古代的女子怎样梳妆

孟晖的新作《贵妃的红汗》，我愿意称之为细节之书。或许是男女有别，男性写者专注于历史的宏大叙事，女性写者却对那些幽微的细节情有独钟。对细节的重视是孟晖一贯的书写风格。从《潘金莲的发型》、《花间十六声》、《画堂香事》到这部新著，莫不如此。她由《诗经》、《楚辞》中的蕙兰香草说到古人的香薰和沐浴，从潘金莲的发型拓展到明代女性的服饰，在五代文人花间词中窥探当时的女性生活。在阅读孟晖的过程中，似乎始终有一股氤氲的女人香，穿越历史的时空迤逦而来，经久不散。 本书的叙事对象依然是那些女性日常所用之物。澡豆、妆粉、头油和胭脂到草木灰、红蓝花等等，几乎囊括了古代女性每日梳妆所需。俞平伯先生曾说过，古人的生活奢侈浪漫，今人的生活奔波劳碌，情趣大不相同。我们对古人的生活，甚至对历史的理解存在着天然的隔膜。许多被当时人视为平常、无须解释的生活细节，在今人看来却匪夷所思，甚至不知所云。 不用太久远，清代的很多生活细节我们已不甚了了。少时读《红楼梦》，第三十八回有一个场景让我迷惑了很久。宝钗和湘云请贾府的女眷赏桂花吃螃蟹，凤姐命小丫头去取“菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子来，预备洗手”。这绿豆面子是磨成粉的绿豆么？用菊叶桂花蕊熏，取其香味？它的功效是否等同于香皂？读过此书后，豁然开朗。豆子的细末是古代此类卫生用品的主要成分，除了洗手，还被用来洁面和沐浴。豆面加入白芨、白芷等中药后，更具有美白功效。与今日各种洗面乳相比，不遑多让。 现代人大约以为自己才是文明人，讲究沐浴化妆，用各类护肤品。古人都是蓬头垢面，卫生状况堪忧，皮肤的保养当然更谈不上。这本书将颠覆很多现代人对古代莫名的优越感。那些精致的洗浴和化妆用品，几乎都是源自天然，没有现代护肤品里让人糟心的添加物。而且，绝大部分都好用不贵，惠及普罗大众，亦有专门售卖这些物品的粉铺或粉店。选择较为简单的配方，普通家庭妇女皆可DIY，并不是大户人家才能享受的奢侈品。当然，少数的富贵人家仍会自制高档的水粉胭脂。 还是《红楼梦》，第七回喜出望外平儿理妆，平儿无辜被卷入贾琏和凤姐的争吵，挨打受气。宝玉以他一贯的细心和体贴，安慰平儿，并照顾她梳妆。“宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒拈了一根递与平儿。又笑向他道：‘这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。’平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上；手心里就够打颊腮了。’” 这段引文比较长，曹雪芹在呈现一幅活色生香的美人梳妆图的同时，亦向我们透露了清代女性化妆品和妆容的若干细节。首先，孟晖告诉我们，妆粉的容器是含苞未开的玉簪花。以花盛粉，终日熏染，取其香气。再以瓷盒密封，香气不致散发。其次，粉是紫茉莉花种。宝玉特地提到不是铅粉而是茉莉花粉，可见当时市售的妆粉中，几乎都含铅，才会“青重涩滞”。铅粉久用面色会变黑。孟晖指出，古人早就意识到铅对人体的伤害，并在化妆品的制作过程中设法减轻。因此，饱含细腻白色粉末的紫茉莉花种就是最好的纯天然替代品。再次，当时的胭脂是以丝绵浸染红蓝花汁液，阴干而成，用时蘸水化开即可。宝玉说市售胭脂颜色薄，是为降低成本，用生产布匹染料所剩下脚料（红蓝花饼之类）的缘故。不像贾府自制的胭脂，不惜工本。除了红蓝花之外，还动用了花露。清人化唇妆讲究樱桃一点，并不涂满嘴唇。荧屏上近年来清宫剧乱飞，各种装扮，随心所欲。就我所见，《苍穹之昴》里女性的妆容还算比较接近。 清代女性的妆容，在唐宋女性看来也许太素净了。可以说，中国的历史有多长，中国女性的化妆史就有多久。不同时代有着截然相异的审美观，这种差异在女性的妆容上得到了充分的体现。环肥燕瘦，在当时都是绝色美人。汉代贵族妇女流行长眉，它的特点是长、阔。到了盛唐时期，则流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。从南北朝到唐代，美人都抹着大大的腮红，额头绘着额黄，双颊贴满各种颜色和形状的面靥，妆饰相当富丽。而元和以后“腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低”的啼妆，则大概比朋克的装扮还要新潮。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色，所谓点绛唇是也。这种口脂的颜色现在依然流行。 除了用于修饰面容之外，古代化妆品更有针对不同肤质，增减配方，解决个体使用者的皮肤问题。这就很类似于今天的药妆产品了。孟晖认为，化妆品的这个特点，与它最初的掌握者有关。最初的化妆和皮肤保养的配方，由少数医生掌握，专供皇家和富贵之家。配方亦由医家代代相传，秘不示人。自唐宋以后，这种垄断才被打破，逐渐形成行业规模。由于它的源头在医，关于化妆和护肤产品的配伍方法多被记载于药典，如《千金翼方》、《肘后急备方》、《本草纲目》等等。今日化妆品行业为标榜产品身价不凡，多用宫廷秘方之类招徕。其实，真要好好挖掘，中国古代的化妆品配方中有很多值得今人借鉴的地方。 小时候，我的外祖母每天晨起梳洗，妆台上总有一小碗刨花水，或谢馥春的冰麝头油，用小刷子刷上，令头发顺滑，再盘成发髻。她清洁头发用皂荚，浆洗衣服多用煅烧的草木灰，或土制胰子。洗刷油腻的锅碗，则以过期的面粉加上热水，洗得干干净净。在不长的岁月里，这些东西都在我们的日常生活中消失了。我常常怀念这些取自天然的物品，在使用完毕后，复归于自然，真正环保无污染。如今我们的洗护用品中充满了添加剂，化学化工制品在给现代人的生活带来不少便利的同时，相应也带来很多问题。从人与自然和谐共处的层面来说，我们有必要向古人取经。书中展现的生活方式在工业化时代断裂了，如果我们有心，就有接续的可能。 正如孟晖在后记中所说，《贵妃的红汗》在“悦读”程度上不如此前数本。之所以如此，是因为作者为了更为详尽地呈现细节，主动舍弃了华丽的辞藻。不但为我们揭示出古代化妆品的具体制作工艺，更让有心一试的现代女性有本可依。孟晖在《潘金莲的发型》中曾想象有人能用咖啡机来蒸制花露，我亦很希望听说有爱美的女性在读了《贵妃的红汗》后，依法炮制，做成玉女粉、玫瑰碱、露花油等物。 北魏孝武帝永熙三年（534），当时洛阳最壮丽的伽蓝永宁寺毁于大火。孟晖曾多次在文中对此表示慨叹，并在《潘金莲发型中》写下《珠帘秀》一文。我以为，那些迷人的历史细节，就像那扇散落于永宁寺大火中的珠帘，谁精心串起那些纷乱的遗珠，谁就打开了历史的奥义之书。至于贵妃娘娘为什么流红汗，您可以到书中去寻找答案。

志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家，徐氏世代经商，早年继承祖业，独资经营徐裕丰酱园。下面是我带来的内容，欢迎阅读!

　徐志摩的诗 《康桥再会吧》原文

康桥，再会吧;

我心头盛满了别离的情绪，

你是我难得的知己，我当年

辞别家乡父母，登太平洋去，

算来一秋二秋，已过了四度

春秋，浪迹在海外，美土欧洲

扶桑风色，檀香山芭蕉况味，

平波大海，开拓我心胸神意，

如今都变了梦里的山河，

渺茫明灭，在我灵府的底里;

我母亲临别的泪痕，她弱手

向波轮远去送爱儿的巾色，

海风咸味，海鸟依恋的雅意，

尽是我记忆的珍藏，我每次

摩按，总不免心酸泪落，便想

理箧归家，重向母怀中匐伏，

回复我天伦挚爱的幸福;

我每想人生多少跋涉劳苦，

多少牺牲，都只是枉费无补，

我四载奔波，称名求学，毕竟

在知识道上，采得几茎花草，

在真理山中，爬上几个峰腰，

钧天妙乐，曾否闻得，彩红色，

可仍记得——但我如何能回答

我但自喜楼高车快的文明，

不曾将我的心灵污抹，今日

我对此古风古色，桥影藻密，

依然能坦胸相见，惺惺惜别。

康桥，再会吧!

你我相知虽迟，然这一年中

我心灵革命的怒潮，尽冲泻

在你妩媚河身的两岸，此后

清风明月夜，当照见我情热

狂溢的旧痕，尚留草底桥边，

明年燕子归来，当记我幽叹

音节，歌吟声息，缦烂的云纹

霞彩，应反映我的思想情感，

此日撤向天空的恋意诗心，

赞颂穆静腾辉的晚景，清晨

富丽的温柔;听!那和缓的钟声

解释了新秋凉绪，旅人别意，

我精魂腾跃，满想化人音波，

震天彻地，弥盖我爱的康桥，

如慈母之于睡儿，缓抱软吻;

康桥!汝永为我精神依恋之乡!

此去身虽万里，梦魂必常绕

汝左右，任地中海疾风东指，

我亦必纡道西回，瞻望颜色;

归家后我母若问海外交好，

我必首数康桥，在温清冬夜

蜡梅前，再细辨此日相与况味;

设如我星明有福，素愿竟酬，

则来春花香时节，当复西航，

重来此地，再捡起诗针诗线，

绣我理想生命的鲜花，实现

年来梦境缠绵的销魂足迹，

散香柔韵节，增媚河上风流;

故我别意虽深，我愿望亦密，

昨宵明月照林，我已向倾吐

心胸的蕴积，今晨雨色凄清，

小鸟无欢，难道也为是怅别

情深，累藤长草茂，涕泪交零!

康桥!山中有黄金，天上有明星，

人生至宝是情爱交感，即使

山中金尽，天上星散，同情还

永远是宇宙间不尽的黄金，

不昧的明星;赖你和悦宁静

的环境，和圣洁欢乐的光阴，

我心我智，方始经爬梳洗涤，

灵苗随春草怒生，沐日月光辉，

听自然音乐，哺啜古今不朽

——强半汝亲栽育——的文艺精英;

恍登万丈高峰，猛回头惊见

真善美浩瀚的光华，覆翼在

人道蠕动的下界，朗然照出

生命的经纬脉络，血赤金黄，

尽是爱主恋神的辛勤手绩;

康桥!你岂非是我生命的泉源

你惠我珍品，数不胜数;最难忘

骞士德顿桥下的星磷坝乐，

弹舞殷勤，我常夜半凭阑干，

倾听牧地黑野中倦牛夜嚼，

水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞;

难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，

淹没了寺塔钟楼，长垣短堞，

千百家屋顶烟突，白水青田，

难忘茂林中老树纵横;巨干上

黛薄茶青，却教斜刺的朝霞，

抹上些微胭脂春意，忸怩神色;

难忘七月的黄昏，远树凝寂，

象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，

密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，

那妙意只可去秋梦边缘捕捉;

难忘榆荫中深宵清啭的诗禽，

一腔情热，教玫瑰噙泪点首，

满天星环舞幽吟，款住远近

浪漫的梦魂，深深迷恋香境;

难忘村里姑娘的腮红颈白;

难忘屏绣康河的垂柳婆娑，

娜娜的克莱亚②，硕美的校友居;

——但我如何能尽数，总之此地

人天妙合，虽微如寸芥残垣，

亦不乏纯美精神：流贯其间，

而此精神，正如宛次宛土③所谓

“通我血液，浃我心脏，”有“镇驯

矫饬之功”;我此去虽归乡土，

而临行怫怫，转若离家赴远;

康桥!我故里闻此，能弗怨汝

僭爱，然我自有谠言代汝答付;

我今去了，记好明春新杨梅

上市时节，盼望我含笑归来，

再见吧，我爱的康桥。

　徐志摩的诗 《康桥再会吧》赏析

①写于1922年8月10日，1923年3月12日上海《时事新报》副刊《学灯》发表，因格式排

错，同年同月25日重排发表，署名徐志摩;初收1925年8月中华书局版《志摩的诗》，

再版时被删。

②英国剑桥大学Clare学院。

③现通译“华兹华斯”。

1922年，青年诗人徐志摩即将离开英国回到阔别多年的祖国，就在返国前夕，他写

下了这首《康桥再会吧》。在这首诗里，诗人表现了对康桥难舍难分的依恋之情，他对

康桥的钟爱，远远超过了一般人常有的喜悦和激动。祖国，是生养他的土地，那里有他

的亲人、朋友，他对祖国的感情，就象儿子对母亲的感情;康桥，则是诗人在外求学时

遇到的“难得的知己”，是他精神上的朋友。如果说，祖国是诗人永远的故乡，是他的

家，那里有他的“根”，那么，康桥同样也是诗人永远的故乡——精神之故乡，那里可

以寻得他精神上的“根”。

1920—1922年，徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气

氛的薰陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在

大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已

成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头

盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。这里的康桥，

不仅实指诗人生活过、求学过的地方，它更是作为在“楼高车快”的现代生活之外的一

块精神净土而存在于诗人心中，它就是大自然，就是美和爱，就是和谐。诗人对康桥的

欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。徐志摩虽然

生活在现代都市里，却始终膜拜和迷恋十九世纪浪漫主义诗人崇尚大自然的精神境界，

对现代喧闹繁杂的都市文明持一种拒绝的心理态度，“我但自喜楼高车快的文明，不曾

将我的心灵污抹”，他庆幸自己虽然生活在现代都市里，但心灵仍保持着自然纯洁的天

性，而“古风古色，桥影藻密”的康桥，一如诗人自己，也储存有大自然古朴的气息，

这，正是诗人和康桥能够进行精神交流和心灵对话的原因所在，昔日他们如神交已久的

知己终于走到了一起，肝胆相照、心心相印，今日别离时“依然能坦胸相见，依依惜别”。

诗人在同康桥神秘的精神交感中，同大自然“坦胸相见”的心灵默契里，体验到一种美

好的感情，体悟出爱的永恒：“康桥!山中有黄金，天上有明星，/人生至宝是情爱交

感，即使/山中金尽，天上星散，同情还/永远是宇宙间不尽的黄金，/不昧的明星”。

把心心相印的情爱奉为人生至宝，奉为宇宙间永恒不变的美，这是诗人的一种人生信仰。

徐志摩的人生信仰在现实社会里不免显得单纯和虚幻，在他回国后不久，他的所谓“理

想主义”、“诗化生活”在现实中便开始碰壁，虽然他也悲伤和绝望过，但“他的一生

的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史”胡适语。康桥，它在诗人心灵上

深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脱离尘埃气、清澈秀逸的纯美精神，

是爱和美、肉体和灵魂的和谐一致，“总之此地，人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏

纯美精神”，这种对爱和美的极切关注和热烈赞美，成为后来诗人生活及其诗歌创作的

“主旋律”。康桥，它对诗人在精神上的影响是久远的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的

生命历程出现了转机，成为他的精神故乡：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康

桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”徐志摩《吸菸与文化》，回首往

事，诗人想到自己心灵革命的怒潮，尽冲泻在康桥妩媚河身的两岸，正是妩媚的康桥激

起了诗人的诗情，鼓荡起诗人灵感的潮水，开始了他有意义的文学生涯：“我心我智，

方始经爬梳洗涤，/灵苗随春草怒生，沐日月光辉，/听自然音乐，哺啜古今不朽/—

—强半汝亲栽育——的文艺精英”，康桥美丽的自然景色同诗人的自然天性和谐美妙地

融合在一起，在这天人合一的神境里，诗人的心智、诗人的艺术天赋得到了开启，诗人

得以自由地感受着生命、感受着爱、感受着美。康桥，无愧为诗人永远的精神依恋之乡!

《康桥再会吧》是徐志摩一篇较为重要的早期诗作，它以一种近乎自传独白式的叙

述抒情方式，记录下了康桥对诗人在精神上深远的影响，从一个侧面反映了诗人崇尚自

然、崇尚爱和美、崇尚和谐的思想观，体现了他的人生追求和美学追求。在艺术上，这

首诗采用细致的铺叙手法，表达出诗人对康桥真挚的爱恋，情感细腻而深切，但过分细

致的铺叙，往往容易产生艺术上的琐碎和幼稚，如诗中精心着意地长篇点数康桥之美以

及康桥在精神上对诗人的影响，却产生了太用力反而不就的效果。全诗意象繁复，情思

丰富驳杂，但由于在形式上缺乏统一性，不如后来写的《再别康桥》在形式的驾驭上达

到圆熟的境地。

一、旗袍的色彩

年龄大些的，面料颜色稍深些，款式适当宽松一些，以体现庄重华贵;中年女性宜选择色彩明快、富丽高雅的面料，以体现典雅大方;年轻女性则选绚丽多彩的颜色和活泼俊俏的款式，以体现青春活力。

二、旗袍的款式与尺寸

穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。微胖的人不适合穿裙子太短的旗袍，可以选择旗袍长度是中长款的，一般是在膝盖以下。

三、旗袍的领口与人的脸型

气质高雅而脖子较长的女士非常适合穿高领旗袍。脖子较短的女士适合穿无领的。

四、旗袍的面料

尽量不考虑人造丝和纯涤面料，因为非常容易起静电。

五、穿旗袍搭配合适的饰品

着装的搭配最能体现一个人的文化修养和审美情趣。一定要记住，旗袍的饰品搭配千万不要“喧宾夺主”。项链、手镯、耳环(坠)、胸针、披肩等也要根据旗袍所定，注意整体的“配套、和谐”。

扩展资料：

旗袍的样式及特点：

旗袍的样式很多——开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；开衩有高开衩、低开衩等。虽然旗袍款式千变万化，最主要的还是袖式、襟形的变化。襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等。

古典旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。

常见旗袍：

常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出中华民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。

现代常见的旗袍织锦缎，图案为传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等，还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。

参考资料：

——旗袍

问题一：女性选择旗袍要讲究些什么？ 挑选旗袍一、旗袍的色彩　　年龄大些的，面料颜色稍深些，款式适当宽松一些，以体现庄重华贵;中年女性宜选择色彩明快、富丽高雅的面料，以体现典雅大方;年轻女性则选绚丽多彩的颜色和活泼俊俏的款式，以体现青春活力，深红色：适合稳重有涵养的知识女性。白色：适合比较讲究生活质量而又收入颇丰的女性，局部可以滚红色的边，或大面积镶银光亮片，会显得非常的雍容华贵。　　挑选旗袍二、旗袍的款式与尺寸　　旗袍最能体现体型美的服装，所以穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。穿旗袍时要特别观察自己三围是否贴体舒适。其次，必须检查领子、衣身、袖子、纽扣等细节之处是否一丝不苟，不然就会失去旗袍的独特魅力。　　挑选旗袍三、旗袍的领口与人的脸型　　气质高雅而脖子较长的女士非常适合穿高领旗袍。脖子较短的女士适合穿无领的。　　挑选旗袍四、旗袍的面料　　尽量不考虑人造丝和纯涤面料，因为非常容易起静电。春夏秋季节结婚应考虑用清薄的料子比如真丝，颜色也不要太凝重;冬天举办婚礼最好选用织锦缎，这种面料可以衬托婚礼的豪华。　　挑选旗袍五、旗袍与鞋子的搭配　　尽量 黑颜色的鞋子，如果有条件应该穿真丝绣花或丝绒缎面鞋，其次可以穿红皮鞋，但亮光皮鞋应放在最后考虑。旗袍的长度最好垂至脚面　　挑选旗袍六、要讲究内衣的穿着。　　旗袍的穿着有讲究，必须穿淡颜色的连裤 ，以防袜头从旗袍开叉处袒露显得非常不雅观。特别禁忌冬天因为怕冷而穿旗袍时内穿长裤，这样不伦不类完全破坏了旗袍的美感。另外胸衣、 的尺寸要合体，以穿着后身体流畅为宜。内衣的颜色不要外泄，内衣尽量不选深色，需与旗袍的颜色和谐统一。要防止胸衣肩带下滑。穿无袖旗袍时还要注意腋下的清洁。　　挑选旗袍七、穿旗袍一定要淡妆。　　脸部适当淡妆修饰更能凸现穿着旗袍的美丽。所谓淡妆就是通过恰到好处的方法，强调突出自己面容本来所具有的自然美。妆色清淡典雅，自然协调，是对面容的轻微修饰与润色。在淡妆前要清洁一下脸部，可用纤长类睫毛膏和亮度较高的淡色唇彩强调一下眼睛和双唇。近视者上台演出最好戴隐性眼镜。中老年淡妆一般需要准备最简单的工具有：眉笔、粉底露、眼线笔、腮红、眼影、口红。不要在公共场所补妆，特别当着大庭广众补妆是很不礼貌的，补妆应到洗手间或化装间。　　挑选旗袍八、穿旗袍要打理好自己的发型。　　自己要根据头发的长短、厚薄设计发型;要根据自己的年龄、形象和身份设计发型。使旗袍与发型的搭配相互协调。现在很多女性为了追求美观，选择假发装扮自己，建议购买假发要根据自己的个性选择，尽量适合旗袍装束。戴假发时要注意掩盖自己原有的真发，否则真假发全露头上，反而让人看了不舒服，没有了美感。　　挑选旗袍九、穿旗袍要特别注意行为举止的姿态。　　女性优雅的仪态主要包括食的姿态、立的姿态、站的姿态、行的姿态、笑的姿态。穿旗袍一定要站有站相、坐有坐相，翘腿、叉腿、抬腿等都是不雅观的;公众场合大声喧哗、旁若无人高声打手机都是不文明的行为，这与穿旗袍的要求是格格不入的。　　挑选旗袍十、穿旗袍要有出色的仪表礼节。　　对女人来说，动人的风度和仪表比美貌更重要。她为女性加分增添无穷的魅力。所以穿上旗袍必须要自律，礼节周到，学会微笑;宽容待人，善解人意;提高素养，修炼自己。

问题二：穿旗袍有什么讲究 一讲肩膀要溜，端肩阔背人穿旗袍会显得雄壮、伟岸，缺少柔美。二讲腰细，腰身太粗的人穿旗袍不美观。三讲臀部要丰满。四讲脖子要长，高领衬长脖，有一种娉婷的美。五讲胸部大小要合适。六讲个头适中，160－170米最合适。过高过矮都会破坏旗袍的风韵。

问题三：穿蓝色旗袍有什么讲究吗 没什么讲究啊~基本不要配黑色的鞋子即可~包包的话也不要背那种亮皮的

问题四：旗袍有什么颜色，什么颜色好看 自己喜欢就行。最好是典雅，大方得体。若然你真的想知道旗袍那种颜色好看的话，介绍你看一部**《花样年华》，参照一下女主角张曼玉的穿着打扮，对你有点帮助。

问题五：清朝宫廷里女子穿的旗袍的颜色有什么意义？有贵贱之分吗？ 其实基本除了几种比较有象征意义的颜色不能随便穿之外，没有什么特别的颜色意义，都是跟随当时的风气，更多弧是皇帝太后的喜爱。

皇后一般在正式场合要穿正红明黄颜色的衣饰。以此显示她一宫之主，母仪天下的尊贵。因为**是皇家的颜色，而正红之色则有正位之意，所以除了皇后，一般后妃都不可以穿正红明黄的颜色。赏赐的除外。至于位高的，像皇贵妃什么的，只能穿那种偏黄和偏红的颜色。再往下，那就是连穿的资格也没有。

所以在皇室，只有红和黄两个颜色的着装有贵贱之分，别的颜色就没有这么大讲究了。清宫后妃贵贱在衣饰上的区别一般是靠绣的花纹和戴的旗饰来分的。

问题六：旗袍穿戴上有什么讲究吗 必须穿淡颜色的连裤 ，以防袜头从旗袍开叉处袒露显得非常不雅观。特别禁忌冬天因为怕冷而穿旗袍时内穿长裤，这样不伦不类完全破坏了旗袍的美感。另外胸衣、 的尺寸要合体，以穿着后身体流畅为宜。内衣的颜色不要外泄，内衣尽量不选深色，需与旗袍的颜色和谐统一。要防止胸衣肩带下滑。穿无袖旗袍时还要注意腋下的清洁。优拿定制

问题七：什么颜色的旗袍最有气质 黑色的旗袍，最好有简约的花朵刺绣装饰，高贵而似乎带一点傲气的美丽，穿黑色的高跟鞋，可以与旗袍的颜色融合一起，因为旗袍不同其他的服饰，要是普通的裙装穿红色高跟鞋可以很别致，但是旗袍最后搭配黑色，因为你的是及膝的，所以穿黑色的高跟鞋反而更搭调呢。

问题八：大家觉得什么颜色的旗袍好看 年龄阶段不一样穿出来的旗袍韵味都不一样，还有身材气质各个方面，个人觉得宝蓝色，白色手绣花，黑色绣花，橘红红色绣花，酒红色绣花，还有湖蓝色绣花都是很高档典雅

问题九：不会白的人要穿怎样的颜色旗袍好看 同肤色有反差的旗袍吧，个人感觉仅供参考

问题十：旗袍怎么穿得体，注意这7个细节 1穿旗袍体型不能太瘦

现在的人追求以瘦为美，很多人更是拼了命的减肥，但是过度减肥不仅对身体不好，而且从美观上来讲，太瘦的人反而只有骨感了。穿旗袍就适合稍微圆润一点的身材。

2穿旗袍不适宜留短发

中性短发和体现女性柔美的旗袍格格不入，在长发的基础上，再根据头发的长短、厚薄设计发型;还要根据自己的年龄、形象和身份设计发型，使旗袍与发型的搭配相互协调。

3穿旗袍要淡妆，不适合浓妆、夸张妆容

脸部适当淡妆修饰更能凸现穿着旗袍的美丽，所谓淡妆就是通过恰到好处的方法，强调突出自己面容本来所具有的自然美。妆色清淡典雅，自然协调，是对面容的轻微修饰与润色。

4穿旗袍搭配合适的饰品

着装的搭配最能体现一个人的文化修养和审美情趣。一定要记住，旗袍的饰品搭配千万不要“喧宾夺主”，当你身穿一件有特色的旗袍时，主角永远是旗袍本身，其余的配饰也只能是绿叶，只能起到“画龙点睛”的点缀作用，否则会失去旗袍的韵味。如手提包尽量选小包包，颜色最好要取旗袍中的一种单色;鞋子可穿白或黑纯色细高跟的船鞋，不要露出脚指头;项链、手镯、耳环(坠)、胸针、披肩等也要根据旗袍所定，注意整体的“配套、和谐”。有时配饰少反而能突出旗袍的美丽。

5手臂太粗，切忌穿短袖或无袖款旗袍

旗袍最能体现体型美的服装，所以穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。穿旗袍时要特别观察自己“三围”是否贴体舒适。其次，必须检查领子、衣身、袖子、纽扣等细节之处是否一丝不苟，不然就会失去旗袍的独特魅力。

6穿旗袍要讲究内衣 的穿着

旗袍的穿着有讲究，必须穿淡颜色的连裤 ，以防袜头从旗袍开叉处袒露显得非常不雅观。另外胸衣、 的尺寸要合体，以穿着后身体流畅为宜。内衣的颜色不要外泄，内衣尽量不选深色，需与旗袍的颜色和谐统一，要防止胸衣肩带下滑。

7旗袍选择款式、花色要年龄相符

年龄大些的，面料颜色稍深些，款式适当宽松一些，以体现庄重华贵;中年女性宜选择色彩明快、富丽高雅的面料，以体现典雅大方;年轻女性则选绚丽多彩的颜色和活泼俊俏的款式，以体现青春活力。

8穿旗袍要特别注意行为举止的姿态

女性穿将旗袍穿得好看，一定要站有站相、坐有坐相，翘腿、叉腿、抬腿等都是不雅观的，这与穿旗袍的要求也是格格不入的。

陈瑶冬日红墙清宫大片释出，穿清宫旗装韵味十足，有惊艳到你吗？

看了陈瑶的冬日红墙清宫大片之后，小编觉得陈瑶的清宫旗装造型非常惊艳。她穿着奇装出现的时候，一瞬间化成了古装美人，而且那一刹那让无数人都觉得特别的美好。一直以来大家对她的印象就是小巧迷人，有一种清水出芙蓉的感觉。但是万万没有想到她的清宫造型竟然如此精彩，尤其是她穿着毛领斗篷，然后撑着油纸伞在红墙深宫里面行走的那一个场景，仿佛让人走到了古代，让大家看到那个时代的宠妃是怎样生活的。

那个红墙，特别的有氛围感，把陈瑶衬托的白里透红，她的肤色在这个红墙的搭配之下，让人有一种恰到好处的感觉。不得不说陈瑶的时尚魅力真的非常强，无论是怎样的造型都能够完美的驾驭。而且看完了她的造型之后，小编只想说，这样的女孩子不火真的是天理难容。她独自撑着伞行走的那一段让人觉得美丽而又端庄，让大家把她从现代的造型里面摘了出来。

古装美人

只能说她真的适合古装造型，如果出演清宫戏的话，也许她会是皇上最喜欢的那个宠妃。同时她还有一个场景是在雪里面撑着伞，然后慢慢地凝望着雪景，她伸出一只手，仿佛像是在抚摸着雪花。那种深情到极致的感觉，让大家恨不得化成她手中的雪花和她相互依偎。

被低估的演员

很早之前小编就知道陈瑶是一个美人，但是没有想到稍加打扮，她竟然能够美得像一个仙女一样。只能说她是一个被大家低估的演员，真正的了解她之后，一定会被她许多精彩的表现所吸引以及打动。而且看到了陈瑶的表现之后，小编希望她能够拥有一个展现自己的机会，也希望更多的人可以看到她的精彩。

我怎么觉得古装女人比现代女人好看啊可以理解的。典型的东方女人的美丽，小鼻子小眼小嘴，也就是我们所说的古典东方美，你大概就是更欣赏这种的女人的美。现代由于世界各国各民族之间血缘关系错综复杂，东方女人也长得不是那么古典了，出现了以大眼睛为美等等现象，都是和外国交流混血而逐渐形成的结果。所以我认为你是欣赏古典的东方美，因此觉得现代女人没有以前好看。颜值高也不一定驾驭得了旗头装，能上清宫美人榜的，我只服这10位在古装剧中，清朝宫廷戏可谓占了半壁江山。扮演过清朝女性角色的演员不在少数，但能驾驭好旗头装扮的屈指可数。那么多年看下来，能上清宫美人榜的，我只服这10位。提到清宫戏，那必定绕不开李翰祥在上世纪八十年代导演的清宫三部曲《火烧圆明园》《垂帘听政》及《一代妖后》，相较于三部影片里刘晓庆饰演的西宫慈禧太后，陈烨扮演的东宫慈安太后更让人过目不忘。与刘晓庆一样，陈烨也是80年代无数父辈迷恋的**女神，不过，与刘晓庆的名声大噪及多劳高产不同，陈烨的演绎经历较为简单。可就是为数不多的几次荧屏亮相，却让观众对那张豪爽大气的面孔印象更深。来自鱼米水乡的陈烨，不像其他江南女子那般娇小纤细，她生得高挑匀称，盘靓条顺，鹅蛋形的脸庞上一双英气逼人的眸子甚是出挑。带着三分英气，三分豪气，同时兼具雍容华贵，奢华明朗的旗装与华丽硕大的旗头装扮，在她的身上不仅有了端严之姿，还沉静古典，令人肃然起敬，不敢逼视。娴静优雅的仪态，豪爽干练的气质，让陈烨把慈安的善良、宽厚、忍耐呈现得淋漓尽致。良好教育下女子的温婉和贤惠，在举手投足间释放，陈烨的慈安，无论是外表还是内涵，都颇具母仪天下的风范。早期大陆美人的身上，古典气质总是更加浓郁，出身于浙江昆剧团的何晴便是其中最具代表性的一位。同样是来自江南水乡，同样是饰演慈安，在何晴的演绎下，慈安少了大气豪爽，却也多了温柔与娴淑。何晴的眉眼恰如曹公笔下描写林妹妹的那样“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目”，天然的I烟眉，天生的桃花眼，眉尖若蹙，潋滟生姿。当她望向对手演员时，那烟雨蒙蒙的眼神，总感觉是带着几分慈悲与怜悯，透着善良与温和，让人不自觉想去靠近，想要怜惜。旗装要想穿得好，相貌过关了，仪态也一定不能垮，而何晴那由内而外散发出来的古韵气息，让她的一颦一笑都宛若仙人之姿。站立时端庄有礼，仿佛一朵冰清玉洁的水莲花，香远益清，亭亭净植，赏心悦目的同时又给人心旷神怡之感。能把清宫装穿出仙女感的演员，何晴必然是最出类拔萃也是最美的那个，无论是色彩深沉的黑色吉服褂，还是颜色鲜媚的各式旗装旗头，在何晴忧哀愁幽怨的脸上、清雅恬淡的身姿下，都有了遗世独立的出尘之气。在琼瑶的清装宫廷戏《还珠格格》系列电视剧中，王艳饰演的晴儿，尽管出场时间较晚，戏份也不算多，但清灵婉约的楚楚模样却极惹人瞩目。毕业于北京舞蹈学院的王艳，有着深厚的古典舞基础，因为长时间练习舞蹈的关系，她的身上自然而然地带着股轻柔灵动的气质，身体也比寻常人更加柔软。晴儿是出身皇室的格格，从小便养在老佛爷身边，知书达理，乖巧懂事。25岁的王艳风华正茂，凭借柔美恬静的长相，高洁淡雅的气质，王艳赋予了晴儿活的灵魂。不过分张扬又没有攻击性，王艳的晴儿就是这样一个温柔娴雅，自带兰花芳香与清甜气息的矜贵才女。头上顶着镶嵌大朵簪花的大拉翅，身上穿着色彩明亮的旗装，脚上还有双厚厚的花盆底鞋，即使旗装样式呆板臃肿，夸张大拉翅也不符合历史背景，可芳雅似兰的王艳还是呈现给了观众一个腹有诗书气自华的大家闺秀模样。从眉眼就能看出，宁静不是温柔娴静的类型，她浓眉大眼，明艳夺目，她的笑容总是那么灿烂又充满了自信，她的脸上笑靥如花仿佛整个花海绽放。《孝庄秘史》里的大玉儿，在科尔沁草原上自由奔跑时，她是率真张扬，天真烂漫的鲜活美人。入宫后的大玉儿，卸去草原女儿的狂野，是自然流淌，泉水般清澈明亮的温婉美人。孝庄太后时期的大玉儿，成熟沉稳，是丰腴饱满，气质华贵的雍容美人。宁静的美，直白、刺眼，第一眼就能让你感受到她的魅惑丛生，这样清纯与野性兼具的美人，要是遇见色彩明丽的清宫旗装，无疑是热烈的锦上添花。两把头、软翅头在宁静的驾驭下，既有恬静可人的轻柔婉约，还有富丽妩媚的光彩夺目。大玉儿的一生起起伏伏、坎坷多磨，宁静用她咄咄逼人的美，纯熟真挚的演技，把大玉儿的聪慧睿智，坚毅果敢诠释得淋漓尽致。靠着大玉儿一角，她一战成名，也是因为她，才让观众对大玉儿有了更加形象的认识，相辅相成，相互成就，人与角色缺一不可。郝蕾五官精致，身材丰腴，她的长相是典型的圆润饱满的富贵之相，由她来扮演皇后的角色真是再合适不过了。出演《少年天子》时郝蕾二十四岁，初次登场的她，是福临的表妹博尔济吉特氏，大婚时一身华贵精良的皇后嫁衣。头上各式金色珠簪点缀，鲜红耀眼的色彩，华丽无比的装饰，此时的郝蕾美得就像是一朵刚刚绽放的玫瑰花，娇艳欲滴，绚烂夺目。靠着一张线条柔和的鹅蛋脸型，娇嫩细腻的白皙肌肤，郝蕾把剧中各种旗头造型都驾驭得游刃有余还贵气天成。《少年天子》剧组造型师设计出的清宫旗头造型，比之其他清朝宫廷剧，发型样式相对小巧，饰品也素雅低调。皇后的旗装色彩多偏暗淡，旗头也梳得低矮婉约，看着不会过于抢夺郝蕾的美貌，也恰如其分地对其明艳的五官进行了衬托，显得她愈发明艳动人。霍思燕是个地地道道的北京女孩，第一次认识她就是从《少年天子》的乌云珠开始的。额头饱满，瓜子小脸，年轻时的她面部有着丰富的胶原蛋白，五官虽不精致却有种幼态含蓄的古典美。23岁的霍思燕，用乌云珠这个角色温柔了岁月，双瞳剪水我见犹怜。更难得的是她浑身上下都透着一股清灵纯净的书卷气，不笑时高傲圣洁，笑起来又沁人心脾。乌云珠一直景仰着福临，满怀期待地入宫选秀女，没成想被博果尔半路拦截，娶进贝勒府。然而，心意相通的两人终究还是走在了一起，背着宫廷里的流言蜚语，直到博果尔自杀，乌云珠顺理成章地成为了福临的妃子。当初霍思燕穿着如青花瓷般素雅的旗装，头上戴着小把大拉翅的这个造型，完全触动了我。清纯与妩媚结合地恰到好处，骨子里还迸发出无尽的纯善与才情，凡是乌云珠出场的每一帧画面都美得令人沉醉。能被沈阳博物馆选中，成为馆内宣传介绍清朝旗装的模特，足以证明刘诗诗对旗头装扮的驾驭能力有多强。刘诗诗从小学习芭蕾舞，她身形纤细，体态优雅，就连站姿都比一般人更加挺拔板正。再加上本身清丽脱俗的长相，以及修长优美的脖颈曲线，使得刘诗诗穿起清宫装来比一般人更具有气若幽兰的雅致感。2011年刘诗诗24岁，《步步惊心》是她出演的第一部清宫戏。剧组对旗头造型设计得十分精巧，旗头形状偏圆润，簪花与珠钗交错点缀也不会觉得繁复累赘，反而更能与刘诗诗细腻莹润的鹅蛋小脸相辉映。素净淡雅的旗装，娇艳别致的旗头，人淡如菊的脸孔，虽然不会一眼惊艳，但清逸隽永的舒适感，却越品越醇厚，越品越有古典风情。唐人出品的《步步惊心》，不仅打造出了清丽的旗装美人刘诗诗，刘心悠的马尔泰·若兰同样让人眼前一亮。不同于活泼甜美的妹妹若曦，“幽兰若谷，沉静似水”的若兰则是面容冰冷，不苟言笑。若兰被赐婚给了胤T，入宫成了八阿哥的侧福晋，在得知青梅竹马的青山身亡于战场后，从此她的眼里就没有了光。刘心悠五官长得非常漂亮，从眉毛、眼睛、鼻子到嘴唇，每一处都似精雕细琢般精致。她饰演的若兰，眉目愁容的疏离清冷，一低头一抬眸的勾人心弦，加上花瓣嘴角的微微上扬，每种神情下的样子都有种惊心动魄的美。蛾眉淡扫，腮红浅浅，头发全部梳起，戴上高耸繁复装饰的瑰丽旗头，身上裹的旗袍则是素净的淡蓝、浅紫色，沉静内敛得让人忧伤。作为一部播出11年，每年仍然能够为制片方带来一千多万元收益的清宫剧，《甄执》这部现象级爆款，生命力之强劲堪称奇迹。而撑起这部剧核心女主角钮祜禄·甄值恼是孙俪，不到三十岁的孙俪，用颜值与实力把这位聪明慧黠，口齿伶俐，重情重义同时又不失精明城府的孝圣宪皇后刻画得入木三分。孙俪是典型的方脸型，五官也舒展大气，尤其是一双水润润的大眼睛长得极美。她的眼睛，外眼角微微上翘，眼珠黑白分明，眼光清澈，充满坚定感的同时又很有力量，给人一种智慧聪明的感觉。她的鼻梁高挺且鼻头圆润，五官立体的同时又添了分娇憨的少女感。虽然是方脸，但孙俪下颌角较为圆润，因此整张脸并不会显得生硬呆板，而是独一份的端庄与俏丽并存，正好契合了甄质乱蹬强人的形象。加上剧组精良的服化道修饰，与跌宕的剧情相结合，当孙俪换上不同时期甄值淖笆后，循序渐进的外在变化，为观众呈现出了不同阶段的美貌升级，这才是大女主晋级的正确打开方式。一部《甄执》，不仅让孙俪在事业更上一层楼，斓曦这个名字也被大众所熟知。斓曦是唱黄梅戏出身的，当过三年的文艺兵，退伍后考入中戏学习表演。有戏曲功底加持，又生得如花似玉，28岁那年，斓曦很幸运地拿到了沈眉庄这个角色。最开始的眉庄因为才貌出众，品行端庄，进宫后很快便得到恩宠。然而，枪打出头鸟，爬得越快就越容易招致妒忌与陷害，在一次次遭人算计后，眉庄看透了帝王的无情、深宫的炎凉。“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。”这是沈眉庄对雍正说的话，也是她坚守一生的信仰与傲气。菊花自有高洁之姿，沈眉庄也一样，她气质拔群，聪慧端庄，而这份傲然于世的气性，在玫红色、紫色、橘色为主的旗装里，在独树一帜歪着的旗头上，都得到了印证。沉稳淡泊的颜色与沈眉庄冷静自持的特性相得益彰，更显出她如菊花般不与百花争艳的气节，恬然自处，傲然凌霜。而斓曦从容貌、身姿仪态到言谈举止，无一不是宠辱不惊，镇定自若。以上10位清宫装美人，用实实在在的美貌，把旗头装造型狠狠拿捏，她们的美惊艳了时光，也成为了无数观众心中久久难忘的美好回忆。

《风蝶令惊鸿起》

当代·黄敬远

万里江东流，独伫穹桥中。苍山云锁雾凝重。几丝飞雨惆怅，花落红。

一声惊鸿起，荡气回肠空。放笑心剑血长虹。三千里纵横间，风已动！

繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生。不屑人间胭脂粉,独留青冢向黄昏。

桃花细逐杨花落，繁花似锦弄轻柔。姹紫嫣红桃花笺，繁花似锦为君妍。

桃夭浅深处，繁花似锦年。 忽见桃花满天，繁花似锦。遥想当年事，与君别离，泪千行。桃花飘飘落，伤离别。终不知何时再相见。

骤闻桃花如雨，满天飘落。见百花齐放，相思无声，竟惆怅。佳人年年待，悲凄凉。又怎知故人去何方。

扩展资料

黄敬远是当代诗人。

《黄敬远诗词》亦称《梦古诗词》，作者黄敬远，号”梦古”为当代民间诗人，其风格并兼豪放婉约，其诗词题材广博，所涉领域囊括佛道仙侠、家国天下，江湖儿女……

黄敬远的其他诗词

《清风引》 

清风鹤羽浴天光， 

云蒸气。 

烟川远峦叠紫翠， 

碧落引。 

幽谷涧鸣， 

倦听泉流静。 

古观雾松隐， 

青石径， 

映带兰亭。 

一方琴， 

盘坐空灵。 

等闲犹醉， 

浮世形骸归去随真性。 

自在无为， 

载梦三千道入壶中饮！

形容气势宏大：富丽～。

2冠冕堂皇：～的理由

宋张耒《大礼庆成赋》：“堂皇二仪，拓落八极，以定万世之业。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“吊了这本卷子去看，要看他底下还有甚笑话。谁知通篇都是引用《礼经》，竟是堂皇典丽的一篇好文章。”

艾青《钢都夜》诗：“这么多的台阶，显得多么堂皇。”犹冠冕堂皇。清泣红《胭脂血弹词·誓师》：“如火如荼兵气扬，勤王名号正堂皇。”魏巍《东方》第三部第十二章：“在他那堂皇的外表下，掩盖着一个多么卑鄙丑恶的灵魂！”