人类从何而来?

人类从何而来

人类和其他动物到底是从何而来？这是自然科学十大谜题之一。中德早期生命课题组的专家公布了一项最新重大研究，大约在5-6亿年前，地球上发生了3次史上最大规模的异常事件。这可能导致了原始低级生命基因的突变、重组，继而大规模的动物及人类的“祖先”才迅速繁殖起来。

生命大爆发留下大堆问号

中国科学院南京古生物研究所的朱茂炎研究员是“寒武纪大爆发时期地区环境和生命过程”的首席科学家。他为记者描述了一幅多姿多采的图画：大约75-65亿年前，地球上白雪皑皑，平均温度在零下30摄氏度以下。这就是地球史上著名的“大冰期”。大量如微生物之类的原始生命，被冰封在地下，无法实现生命的进一步突破。奇怪的是，到了58亿年前的“寒武纪”，动物生命毫无征兆的繁荣起来，一派生机勃勃的情景，三叶虫、小春虫等等动物都大量出现了。动物品种的丰富让专家咋舌，于是科学家把这个时代定为“寒武纪大爆发”。但是，冰川是如何过度到生命突然繁荣的时代呢？历史留下了一大堆的问号。

3次“浩劫”空前绝后

朱茂炎介绍，经过研究确认，在63亿年前、55亿年前、54亿年前地球上肯定发生了3次明显的异常事件，其规模、强度是空前绝后的。朱茂炎描述，变化过程极其惊心动魄，南极北极磁极倒转、地球大陆板块裂解、火山呼啸喷发，冰川开始溶解，滚烫的熔浆与冰碰撞后发生巨大的声音，地球气温开始急速升高，全球海平面下降。类似磁极倒转这样的事件如果发生在现在，可以说是人类灭顶之灾。但在那时，确使冰封许久的原始生命一下爆发，冰火的激情碰撞容易激发新的生命基因。虽然上面的这幅场景还有待进一步研究确认，但是在华南地区，已经有研究表明那个时期火山和热水活动非常频繁。动物生命很可能起源于火山和热水附近。

“生命怪胎”记录进化失败

前不久，中科院古生物所的陈均远教授发现了“贵州小春虫”。小春虫生活在寒武纪大爆发时代，是目前发现的最早的动物。从3次异常事件到小春虫，生命的进化果真“一帆风顺”的吗？专家说，它们也经历了“失败”。目前，科学家们在南非和澳大利亚找到了“埃迪卡拉”生物群，有的化石长达几米。这些生物生活在“小春虫”之前，但从化石上分析，它们没有植物的器官，也没有动物特征，象棵“树木”一样挺立，存在生命的迹象。专家推测，这可能异常事件之后，生命进化的一次“失败尝试”。

人类身世之谜有望解开

朱茂炎坦承，现在动物生命起源之谜还只是个初步发现，除三次异常事件能肯定外，很多事情还有没有完全研究透彻，比如动物的共同祖先到底是谁？可能是“小家伙”，结构比较简单，但究竟是个什么东西还得研究。目前，整个课题组已经吸纳了德国、法国等40多位中外科学家，他们将分别从古生物、地球化学、地球构造不同角度入手，相信不久可以逐步解开生命起源之谜。

《后天》可能再次降临

地球的年龄已经46亿年了，在人及动物出现之前，是否还会有高智商的生物出现，继而又被异常事件毁灭？朱教授称，绝对不可能，生命的进化漫漫长路，不可能一蹴而就。有证据表明，35-38亿年地球上还只有一些单细胞生物，并没有高智商的生物。地球已经经历了数次异常事件，其过程与**《后天》中的描述有很大的相似之处。那么未来人类会不会遭遇异常事件？专家说，从现在看还是完全有可能的。不过，寒武纪后尽管也发生了几次异常事件，但是威力已呈下降趋势。

三则人类起源神话内涵比较 163 (本帖由陈恩达发于继圣学园) 2005-12-26 16:45:34本文的目标是对三个文明古国古代关于人类起源神话的文化内涵进行比较分析，它们是：希伯莱上帝造人神话，希腊普洛美修斯造人神话，中国女娲造人神话。为了分析之需，我们还将涉及与人类起源相关的某些神话，如大洪水神话和人类再生神话。

希腊和希伯来人类起源神话文本已很完整，无须梳理，而由于中国古代关于人类起源神话的有关材料比较零碎散漫，为了保证本文比较分析的可信性，在此有必要对有关资料进行简略的整理和勾勒：

中国上古有一位造人之神，她就是女娲：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇接，乃引于泥中，举以为人。”[1]这段文字所出虽稍晚（汉代），但它所述乃据“俗说”，即在民间流传的古代神话，因此实际产生的时间当要早得多。屈原在《天问》中有“女娲有体，孰制匠之？”一句，就从侧面透露出这个消息。这一问来得极突兀 ，它当有一个潜在的、没有明言的前提：“人类有体，女娲所制”，然后才会生发出穷根究底的追问：那么，女娲的身体又是谁创造的呢？据此，则有理由断定，女娲造人神话来源相当古远。[2]与造人神话相关，是否也有毁灭人类的大洪水神话？据已有资料看，确曾有过一场（或几场）大洪水及其相关灾难：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火 焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。”[3] 这段文字中灾难很多，但著名神话学者袁柯先生以为主要是洪水灾难。他说：“女娲补天，其目的无非治水。‘积芦灰’明言‘止*水’，其余三事，‘断鳌足’、‘杀黑龙’乃诛除水灾时兴风逐浪之水怪，而‘炼石补天’所用之石，亦湮洪水必需之物。”[4] 尽管这段文字所述灾难为何多有歧见（如有人说是地震），但愚意以为袁先生的说法较为可信。可以补充的是，炼石补天，乃是因为“天柱折”，天破了，陷塌了，暴雨从破陷处倾泻而下（试想李贺“石破天惊逗秋雨”句），于是引发大洪水。为要治水，必须补天，故女娲炼石补之。

那么，这场给人类带来巨大灾难的洪水是什么神发动的呢？是最高天神吗？应该不是。据各种记载，古代发动洪水灾难的一个神是共工。共工在中国古代乃是一个水神：“共工氏以水纪，故为水师而水名”，[5] 这位共工曾多次发动大洪水，危害神界和人类，《尚书》和《淮南子》及其它许多典籍都载共工曾振滔洪水为害天下；另外不少资料还记载共工曾发动大水与祝融、颛顼等争斗。因而，尽管女娲故事没有明言洪水乃共工所作，但据其它古代神话资料，振滔洪水以害天下者均为共工及其属下（如相柳等），因此，女娲所治之洪水的发动者按理当为共工。宋罗泌就曾明言共工制造洪水当在女娲之时，且为女娲所制。[6]此说尽管稍晚，未必便不可信。

如果上述梳理尚属可信，则女娲造人及相关神话大体是这样的：女娲用黄土造了最早的人类，他们在大地上生活劳作，勤劳而善良（“颛民”即良善之民也），女娲帮助他们缔结婚姻，生息繁衍。[7]有一恶神共工，可能因为人类得罪了他（或是与人类的保护神争夺权力），故发动大洪水，要消灭人类，[8]但女娲以自己的神力制伏共工，战胜大洪水及其它灾害，保护了人类。

比较中国和两希（希伯莱、希腊）泥土造人神话母题，我们发现，两希神话的主要关目都相同或相似，只有极少的不同。大体看来，下面这些关目基本相同：1、人类是一个神用泥土制造的，神赋予了泥人以生命和灵魂；2、人类曾经有过极乐时光（希腊黄金时代，希伯莱伊甸园中始祖的生活），但因人类的堕落的罪恶，他们失去了极乐世界；3、因人类本性卑劣，获罪于天神，导致天神的厌弃和惩罚；4、有一个小神帮助过人类，但因此而受到至高天神严厉的惩罚（希腊的普洛美修斯，希伯莱的蛇——即所谓魔鬼撒旦，他帮助始祖获得智慧和辨识善恶的能力）；5、最高天神用以毁灭人类的是大洪水；6、有一对夫妇逃过了大洪水灾难，幸存下来，他们成为再生人类之祖；两希泥土造人神话的差异性关目则主要在于：1、希腊造人、赋予人生命与灵魂、毁灭人类的是不同的神，而希伯莱神话中这些关目的承担者则是同一天神；2、希腊神话中帮助人类的是一个善神，希伯莱神话中人类的帮助者（蛇）则是一个魔鬼；3、希腊神话中再生人类是石头变的；希伯莱神话中再生人类是挪亚夫妇生的。[9]通过上面的大体比较，我们有理由认为，两希泥土造人神话尽管各有自己的远古源头，但应有一种传播学上的影响关系，它们的共同源头之一都是早它们而出现的古代苏美尔-巴比伦泥土造人及大洪水神话，比较文化史和神话史学者已在这方面做了大量卓有成效的研究工作，这方面的成果已令人信服地揭示了苏美尔-巴比伦文化对两希文化的影响，两希人类起源和再生神话诸关目的大体相同相近，再一次证实了这种影响的存在。

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