唐宪宗李纯（778年D820年），初名李淳，唐顺宗长子，唐代皇帝，805年D820年在位。
贞元四年（788年），封广陵郡王。贞元二十一年（805年），立为太子，改名李纯。同年八月即位。李纯即位后，励精图治，重用贤良，改革弊政。李纯在位15年间，勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称元和中兴。李纯的政绩主要有两方面：一是政治上有所改革，二是暂时平定一些藩镇。经过削藩，藩镇势力暂时有所削弱。后为宦官陈弘志（一作弘庆）等人谋杀。享年43岁，在位15年，死后谥号为昭文章武大圣至神孝皇帝，庙号宪宗。
宪宗继位后刚明果断，能用忠谋。力图削平藩镇割据，恢复唐朝的统一。他在位初期，任用杜黄裳、裴度、李绛相继为相。利用藩镇之间的矛盾，先后平定了四川节使度刘辟、江南李琦的叛变，整顿了江淮财赋，招降了河北强大的藩镇，魏博节度使田弘正，任用了名将李澹全力消灭了淮西节度使吴元济，使其他藩镇相继降服，归顺朝廷。结束了自肃宗以来，各地藩镇专横跋扈，各自任免官吏，对朝廷不供贡赋的局面，全国出现了暂短的统一。
但是，在和藩镇的战争中，宪宗又重用宦官，竟任命心腹太监吐突承璀为左、右神策、兼河中、河阳、浙西、宣歙等道行营兵马使和招讨处置使等要职，作为统帅带兵出征，使宦官势力大大增长。有的大臣劝说宪宗要防止宦官权力过大，他却回答说：吐突承璀只不过是一个家奴，不管给他多大的权力，我要除掉他，还不是如同拔掉一根毛那样轻而易举但事实却并非如此。
宪宗还在取得了一些成就以后，就自以为立下了不朽之功，渐渐骄侈。任用皇甫博、李吉甫而罢贤相裴度，政治日见衰败。他还信仙好佛，想求长生不老之药。公元818年，他下诏征求方士。宰相皇甫博向他推荐了一个名叫柳泌的山人，由他配制长生药。又遣宦官使至凤翔迎接佛骨。刑部侍郎韩愈上疏，恳切诤谏。宪宗勃然大怒，准备对韩愈处极刑。朝臣裴度等奏言韩愈忠直，乃贬为潮州刺史。第二年，宪宗开始服用长生药，性情变得暴躁易怒，经常斥责或诛杀左右宦官，宦官集团又分为两派，吐突承璀一派策划立李恽为太子，梁守谦、王守澄一派拥护李恒为太子。
公元820年正月庚子日夜间，王守澄，陈志宏等宦官为了立李恒为帝，潜入寝宫谋杀了宪宗，然后守住宫门，不准朝臣入内，伪称皇上误服丹石，毒发暴崩，并假传遗诏，命李恒继位，还刺杀了吐突承璀。
从此，唐朝皇帝的废立，都由宦官所操纵。
蒋系：宪宗嗣位之初，读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷，顾谓丞相曰：太宗之创业如此，玄宗之致理如此，既览国史，乃知万倍不如先圣。当先圣之代，犹须宰执臣僚同心辅助，岂朕今日独为理哉！自是延英议政，昼漏率下五六刻方退。自贞元十年已后，朝廷威福日削，方镇权重。德宗不委政宰相，人间细务，多自临决，奸佞之臣，如裴延龄辈数人，得以钱谷数术进，宰相备位而已。及上自O邸监国，以至临御，讫于元和，军国枢机，尽归之于宰相。由是中外咸理，纪律再张，果能剪削乱阶，诛除群盗。睿谋英断，近古罕俦，唐室中兴，章武而已。任异、D之聚敛，逐群、度于O方，政道国经，未至衰紊。惜乎服食过当，阉竖窃发，苟天假之年，庶几于理矣。
苏辙：唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。
《旧唐书》：贞元失驭，群盗箕踞。章武赫斯，削平啸聚。我有宰衡，耀德观兵。元和之政，闻于颂声。
《新唐书》：宪宗刚明果断，自初即位，慨然发慎，志平僭叛，能用忠谋，不惑群议，卒收成功。自吴元济
诛，强O悍将皆欲悔过而效顺。当此之时，唐之威令，几于复振，则其为优劣，不待较而可知也。及其晚节，信用非人，不终其业，而身罹不测之祸，则尤甚于德宗。鸣呼！小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。
《剑桥中国隋唐史》：宪宗是一位重实干的坚强的君主，他抓住时机采取了干预的政策。但在一开始情况似乎并不显得对他有利。在顺宗时期出现的不和以后，朝廷尚需恢复和谐关系，而地方政府广泛的行动回旋余地已成为全帝国被人接受的准则。宪宗对迅速恢复中央权力的可能性不抱幻想，所以行动很谨慎，只是设法见机行事，而不是强制推行自己作主的全面计划。可是宪宗顽强地坚持他的基本目标，即恢复对搞自治的藩镇的控制，并要使所有藩镇当局完全听命于中央的指令。他几乎不可能希望深入进行下去：对各藩镇高级当局的需要，排除了恢复安禄山之乱前那种中央集权的可能，而且它们的军事编制既庞大，又根深蒂固，以致不容许作任何重大的军事复员。
宪宗的又一个特点是，他没有从纯军事角度去看待藩镇的问题。他认识到，要削弱诸镇独立行动的能力，同样需要作出制度的改变。的确，他的改革旨在增强中央的权力而不是改善人民的生活。但直到9世纪的最后25年，除了河北几部分外，这些制度改革使中央政府得以在全帝国重新树立决定性的制度，从而进入了一个相对和平的时期。
1 元和十年,例移为柳州刺史
元和十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。
会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱过期则没入钱主。
宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母，江、岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文卷四十卷。
元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察吏裴立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
2 翻译文言文
译文
柳宗元年少时聪明敏悟， 尤其擅长写作两汉式的诗文， 写作和构思， 可以和古人相当。精心剪裁， 缜密布局， 文辞精美如珍珠贝母一样璀璨。当时的人们都推重他。柳宗元考中进士后， 又应举博学宏词科， 被授予校书郎、蓝田尉的职务。贞元十九年， 作了监察御使。
顺宗皇帝即位， 王叔文、韦执谊掌权， 尤其特殊厚待柳宗元。他和监察吕温被秘密接引到皇宫中， 王叔文等和他商量国事。柳宗元被调任尚书省礼部员外郎。王叔文要重用柳宗元， 正赶上他在位不久， 王叔文改革失败。柳宗元等七个人都被贬官。柳宗元被贬为，邵州刺使， 在半道， 第二次被贬为永州司马。柳宗元遭受流放放逐的灾祸， 来到野蛮荒凉的瘴疠之乡， 命运不顺才干被湮没， 心中蕴涵着文人的郁闷悲伤， 用文章抒写这种心情记录所遭遇的事情， 有所行动必用文字记录。写了诗文十多篇， 看了这些诗文的人都为之感伤。
元和十年， 照惯例调任柳州刺使。当时朗州司马刘禹锡被调任播州刺使， 诏命下达， 柳宗元对他的亲近人说：“禹锡有年事已高的老母， 现在调任郡官到蛮荒之地， 西南方与世隔绝的地方， 来回有万里之遥， 如何与老母同行呢？如果母子分离两处， 就会成为永别。我和刘禹锡是挚友， 怎么能忍心他们如此呢？”柳宗元马上起草奏章， 要求把自己的柳州交给刘禹锡， 自己到播州去。正好裴度也上奏此事， 刘禹锡最终调任到连州。
柳州当地的民俗， 都会用自己的孩子抵押换钱， 过了期限孩子就被没收归出钱的人。柳宗元革除这种陋习， 那些已经被没收为奴的， 仍然拿出自己的钱把他们赎出， 让他们回归到自己父母身边。江南岭南地想考进士的人， 不远万里都追随柳宗元学习效法他， 凡是经过他指教的， 必然会成为名士。他的著述之多， 声名震动当时， 当时尊称他为“柳州”。他有文卷四十卷。元和十年十月五日柳宗元去世， 当时他四十七岁。后来， 观察使裴行立为柳宗元办理丧事， 并护送他的妻子儿女返回京城， 当时的人都认为他很有义气。
3 元宗少聪警绝众的文言文的翻译宗元少聪警绝众，尤精两汉诗、骚下笔构思，与古为侔精裁密致，灿若珠贝当时流辈咸推之登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝天尉贞元十九年，为监察御史顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元与监察吕温密引禁中，与之图事转尚书礼部员外郎叔文欲大用之，会居位不久，叔文败与同辈七人俱贬宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马既罹窜逐涉履蛮瘴，崎岖湮厄蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文为骚、文十数篇，览之者为之凄恻 元和十年，例移为柳州刺史时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州会裴度亦奏其事，禹锡终易连州柳州土俗，以男女质钱过期则没入钱主宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母，江、岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文卷四十卷元和十四年十月五日卒，时年四十七观察吏裴立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
4 古文阅读及答案任何[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题 李超，字魁吾，淄之西鄙人豪爽好施偶一僧来托钵，李饱啖之僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也有薄技，请以相授”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学三月，艺颇精，意得甚僧问：“汝益乎？”日：“益矣师所能者，我已尽能之”僧笑，命李试其技李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立僧又笑曰：“可矣子既尽吾能，请一角低昂”李忻然，即各交臂作势既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也”李以掌致地，惭沮请教又数日，僧辞去李由此以名，遨游南北，罔有其对偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落有好事者，不妨下场一扑为戏”如是三言众相顾，迄无应者李在侧，不觉技痒，意气而进尼便笑与合掌才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风”李请之再四，尼不可众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏但两相会意可耳”李诺之然以其文弱故，易之又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角尼乃起少间李腾一踝去尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C然以其文弱故，易之 易：轻视 D偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A吾少林出也有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A①③⑥ B①④⑤ C②④⑥ D②⑤⑥ 14下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去 B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜 小说中几个人物形象写得栩栩如生 C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷 D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力 15把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告（3分） 译文： 参考答案： 11A 12B 13D 14C 15(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最就郡言，灵隐寺为尤由寺观言，冷泉亭为甲亭在山下，水中央，寺西南隅高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上矧又潺？洁澈，粹冷柔滑若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣后来者，虽有敏心巧目，无所加焉故吾继之，述而不作长庆三年八月十三日记 注①四封：四边疆界②领郡者：担任州刺史的人③相里君造：姓相里，名造 18白居易的代表作是__________ （1分） 19写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A①相同，②相同 B①相同。
5 课外文言文读柳宗元转答案原文： 宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗骚。
下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。
当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
贞元十九年，为监察御史。 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。
与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。
叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。
为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。
吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。
江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。
有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。
观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。——节选自《旧唐书·柳宗元传》译文： 柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。
构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。
在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。
贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。 唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。
柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。
柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。
作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄恻哀婉。 元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。
那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。
我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。
对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。
凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。
著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。
观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。6 对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项 C （用事指掌权。）
A下笔构思，与古为侔 侔：等同、相等 B即罹窜逐，涉履蛮瘴 罹：遭到 C王叔文、韦执谊用事 用事：使用的事情 D与监察吕温密引禁中，与之图事。 图：图谋，商量7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项 A 都是“用”的意思。
（B代词。他的/代词。
他们C助词。经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构/虚词。
所和以连用，表示原因D助词。的/助词。
定语后置的标志） A以男女质钱 以智文其过，此君子之贼也 B凡经其门，必为名士 古之圣人，其出人也远矣 C宗元谓所亲曰 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D蕴骚人之郁悼 蚓无爪牙之利，筋骨之强8以下六句话，分别编为四组，全部说明柳宗元既为朋友着想又能体恤百姓的一项 A ①禹锡有母年高②凡经其门，必为名士③当时流辈咸推之④蕴骚人之郁悼⑤仍出私钱赎之⑥请以柳州授禹锡 A①⑤⑥ B②④⑥ C③④⑥ D①②⑤9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 B“会居位不久”的不是皇上，而是王叔文。 A长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。
B王叔文想重用柳宗元，但正赶上皇帝居位不久，王叔文的想法没有实现。 C政治上，柳宗元没有显示出他才能来，可他在文学上的才华却得到了世人的称赞。
D柳宗元是个非常重义气的人，当他得知朋友要被贬远行时，他挺身而出，毫不犹豫地想替朋友减轻点痛苦。10 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
⑴写情叙事，动必以文。所以抒情叙事，只要一动笔就一定形成文章。
⑵其以没。
6 文言文翻译旧唐书,刘禹锡传《旧唐书·刘禹锡传》原文 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。
世为儒。擢进士第，登博学宏辞科，工文章。
淮南杜佑表管书记，入为监察御史。素善韦执谊。
时王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。
擢屯田员外郎，判度支、盐铁案，颇冯藉其势，多中伤士。若武元衡不为柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史窦群劾禹锡挟邪乱政，群即日罢；韩皋素贵，不肯亲叔文等，斥为湖南观察使。
凡所进退，视爱怒重轻，人不敢指其名，号“二王、刘、柳”。宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。
州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。
于是武陵夷俚悉歌之。始，坐叔文贬者八人，宪宗欲终斥不复，乃诏虽后更赦令不得原。
然宰相哀其才且困，将澡濯用之，会程异复起领运务，乃诏禹锡等悉补远州刺史。而元衡方执政，谏官颇言不可用，遂罢。
禹锡久落魄，郁郁不自聊，其吐辞多讽托幽远，作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇。又叙：“张九龄为宰相，建言放臣不宜与善地，悉徙五溪不毛处。
然九龄自内职出始安，有瘴疠之叹；罢政事守荆州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能堪，矧华人士族必致丑地，然后快意哉！议者以为开元良臣，而卒无嗣，岂忮心失恕，阴责最大，虽它美莫赎邪！”欲感讽权近，而憾不释。
久之，召还。宰相欲任南省郎，而禹锡作《玄都观看花君子》诗，语讥忿，当路者不喜，出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度为言：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十余，不能往，当与其子死诀，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”帝曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望它人，尤不可赦。”度不敢对，帝改容曰：“朕所言，责人子事，终不欲伤其亲。”
乃易连州，又徙夔州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：言者谓天下少士，而不知养材之道，郁堙不扬，非天不生材也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无赀以给也。
凡学官，春秋释奠于先师，斯止辟雍、頖宫，非及天下。今州县咸以春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。
汉初群臣起屠贩，故孝惠、高后间置原庙于郡国，逮元帝时，韦玄成遂议罢之。夫子孙尚不敢违礼飨其祖，况后学师先圣道而欲违之。
《传》曰：“祭不欲数。”又曰：“祭神如神在。”
与其烦于荐飨，孰若行其教？今教颓靡，而以非礼之祀媚之，儒者所宜疾。窃观历代无有是事。
武德初，诏国学立周公、孔子庙，四时祭。贞观中，诏修孔子庙兖州。
后许敬宗等奏天下州县置三献官，其他如立社。玄宗与儒臣议，罢释奠牲牢，荐酒脯。
时王孙林甫为宰相，不涉学，使御史中丞王敬从以明衣牲牢著为令，遂无有非之者。今夔四县岁释奠费十六万，举天下州县岁凡费四千万，适资三献官饰衣裳，饴妻子，于学无补也。
请下礼官博士议，罢天下州县牲牢衣币，春秋祭如开元时，籍其资半畀所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计，可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，州县进士皆立程督，则贞观之风，粲然可复。当时不用其言。
由和州刺史入为主客郎中，复作《游玄都》诗，且言：“始谪十年，还京师，道士植桃，其盛若霞。又十四年过之，无复一存，唯兔葵、燕麦动摇春风耳。”
以诋权近，闻者益薄其行。俄分司东都。
宰相裴度兼集贤殿大学士，雅知禹锡，荐为礼部郎中、集贤直学士。度罢，出为苏州刺史。
以政最，赐金紫服。徙汝、同二州。
迁太子宾客，复分司。禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”
会昌时，加检校礼部尚书。卒，年七十二，赠户部尚书。
始疾病，自为《子刘子传》，称：“汉景帝子胜，封中山，子孙为中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史，迁洛阳，为北部都昌人，坟墓在洛北山，后其地狭不可依，乃葬荥阳檀山原。
德宗弃天下，太子立，时王叔文以善弈得通籍，因间言事，积久，众未知。至起苏州掾，超拜起居舍人、翰林学士，阴荐丞相杜佑为度支、盐铁使。
翌日，自为副，贵震一时。叔文，北海人，自言猛之后，有远祖风，东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。
三子者皆予厚善，日夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。
太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”其自辩解大略如此。
译文 刘禹锡字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。
禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽。
从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。
与吏部郎中韦执谊相善。贞元末，王叔文於东宫用事，后辈。
7 < 旧唐书 柳宗元传>>全文翻译1、全文翻译：
柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。
唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。
元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
2、原文：
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
8 文言文开头是：宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致阅读答案《新唐书·柳宗元传》：“ 宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。”
译文： 柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。
唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。
元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
唐宪宗李纯,初名李淳,唐宪宗李适之孙、唐顺宗李诵长子,唐代第十二位皇帝。
贞元四年,封广陵郡王。贞元二十一年,立为太子,改名李纯。同年八月即位。李纯即位后,励精图治,重用贤良,改革弊政。李纯在位时,勤勉政事,力图中兴,从而取得元和削藩的巨大成果,并重振中央政府的威望,史称元和中兴。
李纯的政绩主要有两方面：一是政治上有所改革,二是暂时平定一些藩镇。经过削藩,藩镇势力暂时有所削弱。
元和十五年,为宦官陈弘志等谋杀。享年四十三岁,在位十五年,谥号昭文章武大圣至神孝皇帝,庙号宪宗,葬景陵。
幼年经历李纯原名李淳,为唐顺宗长子,大历十三年二月十四日生在长安宫中。李纯出生时,正是皇曾祖代宗的晚年。他出生的第二年,祖父德宗即位,父亲顺宗被立为太子。李纯幼年懵懂之时,长安城里就发生了泾师之变,仓皇出逃的德宗没有能够保障宗室子弟的安全,那些没有及时撤离者有77人死于叛军之手,这使德宗一直痛疚不已。李纯六七岁的时候,德宗刚刚重返长安。有一天,李纯被祖父德宗皇帝抱在膝上逗引作乐,问他：你是谁家的孩子,怎么在我的怀里？李纯道：我是第三天子。这一回答使德宗大为惊异,作为当今皇上的长孙,按照祖、父、子的顺序回答为第三天子,既闻所未闻,又很契合实际,德宗皇帝不禁对怀里的皇孙增添了几丝喜爱。贞元四年六月,11岁的他就被册封为广陵郡王。
唐宪宗自幼遭遇战乱,他自身的家庭关系也很有些混乱。他的母亲王氏曾是代宗的才人,另外有位同父兄弟被祖父德宗收养为子。宪宗自己的婚姻关系也有些奇特。贞元九年,时为广陵王的宪宗娶了郭氏为妻。郭氏,是尚父郭子仪的孙女,她的父亲是驸马都尉郭暧,母亲是代宗长女升平公主。升平公主与郭暧之间的故事后来被人编成了一出打金枝的戏剧,流传很广。郭氏由于母亲是唐代宗长女,这样算来,郭氏与顺宗是表姑侄,郭氏就长了宪宗一辈。或者说,论辈分,宪宗要比自己所娶的妃子郭氏低了一辈。他们成婚后,顺宗因为郭氏母贵,父、祖有大勋于王室,对这位儿媳表示出无比的宠爱。宪宗自己对这位妃子似乎也不怎么冷落,因为,贞元十一年时,也就是他们婚后两年,郭氏就生了儿子李宥,他就是后来的唐穆宗。
依靠宦官的拥立和发动宫廷政变而迅速取得了最高权力的宪宗,一登基就在政治上大显身手了。看来,皇帝的政治作为与他获取权力的途径是否合法,绝对没有直接的关系。宪宗之前的太宗和玄宗,莫不是如此。
登基之迷贞元二十一年四月六日,他被册为皇太子。七月二十八日,权勾当军国政事,即代理监国之任。八月四日,宪宗得父皇传位,八月九日正式即位于宣政殿。这一年,宪宗28岁。他从一个普通的郡王到登上最高权力的顶峰,仅仅用了4个月的时间。这一刻确实来得太快了。难道有什么神力相助吗？正是因为这一缘故,宪宗的登基伴着顺宗的内禅一直被人们猜疑着。宪宗登基前后,也的确有一些无法弄清楚的秘密。我们可以列举这样一些事例略做说明。
其一：
宪宗刚刚被立为皇太子以后,二王集团的陆质借侍读之机有所规劝,被宪宗制止：陛下令先生为我讲解经义,怎么还扯其他的事？说明此刻的宪宗有自己的政治见解。也就是说,宪宗在这一过程中未必是被动的,也似乎不会不知情。
其二：
在这年六月最早动议皇太子监国的剑南西川节度使韦皋,在八月十七日,突然暴病而死,时年61岁。这是偶然的巧合还是事出有因,很值得索解。与韦皋上表差不多同时,荆南的裴均、河东的严绶也不约而同地给朝廷发来表章,内容竟然也与韦皋的相同。剑南、荆南和河东,三地节度使相距何止千里,如果没有幕后的指使,这样的步调一致真的很难理解。那么,幕后的指使是谁？从当时的蛛丝马迹来说,就是那些在宫中掌握禁军、拥立宪宗的宦官。
其三：
在顺宗以太上皇身份迁居兴庆宫以后,宪宗是不是还允许群臣和他相见？当事人刘禹锡在刘子自传中说：当时太上皇身体有病,宰相大臣都不能得到召对。而宫掖事秘,建桓立顺,功归贵臣。直接用东汉末年顺帝、桓帝被立的故事比附宪宗的即位,无法不给人这样一个强烈的印象：在此事过程中有外人无法明知的隐情。
其四：
发生了罗令则密谋废宪宗另行拥立的怪事。这年十月,山人罗令则从长安前往秦州,矫太上皇诏令,向陇西经略使刘_请兵,谋划废宪宗另立皇帝。结果,刘_告密,逮捕了罗令则,宪宗一方面以名马金银财物厚赐刘_,另一方面诏令禁军审问罗令则,将其党羽杖死。此事的出现与因果存在很多疑点,但是对于宪宗来说,最大的便利是借机诛杀了政敌。
其五：
舒王李谊之死。舒王在德宗时一直是顺宗政治上的强大竞争者,来自宫中的宦官等势力也一直看好他。罗令则矫诏废立,最大的可能也就是利用这样的政治惯性拥立舒王。但是,当宪宗即位,舒王的政治价值在宦官眼里也就自然丧失,所以,在刘_将罗令则押送到长安以后,舒王也就非死不可。资治通鉴和旧史中都说他在永贞元年十月戊戌薨,这应该与宪宗即位后的政治局面有关。
其六：
太上皇顺宗之死。宪宗在元和元年正月初一率群臣为太上皇上尊号,正月十八日,宪宗下诏宣称太上皇旧恙愆和,说是旧病没有治愈,这就等于是向天下宣布了太上皇的病情,此举十分罕见。宪宗又说亲侍药膳,从当月十六日以后,暂时不听政。然而,在十九日,也就是宣布太上皇病情的第二天,顺宗就死于兴庆宫,同时迁殡于太极殿发丧。这就难怪有人估计太上皇早就死了,正月十八日向天下通报太上皇的病情,就是为掩盖太上皇被害死的真相。殊不知,这样做是欲盖弥彰,公布太上皇的病情,恰恰暴露出宪宗和宦官的做贼心虚,暴露出太上皇之死的可疑。
将太上皇顺宗直接杀死,正是拥立宪宗的那些人为了消除一切可能的隐患,打消那些有着和罗令则等一样想法的人的幻想,目的最终自然不外乎是稳固自己的地位。而宪宗个人在当时早已是成熟的年龄,整个过程他自然不会茫然不知,权力的诱惑自然不会使他拒绝对太上皇用粗,利欲熏心,更何况九五之尊！元和十四年七月,群臣讨论给宪宗上尊号时,一个宰相主张加孝德二字,另一位宰相崔群认为睿圣的尊号已经可以包括其含义,不必再加孝德,宪宗听了怒不可遏,竟然把崔群贬到湖南任了一个观察团练使。宪宗对孝德二字如此在乎,正说明他内有惭德,心中有所顾及,这从侧面反映出他很有可能参与了逼顺宗内禅的事件。总之,在永贞内禅、宪宗即位的过程中,一定有隐秘而又不能明言的内容。韩愈与宦官俱文珍关系尚好,在他所作的顺宗实录中也隐约透露出了宦官对顺宗相逼的痕迹,以致宪宗即位以后,俱文珍等屡屡说其记载内容不实,要求下诏进行修改。这样做的目的,显然是为了掩盖事实真相。
人物生平 早年经历 刘厣于建武中元二年（57年），是汉明帝刘庄的第五个儿子，母为贾贵人。永平三年（60年）二月十九日，刘乇涣⑽皇太子，时年三岁。刘啬晟倏砣荩爱好儒术，很受父亲汉明帝的器重。 登基
永平十八年（75年）八月初六日，汉明帝去世，刘丶椿实畚唬时年十九岁，是为汉章帝，尊嫡母皇后马氏（明德皇后）为皇太后。同年八月十六日，葬汉明帝于显节陵。十月初二日，大赦天下。
去世章和二年（88年）二月三十日，刘卦谡碌虑暗钊ナ溃时年三十一岁，谥号孝章皇帝，庙号肃宗。遗诏不起寝庙，一概依照安葬汉明帝的制度。同年三月十八日，刘乇话苍嵊诰戳辏今河南洛阳东南）。
为政举措 政治政宽刑疏
史称刘刂液袢室澹笃于亲系，而且其政令刑罚的确也是比较宽疏。例如依东汉制度，官员贪污要禁锢三世，即三代人都不准为官。刘胤铣这项制度。而刘囟怨僭焙凸笞宓纳痛停往往超过规定的限额，造成国家财政的困难，且把这些负担都转嫁到人民头上。可见刘刂宽疏，并非完全建立在原则之上。
刘氐囊恍┱令刑罚，有时并非建立在事实基础上，而在于灾祥谶纬之学。建初元年（76年），兖、豫、徐等州发生严重的旱灾，赤地千里，饥民遍野。刘匾环矫娴骷国库粮食紧急救援饥饿中的人民，一方面召集大臣商讨解决办法，按照当时人们流行的看法，水旱荒年是由于阴阳失调，而阴阳失调又与政事有关。司徒鲍昱痛陈时弊：“前几年治楚王刘英狱，抓人成百上千。这些人并不是都有罪，受牵连而坐狱的人恐怕有一半是冤枉的。那些判处徒刑的人远离家乡、骨肉分离，死了灵魂也不得安息。这就致使阴阳失调、水旱成灾。现在不如赦免这些刑徒，解除监禁，让其回家和亲人团聚，这样也许能致和气，使天降甘露、解除旱情，免除黎民百姓的痛苦。”尚书陈宠也上疏说：“治理国家大事就如调整琴瑟的弦一样，弦调得太紧就会崩断，刑罚太严也会激起人民的不满。建议陛下进一步宽缓刑罚。”刘靥从他们的建议，大赦天下，宽缓刑罚。
禁除酷刑
刘卦谖黄诩洌行宽厚之政，除去以往一人犯谋逆等大罪则亲属皆受牵连的禁令。命罪人减刑迁到边境地区。禁用酷刑，以尚书陈宠之议，除刑罚残酷的条文五十余条。禁盐、铁私煮、私铸。注重选拔官吏，以得廉能之吏为政治清明的保证。打击豪强地主兼并土地，采取优惠政策募民垦荒，鼓励人口增殖，减轻徭役赋税。
文化提倡儒学
主词条： 白虎观会议
建初八年（83年），选高才生受学《左氏春秋》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。因经学家多分歧，集中诸卿、博士等于白虎观讲议五经同异，并命班固将讨论结果整理成书，名为《白虎通德论》（又称《白虎通议》、《白虎通》），这部书系统地吸收了阴阳五行和谶纬之学，形成今文经学派的主要论点，是继董仲舒以来儒家神秘主义哲学的进一步发展。改革历法，始用李梵等所作的《四分历》。
民族维护丝路
汉明帝时，班超奉命出使西域，使西域诸部归服，中央 在该地建立都护府。不过，该地仍是不断发生战乱，局势颇不平静。刘丶次恢初，边关再起纷乱，焉耆、龟兹、车师等联合北匈奴，攻打中央 的军政驻地，形势颇为吃紧。刘卣偃撼忌桃槎圆撸众人皆欲暂缓，惟有司徒鲍显力主马上增援。刘夭赡杀显的意见，派兵西进，解救了边关危机。
不过对于是否继续经营西域，刘鼐倨宀欢ǎ大臣们也有争论。由于确实存在人力和物力上的困难，刘刈钪栈故欠牌了西域，诏令滞留西域的汉朝人员回国。
这时班超住在疏勒国，也接到撤退的诏书，他收拾行装，备好马匹，准备返回久别的祖国。在西域生活多年，他有些依依不舍，西域人民也爱戴和尊敬他。听说班超要回国，疏勒国人民惊惶不安，因为班超对付匈奴有办法，班超一走，又要永无宁日了。疏勒都尉抽出长刀，满面流泪，对天长叹道：“汉朝使节弃我而去，我国必为匈奴所灭。与其后日死亡，不如今日魂随汉使，送其尔归！”说罢，即引刀自刎。班超虽然也难舍难分，但王命在身，只好拨转东行。不久到了于阗国，于阗人民拦道迎接班超，听说他要东归，都失声痛哭，就近的人们伏地抱着班超坐骑的马腿，不让他离开。班超无奈，只好留下来，同时上书刘兀请求他留屯西域。刘赝意了班超的请求。
班超在西域团结各族人民，有效地遏止了北匈奴的侵扰。西域各国除龟兹外，都愿意臣服于汉。建初六年（81年），班超在疏勒上书汉章帝，请求派兵支援，降服龟兹，实现“断匈奴右臂”的战略意图。刘刂С职喑的计划，征集吏士前往。适时有平陵人徐干自告奋勇地到朝中上书，愿意立功异域。刘卮笙玻立即命令他为假司马，率领一千多人组成的远征军，西去驰援班超。在西域诸国中，乌孙最为强大，班超又请求刘厍彩刮课饰谒锕王。刘赝意，派遣使臣前往乌孙。乌孙国王非常高兴，于建初八年（83年），派遣使者回访汉朝，表示友好。在西域，汉朝得到这样一个大国的支持，刘鼐醯梅浅3埔狻S谑撬提升班超为将兵长史，授予他代表东汉 在西域行事的权力。由于同汉朝中央 保持密切的联系，特别是由于乌孙的内附，使班超在西域的威望大增。西域诸国都愿意接受班超的节制，这样就为以后的东汉 再次打通同西域的密切交往铺平道路。
人物评价 总评刘丶次缓螅励精图治，注重农桑，兴修水利，减轻徭役，衣食朴素，实行“与民休息”，并且“好儒术”，使得东汉经济、文化在此时得到很大的发展。这时思想也比较活跃，如王充等。此时政治清明，经济繁荣。
刘鼗沽蕉扰砂喑出使西域，使得西域地区重新称藩于汉。因为明、章两代大体承继光武之施政方针，励精图治，使文治、武功都有很大的成就，故史称“明章之治”。
但由于过分抬高儒教，致使一些官员求虚丢实，开始腐败。而且刘毓于放纵外戚，导致汉和帝时期外戚专权，种下日后外戚专权和宦官专政的远因。
历代评价曹丕：明帝察察，章帝长者。
范晔：①章帝素知人厌明帝苛切，事从宽厚。感陈宠之义，除惨狱之科。深元元之爱，著胎养之令。奉承明德太后，尽心孝道。割裂名都，以崇建周亲。平徭简赋，而人赖其庆。又体之以忠恕，文之以礼乐。故乃蕃辅克谐，群后德让。谓之长者，不亦宜乎！在位十三年，郡国所上符瑞，合于图书者数百千所。乌呼懋哉！②肃宗济济，天性恺悌。于穆后德，谅惟渊体。左右艺文，斟酌律礼。思服帝道，弘此长懋。儒馆献歌，戎亭虚候。气调时豫，宪平人富。
薛莹：章帝以继世承平，天下无事，敬奉神明，友于兄弟，悉省徭赋，绥静兆民，除苛法，蠲禁锢，抑有仁贤之风矣。是以阴阳洽和，而百姓安乐；众瑞并集，不可胜载，考之图籍，有徵云尔。
袁崧：孝章皇帝宏裕有余，明断不足，闺房谗惑，外戚擅宠。惜乎！若明、章二主，损有余而补不足，则古之贤君矣。
钱时：章帝素号长者，愚谓章帝之病则正在不刚耳。
黄仁宇：严格讲来，东汉或后汉只有起首的三个君主能有所作为；此即光武帝刘秀之“中兴”，明帝刘庄的用严刑峻法巩固其帝国，并用各种建筑及仪礼使君权神秘化和美术化，与章帝刘坦之重申儒家宗旨，以加强施政时道德力量的支持。
趣闻轶事开创“章草”
刘厥且晃皇榉家，他的草书非常有名，后世流行的“章草”，据说就是由于刘氐陌好而形成的一种书体。章草是早期的草书，始于汉代，“今草”的前身。由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。
家族成员 父母父亲：汉明帝刘庄
母亲：贾贵人
后妃章德皇后（窦皇后）窦氏
恭怀皇后（追封）梁氏（梁贵人），褒亲愍侯梁竦之女，生汉和帝刘肇
敬隐皇后（追封）宋氏（宋贵人），生清河王刘庆
窦贵人，章德皇后妹
梁大贵人，恭怀皇后姐
申贵人，生济北惠王刘寿、河间孝王刘开
子女儿子
千乘贞王刘伉 （其曾孙为汉质帝刘缵），母不详
平春悼王刘全，母不详，无后
清河孝王刘庆（其子为汉安帝刘祜、孙汉顺帝刘保、曾孙汉冲帝刘炳），母宋贵人
汉和帝刘肇（其子为汉殇帝刘隆），母梁贵人
济北惠王刘寿 （其子为东汉前少帝刘懿），母申贵人
河间孝王刘开 （其孙为汉桓帝刘志、曾孙为汉灵帝刘宏、玄孙汉后少帝刘辩和汉献帝刘协），母申贵人
城阳怀王刘淑，母不详，无后
广宗殇王刘万岁，母不详，无后
女儿
武德长公主刘男
平邑公主刘王，嫁黄门侍郎冯由
阴安公主刘吉
有一个非常有趣的现象，就是元朝和清朝两个少数民族朝代，都把都城定在北京。后来，当这两个朝代被推翻以后，所建立的政权，却都把都城定在南京，至少是暂时都定在南京。那么，这种情况是历史的巧合，还是历史的必然呢？我认为，这既是历史的巧合，又是历史的必然。说是历史的巧合，这个当然很好理解。为什么又说是历史的必然呢？我认为主要有以下几方面的原因。
一、民族矛盾激化的结果。元朝和清朝，作为两个由北方少数民族南下建立的王朝，从王朝建立那一刻起，民族矛盾就非常尖锐。这个民族矛盾，就是北方少数民族，和南方汉民族之间的矛盾。元朝在面对这个矛盾的时候，采用的是严厉打压的方式，他们把整个国家各民族的人分为四等，其中南方的汉人放在最低一等。所谓那里有压迫，那里就有反抗。
正是因为南方汉人处在严重不平等的社会地位上，因此南方汉人才非常不满。早期由于元朝统治者控制能力很强，南方汉人都被压制下来了。但是到了后来，元朝统治者控制能力变弱的时候，南方汉人便开始激烈反抗。整个元朝末年农民起义风起云涌，反抗得最激烈的，就是南方汉人，作为起义军最主要的领袖，也是南方汉人。因此后来建都，自然也就在南方了。清朝的情况与元朝很相似。
虽然清朝并没有把国人分成几等。但是在整个社会中，北方少数民族与南方汉人，也是处在不同的地位中。同时南方也是汉人最主要的聚集地。因此反抗得最激烈的，当然也是南方。清朝末年，南方曾爆发轰轰烈烈的太平天国运动。虽然这场运动被镇压下去了，但是革命的火种却被留了下来。因此后来各种救亡图存的思潮中，南方一直主要是主张暴力革命的。后来辛亥革命，也主要是爆发在南方，所以建立的都城，也就在南方。
二、无法迅速解决北方问题。无论是明朝还是民国，之所以把都城建立在南方的南京，有一个重要的原因，是没办法迅速解决北方的问题。由于北方具有宽阔的纵深，少数民族建立的中原政权被推翻后，他们会迅速回到北方。当他们回到北方后，南方的政权是很难一下就把他们的问题解决掉的。比如元朝末年，蒙古人逃到北方以后，建立了北元政权。
这个北元政权对南方的朱元璋政权构成了极大的威胁，北元政权任何时候都可能打到南方来，威胁南方的朱元璋政权。为了避免直接暴露在北元政权的冲击下，所以朱元璋不敢在北京建都。后来朱棣迁都到北京城，只不过是因为北京城是朱棣的潜邸。而就算是这样，朱棣依然相当担心，因此他为了保护北京城，建立了有史以来最强大的边防，不但重修长城，而且还建立了九边军镇。
而之所以会有这么夸张的边防，实际上也是皇帝不放心的表现。民国的事情情况差不多，虽然满人退出历史舞台后，并没有退回北方。但是北方实际上有好几支强大的封建势力，最早是袁世凯势力，后来是北洋军阀以及张作霖势力。
总之，这些封建势力在北方的盘踞，使得国民政府不可能在北方立足，因此才先定都在南方。后来，国民政府之所以没有迁都到北方，主要是当时出现了日本的侵略。日本在国民政府建立以后就占领了东三省，同时依靠东三省向内地发动进攻。后来虽然打败了日本人，但是接着就发生了国共战争。总之没有机会说迁都的事情。
三、南京长期就是国都。南京在历史上曾经多次作为国都。比如，南京曾是东吴、东晋、南朝时期的宋、南朝时期的齐、南朝时期的梁、南朝时期的陈的国都。还曾是五代时期的南唐的国都，南宋时期也曾经在南京建都，后来定都在杭州（那时候为了表示不忘开封这个都城，曾把杭州叫做行在）后，南京就叫做行都。接着还有太平天国在这里建都。
总之，南京在历史上曾经多次作为国都，因此明朝和民国在这时候建立国都，也就顺理成章的。当然了，我们前面也说了，推翻元朝和清朝的朝代，都在南京建都，其实也有一种偶然性。把这个作为必然的趋势，也显得有些过分。（
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