十七世大宝法王：如何克服昏沉

上师：第十七世大宝法王噶玛巴时间：2006/01/07地点：印度　菩提迦耶注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。

1992 年7月，在拉萨的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的仪式中，被正式命名为：巴 恰达 让炯邬金 嘉威 纽古卓都 钦列 多杰 察 秋阔 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Nyugu DrodulTrinley Dorje Tsal Chokle Nampar GyalwayDe)，意为：“无所不能的上师、尊贵的上师再世、诸佛菩萨之子、带领众生解脱轮回果报的上师、完美的智者、全能的尊者”。1992年9月27日，经国务院宗教事务局批准，邬金钦列多杰在楚布寺正式升座。楚布寺是1189年第一世噶玛巴杜松虔巴八十岁时在中藏吐龙谷 (TolungValley)创建的，为噶玛巴法座主要驻锡地。

噶玛巴·邬金钦列多杰是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。此外，按照藏传佛教传统，嘉瓦仁波切于1992年6月30日写下正式的认证信函，确定他为第十六世噶玛巴的转世，1992年7月23日，嘉瓦仁波切的办公室发表了详细明确的认证内容。 2011年10月，香港举行“噶玛巴九百周年庆典”活动。

第十七世噶玛巴邬金钦列多杰虽然无法亲自来港，但仍透过录像献辞。法王开示，佛教(尤其是金刚乘)中，上师十分重要，因为我们无缘亲见佛陀，上师就如第二尊佛般为我们说法引道，恩德极大。盛大举办是次庆典，就是为了感念圣者的恩德，进而学习其菩萨行，自利利他。我们并不是在缅怀一个普通人，而应视噶玛巴的行谊为佛菩萨的教授。

法王表示，历代噶玛巴与汉地人民的佛法因缘深厚，故是次庆典能於香港举行，意义重大。庆典的主题「慈悲与智慧」，很能够代表噶玛巴。从杜松虔巴开始，为了众生不断乘愿再来，正是出於其慈悲与智慧。因为慈悲，任何时候都能舍弃自我，全心致力利他；因为智慧，堪为众生指引正道，消除彼等愚痴黑暗，令其获得究竟喜乐。这两种功德，是噶玛巴的本质，也是佛法的精髓。

法王继续说，这两种功德并非噶玛巴所独有，我们每一个都具备这些种子，如果精勤努力，也能成就广大的利生事业、受用广大究竟的喜乐。

播放法王邬金钦列多杰精辟的开示片段后，若干僧人上台念诵三皈依、礼敬如来十号等；歌手王菲献唱《心经》、《除障祈愿文》，在一片梵音妙韵中拉开了庆典的序幕。

开幕礼当天，本港各大汉传、藏传佛教道场高僧大德，例如西方寺退任方丈永惺长老、观音寺住持融灵长老、香港佛教僧伽联合会会长绍根长老、宝莲禅寺住持智慧长老、当卡菩提佛学中心巴桑仁波切、噶玛迦珠(香港)佛学会卓美仁波切；以及艺人林青霞、梁朝伟、刘嘉玲、袁咏仪等均有出席。

不知道修什么法，可以概括为密法吧，呵呵。但我个人觉得，他主要修的应该是慈悲心，大慈悲心，不舍众生的菩萨心。因为发愿生生世世，不舍弃众生，乃至遍虚空的众生，他都要去帮助，救度，都不舍弃。 这是非常大的愿力与悲心。是真正广大的菩萨道。只有广大的心量与愿力，才能成就广大的利众事业。而他也确实在这么做。一心一意为了众生，到各地弘法，心中常怀着苦难的众生，最令人感动的，就是他那颗慈悲心，不舍弃众生的悲心。

中文名

大宝法王

外文名

Ogyen Trinley Dorje[1]

尊号起源

起源于第五世噶玛巴德新谢巴

尊号赐封

由明成祖永乐皇帝赐封

尊号意义

藏传佛教噶举派的最高活佛

法脉传承

公元1110年－至今

当前驻世

第十七世

法王身高

170cm

前往印度

宣扬佛法

第一世

噶玛巴杜松虔巴

信 仰

藏传佛教

出生地

昌都县拉多乡（第十七世）[2]

性 别

男

代表作品

《佛心》《超童》《莲花生大士》[3]