徐陵传文言文知识累积

1 求《陈书徐陵传》翻译,谢谢知道的朋友帮忙一下

译文： 高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之后也。

世居颍川。实玄孙准，晋太尉。

准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地 。

本纪第二 高祖下 永定元年冬十月乙亥，高祖即皇帝位于南郊，柴燎告天曰：“皇帝臣霸先，敢用玄牡昭告于皇皇后帝：梁氏以圮剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于霸先。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能，未常厥姓。

放勋、重华之世，咸无 。 本纪第三 世祖 世祖文皇帝，讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。

少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。

梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗， 。 本纪第四 废帝 废帝，讳伯宗，字奉业，小字药王，世祖嫡长子也。

梁承圣三年五月庚寅生。永定二年二月戊辰，拜临川王世子。

三年，世祖嗣位，八月庚戌，立为皇太子。自梁室乱离，东宫焚烬，太子居于永福省。

天康元年四月癸酉，世祖崩 。 本纪第五 宣帝 高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。

梁中大通二年七月辛酉生，有赤光满堂室。少宽大，多智略。

及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。有勇力，善骑射。

高祖平侯景，镇京口，梁元帝征高祖子侄 。 本纪第六 后主 后主，讳叔宝，字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。

梁承圣二年十一月戊寅生于江陵。明年，江陵陷，高宗迁关右，留后主于穰城。

天嘉三年，归京师，立为安成王世子。天康元年，授宁远将军，置佐史。

光大二年，为太子中庶 。 列传第一 高祖章皇后 世祖沈皇后 废帝王皇后高宗柳皇后 后主沈皇后 张贵妃周礼，王者立后，六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治。

然受命继体之主，非独外相佐也，盖亦有内德助焉。汉魏已 。

列传第二 杜僧明 周文育 子宝安 侯安都杜僧明，字弘照，广陵临泽人也。形貌眇小，而胆气过人，有勇力，善骑射。

梁大同中，卢安兴为广州南江督护，僧明与兄天合及周文育并为安兴所启，请与俱行。频征俚獠有功，为新州 。

列传第三 侯瑱 欧阳頠 子纥 吴明彻 裴子烈侯瑱，字伯玉，巴西充国人也。父弘远，世为西蜀酋豪。

蜀贼张文萼据白崖山，有众万人，梁益州刺史鄱阳王萧范命弘远讨之。弘远战死，瑱固请复仇，每战必先锋陷阵，遂斩文萼，由是知 。

列传第四 周铁虎 程灵洗 子文季周铁虎，不知何许人也，梁世南渡。语音伧重，膂力过人，便马槊，事梁河东王萧誉，以勇敢闻，誉板为府中兵参军。

誉为广州刺史，以铁虎为兴宁令。誉迁湘州，又为临蒸令。

侯景之乱，元帝于荆 。 列传第五 黄法抃 淳于量 章昭达黄法抃，字仲昭，巴山新建人也。

少劲捷有胆力，步行日三百里，距跃三丈。颇便书疏，闲明簿领，出入郡中，为乡闾所惮。

侯景之乱，于乡里合徒众。太守贺诩下江州，法抃监知郡事。

高祖将逾岭 。 列传第六 胡颖 徐度 子敬成 杜棱 沈恪胡颖，字方秀，吴兴东迁人也。

其先寓居吴兴，土断为民。颖伟姿容，性宽厚。

梁世仕至武陵国侍郎，东宫直前。出番禺，征讨俚洞，广州西江督护。

高祖在广州，颖仍自结高祖，高祖 。 列传第七 徐世谱 鲁悉达 周敷 荀朗 子法尚 周炅徐世谱，字兴宗，巴东鱼复人也。

世居荆州，为主帅，征伐蛮、蜒。至世谱，尤敢勇有膂力，善水战。

梁元帝之为荆州刺史，世谱将领乡人事焉。侯景之乱，因预征讨，累迁至员外散 。

列传第八 衡阳献王昌 南康愍王昙朗 子方泰 方庆衡阳献王昌，字敬业，高祖第六子也。梁太清末，高祖南征李贲，命昌与宣后随沈恪还吴兴。

及高祖东讨侯景，昌与宣后、世祖并为景所囚。景平，拜长城国世子、吴兴太守，时 。

列传第九 陈拟 陈详 陈慧纪陈拟，字公正，高祖疏属也。少孤贫，性质直强记，高祖南征交趾，拟从焉。

又进讨侯景，至豫章，以拟为罗州刺史，与胡颖共知后事，并应接军粮。高祖作镇朱方，拟除步兵校尉、曲阿令。

绍泰元年， 。 列传第十 赵知礼 蔡景历 刘师知 谢岐赵知礼，字齐旦，天水陇西人也。

父孝穆，梁候官令。知礼涉猎文史，善隶书。

高祖之讨元景仲也，或荐之，引为记室参军。知礼为文赡速，每占授军书，下笔便就，率皆称旨。

由是恒侍左右，深 。 列传第十一 王冲 王通 弟劢 袁敬 兄子枢王冲，字长深，琅邪临沂人也。

祖僧衍，齐侍中。父茂璋，梁给事黄门侍郎。

冲母，梁武帝妹新安穆公主，卒于齐世，武帝以冲偏孤，深所钟爱。年十八，起家梁秘书郎。

寻为永嘉太守。入为太 。

列传第十二 沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载 族弟翙沈众，字仲师，吴兴武康人也。祖约，梁特进。

父旋，梁给事黄门侍郎。众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。

是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解 。 列传第十三 沈炯 虞荔 弟寄 马枢沈炯，字礼明，吴兴武康人也。

祖瑀，梁寻阳太守。父续，王府记室参军。

炯少有隽才，为当时所重。释褐王国常侍，迁为尚书左民侍郎，出为吴令。

侯景之难，吴郡太守袁君正入援京师，以炯监 。 列传第十四 到仲举 韩子高 华皎到仲举，字德言，彭城武原人也。

祖坦，。

2 古代生子宴贺词

生子用贺词

子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。

天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史卷六二徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」

天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史卷六二徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」

玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。《新唐书卷一七四李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。

玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代王仁裕《开元天宝遗事卷上梦玉鷰投怀》。

瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经大雅绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。

石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史卷六二徐陵传》。

石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史卷六二徐陵传》。

百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。

弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。璋，玉器。弄璋，语本《诗经小雅斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」

芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」，语出《晋书卷七九谢安列传》。

英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。

荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书卷六二荀淑传》。

啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。

喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。

喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。

熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。熊梦，生男孩的预兆。语本《诗经小雅斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。」

彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。

凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。南朝宋刘义庆《世说新语容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。

德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。

庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志蜀志庞统传》裴松之注引《襄阳记》。

兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。

麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经周南麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。

螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。《诗经周南螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。

3 文言文唐才子传的字解

陈子昂，字伯玉，梓州人。

开耀二年与状元许旦同榜登进士第。当初，在他十八岁时，不懂得读书，凭借自己是有钱人家的子弟，负气仗义，打抱不平，射猎赌博。

后来进乡学读书，即有悔悟之心，他就到梓州东南的金华山道观读书，痛下决心加强自我修养，精心钻研古代典籍，酷爱读黄帝、老子的书和《周易•象传》。光宅元年，他来到朝廷献上奏折，规劝皇帝不要把高宗的灵柩迁到京城。

他受到召见，武后觉得他才干出众，就授他为麟台正字，委任状说：“山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。”后来子昂经屡次调动任拾遗。

圣历初年，他卸职回乡。碰上父亲的丧事，他就在父亲墓旁修个小屋住下来。

县令段简生性贪婪残忍，听说陈子昂很有钱，就造假案陷害他，以威胁手段获取贿赂二十万缗，还嫌太少，就把子昂送进监狱。子昂用蓍草为自己卜卦算命，见卦相大惊，说：“老天不保佑，我恐怕活到头了。”

后来他果然死在狱中，终年四十三岁。子昂外貌温和文雅，却心胸狭窄容易急躁，他轻视钱财，乐于施舍，对朋友十分忠诚。

他所交往的英才俊士，多数都手握大权。唐朝建立后，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下无不追随这种风气，从陈子昂开始文风才变得典雅纯正。

当初，子昂作《感遇诗》三十首，。陈子昂，字伯玉，梓州人。

开耀二年与状元许旦同榜登进士第。当初，在他十八岁时，不懂得读书，凭借自己是有钱人家的子弟，负气仗义，打抱不平，射猎赌博。

后来进乡学读书，即有悔悟之心，他就到梓州东南的金华山道观读书，痛下决心加强自我修养，精心钻研古代典籍，酷爱读黄帝、老子的书和《周易•象传》。光宅元年，他来到朝廷献上奏折，规劝皇帝不要把高宗的灵柩迁到京城。

他受到召见，武后觉得他才干出众，就授他为麟台正字，委任状说：“山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。”后来子昂经屡次调动任拾遗。

圣历初年，他卸职回乡。碰上父亲的丧事，他就在父亲墓旁修个小屋住下来。

县令段简生性贪婪残忍，听说陈子昂很有钱，就造假案陷害他，以威胁手段获取贿赂二十万缗，还嫌太少，就把子昂送进监狱。子昂用蓍草为自己卜卦算命，见卦相大惊，说：“老天不保佑，我恐怕活到头了。”

后来他果然死在狱中，终年四十三岁。子昂外貌温和文雅，却心胸狭窄容易急躁，他轻视钱财，乐于施舍，对朋友十分忠诚。

他所交往的英才俊士，多数都手握大权。唐朝建立后，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下无不追随这种风气，从陈子昂开始文风才变得典雅纯正。

当初，子昂作《感遇诗》三十首，王适见后惊叹说：“这位先生今后一定是天下文章的宗师。”子昂从此而闻名天下。

凡是他的文章，是人都奉为典范。子昂对写诗尤为擅长。

他曾经建议武后设立明堂、太学，用来调养国家的元气。柳公权评论说：“能穷尽文章之术，包罗诗歌之法，从唐朝建立以来，只有陈子昂一个人。”

陈子昂有诗文集十卷，流传至今。可叹啊！“自古以来材大，或许难以被用。”

“大象因为有牙，最终毁了自己。”此话一点不假啊！莫非说的就是陈子昂吗？ 刘希夷，字廷芝，颍川人。

上元二年与状元郑益同榜登进士第，当年二十五岁，射策考试有文辞好的名声。他苦心作诗，特别擅长写闺情，措辞哀怨婉转，多依傍古诗的写法，体势与当时不同，于是不被诗坛推重。

希夷容貌姿态俊美，喜好谈笑，琵琶弹得很好，喝酒到几斗时也不会醉倒，穷困失意而不拘小节。他曾作《白头吟》诗，中有一联写道：“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”

过一会儿感叹道：“这两句是不想的语谶，与石崇说的‘白首同所归'，又有什么不同？”于是删去这两句。又吟出两句诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”

再次感叹道：“人的死与生有命运主宰，难道会根据这几句空话来决定吗？”于是把这两联都一起保留下来。希夷的舅舅宋之问特别喜欢上面所说的后一联诗，他得知希夷尚未将这些佳句告诉别人，恳切请求希夷将此佳句转让给自己，希夷答应了，却终究没有给他。

之问对希夷欺骗自己感到十分愤怒，就派家丁用土袋子把希夷活活压死在旅馆里。希夷死时还不到三十岁，人们都非常同情他。

刘希夷有文集十卷和诗集四卷，流传至今。希夷天赋才智出众，性格开朗，有这样的才能和性情，按说他一生的功名事业应该是没有不成功的，谁知他命运困苦不通，碰到恶人，一寸俸禄也不沾边，胸中总怀困顿挫折，这就是才情高就被人嫉妒的例子啊！贾谊在长沙哀悼屈原，祢衡对自己来到江夏而心怀悲痛，他们瞬间断首，顷刻丧命。

用隋侯的宝珠去击打千仞外的雀鸟，计划得到的东西太轻微，为此失去的东西太贵重。玉石迸裂，青松摧折，实在是可惜呀啊。

更何况是在亲骨肉之间互相残杀呢！ 宋之问，字延清，汾州人。上元二年登进士第。

他身材魁梧，能言善辩。才二十岁，就被武后召进宫，和杨炯分别在习艺馆值班。

后经屡次调转任尚方监丞。武后游览龙门，下旨令随从群臣赋诗，左史东方虬的诗最先写好，武后赏给他一件锦袍。

过了一会儿，宋之问把诗献上，武后读其诗叹赏不已，就令人把东方虬的锦袍又拿回来赏赐给宋之问。后来，宋之问求任北门。

4 旧唐书褚亮传文言文答案

褚亮，字希明，唐代大臣，唐朝阳翟（今禹州）人，又说为钱唐（今杭州余杭）人。

少年时机警敏捷，聪明好学，博览群书，善文工诗，喜交游名士。在陈隋时已有显名，十八岁仕后陈，陈至德元年（583），访尚书左仆射徐陵，受到赏识。

陈后主闻而召见，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许，任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋，为东宫学士、太常博士。

大业中，炀帝嫉才，诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。大业十三年（617年），金人校尉薛举割据称王，任亮为黄门侍郎，参与机密。

十四年，秦王李世民消灭薛举，入唐后为秦王府文学（如同教官），后唐太宗每次征伐，亮常随军参预密谋，侍从征战。唐立国之初，褚亮常对内外大政提出建议，曾劝止唐高祖冬猎，以免扰民。

贞观元年（627年），与杜如晦等十八人授弘文馆学士，馆内轮流值宿，以备咨询军国大事。贞观九年，任员外散骑常侍。

后迭有升迁，又改任通直散骑常侍。十六年，进爵为阳翟县侯。

亮大力支持李世民扩大疆土政策，命子褚遂良从征，出兵突厥。唐统一全国后，他为文学馆招聘贤才，与杜如晦等人以本官兼任学士，共十八人。

唐太宗曾命画家阎立本为他们绘像，并让亮为这些像作赞，号称《十八学士 图》，题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高荣誉。后辞官归里，晚年病休在家，李世民还不断派人慰问。

年九十三卒，著有文集二十卷。

5 宋史吕蒙正传文言知识

吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。未几，擢左谏议大夫，参知政事。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名。蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。

李方罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可。

先是，卢多孙为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐（脱下布衣。指刚出来做官）止授九品京官，况天下才能老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴。乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子只授九品京官，遂为定制。朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。

尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，士庶皆罹剽掠，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之赐，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸矣。”上变色不言，蒙正侃然复位，同列多其直谅。

译文

吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年科举考试状元。太平兴国五年，官拜左补阙、知制诰（负责起草皇帝诏令），没过多久，升为谏议大夫、参知政事（副宰相）。吕蒙正刚入朝为官时，朝廷中有官员指着他说：“这小子也参与商议政事吗？”吕蒙正表面装着没听见，走过去了。和他一起做官的为他抱不平，问那个说话人的姓名。吕蒙正制止他说：“如果一知道他的姓名，就一生都忘不掉了，还不如不知道的好。”当时的人都佩服他的度量。

当李防刚被罢相时，吕蒙正当上了中书侍郎兼户部尚书、参知政事（副宰相）。吕蒙正宽厚老实，威望很高，要求自己坚持正道，有不对的事敢直言不讳。谈论政务时，如果所说的有不允许执行的，一定要坚持说不可以。

之前卢多孙当宰相时，他的儿子雍起家就当上了水部员外郎，以后就成为了惯例。到吕蒙正时，他上奏说：“臣成为进士，刚出来只做了九品京官，何况天下有才能的人终老林泉，没有得到俸禄的多了。现在我的儿子刚刚离开襁褓（刚刚长大），就受到如此恩宠，可能会遭到阴间的惩罚。请皇上只让他当臣刚刚出仕时做的官。”从此后宰相的儿子只当九品官，就成了制度。大臣中有收藏古镜的，自己说能照见两百里远的地方，想把镜子送给吕蒙正寻求升官。吕蒙正笑着说：“我的脸只不过有碟子那么大，哪里用得着能照见两百里的镜子？”听见他这番话的人都惊叹佩服。

曾经有一次，皇上灯节设宴，吕蒙正陪宴。皇上对他说：“五代时民不聊生，官员百姓都遭到劫掠，当时以为再也没有太平的日子了。朕执政后把天下事粗粗办理了，经常感念上天的恩赐，让国家如此繁盛，才知道世事是靠人处理的啊。”吕蒙正离开座位说：“天子脚下，官员和平民都汇集，所以如此繁盛。陈曾经监督成之外没到几里的地方，因为饥饿寒冷而死的人很多，不能笼统地这样说。希望陛下既要看到近处，也要看到远的地方，那就是百姓的幸事了。”皇上脸色大变，不再说话。吕蒙正自然地回到座位上，和他一起做官的人都认为他很正直（或者：和他一起做官的人都正直敢言）

6 急求中学语文常识知识累积

（一）先秦文学1、上古神话。

中国古代神话名篇：女娲补天，后羿射日，精卫填海，（盘古）开天辟地，黄帝战蚩尤等2、先秦散文A、儒家经典“四书”：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六艺”：又称六经 ，在“五经”后增加（《乐》）。 《论语》是一部语录体散文，记录孔子及其弟子言行。

B历史散文 《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，记叙由西周穆王起到东周贞定王十六年各国内政、外交等事件。《国语》由于在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

课文《勾践灭吴》出自此书。《战国策》是一部战国时期的资料汇编。

它记载的历史时期上接春秋，下至秦国灭亡六国为止，约二百三十年时间，《战国策》由西汉刘向辑录，共三十三篇，是部国别体史料汇编。全书记载了战国时游说之士的策略和言论，内容丰富，政治、军事、外交等方面应有尽有。

《战国策》有较高的文学价值，是古代一部重要的历史散文作品，它刻画人物栩栩如生，叙述语言生动，善于进行对话描写。课文《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》 “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年体史书。原名《左氏春秋》又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明依孔子修订的鲁史《春秋》所蓍，《左传》有很高的文学价值，对后世影响很大。

课文《烛之武退秦师》。晚年整理“六经”——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》C诸子百家散文。

著名的有 ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

是儒家学派创始人，思想家，教育家。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

“仁义” ③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆，战国时邹人。孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

儒家学派继承者，称为“亚圣”。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

此书有善于雄辩，气势充沛，感情强烈，逻辑严谨的特点。课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子名周，战国道家。著《庄子》，共33篇，又名《南华经》。

《庄子》一书体现了丰富的辩证法，保存了不少寓言。课文有《庖丁解牛》《逍遥游》《秋水》。

⑥荀子名况，战国儒家，著《荀子》32篇。《劝学》，提出“天行有常”“人定胜天”。

⑦韩非子，法家，战国韩人。著《韩非子》。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。

《察今》 ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》3、先秦诗歌 《诗经》也称《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，共305篇。分风、雅、颂三类。

风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是赋、比、兴。

比即比喻，以彼物比此物。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，铺陈其事。

“赋、比、兴、风、雅、颂”合称“六义”。《诗经》中的“国风”与屈原的《离骚》并称“ ”。

《楚辞》。西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原名平，字原，号灵均，战国时期诗人，我国第一位伟大爱国主义诗人，曾在楚国任左徒、三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称“世界四大文化名人”。（二）两汉文学1、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。

又称贾长沙，贾太傅，西汉政治家、文学家。著《新书》十卷。

《过秦论》、《论积贮疏》《吊屈原赋》是他的代表作。其作品经刘向整理为《新书》（58篇）。

②司马迁字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。著《史记》原名《太史公书》，首创“纪传体”通史，全书130篇，分为本纪（12）、世家（30）、列传（70）、表（10）、书（8），共50多万字。

刘向等认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》是第一部纪传体断代史，。2、乐府民歌和赋乐，民乐；府，官府。

乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰，最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，原题作《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。

《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。赋是我国古代韵文和散文的综合体，司马相如的《子虚赋》《上林赋》有名。

（三）魏晋南北朝文学1、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”。“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子” 。

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 ③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸 ④陶渊明名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位山水田园诗人。

《桃花源记》。

《见乞有感》：路见饥寒心悲恻，怎奈身无救世能。愿为慈露化贪恶，贫富相扶一家亲。 路有饥寒,官难辞咎《德》：人性本恶德生善，心欲扶弱魔立仙。狼奔豕突何时了？天下为公尽桃源。 司法公正、贫病无忧，可以算是天下为公吗？我不敢断言;但我坚信,真正的文明社会应做到：免费教育、免费医疗、失业救济终生发放、消灭剥削压迫《价值》：功成名就享富贵，衣朴食素品清闲。薄取厚与积德善，克己奉人价无量。 怎么生活才有价值是*奢无度,醉生梦死,把自己的幸福建立在他人的痛苦之上,还是慈俭为乐,助贫扶弱,自己的生存是为了他 人生活得更好？值得我们深思。《自由》：蝶无名缰舞方悠，花为园主泪始休。草木不识情何物，惊雷无声行自由。 就算作个艰辛而饱的主人,也好过悠闲而富的奴隶; 《好人》：心怀慈悲陌如亲，岂忍害人欺弱贫。 好人多如繁星日，天地何处不仙庭。 如果绝大多数人能做到不欺人、不害人，我想,人间应该会立刻步入初级共产主义社会;一直认为只要不杀人放火就是好人,苦思三十多年后才明 白----不欺人不害人才是真正的好人 《敌友》：投桃报李敌如友,同志合道陌胜亲。奴子为犬助纣虐，谁与共鸣济世音？ 最大的敌人是自己,战胜了自己,便战胜了一切 《破罐》：生杀予夺人卑草,牛马鸡犬生多艰？观音可借舍贪露？荡私滋公同富康。 活着就是快乐，别太在意身外物《康》：熟食自然顺天理，勤修武术健骨筋。悲愁怒恐当过客，快乐长驻人长青。 开心每一天 不沾烟酒 不用化妆品 不吃任何经过他人加工的食品（无奈地接受自来水、大米、食盐）,多吃新鲜蔬菜水果 养气《吸——放——》：吸气之时默念“吸--”，默念“放--”时把气呼。失眠养神随时用，精充力沛身心舒。 养气为养身之本，能增强呼吸功能，提高血液氧气含量，保持心绪宁静平和 每天坚持到阳台做武术保健操30分钟 拒绝合餐,远离乙肝 唾液中含有大量病毒,如乙肝病毒等等建议大家采用分餐,拒绝合餐 《为富》：自力更富身其正，秋毫无剥心乃安。天下一家皆兄妹，众贫我富衣锦寒。 锦衣玉食、名车豪宅、妻妾成群的老板必遭被欺害的员工仇恨唾弃。如果一个老板戒*奢,乐慈俭,与员工同享富康,能带给一个、数个、数十、数百 甚至数千、数万个员工幸福，那他一定会是这一个、数个十百千万个员工心中永远的恩人和英雄。如果你是老板，你会这样对待员工吗？ 待员工如亲人，创造保障他们的生命安全和身心健康的工作条件及合理工资，不犯重大错误绝不辞退 天下一家皆兄妹 相敬相扶携伴欢。 《为官》：司法公正时尚义，修心慈朴谁可脏？兴利除弊民安富，造福一方德重天。 为什么许多贪官为了*奢生活，自甘堕当助恶富为虐的吃人虎狼，而不愿荣作廉正奉公、造福一方、万众爱戴的人民英雄？反腐良策 ----- 公立医院须全额拨款，利润上缴，医护人员享受国家公务员待遇，以降低医疗费用，保障人民健康 立法--法律条文须公正详尽并无模糊语言，取消所有司法解释、法规、规章 行政--实行集体决议制，招聘公务员须按笔试成绩，取消面试和考核 公务员辞退、停止加薪及扣人财物、搜查私宅、罚款须经法院裁决后方可执行 取消所有行政性收费、诉讼费、招待费、会议费、公车，所有工程及办公用品须公开招标 警察录取证供须有廉政公署员、法官、立法机构人员、当事人律师到场监督方可进行 司法--法院由中央垂直管理，5名以上法官集体裁决，裁决须经立法机构的抗诉程序通过后方可强制执行 廉政--廉政公署由中央垂直管理 救济--免费义务教育、免费医疗、失业救济终生发放，孤老救济须长期发放，按笔试成绩招收部分公费大学生 《为人》：赢数难料退居静，胜券稳操马到成。以礼报轻扬人善，人和情悦万事兴。 世风浊,清者孤《亲情》：雪中送炭无言报，锦上添花更溢馨。恨怨纷争虽时有，怎抵浓浓血亲情？ 天下一家,待陌如亲《爱情》：春花清馨彩蝶恋，蝶欢花爱妒煞人。可悲暮四朝三客，*欲横流戏爱情。 一夜一生，见仁见智《婚姻》：誓海盟山容易老，择善栖贞爱永芳。夫妻应似知心友，相濡以沫携天荒。 择善而婚，相携为伴 不敢靠你太近，我深爱的天使，苦累薄禄并常失业，买不起住房，付不起高昂的医疗费，我拿什么奉献给你一个温馨的港湾 不敢靠你太近，我深爱的天使，当坏人欺侮我时，我打不起也打不赢官司，只有忍耐，忍无可忍时便只有拼命，我拿什么奉献给你一个安全的保障？ 不敢靠你太近，我深爱的天使，交不起高昂的学费，害怕校园暴力，更怕他们又会步我后尘--任人奴役，我拿什么奉献给我们爱的结晶—一个美好的 未来。《友情》：失足污流千古恨，宁缺勿交狐狗朋。翩翩君子无缘遇，吾谁与携同笑疯？ 相利互用的朋友只能算合作伙伴,能雪中送炭、无害人之心的朋友才是真朋友《同情》：饥病无依仁义怯，忍污偷生醒梦顽。税富济贫扬人道，夜不闭户一念间。 如果失业救济终生发放，谁还会为5斗米折腰枉法，落得个万民诅咒的硕鼠恶名？ 如果失业救济终生发放，谁还会担心饥寒街头而唯利是图,让员工苦累薄禄,让矿工含冤井下，落得个食人而富的骂名？ 如果失业救济终生发放，谁还会为虎作伥，甚至充当职业杀手，落得个男盗女娼的下场？《悔》：错后捶胸悔白发，何如吸训长智闻？无蹈覆辙失如获，百挫千折铸杰英。 无蹈覆辙，非圣亦明 《乐》：无忧衣食及时乐，淡看得失常驻欢。哪用理他冷眼蔑，独自娱欢亦乐狂。 当所有的朋友离你而去时，当你无聊(即无所事事)时,自寻乐事,自得其乐,乘兴而作,劳累而息,享受孤独，以书籍、电视、广播、网络、书法、锻炼、 音乐……为友，自娱自乐的生活一样可以过得很精彩 很美妙 《贪欢》：梦里贪欢仙生妒，哪有功夫自扰烦？人生苦短时无再，何不开心每一天？ 当你郁闷时，默念“开心每一天”，能起到立杆见影的效果 最好的朋友和最大的敌人都是自己;保护自己和气死敌人最好的方法都是开心每一天《爱如潮水》：*风苦雨漫天舞,清芳玉树何处寻？爱如潮水匆涨落,相悦无欢枉妙春。 人都有喜新厌旧的心理，需要道德信念来克制 为了生活,职业女性献身上司，妓女献身大众 肉欲横流中,可还有守身如玉的女生？ 面对清纯不再的女孩们 我只看到性感 找不到一丝爱情 相悦难觅，不如纵情沽欢 《生》：饱夕忧朝意阑珊，醉生梦死戏华年。野无哀鸿鸟心定，鹰击长空倦雀安。 为了生活,人有时真如马戏中的动物，任人驱使《老》：意冷心灰尤时运，年壮神糜磨良辰。姜公八十方为相，雄心不老永青春。 有理想目标激励的人，永远朝气蓬勃《病》：视死如归瘟神怯，忍痛若无病魔羞。鲜剂味精夭彭祖，更凶刀剑数悲愁。 置之不理，发挥人的免疫自愈功能，许多慢性病皆可无为而治。 降低医疗费之良方 公立医院须全额拨款，利润上缴，医护人员享受国家公务员待遇，以降低医疗费用，保障人民健康 市场竞争本质是弱肉强食，医院吃病人是目前现状。只有医务人员衣食无忧，才能全心全意地为人民服务。 《死》：宁死护尊堪贞烈，舍生福众恰英雄。安身立命和为贵，争睚斗眦患无穷。 弃义偷生、无德润心的人，无异行尸走肉《贪》：牌坊才立名早臭，*欲未饱身先亡。若水三千一瓢够，赚足饱暖寄松泉。 富人一餐饭，穷人十年粮。凡事适度为佳，切莫纵贪*奢。《痴》：冥思苦验神薄幻，忽有灵思入梦来。纷纷红尘难尽意，闲痴网上诉情怀。 脑子越用越活； 没有可交心的朋友，网上倾诉是一种较好的心理发泄方式《嗔》：万忍因慈恕小恶，一怒为尊警妄狂。春风只传莺歌调，百鸿齐喑万鸟茫。 切记勿伤人尊，许多流血冲突因此而起《义》：两肋插刀赴丝怨，徇私枉法义几分？惟有壮士惜情义，没齿无忘滴水恩。 为了亲朋故旧而徇私枉法，是一种取小义而害大义之恶行《智》：灵思如电敏行迅，大智若愚呆虑聪。天才无非熟生巧，博学多思俱可龙。 法无为而国治,事多为而功成《信》：一诺千金物廉美，十客九顾财旺累。食言而肥诚维谷,除却知音敢信谁？ 诚信失,朋友离 你敢信谁 食品中防不胜防的防腐剂、色素、香精……； 办房产证比登天还难的豆腐渣住房； 骗人的广告、保险、股票、1元一条短信交流……； 随时可能被出卖的友情、爱情，甚至亲情； 横流求生害仁之时，你还有知音吗？你还敢相信谁？时尚舍生取义之时，我将会拥有许多知音，我将会相信许多人。 《勇》：横行背道生亦耻，舍生取义死犹荣。死亦无惧何所惧？勇者笑迎劫难汹。 赴义之勇谓舍生英雄,背义之勇谓亡命歹徒《文明》：辟海开山绝兽印，上天入地觅仙踪。嫦娥笑拒人间客，月虽寂荒灭饥戎。 自然科学文明须与社会科学文明完美结合,才会孕育最美的人类文明《饥寒》：饥寒交迫佛亦恶，欺善食弱如兽禽。多少性本善良客，男盗女娼只因贫。 每闻饥寒为盗事,万念俱灰急欲僧《婴啼》：传宗接代俗难免，饱夕忧朝子满庭。夜阑饥婴啼声怨，无力养育何必生 没有能力养育而生子,是增加社会负担的不负责任行为《晓》：熊虎逐鹿羊屈犒，金权遮天弱冤哀。群魔岂挡夜欲晓，百鸟争鸣天下白。 有信念的人,永不会随风摇摆《花蝶恋》：红花情迷千蝶戏，彩蝶魂销万花馨。一生莫笑一夜戏，两心相悦总是情。 情为何物保守开放很难断定《赌》:赢人血汗心何忍，输己柴米意满哀。众人未识暗语诈，只怨命歹时运乖。 小赌能养性,大赌如掠财《进退》：争旦夺暮逐梦想，蒙败益勇斗狂涛。退求薄禄如松茂，漫步云霞携仙遨。 淡泊名利,进退自如《志》：鸿鸪自有凌云志，哪甘庸庸虚度秋。且忍犬欺虾戏弄，待到功成任风流。 志如北斗,让人不会迷失生活方向《意志》：循序渐进宁如处，当机立断奋勇前。视作如玩情不厌，无心胜败梦成真。 尽力而为,成败在天 《学问》：纸上谈兵临阵茫，战中论剑用武仙。谁言十年寒窗苦？寓学于乐忙似闲。 熟能生巧,人皆天才《自勉》：为富不仁猛于虎，安贫乐道甘比饴。胜败人生寻常事，未到日落岂鼓息？ 若不自勉,人易自暴自弃、好逸恶劳《谦》：扬人隐己顽可睦，师贤问能智倍扬。偶有所成哪敢傲，学无止境山外山。 谦虚是对他人的尊重《记》：联图联序常温故，一劳一逸如戏玩。永葆自信勤学练，倒背如流谈笑间。 记忆是智慧的基石《鬼》：油尽烛残光即灭，肌消肤亡魂何缠？有鬼皆是人作恶，与之一拼又何妨？ 小人比鬼更可怕《醒》：醉牛梦马呻犹耳,忽漫兔死狗烹香。回头何处苦海岸？公立众裁自由言。 事在人为，机会只青睐有准备的人，听天由命是懒汉的借口《发明》：飞船渡织牛郎乐,登月戏嫦吴刚惆。贪官恶富无足齿，独占螯头创新流。 人类文明的直接英雄是科学家，间接英雄是政治家；科学高度发达的今天，只有国家投资科研，取消专利，才能更好促进科学进步。《流言》：众口烁金黑白覆，群庸哀毁身心憔。吾自风流行我素，气绝含沙射影妖。 不闻不理，流言自止《自杀》：大敌大友皆自身，众贬亲离益傲欣。人生无常恍如梦，且醉今朝纵欢情。 自杀轻生，分文不值《自扰》：落败蒙羞一笑过，沐风浴雨只等闲。太意成败徒添负，名缰利锁自虐残。 自不扰，谁可扰？ 《静》：清心寡欲六根净，淡名薄利一身轻。知足饱暖贪念灭，一尘不染始到真。 心不在蔫，事倍功半《名》：欺贫害弱千夫指，贪赃枉法万众诅。人心自有褒贬在，美名岂可沽钓出？ 得利曰好，失利曰恶《利》：殚精竭虑朝夕碌，丧逸失康悲悔来。可恶最是伪君子，伤天害理掠民财。 碌命为奢，至死不悟《虚荣》：打脸鼓腹岂真胖？劳命伤财苦虚荣。言行总怕伤脸面，哪敢开怀笑春风？ 勤俭贞孝,慈勇智信。尊乐自立，奉献为荣。《清高》：天生一副清高骨，不折五斗效渊明。风雨雪霜人生路，山穷水尽不求人。 司法公正，谁愿屈尊？《待人》：谋生维艰人情恶，待人以宽争怨闲。善恶亲疏心有数，强装欢笑同乐玩。 仁者无敌，勇者无惧；以直报恶，以礼报轻《自然》：植毁土失沙尘暴，水污气染生灵殃。万物逐进相依斥，生老病死顺自然。 适天者昌，逆天者亡《生活》：衣饰大方朴亦美，粮菜新活粗更香。但求陋室遮风雨，创新为善绣人间。 简单生活，平淡是真《尊》：尺有所短寸有长，何苦轻人自高狂。相敬如宾生和气,共事同欢逐笑颜。 相互尊重，和谐共处《放松》：左足落时默念放，右着念松行如风。诸动皆可一分二，为一念放二念松。 一张一弛,长作无累 《吸——放——》：吸气之时默念吸，默念放字把气呼。失眠养神随时用，精充力沛身心舒。 养气为养身之本，能增强呼吸功能，提高血液氧气含量，保持心绪宁静平和《盯——放松——》：骑射默念盯放松，眼明手快笑孙猴。得心应手此三字，敢与风神竞自由。 此法能排除干扰,提高反应速度,增强动作力度《小人》：穷弄厚黑极*侈，笑餐贫弱夸义仁。口蜜腹剑暴天物，魔长一智殃万生。 口蜜腹剑,远之防之《庸人》：惧恶偷生身蒙辱，患得忧失自扰烦。不学无术心卑贱，奉强欺弱混时光。 风清庸善,风浊庸恶《善》：盲产滞销经危急，费资污境罪滔天。自古害人终害己，以德报怨守慈祥。 明君乐善,天下归心《恶》：独裁寡富时浊醉，群冤众饥恶横兴？官廉富仁*奢灭，弱欢贫笑天地宁。 浪费资源,破坏生态。滋生贪腐，奢为恶首《美》：花容玉肌弹指谢，佛慈仙才枯海芳。时尚潮流有时厌，我持个性长耀光。 最美莫过心慈《丑》：貌若魔妖适无碍，心如蛇蝎近必伤。期盼苍天降慈露，普润稂莠俱芬芳。 限制自由,保障人权；惩前毖后,治病救人《悟》：夕裁深孽旦遭殃，春施滴恩秋报泉。忠奸莫辩恨天醉，魔长道消孤怅仙。 赚取万金，莫赎健康；一念失足，千古余恨《怯》：众生惧死犬霸道，群羊赴义狼灭踪。胁而为恶终持默，何异同谋害人熊？ 无限风光在险峰，过度惧死,必将早死;过度惧败,必将早败 《迷信》：苍天不容食类孽，东风只幸卧薪人。成败吉凶天难料，尽力而为无憾惊。 愚者求天，智者求己《惰》：美璞非琢石掩玉，四体不勤病缠身。懒猪休怨蜂惊梦,玩花赐蜜乐忘形。 将工作、锻炼当作玩乐，你会轻轻松松拥有成就、健康《妒》：小肚难容人胜己，面褒背贬扬自光。才富不敢人前炫，恐有群妒欲焚身。 人无完人，正视并努力克服自己的弱点，赞赏并谦虚学习他人的强项《情愁》：日日思君千百遍，但盼夜夜梦君游。有缘相知无缘爱，缕缕酸愁绕心头。 受道德约束，不敢越雷池半步，这种日子还真有点难熬《自信》：物有潜能摧万坚，自信燕雀智超凰。小瑕岂掩灿灿玉？扬长补短天地宽。 自信的灰姑娘，美过自卑的天使《自卑》：自败雄心龙成蛇，智愚贤庸岂种决？人有奇珍君怀玉，众贬而卑何哀切？ 自卑的人应是厚黑*奢之徒，不应是貌丑、贫穷、迟钝、孤独、没有爱情 、身微人轻…… 《叹古》：天下为私强食弱，一富*奢万贫呻。惟恐逸饱奴砸梏，氓号动天无人闻。 发明创新是第一生产力。免费教育，大力投资科研，或许是加快人类文明步伐的不二法门《奴》：傲骨行义穷哀野，厚颜害仁富封侯。不忍饥寒街头毙，奴咽血泪熬春秋。 社会难免有不平，尤其是在生产力水平较低的时代《君子》：舍生取义食糟范,丰取刻与衣锦狼。穷乐慈朴闻鸡舞，梦达义医教民仙。 舍生取义,正气冲天；助人为乐，大德比日《诗》：文似云水韵如泉，情泣鬼神理惊天。只言片语藏大义，传道解惑化愚顽。 情、理、美、简、韵，荡涤心头尘

 5f3d盖鸣晖(右)与吴美英演出《帝女花》 香港粤剧名伶盖鸣晖、吴美英携手,即将分别于7月5日、6日两晚率香港鸣芝声剧团在广州中山纪念堂演出原装港版古装粤剧《帝女花》