佛教在宋朝时期得到了飞速的发展,甚至达到巅峰时期,那个时候人们因为佛教教义的苦涩难懂而困惑不已,于是人们编写专门佛经供世人阅读。所以说佛经是佛教的所有精华涵盖在其中。如果一个人想要快速的入门佛学,那么他首先要看一些佛经,了解一下佛学的基本内容。之后就是修行靠个人,佛法要有所精进基本上都是靠个人对世间生命的领悟。
一、理解佛法我们都知道佛教有三宝,分别是佛法僧。所以我们学习佛法并不是盲目的追求,而是要有计划的去理解佛教的含义。要想理解佛教的含义,我们首先就要阅读佛经,因为佛经中蕴含了释迦牟尼的思想精华,所以我们要经常的阅读佛经才能从中有所领悟。而且我们看到很多和尚在取自己的法号中都会用藏这个字,而这个藏其实是三藏。其中经藏是三藏中最核心的内容,蕴含了很多佛教的教义。
二、佛学入门关于佛学入门有三本经书一定要去阅读。首先是心经,心经虽然字数不多。这却浓缩了整个般若密的精华。而且我们在西游记中看到唐僧每天早上都要阅读心经,由此可以看出心经在佛经中占有非常重要的位置。其次就是地藏经,地藏经是佛经中为数不多的比较容易理解的书,通过实事求是的故事将佛学的智慧和理念告诉你。最后一本是金刚经,金刚经虽然内容比较难懂,但是并不妨碍大家对它的推崇,因为很多人觉得阅读金刚经可以让心灵得到净化。
三、佛学的意义佛教作为一个外来宗教文化传入中原,并且成为中原主要的宗教之一,由此可以看出佛教在中原得到非常好的发展。于是也有很多人对佛学趋之若鹜,要想真正的佛学入门,首先一定要去看经书,经书是佛法大家对佛学的归纳和总结,具有非凡的精神意义。
没事的 正常的 你可以多多礼佛拜忏 用88佛忏悔文 就行 这个了业速度很快 效果很好
注意功德回向
大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩三遍
阿弥陀佛!随喜赞叹师兄的正心正念!没有地藏菩萨的挂件可以请,就请观世音菩萨的挂件也很好。说明师兄不但也地藏菩萨有大因缘,与观世音菩萨也有大因缘。诸佛菩萨的慈悲愿力和教导并无相冲的地方,都是善巧方便解救众生离苦罢了!
师兄,这样回向很好!而且师兄能发心希望令六道受苦众生都得到帮助,而不仅仅为自己,甚为难得,这就是初发菩提心!随喜赞叹!只要师兄起一念心,佛菩萨皆知。因为我们十方众生与佛菩萨本是同体无二,只不过,我们自己因为迷惑颠倒,而被业障所缠,不能圆满遍知。但是诸佛菩萨尽知一切众生心之所念。当然,师兄若是能持斋戒而诵经,那就更殊胜了。但是若不能持,亦不要因此耽搁诵经。
师兄也可以加入诵持《般若波罗蜜多心经》,此经仅仅260个字,但可以说是三藏十二部经的精华所在,能开启一切众生的圆满佛智。师兄也可以念诵此经,然后回向法界一切无明众生!
道家强调长生久视,性命双修。修行导归羽化升仙。
佛教强调,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。更强调对心性的清净,对身语意的净化。大部分修行导归极乐。
道家和佛教修行到一定程度都需要打坐。其实大部分修行都需要打坐,自我观照。
道家的龙门派,修内丹,阳神。
佛教的安般法门,数息。与道家的打坐观息有很大相似之处。道家都筑基,结丹等有很详细的阐述,这方面的著述非常丰富。佛教更多是对菩萨境界的描述。有人说,道家对打坐禅定的前期叙述比较详细,佛教则对禅定后期的各种境界叙述详尽。二者导归不同。佛教的净土宗,用念佛法门直接导归极乐。方法简单,殊胜。道家的静坐其实也很简单有效。二者都能开发出很多附带的所谓神通功能。所追求的都是对俗世的解脱。佛教可脱离六道轮回,往生净土。道家可羽化升仙。
二者修行得道,修成正果后,都有倒驾慈航,救度众生的描述。例如,吕洞宾得道成仙依然在人世间随缘度众。例如,观世音菩萨,闻声救苦。总体而言,佛教更强调菩提心,慈悲心。道教则更有点自度为主的味道。当然,道家也强调修行需要积累功德,例如修三千功德是成仙的前提,以得道成仙为修行动力。大乘佛教更强调修行是利己利人,而以修成正果后更好去利人为修行动力。
以上为末学对二者的浅薄理解。无论佛教还是道家都是博大精深,都非常殊胜。二者可以相互借鉴,针对不同机缘的众生展开教化。二者都是中华文明的奇葩,各放光彩。
南无阿弥陀佛!
请一尊地藏菩萨圣像供奉是最好啊。
地藏菩萨能发坚固大悲伏藏,令满一切众生心愿。更多地藏菩萨的供奉功德利益,还有该怎么样供奉、礼拜,您可以去 地藏论坛佛教APP 搜一下,问一下同修们,佛友都很热情的。
选一段 地藏论坛 上的精华文章:自《佛说大方广大乘大集地藏十轮经卷第一》
善男子,弥勒、文殊、观世音、普贤等而为上首如是等恒河沙诸大菩萨。若人于百劫中,礼敬供养欲求所愿,不如于一食顷礼拜供养地藏菩萨,功德甚多,所愿速得,皆悉满足。何以故?
此地藏菩萨,于一切众生,能大饶益为如意宝故。此族姓子,若欲成熟众生故,能发坚固大悲伏藏,令满一切众生心愿。是故,善男子、善女人应当供养地藏菩萨。”
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