婚礼古风主持词

婚礼，两个相爱的人交换承诺的时刻。那你知道哪些婚礼古风主持词下面我为你整理了几篇婚礼古风主持词，希望对你有帮助。

婚礼古风主持词一

主持人：兹尔新婚，有宴来宾，咸集致贺，恭祝连理。赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天礼之奥含于其中，人以婚礼定其礼，三牢而食，合卷共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓而与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼，家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。成妇礼，感谢父母，拜。

主持人：沃盥之礼，御沃盥交，华夏民族注重清洁，同牢前要先沃盥，净手洁面。与御相互交换;媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。揖妇，即对筳，皆坐皆祭。

主持人：同牢礼，几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗，类似今天的份餐制，各种食物人均一份。所以，新夫、新妇席前，主食黍(高粱)和稷(谷子)，以及调味用的`酱、菹(水草做的调料)、醢(肉酱)、湆(肉汁)均各一份。但婚礼特殊，荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新夫、新妇一起食用，称为“共牢而食”。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。

主持人：同牢礼，同吃从一头牲畜上取下的肉，象征夫妻俩同甘共苦。合情共饮，两个嚼用红丝相连，中间一朵红花，新人先是各自喝半杯酒，然后交换杯子，换饮而尽，这便是当时的合情杯。

主持人：古人饭后要饮，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。饮有三次，称三饮。婚礼中三饮的酒器，前两次用嚼，最后一次用情。所谓情，就是将刨瓜(葫芦)对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为合情而饮。

主持人： 行拜父母礼，双方母亲先登台受拜，而后双方父亲受拜，举手齐眉，朝父母八拜。

主持人：行 夫妻对拜之礼，男女双方举手齐眉，夫妻对拜四拜。

主持人：行解缨之礼

结发：新郎亲自将新娘头上的订婚信物解缨下。新郎、新娘互剪对方一缕头发，系在一起，新郎将打结的头发装入布囊，布囊里事先放入梅花(代表坚贞)、白米(代表富贵、纯洁)、绿豆(代表平安)、糯米(代表长久，糯米俗名九米取久之音意)、莲子(代表儿子后代)。以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

主持人：行执手行礼(执子之手，与子偕老)

婚礼古风主持词二

一、画外音： “华夏者，有华章之美谓之华，有礼仪之大乃称夏”。礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。

二、片头出，朱门打开。

三、掌灯，宫女提灯出场，点亮T台两侧

四、华服告天——(新郎盛装出场)旁白：惟天地以辟 万物滋养于斯

日受其精

月润其华

天理之奥含于其中。礼请新郎!华服告天!

五、催妆诗——传闻烛下调红粉，明镜台前别作春;不须满面浑妆却，留着双眉待画人。新婿作诗催妆。

昔年将去玉京游，第一仙人许状头; 今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。催妆礼成。

六、为新娘披嫁衣——新娘的母亲亲手为新娘披一件嫁衣。 旁白：渭河之邦 蒹葭苍苍 悠久龙城 白露为霜 我为雄雉(zhi) 扬扬四野 偕子于归 灿灿华裳。

六、迎娶新娘——(请新郎恭请娘子)

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。新婿迎新妇。

七、新人上场——请新人升喜堂

他家的东西在我心里就是性价比高吧，因为实惠我一直在用。百雀羚三生花系列还可以，小小的推荐一波。

我买这系列的护手霜用了一年多，味道好闻包装漂亮，质地相对轻薄不粘腻，使用感受还不错。屈臣氏有卖三生花系列的，购买也方便。

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　婚礼古风主持词一

　主持人：兹尔新婚，有宴来宾，咸集致贺，恭祝连理。赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天礼之奥含于其中，人以婚礼定其礼，三牢而食，合卷共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓而与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼，家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。成妇礼，感谢父母，拜。

　主持人：沃盥之礼，御沃盥交，华夏民族注重清洁，同牢前要先沃盥，净手洁面。与御相互交换;媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。揖妇，即对筳，皆坐皆祭。

　主持人：同牢礼，几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗，类似今天的份餐制，各种食物人均一份。所以，新夫、新妇席前，主食黍(高粱)和稷(谷子)，以及调味用的酱、菹(水草做的调料)、醢(肉酱)、湆(肉汁)均各一份。但婚礼特殊，荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新夫、新妇一起食用，称为“共牢而食”。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。

　主持人：同牢礼，同吃从一头牲畜上取下的肉，象征夫妻俩同甘共苦。合情共饮，两个嚼用红丝相连，中间一朵红花，新人先是各自喝半杯酒，然后交换杯子，换饮而尽，这便是当时的合情杯。

　主持人：古人饭后要饮，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。饮有三次，称三饮。婚礼中三饮的酒器，前两次用嚼，最后一次用情。所谓情，就是将刨瓜(葫芦)对剖而成的'瓢，夫妇各执一片而饮，称为合情而饮。

　主持人： 行拜父母礼，双方母亲先登台受拜，而后双方父亲受拜，举手齐眉，朝父母八拜。

　主持人：行 夫妻对拜之礼，男女双方举手齐眉，夫妻对拜四拜。

　主持人：行解缨之礼

　结发：新郎亲自将新娘头上的订婚信物解缨下。新郎、新娘互剪对方一缕头发，系在一起，新郎将打结的头发装入布囊，布囊里事先放入梅花(代表坚贞)、白米(代表富贵、纯洁)、绿豆(代表平安)、糯米(代表长久，糯米俗名九米取久之音意)、莲子(代表儿子后代)。以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

　主持人：行执手行礼(执子之手，与子偕老)

　婚礼古风主持词二

　一、画外音： “华夏者，有华章之美谓之华，有礼仪之大乃称夏”。礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。

　二、片头出，朱门打开。

　三、掌灯，宫女提灯出场，点亮T台两侧

　四、华服告天——(新郎盛装出场)旁白：惟天地以辟 万物滋养于斯

　日受其精

　月润其华

　天理之奥含于其中。礼请新郎!华服告天!

　五、催妆诗——传闻烛下调红粉，明镜台前别作春;不须满面浑妆却，留着双眉待画人。新婿作诗催妆。

　昔年将去玉京游，第一仙人许状头; 今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。催妆礼成。

　六、为新娘披嫁衣——新娘的母亲亲手为新娘披一件嫁衣。 旁白：渭河之邦 蒹葭苍苍 悠久龙城 白露为霜 我为雄雉(zhi) 扬扬四野 偕子于归 灿灿华裳。

　六、迎娶新娘——(请新郎恭请娘子)

　关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。新婿迎新妇。

　七、新人上场——请新人升喜堂

1 想写一篇关于戏子的文章,请给我点戏剧或描写花旦武生的专业名词之

比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。

行当戏曲界用语，即角色的分类及造型的大致划分。粤剧的行当原本与其他剧种大致相同，可分生、旦、净、丑、末五大类。

1930 年代粤剧发展至「六柱制」，整台戏便由六个主要演员担当起来，演员需突破专攻某一行当的传统，而须兼演几个行当的戏。六柱制包括文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、正印丑生及正印武生，而丑角经常兼演净的行当。

香港戏班的六柱制并非行当的划分，而只是一种制度。 六柱制请参阅「行当」。

正印花旦粤剧发展至「六柱制」，整台戏便由六个主要演员担当起来。每位演员需要突破原有行当的限制，兼演几个行当的戏。

而正印花旦则是班中的第一女主角，与二帮花旦（即第二女主角）在表演艺术上已无大区别，两者均集合武旦、贴旦、花旦及青衣等角色於一身。 文武生是 1920-30 年代粤剧演出的新行当。

自此文武生成为任何粤剧戏班中第一男主角的统称。 武生粤剧的武生又称「须生」，重唱和做，基本上扮演文人，常挂黑须。

另有一种挂白须的叫「公脚」，唱腔苍劲悲凉，原属「末」行，现在也并入了武生的行当。 小生粤剧传统行当名称。

一般来说小生是演文戏而不挂须的男角。自 1930 年代六柱制兴起后，小生变成班中的「第二男主角」或「男配角」。

丑角色的一种，扮演滑稽人物。 手下是指演出兵卒、家丁等人物的角色。

末角色的一种，扮演年纪较大男性人物。 花旦角色的一种，扮演戏曲中年青的女性人物。

梅香指演出侍婢、宫女和女兵等次要的女角。 净脚色名称，常扮演性格刚烈人物，通常以开面象徵其性格。

须生请参阅「武生」。 班一个剧团或戏班在行内叫班。

班主一个剧团或戏班的名称叫「班牌」，每个班牌的负责人称为班主。班牌所代表的不一定是一个拥有固定成员的剧团。

虽然很多班主都有惯常聘用的成员，但在每次演出时，班主都可因应情况而聘用不同的演员、拍和乐手和工作人员。 班底一个戏班中，除几个担班的主要角色外，其他次要的演员，统称班底。

班牌请参阅「班主」。 衣箱有以下意思： 1 在戏班后台，放置演员戏服的箱，称为衣箱；除放在台柱的箱位外，衣箱也放在戏台上演员面朝观众左边底景的后面。

2 为演员管理戏服的工作人员，也称为衣箱，其职责除了为演员更换衣服及处理杂务外，还要预早到达后台，选择位置方便而面积宽敞的箱位。 当剧者指演出的演员。

老倌演戏的伶人。 女伶以演唱粤曲为职业的女性伶人。

中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。

其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。生：男性 小生 老生 武生 旦：女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净：花脸 末：年纪较大男性 丑：丑角 文丑 武丑 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。

其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。

脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。

因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。 “净”，俗称花脸。

以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。

如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。

副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。

正净（大花脸），以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。

副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。

也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。

二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪。

2 描写戏子的容貌最好古色古风一点

1上了妆的蝶衣，精致，却生活在虞姬的假像中；卸了妆的蝶衣，依旧活在虞姬的阴影中。不怪段小楼，不怪项羽，只因蝶衣把生活唱成了戏

2那些刹那芳华里，那些柔美如画，一见如故的女子，婉转水袖间的珑玲绣线，高歌千年后，只剩下繁锦的传奇。那些匆匆而走的妩媚身姿，在看客逐渐眯起的双眸里如同翩然归去的彩蝶

3一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。 那般惊艳，却也那般叫人心疼。 一出纸醉金迷闹剧， 一袭染尽红尘的衣， 唱罢西厢谁盼得此生相许。 戏子，人人都说戏子无情，岂止无情之人皆因无心 。如果你看戏，不要太入戏。人称戏子无义，谁来怜惜你的悲喜

4谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人。

5岁月蹁跹人知否，花开雪融又一秋。 青丝已换满白头， 谁知此生几回眸？

6情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。

7红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！

8酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？

9待上浓妆戏一场， 谁人台上谁人观？ 乐声美妙忘自我， 花旦名角谁人怜？ 台上悲欢独自唱， 却忘终有曲终时。 一曲终来一曲上， 唱来唱去同台戏。 悲可悲，笑可笑， 卸去浓妆真面目。 曲终人散台空空， 只留一人品惆怅。 情何以堪，人何以待？ 恨只恨独爱台上当花旦。 只留此生戏一场！

10水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。

潇湘夜瑟怨犹在，巫峡晓云愁不稀。

皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。

渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。

3 关于民国戏子唱戏描写

戏子由

宋苏轼

宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。

常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。

斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。

任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。

眼前勃溪何足道，处置六凿须天游。

读书万卷不读律，致君尧舜知无术。

劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。

门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。

余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄。

重楼跨空雨声远，屋多人少 骚。

平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。

道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。

居高忘下真何益，气节消缩今无几。

文章小技安足程，先生别驾旧齐名。

如今衰老俱无用，付与时人分重轻。

4 描写戏子在舞台上表演

一个戏子长的像林黛玉，大家都看出来了，宝钗谨慎稳重，知道林黛玉的脾气就没说。史湘云心直口快毫无忌讳说了出来，惹了林黛玉不高兴（因为戏子身份低微）。宝玉在一旁暗示史湘云不要说，湘云不睬，并且宝玉的这一行为更惹恼了敏感多疑的林黛玉。

这个细节可以明显的体现出他们几个人的性格特征团队的补充 2010-04-04 11:07 湘云性格豪爽，见那戏子长得像林妹妹，就直言了。宝玉当日怕湘云惹了黛玉，也怕黛玉伤心，便用目光暗示湘云。

湘云见宝玉如此护着黛玉，拿目光瞪自己，小孩子家家，半吃醋，半甩脾气的。"人家是书香门第的**，我就是丫鬟小子！"

宝玉只好说是黛玉心眼小，怕你惹了她之类的话来搪塞。不巧被黛玉听见了，便又把黛玉惹毛了。"人家是公侯**，我算什么"

宝玉原本一心想自己从中调停使姐妹们和和睦睦，不想把两人都惹急了。便有些灰心丧气。

5 描写戏子是诗句,唱词或者是戏词

我本戏子无情胜有情，怎配你的青梅煮酒笔墨丹青。

演着闹剧唱着哑戏一边看一边丢。

戏子无情 我又何必拿戏玩真心。

戏子

作者：席慕容

请不要相信我的美丽

也不要相信我的爱情

在涂满了油彩的面容之下

我有的是颗戏子的心

所以 请千万不要

不要把我的悲哀当真

也别随着我的表演心碎

亲爱的朋友

今生今世

我只是个戏子

永远在别人的故事里

流着自己的泪

戏子入画，一生天涯。

我经常买这种东西，没什么原因就是单纯的喜欢或者想买。

比如我买了一个两百多的镜子，镜面是椭圆形的，外面有一圈光圈，晚上可以当台灯，可是我有台灯，也有梳妆台，买这个也不怎么用就是觉得很好看，可能是因为我有少女心吧，买的是一个粉色的，平时就当成装饰一样的放在桌面上，就是感觉看着很喜欢，我基本上也没有把它当成台灯，毕竟光线也太弱了，也不当做梳妆镜，毕竟太小了。

我还买过两个地上坐的蒲团，我很喜欢这种风格的东西，还买了很多类似的抱枕，但是我有洁癖平时不会抱着，就放在那里，感觉看着很温馨吧，而且有一种日式风格的感觉，那个蒲团基本上也坐着不舒服，就是单纯的长得好看而已。

我还很喜欢买很多饰品，比如毛衣链子或者手链，这些按道理来说是实用的，可是带着不是很舒服，所以我基本不戴，经常是挂在衣橱里面和衣服配在一起，感觉衣橱就有一种很精致而且很舒服的感觉，看着就非常喜欢。至于有一些手镯，我买过的一个最不实用的手镯开口设计有点奇怪，就是经常会掉，是朋克风的，但是真的很帅气，所以我就一直收着，想拍照的时候会戴一下。

还有很多东西，比如洗脸刷，我是敏感皮肤其实用洁面仪不好，可是就是真的好喜欢，就买了；还有很多按摩仪器等等。可能是因为我有点购物狂属性吧。