大家好,我是可爱的大嘴,欢迎大家收看今天的回答,下面一起来看看这个关于《亲爱的,热爱的》的问题吧!
下面我们从这几点看一下吧
《亲爱的,热爱的》,如夏天的冰淇淋般多彩,一见喜受到了10000点的甜蜜暴击,看了半天才反应过来这居然是这部甜蜜暴击的剧情是一部广告剧!08年的春晚节目演过什么,可能很多人都不记得了,但一见喜还记得那句,“强烈抗议广告时间插播电视剧”。颇具讽刺意味的调侃,道出了追剧时被广告打断的不满,后来,广电总局正式规定:全国各电视台播出电视剧时,每集电视剧中间不得再以任何形式插播广告。这一规定可谓大快人心!但随着电视媒体硬广的发展空间越来越受到限制,品牌与媒介纷纷将目光转向了软性广告,开始绞尽脑汁地进行植入式广告投放。《亲爱的热爱的》,看了半天发现它明明就是一部广告片!
1/道具式露出
将产品作为拍摄道具进行露出是植入广告最常见的形式。《亲爱的热爱的》从演员的服装到吃的用的,服化道统统被植入品牌承包了!
PUMA
男主角韩商言的扮演者李现为PUMA大中华区品牌代言人,通过剧中男主的衣服、鞋子、背包进行品牌植入,并在官方微博放出同款穿搭实现互动。味全每日C“带资进组”的李现也是味全每日C的品牌代言人,这瓶小果汁不单是作为道具露出,做足“表面文章”的瓶身设计——表白瓶,也是推动剧情发展的重要助攻。
自然堂
令山将自然堂面膜安利给其他队员的方式,还真是“自然”。用了之后还是没脱单的话你赔我?
2/原创贴广告
原创贴广告打着小剧场的旗号招摇过市,明目张胆地在剧集里进行中插。女王一直在追的《长安十二时辰》,服化道都可以吹到爆,就是这中插广告剧情跌宕起伏之时,突然来这么一条,上一秒还一本正经参与破案的徐主事,竟学起了英语要命的是,每集中间都来这么一出,祸害的角色从闻染到曹破延无一幸免我真是无话可说。
3/沉浸式营销
《亲爱的热爱的》全剧最大的金主爸爸植入品牌——网易云音乐,以其沉浸式营销植入贯穿了整部剧。
女主角身份设定
剧情发展
最重要的是女主角的网易云音乐账号是真实存在的,并且会配合剧情同步进行更新。观众们也可在其账号下进行留言互动,这种感觉就像是剧中的人物与情节真实地存在于我们身边,实现了交互式的追剧体验。为了让受众收看广告,广告主与媒介们可谓是煞费苦心!从强行的插播广告到技高一筹的沉浸式营销,电视剧植入广告的套路变得越来越高明。其实观众们并不是真的厌恶植入广告,而是反感生搬硬套式的打断观剧体验。就像大力水手带动了菠菜销量那样,植入广告的最高境界在于:使你下意识地记住植入品牌或产品,并自发性地参与其中。
很开心今天在给大家答疑解惑,希望我的解答可以帮助到大家,也欢迎大家在这里跟我一起讨论。
“钻石途径”是一条精准而直接的道路,它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外,同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、好奇等品质。它把上述的品质视为生命本体的不同面向,如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉,我们就会渴望活出具足本体的生活。“钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道,成为一个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。 ——肯·威尔伯(Ken Wilber)
阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里,这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先趋。 ——杰克·康菲尔德(Jack Kornfield)
东西方的内在智慧传承,在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合,也清晰地指出了一种新的可能性。 ——胡因梦
在之前的文章《 新媒体运营必需知道的 4 个设计原则 》中,琛姐谈到过 4 个设计的基本原则—— 亲密性、对齐、重复、对比 。
本文是对「对比」原则的修正和补充。
对比的目的主要有 2 个,一个是打破统一的版面设计,增强视觉效果。比如,差不多的两个拳头放在一起时,画面很平淡,因为只存在方向的对比:
但如果是一个老人的拳头和一个小孩的拳头出现在同一画面,视觉效果就会强烈很多,因为同时存在方向、大小、糙嫩3种类型的对比:
对比的另一个目的是组织信息逻辑。完全统一的版面无法有效阅读,只有通过对比,读者才能对信息逻辑一目了然,对比越强烈,信息逻辑就越清晰。
比如,一篇文章一般由标题、小标题、正文组成,如果标题和正文间的对比不够强烈,就很难一眼看出文章的逻辑,比如下面左图中,只有文字大小的对比,小标题就不够显眼,辨识较困难,如果加强对比,增加粗细和颜色的对比,改成右图的样式,对比就非常鲜明了,信息逻辑也就一目了然。
对比的方式主要有:方向对比、形状对比、色彩对比、字体对比和图文对比。
1方向的对比
排版布局时,可以采用不同的方向进行对比,比如下图中纵向文字和横向文字就形成了鲜明的对比:
这种方向的对比不只存在于文字和文字之间,也可以运用于图像和文字间,比如下图的海报中,图像主体中的地平线是水平的,横向的,文字部分是垂直的,纵向的,方向的对比也非常鲜明。
公众号 HomeFacialPro 的排版中也采用了这种方向的对比,标题部分采用纵向布局,正文部分横向排列,整体视觉效果非常灵动。
公众号Voicer中的部分插图也使用了横向和纵向文字的对比,并增加了动态效果,进一步强化了对比。
2形状的对比
1)大VS小
同时放置2张或2张以上的时,常规的方式是将2张图设置成同样的尺寸和比例:
但这样很容易显得单调、乏味,更好的办法是加入尺寸的对比,比如,将上图中的其中一个对象缩小,在尺寸上和另外一个对象形成对比,改成下图这样,整体效果会更生动、活泼:
2)几何VS有机
大部分形状可以分为几何形状和有机形状 2 大类。
几何形状主要包括正方形、矩形、三角形、圆形等规则形状(如下图左),有机形状主要是指受自然启发的不规则形状(如下图右)。
规则的几何形状可以和不规则的有机形状形成很好的对比。比如,下面的这张海报就是由规则的外矩形框和不规则的内边框组成,对比效果非常好。
3色彩的对比
色彩的对比方案非常丰富,最为典型的有暖色和冷色的对比、亮色和暗色的对比、互补色对比等等,琛姐在之前的文章《 新媒体运营必须知道的色彩搭配常识 》中详细讲解过色彩相关概念,不清楚的童鞋可以点进去看看,这里不再赘述。
一般来说,色轮的右上方是暖色,左下方为冷色。暖色给人的印象:生动、激情、有表现力,给人感觉在空间的位置靠前。适用于前景色。冷色给人的印象:谨慎、冷静、平静感,给人感觉在空间的位置靠后。适用于背景色。
所以,当我们把这两种颜色放在一起时,对比非常强烈,而且一般把冷色作为背景,暖色作为前景。比如,下面这张海报,就是采用冷暖色的对比,冷色(蓝色)作背景,暖色(红色)作前景。
明暗的对比非常常见,比如,下面的这张,就是用暗色作背景,高亮的HOTEL标志作前景,对比非常鲜明,主题很突出。
互补色是色轮上相对的2种颜色,互补色对比是色彩对比中最鲜明的组合之一,比如红色和绿色。
这种对比非常鲜明,画面冲突感很强,故有“红配绿,唱大戏”之说。因为这种搭配的不稳定性,在正式的设计中比较少见。如果想特别引人注目,可以尝试采用。比如,**《三枪拍案惊奇》就大量采用了互补色的对比,整体视觉效果非常夸张。
4字体的对比
字体可以分为衬线体和非衬线体 2 大类,衬线体的笔画开始、结束的地方有额外的装饰,而且笔画的粗细会有所不同(如下图左)。无衬线字体,没有这些额外的装饰,而且笔画的粗细差不多(如下图右)。
根据经验,最好选择一种衬线字体和一种非衬线字体来设置对比,因为通常来说,互补的两种元素会产生很好的对比效果。下图logo中非衬线体和衬线体,以及书写体的对比完美平衡了整个设计。
5图文的对比
在前面的平衡中我们已经说过,和文字的视觉重量是不一致的,一般情况下,遵循图重文轻的原则,所以,将和文字放在一起时,可以有效突出,将作为有效的视觉线索。比如,下图中的箭头符号,在一大片文字中显得非常突出,成为了有效的视觉线索。
小结
对比的目的主要有 2 个,一个是打破统一的版面设计,增强视觉效果。另一个目的是组织信息逻辑。对比的方式主要有:方向对比、形状对比、色彩对比、字体对比和图文对比。
麦克卢汉的三大经典观点
关于媒介手段或技术在社会发展史上的地位和作用,许多学者从不同角度进行过考察。在这个领域,马歇尔.麦克卢汉的学说是很有影响力的。麦克卢汉生前先后出版了《机械的新娘》(1951)、《古登堡群英》(1962)、《理解媒介:人的延伸》(1964)以及《媒介即讯息》(1969)等著作,逝世后于1980年又出版了与他人合著的《地球村》一书。在这些著作中,他提出了三个著名的观点:“媒介即讯息”、“媒介:人的延伸”和“热媒介与冷媒介”,这三个观点构成了麦克卢汉学说的主要内容。
首先,针对“媒介即讯息”这一观点,是麦克
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卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括,其含义是:媒介本身才是真正有意义的讯息。即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动,因此,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。麦克卢汉说:“正是传播媒介在形式上的特性——它在多种多样的物质条件下一再重现——而不是特定的讯息内容,构成了传播媒介的历史行为功效。”麦克卢汉的媒介概念不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视,而且包括各种交通运输工具在内。他认为,媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,传播中的变革改变
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了人类的感觉,也改变了人与人之间的关系,并创造出新的社会行为类型。用一张图表来表示就是:
麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点
其次,“媒介即人的延伸”这一观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。在他的眼里,媒介和社会的发展史同时也是人的感官能力由“统合”——“分化”——“再统合”的历史。史前人的听觉文化使得部落人的感觉能力大体上平衡,他们的行为与他们所处的环境是浑然一体的。而以文字和印刷媒介为主的视觉文化则是集中于细节,并把细节从整体中分化抽象出来,这种感觉领域的分离,使人类对事物形成了抽象的、深层的认识,
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但与此同时,疏远其他感觉只重视视觉也会产生情感的分离,使人的总体感觉能力下降。不过,现代电子媒介不仅扩张了人类的视觉和听觉,而且由于强烈的现场感和接触感而扩张了人类的触觉,因此,现代人正在找回长期失落的“感觉总体”,重新回到一种感觉平衡状态。
第三,“热媒介”与“冷媒介”是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念。
根据人们对其抽象的叙述的推测来看,“热媒介”传递的信息比较清晰明确,接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解,它本身是“热的”,人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”;而“冷媒介”则相反,它传达的信息含量少而模糊,在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。这种分
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类本身是很模糊的,而且其科学性也有待考证,但它给了我们很重要的启示:不同媒介作用于人的方式不同,引起的心理和行为反应也各具特点,研究媒介应该吧这些因素考虑在内。
对麦克卢汉的观点的分析
有人认为:麦克卢汉是把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来看待的。因此批判其理论的局限性,认为麦克卢汉忽略了社会关系和社会制度对媒介工具和技术的制约的一面,只看到了媒介的巨大能动性。但是,我不敢苟同这种观点,我认为,麦克卢汉的“部落化——非部落化——重新部落化”的公式,为我们解读媒介演化史和社会史,提供了一个崭新的视角。他认为人类历史上一共有三次基本的技术革新。其一是拼
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音文字的发明,它打破了部落人眼耳口鼻舌身的平衡,突出了眼睛的视觉。其二是16世纪机械印刷技术,这进一步加快了感官失衡的进程。其三是1844年电报发明之后的电子革命进程,它正在恢复人的感官平衡状态,使人重新部落化。
电子媒介使人整合,回归整体思维的前印刷时代,成为更高层次的全面发展的人。这就叫做重新部落化的过程。
我在一定程度上同意某些学者说的,麦克卢汉绝对不是鼓吹技术决定论的人,他是要我们回归心身一体、主客一体的理想境界。而这是一种面向未来的观念,恐怕许多的学者对于麦克卢汉这种超前的意识抱以审视、怀疑的态度,同时也对他的语言表述表示了一定的费解甚至不满。麦克卢汉的语言的确空
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灵、缥缈、晦涩,这与这位才华横溢的先贤早期的研究领域和其他各方面的才能不无关系。但是,纯粹出于保守而拒绝接纳这种全新的看待媒介影响世界的观念,恐怕是不可取的。
2000 年,在《澳大利亚国际传媒》春季特刊号中的“重温麦克卢汉”一文中提到:“要认识麦克卢汉,有一个问题至关重要,那就是要了解走在他面前的英尼斯。英尼斯确定了媒介的属性:媒介在时间和空间上对社会组织产生决定性的影响。他认为传播媒介是一整套传递和贮存人类文明的智力形式和有关技术手段。从这个角度出发,社会组织的转化、主体性的新形式和知识的重新组织都受到传播媒介的影响。英尼斯关于传播的主导性媒介必然会影响历史性社会的发展的观点,
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特别是他对现代西方文明过于强调物质科技的力量而忽视道德力量的批判性思考仍然给后人以极大的启迪。这对麦克卢汉也产生了不可估量的影响。在麦克卢汉眼里,英尼斯是能够为学生节约时间并提供文献宝库的“最好的老师”,是发现传播媒介技术变化进程的第一人。但另一方面,麦克卢汉却认为,英尼斯对传播研究的贡献只是一种纯方法论的东西。在评估电子媒介的社会效果方面,他们两人的观点大不相同。
英尼斯认为,媒介在时间和空间上对社会组织产生决定性的影响;麦克卢汉认为,媒介的技术形态在决定社会关系中的作用,超过了媒介的文化内容。这两种观点是有着本质的差别的。在麦克卢汉看来,英尼斯错误地把广播纳入视觉文化中去的做法是一种保守
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的思想,印刷媒介的视觉力量在于扩大了对空间的垄断控制,而电子媒介的听觉力量则在于废除了时间和空间的人为区分。麦克卢汉认为,电子技术具有知觉性、普遍性和非中心性,电子技术强调的是整体性和有机性而不是碎片性和机械性。
麦克卢汉以诗人的想象力来探索语言的极限,而不是接受那些现成的教条。诗歌艺术为文化定位和感觉意识提供了新的视角,麦克卢汉欣赏诗歌语言的艺术特征,在他的著作中多处可以感到诗歌的影响。
麦克卢汉的泛媒介思想以及他独特的论述方式,也是他受到误解和冷遇的一个重要原因。施拉姆评论说:“他的论述方式使得他的观点难以捉摸”,“因此他在学术上的态度是有些玄妙的,他发出的信息可以作种种不同
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的解释”。进入80年代以后,麦克卢汉逐渐被人淡忘,他的理论被当作过时的观点或奇谈怪论,在西方传播学著作中常常是轻描淡写的一带而过。
不少学者在信息时代扑面而来的今天,高度称赞麦克卢汉天才般的预言。如果仅仅只是停留在这个层面来重读麦克卢汉,那未免太肤浅了。作为一个学者,沉寂多年之后重新受到学界的关注,毫无疑问,其思想必有其精深博大之处。因此,我们的研究应该作更深一层的思考,否则重读麦克卢汉就失去了意义和价值。
杰姆·乔伊说过:批评家得花300年的时间理解麦克卢汉。麦克卢汉为什么会选取这么一个独特的视角来审视媒介?他果真如人所云只有闪光的思想不具有缜密的逻辑架构?也
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许麦克卢汉真的被误读了。
参考文献:
1.[加]马歇尔·麦克卢汉:《理解媒介——论人的延伸》,商务印书馆,2000年。
2.[加]埃里克·麦克卢汉、弗兰克·秦格龙:《麦克卢汉精粹》,南京大学出版社,2000年。
3[加]菲利普·马尔尚.《麦克卢汉:媒介及信使》何道宽译,中国人民大学出版社,2003
4 石林、冉华:《对麦克卢汉媒介思想研究现状的检讨》 2005
5 张彬:《麦克卢汉的学术转向》
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