纳西族的传统节日有哪些

纳西族的传统节日主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。

纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。

1、棒棒会， 农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。

2、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。

3、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。

扩展资料：

纳西族传统节日的形成：

纳西族岁时节日最大的一个特点是本土与外来民族文化二者的共同作用、影响下共融共生。就本民族而言，最突出的是东巴教的影响。宗教与民俗的融合在岁时节日上表现得更为充分。

其次是外来民族，尤其是藏族、汉族、白族对纳西族岁时节日的形成与发展也不容忽视。也就是说，这两个因素构成了纳西族岁时节日形成和发展的主要动力所在。

1、本土宗教的影响

宗教与民俗是密不可分的，如果宗教一味高高在上，远离了人间烟火，则只会与民众产生隔阂而萎缩；民俗没有宗教内涵的丰富则显得空虚。宗教利用民俗扩大自己的影响，民俗则把世俗的希望寄托给宗教。有的学者甚至认为民俗是退化了的宗教。这些都是有道理的。从纳西族原生的岁时民俗看，与本民族的东巴教有着千丝万缕的联系。

2、外来文化

据史籍记载，汉族传统节日除夕、元旦、元宵、寒食、清明、端午、七夕、重阳、春秋社日、冬祭腊日等传统节日，大多在汉代形成定制，此后一直沿续两千余年以至今日。纳西族地区的除夕、元旦、元宵、清明、端午、七夕、重阳、中原节令（烧包）七月半等节日显系汉族传统节日的输入传承。

——纳西族节日

大理皇族段氏一族历史始于公元937年，在《南诏野史》载：“段氏，河西四郡之武威郡人，羌族，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。而后 段思平任通海节度使，后于五代后晋天福二年（丁酉年）建国，称太祖神圣文武帝，成为大理国王。十四传而到段正明，已历150余年，而后大理国到段兴智结束，共经历24帝王，共318年。

段正明，白族人，是大理兴宗孝德帝段思廉孙子，其弟（一说其子）为大理中宗文安帝段正淳。保定帝段正明，大理国第十四位皇帝，祖父为大理兴宗段思廉，宋神宗元丰四年（1081年）即位，在位十三年（一说十二年），用过三个年号：保立（一说保定）、建安、天佑，但改元年均不详于史。“保定”则是他的帝号（大理国的“帝号”有与年号相同的，也有不同的）。

中间有宰相高升泰篡权夺政。绍圣元年(1094)自立为王，国号“大中”，在位二年，临终遗命还政于段正淳。曾用年号上治（1095）。

段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。他是宋代云南大理国（后大理国）第十五世国王，公元1096－1108年在位。白族。大理人。段正明弟（一说段正明子）。宋哲宗绍圣三年（1096），取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高泰明还位与段氏，遂被高氏立为国王。

段正严（1083年―1176年），又名段和誉，文安帝段正淳之子，大理国第十六位皇帝，1108年—1147年在位，在位长达39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。

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云南著名景点介绍

昆明必游景点有：滇池、石林、翠湖公园、云南民族村、金殿公园、西山森林公园、九乡风景区、圆通山、大观楼、筇竹寺、世界园艺博览园等。

云南著名旅游景点:

昆明 大理 中甸 腾冲 德宏 西双版纳

昆明世界园艺博览园 滇池 西山森林公园 翠湖公园 黑龙潭 大观楼公园

石林风景名胜区 云南民族村 金殿名胜区 安宁温泉 阿庐古洞 昆明曹溪寺

筇竹寺五百罗汉 九乡风景区 昙华寺 圆通山 聂耳墓 云 南陆军讲武堂旧址

金马碧鸡坊 多依河 鲁布革三峡 观音山 九龙瀑布群 东寺塔和西寺塔

小白龙森林公园 官渡金刚塔 海埂公园 郑和公园 轿子山 西南联合大学纪念碑

大理三塔 民族风情园 宾川鸡足山 蝴蝶泉 丽江 长江第一湾景区

丽江古城 玉龙雪山 泸沽湖 木府 玉峰寺 虎跳峡

纳帕海自然保护区 橄榄坝 归化寺 白芒雪山 碧塔海 云南第一峰－卡格博峰

白水台 老君山 腾冲火山群 腾冲热海 和顺乡 腾冲火山地热风景名胜区

槟榔江风光 大树杜鹃王 景洪 曼飞龙佛塔 古茶王 景真八角亭

建水古城 燕子洞 普者黑 怒江大峡谷 苍山洱海

重要景点介绍:

丽江古城

丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。

古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会一致通过,将丽江古城列入《世界遗产名录》。

丽江古城又名大研镇,坐落在丽江坝中部,它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。

丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。

丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。

丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。

在丽江古城观赏什么呢？主要有以下几项：

一、登高凭胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。

二、临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分为三,三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机。

三、走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。

四、入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。

玉龙雪山

玉龙雪山耸立于丽江纳西族自治县城西北的金沙江畔，主峰海拔5596米，山顶终年积雪，12峰岭并排耸立，连绵35公里，宛如玉龙横卧。山中植物种类繁多，依高差和气候呈垂直分布，有“植物宝库”的美誉。

更值得称道的是玉龙雪山之美不仅仅是它雄奇壮丽、气势磅礴的山体、闪闪皑皑的白雪，更秒的是它随着晨昏阴晴的变化、春夏秋冬四季的更迭，变化无穷，姿态万千，给人一种百看不厌之感。玉龙雪山上的景点较多，但主峰由于陡峭难攀，至今还无任何人征服过，国内外与多登山队对此山一直跃跃欲试。

要去玉龙雪山游览，您可在丽江城内的各个汽车站乘车，购票方便，也可在各主要宾馆门前乘坐专线车。

雪山索道票价：大索道每人110元，小索道每人40元。

玉龙雪山位于丽江县城北端15公里处，十三峰由南向北纵向排列，南北绵亘35公里，东西宽12公里，主峰扇子陡海拔5596米。山上终年积雪，银装素裹。前面的主峰犹如龙首，后面峰峰相连，好似蠕动的龙背，山半腰常常云雾飘缈，远远望去，犹如一条腾空飞舞的银色蛟龙，因而得名玉龙雪山。山上景点较多，但主峰山于陡峭难攀，至今还无任何人征服过，国内外许多登山队对此山跃跃欲试。

在丽江城北13公里的玉峰寺内，有一株名扬中外的山茶树。树虽然只有3米左右高，却年开二万余朵山茶花，被誉为“环球第一山茶王”。

据传，此树植于明成化年间，距今已有五百多年的历史。从根部可以看出，这是棵一树两品的“合欢树”，两树紧紧相依相偎，盘根错节。树叶呈两种形状，花也分玫瑰色和粉红色两种。花开时节，观者如云。

苍山洱海

苍山位于洱海之西，又称点苍山，因其山色苍翠、山顶点白而得名。苍山属横断山脉云南端余脉，北起上关，南达大理市，南北长42公里，东西宽20公里。苍山共有十九峰，这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、草黄、阳南。 苍山景色白以雪、云、泉、石而著称。云，变幻多姿，独具特色；雪，苍山顶上终年白雪皑皑，是大理“风花雪月”四大名景之最。泉，清澈无污，甘甜可口，四季奔流，叮咚悦耳；石，更是苍山之魂。这种瑰丽的岩石世界各地都有，但以大理的为最美，开发也较早，人们便把它叫做“大理石”。

苍山上古树苍天，翠竹满山，云雾缭绕，飞瀑散花。山顶有黑龙潭等高山冰碛湖泊，湖泊周围有冷杉、云杉等珍稀植物和豹、熊、鹿等野生动物。

洱海古称叶榆泽。它两头窄，中间宽，略弯曲，形如人的耳朵而得名。洱海北起洱源江尾，南止大理市，长40公里，东西宽4-9公里，总面积240多平方公里，蓄水量30亿立方米，平均水深约11。5米，最深为20米。是中国第七大淡水湖。湖内有“三岛”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之胜。湖水清澈碧绿，四周风景如画。洱海主要源于洱源县的黑谷山，北有弥苴河，东南有波罗江，西有苍山十八溪流入，水源比较丰富。西洱河是洱海的唯一出海口，流入漾濞江后又进入澜沧江，最后注入南海。

到了洱海，最应该到附近的白族渔村里去看看，因为高原上的渔村本就不多见，50年代著名的**《五朵金花》就是反映这里的生活。

蝴蝶泉

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

蝴蝶泉的传说--很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身，后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。

西双版纳

地球上，北纬21度10分-22度40分，东经99度55分-101度50分是中国云南西双版纳的所在地。热带雨林和以傣族为主的多民族风情使地处西南边陲的西双版纳成为一块既神奇又独特的土地。那里森林密布，深山重重，生长着珍贵奇特的动物植物，吸引着千百万的海内外游客慕名而来。西双版纳是名誉中外的国家级旅游风光区。

憨厚、爽朗、性野和宽容是雨林和丛山深谷的气质，它弥漫于林间和山谷中，隐伏在山峦和空气里，乃至于人的五脏六腑。生长在这片土地上的人也得到它的滋润，他们的脸上、身体中、灵魂里都透射出这种特别的精神气质。

西双版纳傣族自治州地处云南省的最南端，与老挝、缅甸两国接壤，总面积19700平方公里。境内最高点为猛海县东北桦竹梁子，海拔为2430米；最低点在猛腊县澜沧江与南腊河交汇处，海拔477米。河流均属澜沧江水系，主要有罗梭江、南腊河、小黑江、流沙河、南果河等。

西双版纳是地球上北回归线沙漠地带上唯一的一片绿洲，被动植物专家称为“物种基因库”和“植物王国皇冠上的绿宝石”。据统计，州内有植物约500O种，约占全国的1/6，珍稀植物341种，经济植物565种，药用植物1074种，动物资源有鸟类427种，分别占全国和全省总数338%和521%；兽类67种，分别占全国和全省总数的16%和265%；两栖动物47种。爬行动物68种；鱼类100种；昆虫1437种。列为国家重点保护的珍稀、濒危动物99种，其中一类保护动物20种。

腾冲火山地热风景名胜区

腾冲火山地热风景名胜区位于滇西腾冲县境内，距昆明700公里，乘客车两天到达。景区内有中外驰名的热海，以及来凤山、火山湖、火山群、云峰山5个风景片区，主要景点90多个，游览面积105平方公里。其主要特点是以火山地热为主，以省级历史文化名城、稀有动植物为辅。腾冲是火山地热的天然地质博物馆，大树杜鹃王和云南茶花的故乡，气候宜人，到处是青山绿水，具有较高的科学考察、旅游疗养价值。

风景区重要旅游景点：腾冲 腾冲火山群 腾冲热海 和顺乡 槟榔江风光 大树杜鹃王

-------------------------------------------------------------------------------------------------------云南旅游景点简介云南

云南省位于我国西南边疆，因位于云岭以南得名，又因古为滇国，故简称“滇”。云南是我国少数民族最多的省份，有汉、彝、白、哈尼、壮、傣、苗、僳僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、基诺、水、布依、独龙族等少数民族。云南的旅游资源极为丰富和美丽，众多的民族和绚丽的民族风情为云南旅游的一大特色，主要旅游景观有滇池、苍山洱海、大理风花雪月、丽江古城、梅里雪山、腾冲热气田、石林、泸沽湖、香格里拉、西双版纳等。

昆明滇池风景区

滇池位于昆明市西南，又称“昆明湖”，是一个狭长的弯月般的湖泊。滇池海拔1800多米，湖水面积仅次于巢湖。滇池沿岸青山绿水，风光十分秀美，是昆明市的主要旅游景观，沿湖有西山、云南民俗文化村、大观园等著名景点。

乘24、44路公交车可到达。

西山是昆明西郊华亭、太华、罗汉等山的总称，山势绵延起伏，每年春天是西山旅游的最佳季节。主要景点有：龙门、华亭寺、太华寺等。其中龙门是人们对西山公园中“三清阁”和“龙门石窟”的习惯总称。龙门石窟开凿于公元1781年至1853年，前后历时72年。石窟沿悬崖绝壁凿成，结构布局优美，刻工精细，室内的魁星、文昌、关圣皆就石岩凿成，巧夺天工。龙门海拔2180米，垂直高度300多米，距滇池水面414米，是昆明最有名的风景名胜之一，游客游览龙门上仰危崖扑顶，下视五百里滇池，天水一色，只见白帆点点，令人心旷神怡。

昆明市和滇池码头有旅游专线车船前往。

大观楼位于昆明市西南的滇池岸边，兴建于1696年。此处景色秀逸多姿，吸引不少文人雅士选胜登临，清乾隆年间寒士孙髯，傲然写下脍炙人口的180字长联，成为云南古今第一长联。上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交融，浑然一体，堪称千古佳作。

乘4、52路公交车可到达。

昆明市其它旅游景点：

1999年世博会公园：乘10路公交车可到达。

圆通山：乘4、45路公交车可到达。

翠湖：又称九龙池，泉水甚多。乘1路公交车可到达。

云南民俗村：乘24、44路公交车可到达。

昆明市旅游投诉电话：3161670

民航售票处电话：3164270

火车站售票处：北京路 电话：3165972

长途汽车站电话：5325282

石林

石林风景区位于距昆明100公里的石林彝族自治县，整个风景区由“二林、二洞、二湖、一瀑”7个自然景观区组成，即大小石林、外石林、芝云洞、奇风洞、长湖、大叠水。石林属喀斯特地貌，是由于地壳的运动，约在二百万年前形成千百万座拔地而起的石峰，与众多的石柱、石笋、石芽连成一片石林。石林总面积达三万公顷，向游人开放面积八十公顷。

昆明市有旅游专线车前往。

大理苍山洱海风景区

大理位于云南西部，古为大理国国都。大理不仅是白族文化的重要发祥地，现在更是和云南另一座古城丽江一起，成为世界著名旅游城市。大理的景点是以“风花雪月”来概括代表的，即：“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。

苍山洱海

苍山共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。终年不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，苍山雪顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。 在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，山间还有18条溪水，泻于19峰之间，点缀了苍山的风光。

洱海是一个风光明媚的高原湖泊，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。 在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

乘4路公交车可到达。

蝴蝶泉

蝴蝶泉在洱海之滨的云弄峰下，泉边绿树成荫，每年暮春时节都有大批蝴蝶聚集飞翔，场面十分壮观。蝴蝶泉附近有蝴蝶楼、凉亭、花台和蝴蝶博物馆，每年农历四月还要举办蝴蝶会。

可乘旅游专线车前往。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔位于大理市西郊的洱海之滨，三塔呈品字排列，实属世之罕见。三塔中的大塔又名千寻塔，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，为唐代典型的塔式之一。分立在大塔两侧的南、北两小塔，是一对八角形的砖塔。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。

大理市有旅游专线车前往。

大理旅游投诉电话：2124216

民航售票处电话：2120032

长途汽车站电话：2123436

西双版纳

西双版纳在云南省的南部，这里居住的少数民族，基本上都还保留着各自特有文化和生活习俗，人们在这里可以看到傣族、布朗族的彩色缤纷的头饰的统裙，他们居住的竹楼，吃的竹筒饭。

泼水节， 每年4月中旬，是傣族的泼水节。节日期间，无论在竹楼、村寨里，还是在街道、公路上，也不论男女老少，过路行人，到处都是热烈的泼水活动。泼水节里，大家尽情地唱歌、跳舞，饮酒欢宴。

西双版纳气候湿润，使这里蕴藏着丰富的森林资源和繁多的植物种类，成为闻名中外的热带植物宝库。风景区有着美丽的热带风光，从景洪沿澜沧江顺水而下，江面水平如镜，江边林木茂密，风景如画。西双版纳的佛寺、佛塔众多，其中最著名的是大勐龙佛塔和景真八角亭。大勐龙佛塔是一组群塔，位于景洪县大勐龙的曼飞龙寨后山上，由九座白塔组成。塔群造型优美，风格别致；景真八角亭也称勐真佛塔，位于勐海县城西14公里的景真山，呈八角形。它的八个边每边都有10个人字形屋脊，一层套一层，一直到塔顶。塔顶有一个伞状顶帽，上面的金属薄片上刻有网状哨眼，风一吹动，便发出哨声。据傣族佛经记载，这个佛塔是古代傣族佛教徒，仿照佛祖释迦牟尼的帽子式样修造的，是傣族佛教建筑艺术中的珍品。

西双版纳首府景洪距昆明700多公里，可从昆明乘民航前往。如坐汽车则需要两天时间。

丽江古城

丽江位于云南西北部，是纳西族的主要聚居地。纳西古城建于宋朝末年，距今已有700多年的历史，曾是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。丽江古城街巷众多，从玉龙雪山上流下的涓涓溪水从古城大街小巷流过，使得古城十分洁净。古城已被列入《世界文化遗产名录》。

丽江纳西族古代壁画

纳西族古代壁画分布于丽江县城及其附近的10多处佛寺和道观的内壁上，现存较好的为城北5公里白沙村的大宝积殿、琉璃殿、大定阁和大觉宫等处。是明初至清初约350年内当地土司木氏请画工陆续绘的。内容多为宗教题材，有袒胸跣足的印度式佛像，有端庄垂拱的道教神佛。这些壁画大部分出自汉、藏、白、纳西等族画工之手，具有浓厚的民族风格。

玉峰寺“万朵山茶”

玉峰寺山茶，俗称万朵山茶，在丽江县城北的玉峰寺，寺内有万朵山茶，相传植于明朝永乐年间。寺中的“茶树王”原是两棵并立的山茶，后来主干合而为一。而今，多出许多分枝，形成一堵3米多高、4米多宽的花墙。每年2—4月，山茶花迎着争相怒放，先后要开10多批，总共上万朵；艳丽无比，在玉龙雪山的映衬下，特别壮观美丽。

黑龙潭

黑龙潭位于丽江城北的象山脚下，潭面宽阔，碧水盈盈，玉龙雪山倒映其中，景色清秀。清乾隆二年纳西人在此建玉泉龙王庙，故又叫“玉泉”。潭中建有得月楼。 潭北有清云阁，又名五凤楼，为三重檐多角木结构建筑，高17米，像五只凤凰亭亭玉立。

以上各处丽江市均有旅游中巴车前往。

玉龙雪山风景名胜区

玉龙雪山风景名胜区，位于云南省丽江、宁蒗、中甸三县境内，有13座万年积雪的山峰，南端主峰扇子陡，海拔5596米，冰清玉洁，寒光耀眼。云杉坪景区冰峰陡峭，冰川横亘，林间草绿花繁，是玉龙雪山的主要风景点。

从丽江市乘旅游专线车前往。

虎跳峡风景区

虎跳峡风景区位于玉龙雪山与哈巴雪山之间，峡谷长约20公里，江面最窄处30米，江滩至两岸峰顶高差3000多米，相传猛虎能一跃而过，故而得名虎跳峡。两岸崖壁陡峭，怪石嶙峋，江水在峡谷中越7道坎，过18险滩，涌起千堆雪，响彻万壑雷，狂奔怒吼而下，流奔东海。

从丽江乘旅游专线车前往。

泸沽湖

泸沽湖风景区位于云南和四川的交界处，为典型的高山湖泊。泸沽湖以摩梭人古风民俗吸引着中外游人，当地保存着母系氏族生活方式和走婚的婚俗，十分奇特。同时泸沽湖风光也十分迷人，在蓝蓝的湖水中，白云青山倒映其中，湖畔泊着细长的独木舟；湖畔错落着一些圆木搭成的木楞房；湖的四周山峦上，覆曾着翠绿的丛林和艳丽的杜鹃花。

从丽江乘旅游专线车前往。

云南特产：滇红茶、普洱茶、三七、天麻、虫草、傣锦、宣威火腿、杨林肥酒、松茸、云腿月饼、灯川乳扇。

风味美食：过桥米线、小锅米线、气锅鸡、大理沙锅鱼、蒙自年糕、通海豆末糖、都督烧卖

纳西族的节日有哪些？ 纳西族的传统节日包括：春节、清明节、端午节、中秋节、火把节、东巴会、棒棒会、三朵节、三月会、七月会。

纳西族有哪些节日习俗？ 春节：

春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。

棒棒会：

纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

小年：

小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年，每年农历十一月十二日举行，用来酬谢牧童一年来的辛劳。届时。孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物，食物有。一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹节日里，歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。一赛马，也称跑罐子，最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。目前，组织儿童看**，开展各种文娱体育活动，为古老的节日又增添了新内容。

火把节：

纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的 ，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。

农具会：

正月十五丽江农具会，正月二十日白沙农具会，都是纳西族人民的传统节日。它标志着春节活动的 ，也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。白沙农具会在明清时叫白沙庙会，纳西语叫白沙堂美空棒，意即白沙大宝积宫开门。是明代建筑大宝积宫、琉璃殿、大定阁等寺庙一年一次的开门日。主要是让人们进香拜佛。近半个世纪来，成了交流农具为主的节日，故人们名副其实地称为白沙农具会。届时，邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹，赶会期间热闹非凡。

北岳庙会：

二月初八的北岳庙会，是纳西族祭祀本民族保护神或战神三多的盛大节庆。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。纳西人认为三多是本民族最大最有权威的神，是属羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信众颇多，香火之旺，当居丽江所有寺庙的首位。

龙王庙会：

三月十五的龙王庙会，也叫黑龙潭会，既是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民的物资交流会。会期三至五天。参加庙会的人，除丽江及邻县各族农民外，还有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。届时，黑龙潭附近临时辟出的广场中，商棚林立，商品琳琅满目，人来人往，热闹异常。当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。这种互通有无的关系，促进了各族人民之间的经济文化交流，会期中还伴有唱滇戏、赛马及唱纳西族民歌等文化娱乐活动。

骡马会：

七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。会期七至十日，以牲 易为主。届时，滇西北各县及大理等地农民，携带土特产品到丽江出售，买回着名的丽江骡马、铜器等。一个会期中上市或成交的牲畜达一、两>>

纳西族有哪些传统节日 纳西族的传统节日包括：春节、清明节、端午节、中秋节、火把节、东巴会、棒棒会、三朵节、三月会、七月会。

纳西族的传统节日有哪些 纳西族的传统节日不是火神节。火神节是汉族民俗。　　纳西族的传统节日如下：　　1、祭天，是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。　　2、新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。　　3、棒棒会，农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。　　4、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。　　5、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火 各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。　　6、七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。　　7、“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”　　8、纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等。　　简介火神节：　　农历正月初七日为火神节。火神是汉族传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生辈齐集村头，高举柴把排成长列，点燃后奔跑着朝西南方向把火神送到原野或山上。火光辉映，鞭炮声声，远远望去宛若游龙，景像颇为壮观。据说送火神可保全年不发生火灾。

纳西族民族的节日都有那些 厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。

春节：春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。

棒棒会：又称“米拉会”，是云南丽江纳西族的一个传统节日，在农历正月十五。纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。

纳西族的传统节日 纳西族传统节日

东巴会

每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地--丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴比武，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经，跳东巴舞。尔后，相互交流经验，切磋学习。他们都热爱自已的民族，热爱民族文化。民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起，为传承古老的纳西文化，并发扬广大而共同努力。

棒棒会

每年农历正月十五,是丽江纳西族的棒棒会。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由弥老会演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗术、花卉盆景交易内容,赶会地点也从古城内移到新城区。除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的白沙农具交流会,纳西语叫白沙当美空普,意为白沙大宝积宫开门。这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁等庙堂年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日。交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称除了鸡鲁头之外,什么都能买到。

三朵节

“三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战、济困扶危的英雄,故被纳西族千百年来崇奉为保护神。据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳西族都要到丽江白沙玉龙祠'(即北岳店)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行祭三朵仪式。除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动。由于二月初八正值万朵山茶盛开,春光明媚,又逐步形成纳西人民的踏青游春节日。1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八时俨三朵节定为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一我并由县 具体安排各种节日活动,如举办各种展览群众游园赏花、召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡。如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。

三月会

丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月龙王庙会。辛亥革命后,丽江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口、交易市场。远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今。三月会期间,除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛。

七月会

丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主,又称七月骤马会。七月会,历史悠久,远近闻名。传说纳西族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于>>

纳西族有什么节日 纳供族的传统节日包括：春节、清明节、端午节、中秋节、火把节、东巴会、棒棒会、三朵节、三月会、七月会。

纳西族最隆重的节日是什么？ 纳西族人最隆重的民族节日――三朵节。 说到三朵节，先要说到三朵，虽然三朵节越来越与踏青赏花有关，但不是一朵两朵三朵的三朵哦。“三朵”是纳西语的音译，也译作“三多”，有些外来的人也常把三多节与东巴教自然崇拜中的山、风、水等自然神，或把三多节与丽江哪三多联想起来，其实并无直接联系。三朵（三多）是一个人，更是一传说中的神，他的全名叫““阿溥三朵”。传说三朵是丽江木氏土司麾下骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的常胜将军，但常胜将军也有失手的时候，在一次战斗中阿溥三朵牺牲了。三朵牺牲后化身玉龙雪山上的一块巨大雪石。在二月初八这天一位纳西猎工上了玉龙雪山，猎人发现这块雪石看似威武奇特，但却非常轻，猎人颇感惊奇，便欲搬回家中，刚走到山脚，停下来歇会抽袋烟的功夫，再搬却纹丝不动，猎人更感神奇，奔走相告。纳西人都觉得这是战神阿溥三朵死后转世为玉龙雪山的山神，便就地建祠供奉。此地就是玉龙雪山下的“三朵阁”，因玉龙雪山曾被南诏国王封为北岳，此庙也称“北岳庙”或“玉龙祠”。从此三朵便被认为是玉龙雪山的化身，纳西族人的本主神灵和最高保护神，据说常常显灵，保护纳西族人的安全。 每年农历二月初八和八月羊日，纳西族人都将举行隆重的祭三朵仪式，也叫“三朵颂”。其中二月初八的三朵节最为隆重。据说三朵是属羊的，所以每年农历二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。又因为农历二月初八是丽江春暖花开的日子，此时的丽江茶花、桃花、田间的油菜花等各式花朵竟相开放，以中以玉龙雪山下玉峰寺的“万朵茶花”最为出名，人们蜂拥而至，因此三朵节也延伸出踏青赏花的民俗。三朵节期间丽江民间同时要举办庙会，平时寂静的玉龙雪山下的白沙古镇，此时人声鼎沸，热闹非凡，不仅远近的纳西族人蜂拥而至，邻近的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。 每年的祭三朵大典通常在玉龙雪山下的三朵阁举办，同时玉峰寺、白沙壁画、黑龙潭等地也将举行盛大庆典。除以上地方，很多纳西族人在每年农历二月初八和八月羊日（也包括大年初一）会在家中堂屋祭三朵。 丽江三朵节小知识： 1，忽必烈曾册封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。 2，三朵节期间，丽江玉龙纳西族自治县全县放假三天。 3，传说三朵有两位夫人，藏族夫人“左弓辽母”与白族夫人“左座辽母”。

纳西族有哪些节日 祭天，是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。

新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。

棒棒会， 农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。

三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。

火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火 各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。

七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举办，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。

“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”

纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等。

纳西族的传统节日是火神节吗 纳西族的传统节日不是火神节。火神节是汉族民俗。

纳西族的传统节日如下：

1、祭天，是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。

2、新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。

3、棒棒会， 农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。

4、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。

5、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火 各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。

6、七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举办，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。

7、“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”

8、纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等。

简介火神节：

农历正月初七日为火神节。火神是汉族传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生辈齐集村头，高举柴把排成长列，点燃后奔跑着朝西南方向把火神送到原野或山上。火光辉映，鞭炮声声，远远望去宛若游龙，景像颇为壮观。据说送火神可保全年不发生火灾。

夜郎

夜郎古国

新晃， 古夜郎国铜孔雀

湖南省怀化市一县名。夜郎，古县名，今日的新晃侗族自治县曾名夜郎县。走廊，即进出的过道，文中指的是新晃历来是中原进出西南地区的必经之路。摇篮，意为事物的发源地，文中指的是探寻中华文明的发源地。写本文的目的在于沿着古夜郎人的足迹，通过新晃这条走廊，出入于长江中上游的西南地区，由点到面，由近到远，探寻中华远古文明的基因。

一、文明来源探究

西汉初，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），自立为侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。元鼎五年（前112）， 夜郎

武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂柯郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年（前27），牂柯太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。夜郎立国共三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。

二、夜郎

夜郎 夜郎

新晃曾名夜郎县，古夜郎文化具有鲜明的地域特色 古夜郎国在哪里？夜郎是不是自大？夜郎县在哪里？对此，近些年来在古夜郎人生活过的地方，人们在探寻着、讨论着、争辩着。史籍记载、考古遗迹和世代相传的夜郎文化，正在解答这些千古疑惑。 位于湖南西部边陲的新晃县，曾经是夜郎县。有人反问，是真的吗？回答是肯定的。新晃历史悠久，春秋时期属楚国黔中地，秦代属黔中郡，汉代属夜郎国。唐设夜郎县，五代至北宋初为晃县。清嘉庆二十二年（公元1817年）设晃州直隶厅。民国二年（公元1913年）废厅建立晃县。1956年成立新晃侗族自治县。新晃的建制沿革，在诸多方志中均有记载。 清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：“晃州，古夜郎国”。其建制沿革卷又载：晃州古黔中郡地，楚之上游而沅之北门也，在汉属夜郎国。……唐贞观八年（公元634年）析龙标置夜郎、朗溪、思微三县，隶巫州，县地属夜郎。武则天天授二年（公元691年）改巫州为沅州，又析夜郎置渭溪，渭溪县治在今老晃城一带。 《元和郡县志》：“夜郎县，天宝元年改为峨山”。《嘉庆一统志》：“唐置夜郎县，后改曰峨山，五代时为蛮地”。同治芷江县志：“便水绕凉纟散寨， 夜郎

有夜郎故县”。《沅州府志》：“古府（今芷江县治）二百四十里，洞砦交错，山深溪疾，接壤黔蛮……所载夜郎故县，当即古晃州治。” 商务印书馆1986年3月出版的《辞源》和上海辞书出版社1980年8月出版的《辞海》对夜郎县的说法分别是：“唐贞观五年置，在今湖南新晃侗族自治县境。五代时废。北宋大观二年复置，宣和二年又废”。“唐贞观五年（公元631年）置。治所在今湖南芷江西南。” 历史上叫过夜郎的古县还有三个，在今贵州石阡县西南，唐武德四年置，贞观元年废；二在今贵州关岭县境，南朝梁大宝以后废；三在今云南宣威县境，汉置，南朝梁大宝以后废。 夜郎，汉时我国西南地区的古国名。夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。辽宁教育出版社1998年6月出版的《黔贵文化》（黄涤明著）认为：“战国时期，除楚国黔中地、秦国黔中郡之外，黔贵地域都是大夜郎国境地。”四川人民出版社出版的《夜郎文化寻踪》（唐文元、刘卫国著）介绍：《后汉书》载：战国时期的夜郎“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”。“从历代文献、方志的记载及解放以后考古资料的印证，史学界大多数学者认为夜郎的中心应在今贵州西部或西南部。”夜郎鼎盛时期的疆域包括今天的贵州全省，东到今湖南的新晃，南抵今广西的玉林、南丹，西辖今云南的曲靖、陆良，北有今川南。 司马迁《史记•西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”汉成帝河平年间（公元前28 －前25年），平息夜郎王兴及其亲党的叛乱，古夜郎国才告终结。 元狩元年（公元前122年），汉使王然于、柏始昌、吕越人等奉命到滇探寻通往身毒的道路，返途经夜郎。司马迁《史记》载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然，以道不通故，各自以为一州主，不知汉大”。滇王自大，夜郎侯亦自大，史实如此。但后因喻人妄自尊大为“夜郎自大”。 随着古夜郎的变迁，历史上不少文人骚客因夜郎而留下千古绝唱。唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 古夜郎，风景秀丽，山色空朦，在这块土地上形成的夜郎文化，代代相传，遗风犹存，使新晃成为我国当今稻作文化、鼓楼文化、巫傩文化保存最完整的地区，独特的民族风情，具有明显的地域特色和民族特色。