长兼总裁
谢安成 南方寝饰有限公司总经理
温商十大行业****
王朝圣 跃华控股集团董事长兼总裁
冯易乐 浙江依特诺科技股份有限公司董事长
朱小杰 温州澳珀家俱艺术总监
邱剑侠 嘉和控股集团董事长兼总裁
张相永 罗格朗集团有限公司董事长兼总裁
陈建华 温州恒星烟具有限公司董事长
陈建录 浙江青川装饰有限公司董事长兼总经理
姜伟 圣邦集团董事长
黄胜丰 伯特利集团有限公司董事长
管伟立 温州康宁医院有限公司董事长
温商十大创新人物
王上胜 浙江胜华波电器股份有限公司董事长
王贤俊 温州市维日康生物科技有限公司董事长
方毅 浙江每日互动网络科技有限公司创始人兼CEO
刘建亮 浙江卡韦德新能源科技有限公司董事长
李星涛 原野农业集团董事长
邱学凡 上海华佰环保能源科技股份有限公司董事长
余强春 浙江迷西仕服饰有限公司董事长
张方德 浙江欧珑电气有限公司董事长兼总经理
娄韶山 浙江绿森数码科技有限公司董事长
滕敏亮 浙江腾腾电气有限公司董事长
百家姓里没有，但确有原姓。
一、姓氏源流
原（Yuán）姓源流单纯，源出有一：
出自姬姓，为周文王第十六子原伯的裔孙原轸之后，以国（邑）名为氏。据《姓氏急就篇》载，西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南省济源市西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。《水经注》说：“辽山县西南黄崖山，先轸所出也”。晋献公二十一年，公子重耳为避难流亡国外，漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一。原轸其后世子孙以国（邑）名“原”为姓，称为原氏，遂形成原姓。
★★★得姓始祖：先轸（？-公元前627年）。因采邑在原（今河南省济源西北），又称原轸。春秋中期晋国大夫，杰出的军事将领。初为下军佐，后升为中军元帅，掌握国政。先轸可以说是中国历史上第一位既有元帅职衔，又有元帅实绩的著名统帅。论才干，他既有军事家的韬略又有政治家的头脑；既有筹谋策虑之长，又有临阵指挥之能。而且他的谋略很多都具有普遍意义或理论价值。论人品，他性情暴烈不驯，却耿正忠诚，是一位不惮以身殉义的丈夫。据《英贤传》载，周文王之子封于原建立原国（原国初在今山西沁水县后迁河南济源市），国君称原伯，原伯后裔有原伯姓。又据《姓氏急救篇》云，原出自姬姓，周文王第十六子，封于原邑（今河南省济源），为伯爵称原伯，后为晋国所灭，原伯子封于先轸，号称原轸，其后有原姓。故原氏后人奉先轸为原姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）原氏出自姬姓，以国名为氏。周武王灭商朝，建立西周。封周文王第十六子为原伯（伯爵），史称原伯贯，受封于原国（古称轵邑，今为河南济源市）。原伯是他的氏。官职先是卿大夫。春秋时原国被晋国灭，其后人以原为氏。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰：“济水有二源，东源出原城东北。”杨守敬《水经注疏》曰：“在今县西北四里，俗呼为原村，遗迹犹存。”现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存。史传夏帝宁都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国。原国人跟愚公一样坚韧不屈，说：“晋（山西）人想霸占我们，咱不干”。 晋文公只好屯兵攻打，跟士兵约定三天为期。过了三天还没打下来，晋文公就命令撤退。军官们请求等一下，说：“原国就要投降了”。晋文公说：“信用是国家的珍宝。得到原国失掉珍宝，我不这样做”。终于离开了。没走多远，原国人听到消息，文公守信，主动撤军，哪儿找这么好的守信用的国君啊。原人感动得赶紧下城，把晋文公接进城里。 原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河，漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影。无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐劳，奋斗不息。河南省济源市，在温县西北60公里处，有原社、原庄等遗址村名。据《济源志》云，为春秋是原国所在地。《温县志》云，周襄王十七年（公元前635年），晋文公率师勤王，夏四月在温败太叔带，襄王将温、州、原、向等四邑赐给晋国，说明此时原国被晋文公所灭。“温”邑即今温县西部、孟州市东部，“州”即今温县的赵堡镇、武德镇、武陟县的西陶镇、大虹桥乡，“原”即济源市北部，“向”即济源市南部。据《济源志》载，西周武王封弟原叔为原国，为苏忿生苏国之邑。周宣王元年（公元前827年），宣王封仲山甫为樊侯即樊国。周幽王五年（公元前777年），皇父孔圣作都于向为向国。这说明今河南济源市，周初武王时此地封弟原叔称原国，宣王时赐此地给仲山甫为樊国，幽王时又把此地给皇父孔圣为向国。所以，济源周时有原、樊、向之称。春秋时晋文公灭原邑时，在王屋山封门口（古称轵关），晋军与原军打了几天几夜，后围邑城原国降晋。此时，原国人大批逃往各地，一支逃到温地的邢丘处（今北平皋村），他们不忘祖先和国家以原为氏，落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋）。由此可知，原国人虽以国（邑）为氏，但却是在温地开始姓原的。温县邢丘（今北平皋）可为原氏祖地，今住着原氏族人数千人，有原氏宗祠，海内外原氏多来此寻根（余略）。原姓望居济源悬（今河南省西北部焦作市济源县）。
三、历史名人
原 轸：又称先轸，春秋晋中军主帅，标准读书人出身，据说好学不倦，熟读《诗经》，最辉煌战绩是辅佐晋文公城濮一战，创造我国战争史上著名的以少胜多战例，一举奠定晋国的中原霸主地位。当然入选十大儒将之列。
原 宪：字子思，春秋时鲁国人，孔子弟子，是孔门中的一个贤者，以安贫乐道而著称。他比孔子小三十六岁，曾当过孔子家的总管，但不贪财，不把物质的东西看得太重。据《论语·雍也》记载：“原宪（思，为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋!以与尔邻里乡党乎？”又据《仲尼弟子列传》，孔子死后，原宪遂隐居在草泽中。子贡相互，而结驷连骑来到原宪居住的穷僻之地，过谢原宪。原宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之曰，“夫子岂贫乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者为之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡不免感到惭槐，不怿而去，终身耻其言之过也。显然，原宪不愿出仕，甘于贫困，并自认队为这种近乎怪异的行为更合乎孔子的真精神。据此，原宪不仅合乎韩非的批评原则，而且完全可以因退除而获得大名，成为当时甚有影响力的学术派别。
原 壤：春秋时鲁国人，孔子之故旧。孔子骂人也真不少。今之从政者何如，孔子说：“噫，斗筲”是盛米器，就是说：“那些饭桶，算什么！骂原壤”老而不死是为贼”。骂了不足，还举起棍子，打那蹲在地上的原壤的腿。《论语·宪问篇》载：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无称述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。译：原壤采蹲姿如夷人，孔子批评他说：“从小不知道谦让兄长，长大后没有出息，现在老了，该死不死的学那些野蛮民族的蹲姿，真是败坏礼俗的老贼！”说完用手杖打他小腿。孔老头子打原老头子，这是发飙，不是体罚。
原 复：唐代人，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。
四、郡望堂号
济源县：周朝原地、轵地，汉于此置轵、波、沁水三县，均属河内郡。轵在今济源治所甫，波在轵东，沁水在波北，一个不规则的三角形。后三县先后废，隋开皇间析轵县置济源县，属怀州。而轵县亦省人河内县，唐初复置轵县，旋省入济源，昔三县分立之局卒形成一统。后济源之隶属关系多有变动，于元初曾一度改置原州，寻复称济源，至今不变。
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原姓宗祠通用对联
〖原姓宗祠四言通用联〗
冀州贤吏；
泗水圣徒。
——佚名撰原姓宗祠通用联
上联典指唐代人原复，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。下联典指春秋时鲁国人原宪，字子思，孔子的弟子，生活贫困而洁身自好。戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面，穿鞋时脚后跟出来了。子贡见了问他：“你病了吗？”他答道：“无财叫做贫，学道而不能实行叫作病。像我，只是贫，而不是病。”子贡大为惭愧。
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〖原姓宗祠七言以上通用联〗
泗水圣徒，虽贫非病；
冀州贤吏，有政皆兴。
——佚名撰原姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人原宪，孔子弟子，为鲁国泗水人。下联典指唐代人原复，为冀州刺史，政兴令举，境内肃然。
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