虽然很困,但还是无法再安心睡去,爬起来写作似是习惯也是我的梦想,被梦想喊起来一点都不觉得困难。为梦想起床,我满满的自豪感。
坚持的同时也要不断尝试,如果可行,就继续努力,不可行,就加把劲的努力,总有成的一天。
就好像我打新债,一年中有可能中个三五支,十支八支的也是有可能的,但已经有半年没再中过一支了。
但只要有上新,我就会打。在别的地我没有如此强烈的感受,唯有新债,让我不由自主的想到,你打了,就有希望,你没打就一点希望都没有。于是我日日坚持打新,要是哪天忘记打了,我都觉得那个机会就白白流逝了,懊恼不已。
终于中了一签,不枉这么长久的坚持,当然还要有信念,感觉你打下的这支签一定能中。虽然当时你想了也是白想,但某一次的想法,都给这支债加了权重不是吗?中的可能更大了,信念和坚持是成功很重要的一步。
想起以前的一位老师,她坚持做玫琳凯,我从不相信她没想过放弃。而是每次当她想放弃的时候,一个契机帮了她。当她又想放弃的时候,又一个契机帮了她。就这样她被强大的事件带动着只能暂缓放弃的想法,无奈的坚持着。
心里的信念是我再坚持一下,再坚持一下,大不了就回去再做回老本行。似乎有了退路的决定就容易多了。
后来她终于成功了,虽然在她贩卖的成功学里没有提到当时真实的心理,但成功走过来的人一定都能理解其中的犹豫和妥协,还有那份身不由已的坚持。
一个人的成功有时真能用幸运来说事,如果你坚持了N年,无所成,当然会放弃,人之常情,不想再为无谓的事情消耗掉自己的精力。
但有些人,却因为做了某件事或是有了某个想法,一下就改变了前进的道路,直接看到了成功的希望。他便在希望的路上继续拼搏着,努力着。也就是说成功有两种,一种是看到了成功的希望,而另一种是什么希望都看不到的,就如同我一样。
那个不幸运者,是他不够努力吗,答案是,NO,是他不够坚持吗?答案是,NO。那是什么使他最终放弃,改了其他道走,因为不够幸运。在一条黑的道路上走的太久太久,心都变暗了,只能弃暗投明了。而那些人只是不够幸运而已。
想破此局,唯有一句话,越努力越幸运。
如果你觉得你不够幸运,那就加倍努力。幸运的人努力一遍,你要努力两遍甚至三遍,只有如此,你也能破了此局。不要放弃,在看到希望和看不到希望的道路上,一样走,心里装着希望,道路是一样的。
在头条的平台上,我看不到希望了,发了好多始终也没展现量,也没阅读量,就好像平台是我厂里的一个女领导,尖酸刻薄,看谁不顺眼就不给谁展现。
她就是看我不顺眼,我写多少她都视若无睹,心里还会暗自嘲讽,你写吧,写的再好我也不给你机会展现,像你这种不出彩的小作者,大海里的一根针,弃之不惜,多的是新人涌进来。
而老人也还是照常写,我又何必留你。昭然若揭的私心,我似乎都能听到嘲讽的声音。若在以往我会放弃的,我在看不到希望的路上会抱怨,会心生恨意,会跟她较劲,会在心里诅咒。有时还会被对方的私心气哭,擦干眼泪以后,我还会继续,这就是人到四十以后的一股韧劲。
原来我身上也有好品质,这种好品质二十年前就初见端倪,那就是我死皮赖脸的坚持。打死都不走,除非发生了什么,逼我离开。不然我不会轻言离开或是放弃。
命运于我还是关照一二的。
第一次在南方,我消耗着我的青春,人生最美好的青春期被我豪不留恋的仍在了一个个寂莫无人的夜晚,扔在了枯燥乏味的操作台上,扔在了那个小村庄的每一条小路上。我不肯走,我觉得我还没闯荡出来,我觉得还有可能,我在等待的时候很无力,对自己束手无策。
我仅仅是拼了自己最好的年华在等待,我不知道我等的是什么,那时候没有目标,没有前进的路,只能被迫的原地困守,命运于我打开了锁,将我放行,我又从南方那个小镇上回来。
还有一份超市里的工作,我也任劳任怨的做,后来命运给我开了个玩笑,又改变了我以为是对的一条路。后来全职在家三四年。现在的这份工作是我咬牙用眼泪和隐忍撑到现在的,换了别人这种待遇早就走了。
而我没有,不是我不想走,是我不能走,我怕我的颓废,怕没有工作,没有收入的日子。真的怕了,所以我不敢辞职。我若辞职了,等着我的不是自由,而是一份无比煎熬的焦虑。
不过现在好了,我有写作了,不行我就写,把我的焦虑用文字填满,让我的焦虑无声无息的化为动力和热情。我要在写作这条路上奋力奔跑,让焦虑赶不上我,远远的将它甩在后面。
要相信命运的公平,要相信你自己其实没有多差,要勇敢的直视前方,一切都很美好,最后加一加,你要相信你自己。
现在,我坐在桌旁望着镜中还算帅气的自己微微点了点头——我要是妞儿,早就爱上我自己了[独自等待里的一句]。得出这个牛X得结论后,我还是毫无头绪。我和那些精神空虚整天胡思乱想上了年纪却动不动就自慰得作家们一样,在想关于女人得事。
我得生命中出现过很多个女人,她们就像一部部教科书一样让我见识了本应到三十岁才能见过得所有类型的女人。当我感觉到跟妈妈进女洗澡堂洗澡是一件很尴尬的事的时,我就开始研究女人了。但结果却时我身体力行了几十年也只是为了劣接女人开了个头。我只知道女人是一种烦琐又复杂的动物,她们嘴馋、多事、风骚又多情,某种程度上她们和雌性猫科动物可以画等号。当然,这是她们成为人母之前的状态。
我的家庭是个四口之家,我还有个姐姐。男女平衡的表面现象让我的家庭看起来美满和睦,好象我妈和我姐应该以一种感恩的姿态来庆幸我和爸的宽宏大量。但事实上,我们娘三在我爸的教唆和驱使下隐忍了几十年,她把养家糊口的责任推给我妈,全部的能耐就在于她那一张一天到晚辱骂我们娘三的嘴。他的嘴细碎而罗嗦并且总是坐在床上抱怨赚不到钱,最后还要鼓动我和他一起抱怨。我已经长大了,他的一切无聊的言行都让我厌恶。但是我害怕他因失了颜面而恼羞成怒的拳脚,只好多他的言行予以肯定,对他自己认为很有水平但其实幼稚可笑到极点的理论连连称是——我觉得自己就像个强颜欢笑的婊子。我笑脸相迎,他拳脚相加。然后我开始恨他,恨完了就忘。我不想多谈他。
我妈操持家务的素质转化在打理生意上了。当别的孩子和爸爸妈妈在人工湖划船时,我被关在家里为了从大门下面爬出去而翻箱倒柜呢(门下面丁钉着木版)。因此,我的童年过的有点不伦不类。门上挂着的那把锁不仅没有让我比别的孩子乖巧,反而让我练就了一身爬墙的好本领。这一切都是拜我母亲所赐,以至于后来别的同学被我用弹弓打中后骂我是个没教养的野孩子,于是他又被我打哭了。这事我至今记忆忧新。
我妈做饭不是咸就是甜;总是把“秦皇岛”念成“泰皇岛”’为了三流的电视剧哭哭啼啼‘买她东西的顾客都称她为老太太……对此,我有些郁闷。别人可以说他妈妈年轻、漂亮,还可以说他妈妈是知识分子气质优雅云云。我想不起来我是该夸我妈吃饭时爱往我碗里夹菜呢还是该夸我妈把我爸的活也干了,把这些话说出来就有点苦中取乐了。
我喜欢周杰伦只因为他的一首歌,他用大提琴的深沉和婉转把我童年的生活状态诠释了出来。能让我在父权重压下抱着一线希望苟延残喘到今天,大概就是因为我妈已经隐忍了三十几年让我没脸再抱怨什么。我一向认为自己很牛X,能让我觉得自己不很牛X的就是我妈比我能忍。被女人养着的男人大概认为钱是世界上来的最容易的东西。虽然我爸经常耳提面命地加深我对钱来之不易地理解,但同时他自己又在酒着和**上豪爽地挥霍着我妈用命换来的钱而忘了自己教育我钱是来之不易的。他还是爱我妈的,但酒瓶子比我妈重要。酒瓶子像情人一样让他口出狂言。他骄横地问我们娘三为什么自己没钱没势别人还跟他玩,我已深谙这游戏的规则,我也知道别人为什么跟他玩。除了在殴打我的方面经验老到外,他在足球**方面的确有些天赋。我妈心疼眼前这个颓废的男人,就夺过瓶子劝他别喝了——虽然他不 听劝。随后他就抓住我妈的头发抡起巴掌打过去,并把脚踩在我妈脸上,嘴里还发狠地骂着。母亲的眼里噙着泪,隐忍着一声不吭。没有反抗,没有怨恨。他们就像两个演技极差的三流演员不断地重复这些关于家庭暴力的镜头。这些镜头就像被剪辑掉的胶片一样诅咒着我厌恶这个世界,导致了我后来养成了嘲讽一切的流氓气质。每想起母亲为了维护最后一丝尊严眼里流露出的坚忍和倔强,我真想拿起菜刀拦在母亲身前用手起刀落的方式永远保护她。但我还是麻木地看着一切。我真是个无能的家伙。弱者——你的名字是女人。我想你就喝吧,最好喝死你。然后起身回房睡觉。我还要接着讲女人。
和我又着相同经历的一个人就是我姐。关于这个人,我本不该抱什么幻想,更何况她还是个女的。之所以她是我姐,只因为她比我早出生两年。她只想在智力和体力上当兄长,而不想在道德和伦理上当兄长。而我正好相反,从小就开始了很没出息的“好男不和女斗”的行径。这一切在她看来,都是美德。
我刚出生时她就显出一定的深谋远虑了。爸爸妈妈都围着我转,她大概觉得自己被冷落了,按她现在形容某个女生比她考的分高的话就是我的出现让她十分不爽她揣了我两脚,还说了一句话:滚!找你妈去。多年后等我积累了一定的词汇后就纳闷那时两岁半的她时怎么具有嫉妒这种感情的。我两岁半的时候在干什么呢?想到这我就特郁闷。后来等到我在力量和智力上可以做兄长的时候,她还特无耻地抱怨我没有小时候听话了,小时候脚我干吗我干吗,最傻X了。还说她心情不好的时候就拿我出气,把我打哭了也没关系。大概意思我懂了——她不能再欺负我了,觉得非常不爽。我打赌,她要不是无耻到极点的人物也不会献宝一样拿这事向我炫耀了。那时的情形大概是这样:我有些先天的智障加上我后天无人管束导致我有点大器晚成,这样一来我就成了她怂恿和教唆下实施危险活动的工具。根据就是她现在经常抱怨在我身上再也找不到小时候面对危险时视死如归的大无畏了。直到最后隔壁张妈找上门来问是谁把她家小白(猫)的胡子剪掉的时候,我姐就会站在我身后脸红脖子粗地指天发誓说她真的不知道是谁干的,不信你问他。她用手指着我。张妈就哭着回家了。此法屡试不爽,但偶尔也有瞒不住的时候。这时,我就被她给推出来,就开始揪着我耳朵小大人一样教育我你怎么能这么干呢?难道妈妈没教过你这么做是不对的吗?……那时我还不会说话,对于这种结果是非常冤屈的。多年都谈起这事时,唯一让我欣慰的就是她亲口承认了栽赃我这一事实。可是张妈她知道吗?当时我姐她才五岁。
到我上学后才发现我姐其实挺厉害的,我刚上一年级时她就上三年级了,而且还入了鼓乐队。我看着服装同意、神采飞扬的人群里有我姐,我就想跑过去喊她姐姐。但是她给我的第一句话就是“你的校服怎么这么脏”,我发现她越来越害怕在学校里碰见我了,我也就不喊她了。后来我知道那叫虚荣。可是我有事还是要求她的。老师让我写二百字的作文,我就写:“妈妈让我去买菜。到市场以后我问多少钱一斤,卖菜大妈说五毛钱一斤。我说真便宜呀真便宜,真便宜呀真便宜。”……组长一查字数还差四个字,我又加了四个字:真便宜呀。最后我哭着从办公室里出来了。回到加后,她用了十分钟帮我把作文写好了。报酬是用身上仅有的一块钱给她买了一张风头正劲的美少女战士的贴画。
她跳皮筋特别大匠,但她夸耀这事时从不提及站在旁边为她撑筋的我。这让我有一种被利用的感觉,所以直到今天我只要看见跳皮筋的小女孩就咬牙切齿地笑着走过去,蹲在她身边捏着她的脸问你叫什么名字,微笑着狠劲拧一把,她一哭我站起来撒腿就跑。“诱拐犯”的外号就这么来的。她还爱踢豆沙包,尤其爱欺负我这种只会玩一种名为“打猴子”的低智商游戏的菜鸟。我猜她在学校肯定踢不过别的同学回到家来找自尊来了,就像我在“卓绝”(河南顶尖的CS服务器)打郁闷的时候就去浩方欺负菜X一样的道理。我说不玩,她说让我三条命。我说我想一下,她就说给我买两个豆沙包,我和她就开始踢了。最后在回家的路上我吃着豆沙包,她牵着我的手在旁边向我传授踢沙包的秘诀。我才不在乎这些呢,这豆沙包真不错,明天和她踢沙包我还输给她……可见我那时还是有一定的是非观念的。
也不知道什么时候,姐就变了。她再某一天问了我一个从来没问过的问题:哎,你看我和婷婷比谁更漂亮?我疑惑了,她以前是这么问的:你看我和婷婷比谁的学习好?我说你比她漂亮。于是我得到了一个豆沙包。从那以后,我经常可以的带豆沙包的同时,她又在不停地抱怨我的衣服难看、不哎清洁、缺乏气质云云,搞得我连吃豆沙包得兴致都没了。我有些气闷,再也不为了两个豆沙包而奉承她了。同时也开始注意到自己的下巴很尖比较适合长头发。我觉得自己就像崔健那个时代的年轻人一样,看起来就像没吃过几天安生饭没过过几天好日子一样显得特别沧桑。我问我姐我长得帅不帅,她说帅。我高兴极了,她还能发现我帅,挺了不起得。我又问到底有多帅,她说帅得掉渣——人渣。我沉默了,女人真恶毒。她常用一种青春期少女所持有的幽怨对着镜子叹气:哎~我怎么又老了?我的青春哪~每到这时我就狠命压抑住想揍她两拳的冲动。她真的变成无知的少女了。
她变得好吃懒做。吃饭时光吃菜不吃馍,吃完了还要抱怨几句:我怎么又胖了?不行,我不能再吃了。而下次吃饭时又吃了大半盘子菜,然后又开始抱怨。我说怪你吃菜吃得少,再多吃点就不胖了。她还说时真的吗?简直无法可想了。经我观察,女生吃好东西之前就已经进入一种亢奋的精神状态了。一兴奋就爱说话,好象是吃东西之前的热身。她唧唧歪歪地给我罗列土豆粉(麻辣烫)的种种吃法,还用一种让人不忍拒绝的渴求的口吻向我征求:一会儿你把碗里的两个鹌鹑蛋给我吧,反正你是男生又不爱吃这些东西。还有你碗里的扣肉也别吃了……我不向说话了,又一种想被砍死的冲动。那情形就好象是她领着乡下的穷亲戚一样。最让我忍无可忍的就是——可能是学文科的缘故,她变得娇娇弱弱、优柔寡断,敏感而又神经质,毫无主见,遇事时唯一的反应就是摇着我的胳膊惊慌地来一句:那我该怎么办呀?全部能耐就在于和我吵架时强词夺理最后把我逼到抓矿的地步也不能动她一根毫毛,因为她一见我扬起拳头就闭上眼大喊:“爸——”于是我忍了下来。她后面省略的话是:我弟要打我,你管不管?我快崩溃了。她还是个近视眼,并且到现在也没有停止对我精神上和肉体上的折磨。
原来又十几个美女说我长得帅,但我说我还不够帅。她们就拿砖头砸我,骂我虚伪。当我说完这话的时候,我哥们儿真用砖头砸我了,还骂我贱。于是我知道我的确挺帅的,可惜没人喜欢我。没人喜欢是件让人郁闷的事,所以我挺郁闷的。都怪这些封建守旧的教育制度,害得这些花季少女们见了我这样的小帅哥都要刻意压抑对我一见钟情的冲动。喜欢我就直说嘛,我很开明的……发牢骚的时候又被哥们儿砸了,我知道他们是嫉妒我长得帅。我想让女生为我吃醋,还必须学习好,长得漂亮。因为我本人就很帅,而且学习不错。这种想法完全暴露了我的弱智。学习好的没工夫谈恋爱,于是我就成了学校里最帅的光棍汉。但我还在等待我的安琪儿出现……
我想用普鲁斯特式的意识流介绍我和小丽的相识。当我无意中注意到这个爱笑的姑娘时,她身上的美好就像瞬间爆炸的爆米花一样把我砸晕了。我再也不以会数普通话、成绩优异的“神奇小子”自居了。我觉得自己在她面前粗鄙丑陋,十分渺小。我在心里肯定,她就是我一直要追寻的安琪儿,她是我的神。可是要知道我那时简直就是一个什么都不懂的小屁孩,在她的落落大方前我把自己想象成了卡西莫多,而把她想象成了吉卜赛女郎爱斯梅拉达,然后就开始自卑,她只是一个劲地笑。哥们儿问我喜欢她哪一点,我说我也不知道,反正我喜欢她。他们就打我:你丫脑袋修掉了吧?从那时的行为来砍,我的确不可救药了:我站在大娘家的红薯地里大喊小丽俺喜欢你。大娘问我小丽是谁;我像霍尔顿一样骑着自行车望着小丽,没注意翻进路边的沟里;我像罗密欧一样对着庄里的大坑声情并茂地朗诵《致橡树》……我觉得我挺帅的,只不过小丽不欣赏我,我也放不下架子去写什么情书。其实谁都知道我不过是个把自卑说成深沉的脓包。不过我真实挺帅的。都来我知道小丽喜欢复习班里的一个比我矮半头的小白脸,我伤心极了。小丽原来也是个肤浅的小女人,她爱坏男孩。虽然现在流行男不坏女不爱,但我还是想做个好男人。感情事小,好男儿应该又雄心壮志。
后来我上了高中,再也没有女生能入我的眼了——是我自己有障碍。时间长了,小丽就像梦里出现的一个女子一样遥远,甚至有些记不清了。但却不断出现再我的小说中,成了我对美好女子的向往了,就像梦呓。
三个女人让我拥有了完整的人格。因为母亲,我骨子里有着深沉厚重的爱;因为我姐,我骨子里有着忍辱负重的隐忍(她给逼的);因为小丽,我有着破罐子破摔的悲壮和悲剧的英雄情结。这样的气质让我牛X闪闪却又不像小白脸一样落了俗套。所以我爱她们这样的女人,虽然我拙于感受和表达温情。
我觉得女人就该这样。
亲爱的, 兰蔻是我女士香水,有着清新花果香调,让您感受年轻自然有活力 。欧依(Oui),法语“是,对”的意思,通过清新的果香,传达出一种当代年轻女性对生活说“是”,对爱说“是”的勇敢与自信。这是一款清新和充满生机 的香水,由果香调和清新调和谐散发。百合的清新气息, 为使用的女性带来清爽的感觉, 小柑橘和 梨的水果香气, 为使用者带来甜美的气息。香水类型:EDT (淡香水)香调:清新果香调前调:柠檬中调:水果鸡尾酒会(苹果、香梨)尾调:百合花如果亲爱的喜欢甜甜的味道,同为Ô系列的香水还有:兰蔻沁馨香水-清新,惬意、兰蔻沁逸香水-清新,感性、兰蔻沁晨香水-清新,自然,都是清新甜蜜的香调。而珍爱系列香水诠释的则是另一种甜蜜:珍爱午夜玫瑰是浓浓的玫瑰花香和黑加仑子、覆盆子果香,随兴清新,却又俏皮灵动,闪现的是女性柔媚、魔力与感官魅力;珍爱爱恋香水前调飘溢着果漾芬芳,持久而浓郁,中调是以茉莉和土耳其玫瑰精油调和而成的晨露晶透花香,荡漾淡雅的花瓣清香,令人砰然心动、为之一振的后调是以浓厚雪松和麝香构成的木质香调。相信这几款甜调的香水里总有一款是让你一见倾心的。亲爱的可以前往兰蔻专柜,接受美容顾问专业贴心的咨询服务,根据您的性格和气质,为您挑选到适合的香水。(专柜查询可点击http://wwwlancomecomcn/lancome/_zh/_cn/ecommerce/services/store-locatoraspx)或官网(http://wwwlancomecomcn/lancome/_zh/_cn/lancome/fragranceaspx)进行选购。
儒家思想对我们的影响是方方面面的,不仅在教育上得到了传播,在我们的企业管理上也得到了灵活的运用。现代企业如何运用儒家思想去管理呢下面我为大家解答一下,希望能帮到您!
以史为镜,古为金用,不仅能够将优良传统继续传承,还能够创新现代文明。儒家文化中的人本思想,就可以借鉴到现代企业管理中,使管理者能够科学、有效地管理团队、企业,能够有效激励员工为企业服务的热情。本文将研究儒家人本思想在现代企业管理中的运用情况。
一、儒家人本思想概述
在中国文化史上,首次提出以人为本思想的是春秋的管仲。他在《管子霸言》中说:“夫霸王之所也,以人为本,本理则国固,本乱则国危”。他认为管理国家应该以人为本,否则就会出现危机。而作为中国传统思想的核心和精髓的最鲜明特色的人本思想,可以追溯到周初宗教中人文精神的跃动。周对殷礼进行了变革,其最大的贡献就是在宗教祭祀生活中融入了人的自觉的精神,集中体现在周人提出了“修德配命”、“敬德保民”的伦理思想。然而这只是对少数统治者的自觉和要求,后来春秋时代逐渐扩展为贵族阶层的自觉,直到儒家创始人孔子才第一次“发现了普通的人”。后又经孟子和荀子进行了发挥和引申。
(一)孔子的人本思想
“性相近,习相远”,孔子认为,人都有相近的本质,都有趋向于完善的可能,人之所以变现出不同的主观能动性和积极性,原因在于人们不同的习性;孔子主张以仁爱为本的人格追求。“仁且智”,以仁爱为本才能实现人与人之间的互相尊重与宽容,但这并不意味着不讲原则。
孔子的人本思想的内在的深层含义是“仁”。“仁”体现的是儒家人本管理思想。《论语颜渊》记载:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’。”以爱人界定人,体现的正是“一种朴素的人文关怀,它首先意味着确认人在天地物种中的至上地位。”《论语阳货》载:“子路问仁于孔子。孔子曰:‘能行五者于下,为仁矣。’请问之。曰:‘恭、宽、信、敏、惠。”这五个字是“仁”的具体要求,即恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠,这些德性在现代企业的经营和管理中依然拥有其重要的价值,发挥着重要的作用。
(二)孟子的人本思想
孟子认为,人生来善良,都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。人性善是先天的,但可以随环境的变化而改变,可以通过后天的努力发展和完善。孟子将孔子的仁爱为本的理想人格发展成为仁义礼智等的具体规定,不能无原则地施爱,心存仁德,行由义路,审美上强调精神生活美的陶冶。孟子成长之道的基本方法是:存心、养心和养气。
(三)荀子的人本思想
荀子的人才理论建立在性恶论的基础之上,他认为人性有“好利恶害”的特性,对此要“制礼义以分之”。荀子强调“人格的全”,是一个完整的求善的过程。他认为人性是恶的,因此要将仁德原则与法度原则结合在一起,才能让人们成为君子。荀子提出“注错习俗,积善成圣”的成长之道,他非常强调人格的外在造就,自我的后天发展及自我究竟趋向于何种人格目标,主要取决于习俗与教育。
二、儒家人本思想与现代企业管理的联系
现代企业人本管理的思想,最早是在西方的人际关系学派中产生并发展起来的。人本管理思想的基本内容是将对人的管理放在第一位。企业管理从对象上来分,分为人、物和信息三要素。企业的盈利目标是通过对人的管理,进而支配物质资源来实现的。从这个角度看,企业必然应该以人为本,来达到自己的商业目的,实现自己的商业价值。另一方面,现代人本管理把研究人的需求欲望作为出发点,通过满足人的需求来激励员工,使其充分实现自己的积极性和创造性,实现企业的长期、可持续发展。
儒家思想的精髓是“仁”,孔子看来的管理就是掌握人心的过程。后人常把孔子的仁学思想称为忠恕之道。“忠”就是充分扩充自己仁爱之心的过程,“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语雍也》);“恕”就是指能站在别人的立场上设身处地地为别人着想,即“己所不欲,勿施于人”。孟子认为统治者应该发扬内心固有的“仁心”,实行“仁政”,统治者以德服人才能使民众心悦诚服。
儒家的治国平天下的理论建立了以人为本的管理模式,创立了“道之以德”的管理手段,确立了富民安民的管理目标,与现代企业人本管理思想不谋而合,具有很强的指导意义,为管理理论做出了重大贡献。
三、将儒家人本思想引入现代企业管理的现实意义
现代企业管理中在人这种重要资源的整合和管理中存在很多问题,人相对于物质资源来讲更具灵活性和复杂性。将儒家人本思想引入现代企业管理将有助于解决员工管理中存在的诸多问题,有助于实现企业的长期、可持续发展。
(一)有利于提高员工的忠诚度
在人才流动率较高的劳动力市场大背景下,员工的忠诚度对于一个企业的生死存亡至关重要。很多企业的管理者都希望自己的员工对企业绝对的忠诚,但是他们大多忽略了这样的一个前提:企业管理者是否对员工同样忠诚如果企业不爱员工,不知道珍惜人才,不懂得以人为本,又怎么会换来员工的忠诚呢由此看来“宽则得众”的思想,就十分有必要被提及到公司的管理之中。
孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语雍也》),自己想要立身、立业、发展,就要帮助他们发展、进步,推己及人;孟子也说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”(《孟子离娄下》),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子梁惠王上》)。
管理者要学会换位思考,学会站在员工的角度思考问题,以善心善行对待员工,才能赢得员工的赞许与忠诚。“宽则得众”的思想将帮助企业管理者解决员工忠诚问题,从这个角度来看,其具有深刻的现实意义。
(二)有利于员工的工作积极性
孟子提出“以德服人”的主张,“以佚道使民,虽劳不怨”(《孟子尽心上》),集中表达了他情感投资的精神鼓励思想。从人力资源管理角度看,这句话包含着现代弹性管理、个性管理的思想。一是要帮助员工解决生活和工作中的困难,二是确保在工作任务万层的前提下给予员工更大的自主安排工作的主动权,这样才能是员工“虽劳不怨”。
“得人心者得天下”,无数的历史事实证明了这个道理。在公司的经营和管理中也是如此,满足员工工作中的情感诉求,将有助于提高员工的积极性,充分发挥他们的主观能动性,更加利于提高生产效率。
(三)有利于提高企业的竞争力
面对着经济全球化的浪潮,企业的竞争力不仅关系到一个企业的生存发展,同时也关系到一个国家的竞争力水平。各国之间的竞争归根结底是人才的竞争,这也从另一方面说明了管理好人,以人为本对一个企业的重要作用。只追逐企业利润目标的实现而不顾及员工个人的利益实现,只会使整个企业人心涣散,终将面临倒闭和破产的结局。只有将员工的个人利益和需求的实现考虑到企业的利益目标之后,才能真正实现个人利益和集体利益的统一,这样更利于提高企业的竞争力。
四、人本思想在现代企业管理中的应用举例
(一)以人为本——海底捞的制胜法宝
去过海底捞的顾客都会不由得赞叹其周到、贴心的服务,他们的火锅味道没有什么特殊的地方,但单凭服务这一点,也只能让很多企业望尘莫及了。海底捞火锅的成功离不开以人为本的思想贯彻,不论是对顾客还是对员工,其管理者都切实做到了以人为本这一点。
“顾客就是上帝”,海底捞始终信奉着这样的信念,在实际的行动中,我们可以看到他们确实做到了。从排队等位到进餐直至离开,都享受着其贴心的服务,甚至有很多顾客觉得比在家里吃饭还要惬意。在排队等候时,海底捞为大家准备了美甲、擦鞋等服务,提供各种饮料和小食品享用,还可以跟朋友在等位的时候一起下下棋、做做小游戏,使等候时间不再枯燥,不再让人反感;在顾客进餐的时候,海底捞的员工总会面带微笑热情服务,为客人提供热湿毛巾,为长发女顾客提供发箍,为带手机的朋友提供防水小袋子,他们的嘴上经常带着“您好,请问您需要什么帮助”、“您好,请问您需要加汤汁吗”等等一系列客气周到的问候,这些都使到店顾客感受到温暖和舒适。
很多人不解,海底捞的员工何以做到如此的亲切、勤快,对待每一位顾客就像服务自己的亲人一样呢这背后的原因在于公司的员工福利。海底捞公司不仅以顾客为本,还十分注重员工的激励。海底捞的员工基本都是外来务工人员,这些人的稳定性较低,海底捞为了留住员工并且让员工踏实留在海底捞工作,特别为员工的子女提供受教育津贴,并为留守在家乡的父母提供生活补助。没有了后顾之忧,员工们才更愿意用诚信服务,才会带来如此优质的服务。另外,海底捞还鼓励员工入股,将个人的利益与公司的整体利益结合起来,员工就像在经营自己的公司一样,当然就会更加尽心尽力。海底捞时刻秉承着以人为本的理念行事,这是它有今天的规模和市场占有率的制胜法宝。
(二)以人为本——玫琳凯的“P”、“L”理念
在企业的管理中,“P”代表盈(Profit)、“L”代表亏(Loss)但是在美国著名的化妆品公司玫琳凯的经营管理中,“P”代表人(People)、“L”代表爱(Love)。他们提出:“我们是重视人才的公司”。
其创始人玫琳凯提出了“开门原则”,她的办公室的门始终面向所有的员工敞开着,随时欢迎大家提出利于公司发展的宝贵意见,她主要人与人之间要经常进行交流,这体现了该公司对于人的重视。当员工过生日的时候,还可以享受一份精致的免费晚餐。另外,玫琳凯公司还有一个传统,就是“秘书周”,在这一周中,所有的秘书都会获得一束鲜花和一个咖啡杯,礼轻情意重,这足以体现公司对员工的关怀。玫琳凯公司取得的成绩与其人于人之间的亲密关系以及和谐的团队氛围是密切相关的。
(三)以人为本——海尔创新管理的核心
《首席执行官》是以海尔企业首席执行官张瑞敏为原型创作的**,影片为大家讲述了海尔从一个濒临破产的小工厂如何发展到今天的规模的故事,它是中国企业界的一个奇迹。“以人为本”是海尔优秀企业文化的灵魂。张睿敏始终信奉这样的一句话:“上下同欲者胜”,当员工的利益诉求和企业的整体利益达到一致的时候,才能赢得企业经营的胜利。
海尔在管理员工时,讲求“三心”。首先,解决疾苦要热心。海尔公司组织了自救自助形式的救援队,员工人手一册《排忧解难本》,当员工遇到困难的危险时,救援队会在第一时间给予帮助。其次,批评错误要诚心。在每个月的中层干部考评会上,实行红黄牌制度,对变现优异者进行表扬,对犯错误的干部进行诚心批评和指正,为其改正错误引导正确的方向。最后,做思想工作要知心。了解员工心里想什么,企业才知道自己可以怎样做以满足员工的需求而使其更好地为企服务。海尔对员工的知心体现在很多日常的工作制度中。
海尔的“三心”管理方式以及《排忧解难本》的施行充分体现了其“以人为本”的管理理念,是儒家文化的典型体现。
五、结论
随着经济的高速发展,企业想在激烈竞争的浪潮中占据一席之地,就必然要将人本思想贯彻到企业经营和管理的始终。“得道者多助,失道者寡助”(《孟子公孙丑下》),得人心者才能够得到天下。这就要求企业的管理者要时刻注重以人文本,满足企业员工的情感和利益诉求,主动为他们提供物质和精神上的关注和爱护,为员工谋福利也是为自己的企业谋发展。以人为本,可以让员工更好地为企业服务,进而利于企业盈利目标的实现,促进企业的可持续发展。
拓展:儒家思想的主要内容
11“以人为本”是儒家思想的基础
儒家认为,“天地之性人为贵”, 人在宇宙中处于中心的、特殊的地位,人是宇宙中最宝贵的存在,人惟万物之灵,在天、地、人三者之中,人是中心,处于最重要的地位,“天生万物,唯人为贵,吾既得为人,是一乐也” ,充分肯定了人存在于现实世界的意义。
儒家认为人之所以在宇宙中处于中心地位并与万物有着根本区别,在于有仁义礼智信之道德。《礼记礼运》中说:“故人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。”这一观点充分说明了人高于宇宙万物,是宇宙中最宝贵的社会存在,开启了中华文化中的人文精神的优秀传统。
12“仁爱”是儒家思想核心价值
“仁爱”是儒家思想的核心价值,这里的“仁爱”指“仁者爱人”之“仁爱”,而非其它抽象的爱。孔子解释仁的基本涵义时说:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”意思就是子女要尊敬、顺从父母、长辈,弟对兄要恭顺,而父母对子女则必须慈爱,兄对弟要友善和爱护。认为“孝”、 “悌”是“仁”的出发点,并在此基础上,提出了“仁者爱人”和“仁者无不爱”的观点,即要用对待家庭成员间的友善态度来对待一切人,要有友善、宽容、助人之心,“己所不欲,勿施于人”,要设身处地为他人着想,“推己及人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,这就是“仁爱”。
13道德教育是儒家思想的核心
儒家十分重视教育,并且把道德教育放在首位,孔子提出“弟子入则孝,出则悌,谨而信,汛爱众,而亲近。行有余力,则以学文。”(《论语学而》)认为教育最重要的是培养学生具有社会所需要的道德品质,使他们成为孝顺父母,敬爱师长,做事谨慎小心,讲究信用,广泛爱护大众,亲近有仁德之人。在这样做了以后,若还有多余的精力,再去学习文化知识。孔子认为对人要用道德加以教化,要导之以德,使人具有孝悌、忠恕、诚信、刚毅、勇敢、自强、进取、勤劳、节俭、谦逊等品德,强调“据於德,依於仁”,着重培养人的高尚道德和仁爱之心,使其学会怎样做人,进而成为“仁人”。
在今天,我们把道德教育列入德育大纲,理所当然的是我们学校教育的目的,借鉴儒家道德教育,对加强和改进学校德育工作非常重要。
2 儒家思想是高校德育工作的有效载体
对于广大高等教育的工作者而言,采取何种方式进行高校德育工作是摆在面前最紧迫的事情,古为今用是一个有益的尝试,也是一个有效果的尝试,儒家的“以人为本”、“仁爱”等教育思想应当成为高校德育工作的有效载体,贯穿于高校德育工作的过程之中。
21儒家思想对大学生树立正确的人生观具有积极意义
儒家的人生观从对人的现实价值持肯定态度的前提出发,主张人们应该积极面对现实世界,倡导积极面对人生、面对社会,砥砺奋发,努力进取的人生态度。用儒家积极进取、奋发向上的人生态度和价值观念教育当代大学生,能高扬起其生命意识,拓宽其精神空间,催其奋进,促其进取,形成积极有为、健康向上的人生观。
22儒家思想倡导见利思义,对引导大学生树立正确价值观具有积极意义
立德、立功、立言是儒家十分推崇的价值观。“立德”就是要克制私欲,使人性不断的升华,保持人格的完满,树立为社会建功立业的价值观。“立功”就是把立德所确立起来的价值观外化为实际的社会功效,即在社会的实践中,为社会作出自己应有的贡献。加上立言,被称为“三不朽”。 “三不朽”的价值观,作为一种内在的驱动力,运用道德的内控功能和自律功能,把人们的各种各样的思想和行为经过调节,导向了一个共同的目标,在中国历史上使不少人成为政治家、军事家、思想家、科学家,为人类文明做出了杰出贡献。用儒家文化如“君子喻于义,小人喻于利”等,教育大学生树立积极的价值观念,要把关心集体、关心他人、诚而有信、乐于奉献、遵守社会公德作为教育的重点。
23儒家思想倡导胸怀天下、报国忘身,对加强大学生爱国主义教育具有积极意义
儒家认为人与社会的关系上,包含了个人与集体、个人与国家的关系,这种“群已”关系,其实质就是“公”与“私”的关系。儒家认为,国家、民族和人民利益应放在第一位,通过人人“兼善天下”来实现“天下为公”,并认为“天下兴亡,匹夫有责”。在义利上,合乎公利则谓之“义”,损公利已则谓之“不义”。当义利相悖时,不惜“舍生而取义”,个人与社会之间,是共生共荣、共同发展的关系。
3 儒家思想融入高校德育工作的探索
当前,我国推行"以德治国"的方针,把道德建设作为治国方略,提出"以德治国"与"依法治国"并举,作为学校教育,在"以德治国"中具有非常重要的地位。学校要在"以德治国"的大前提下实施以德治校,以德修己,以德育人。而继承和弘扬儒家的优良传统,则是加强高校德育工作的有效手段。
31树立以学生为本的德育理念
儒家思想倡导“以人为本”,强调人的中心和核心地位,现代德育工作应借鉴这一理念,改变其传统的对学生思想、行为上的偏差进行教育、规范的德育方式,树立“以学生为本”的德育新理念,注重对学生自身的尊严和人格尊重,重视情感因素的作用。一是要把这种“人本”思想体现在对学生日常生活和学习的关心、帮助、尊重和激励上,准确把握学生的思想动态,积极引导学生道德的积极健康发展。二是发挥学生主体意识,使学生在德育教学活动中成为主角,满足学生自我实现的心理需要,增强学生的价值感和成就感。
32学校实施以德治校
“任何一个民族的道德观念、道德价值、道德判断和道德行为,都基于特定的民族文化,如果离开民族文化背景,德育就很可能成为空洞的说教”。学校的德育工作,必须奠基于源远流长的中华文化,只有以文化承载的德育,才能长久植根于学生的心灵。通过儒家积极的思想文化的浸润,会对学生的终身产生久远的影响,并且对学生的气质、风度和人格有着积极的意义。
学校实施以德治校,一方面采取不同的形式对学生进行道德教育,使其养成良好的行为习惯,奠定良好的职业道德素质。 另一方面应重视培养教师的道德素养,形成独具特色的德育文化氛围,为高校师生个体和群体的共同发展创造良好的条件。
参考文献:
1、 出自《列子》:孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰: “先生所以乐,何也?“对曰:“吾乐甚多。天生万物,唯人为贵。而吾得为人, 是一乐也。”上海古籍出版社 《〈列子〉译注精选》
2 、《大学》:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。” 见《中国古典传世名著》 中国戏剧出版社
3 、 陈德述《儒家的德治是古代政治文明的最高表现》哲学类 国学栏目
4、新浪网《论大学生人生观教育的重要性》
5、立德、立功、立言,古称“三不朽”,出自《左传襄公二十四年》,见《春秋三传》第380页,1987年上海古籍出版社出版。
拓展:浅谈儒家思想与企业文化
几千年来,中华民族的文化沉淀显示出她深厚的内涵和底蕴,文化巨人们用他们哲理的沉思把人类引向了现代文明。各种具有权威的思想奋军突起,其中,儒家学派的思想尤为符合现代经济发展的口味,两者可谓是相辅相成,遥相呼应的关系。儒家学派的思想体系中包含着丰富精妙的管理智慧。其中的妙语箴言,无论经过多少沧桑巨变的岁月洗礼,历久弥新,依然流彩熠熠,启迪后人,也对我们现在的企业文化建设起着深远的影响。
儒家思想中“以人为本”的人本思想,被广泛应用在企业文化建设中,它的这一思想渗透到企业的各个层面,奠定了发展的基础,更重要的是它深入民心,使企业的员工成为企业各项进步与发展的中坚力量。进而推演出“团队协作精神”“互助互利”“共勉上进”等各种更为具体,大众化的目标和形式。现代企业发展的目标要求企业的每位员工事事追求卓越,以更好的标准严格要求自己,在品德修养,行为处事,言谈话语及专业知识方面争取最优,以促进企业发展的一流业绩和一流水平。这一要求深扣现代企业追求目标,实现目标,以员工为基础的主题,在儒家思想潜移默化的影响之下,更具体化也得到更好的表现。
企业文化的形式与发展离不开儒家思想的进一步延展,两者相容相进。这种协同关系伴随现代企业不断的成长,已成为企业的灵魂,塑造出特色企业文化,更全面影射出以人为本的管理理念和思想。
现代企业的竞争已演变到了一个新的阶段和层次,由单极转向多极,从区域遍及全球。信息多元化,科技创新化,在这种情况下,儒家思想将启迪人们应对经济社会飞速发展的多样化。其中,“仁义”所倡导的就是人本化管理的理念。孔子曰:“仁者,仁也”,“仁者,爱人”,“夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子曰:“民为贵”,又说“天时不如地利,地利不如人和。”这种思想乃是一种人本思想,通过企业文化的构建,人际关系的协调,使企业文化成为企业的灵魂。企业,企业文化,儒家的人性化,道德化,三者不可缺一,无庸质疑,现代企业的发展离不开企业文化的建设。其背后来源于儒家思想的一部分,三者相互融合,相互渗透。纵观历史,无论从经济,政治还是军事等领域都离不开儒家学派的思想。
企业的发展注定内在的精神成为主导力量,其文化领域的核心精神必为勤勉,创新,符合民意的大众化,人性化,同时也涵盖了道德化,这几个方面使企业文化具有的价值不可估量,也将预示着它的发展方向是时代所需,紧跟经济发展的步伐,既而成为企业发展面临经济多元化,科技化,信息化强有力的后盾。
你知道对于一个人来说最可贵的是什么吗?不是情感,不是金钱,而是人的生命。在你为很多事情感到烦恼的同时,你忘掉了细细体味生命的厚度。我想象不到这对于你来说是一件多么遗憾的事情,因为你错过了一道亮丽的风景线。
从哲学的角度来看,矛盾无处不在,无时不有。你现在之所以很是烦恼,原因就在于此。有烦恼是很正常的事情,关键在于你的心态。我想说的是,当你遇到一件比你当下所面对的事情要大的事情的时候,你极有可能就不会为当下的这些事情而烦恼了。所以,不论遇到什么事情,你都应该心怀感恩,即使你现在的生活状况一团糟,你也仍然需要这样做,因为,更糟糕的事情没有发生在你的身上。
忽略那些不开心的事情吧,它们是你生命的蛀虫,会慢慢地侵蚀掉你的前途的。
我知道说起来容易,做起来难。不管怎么说,我仍然希望我的回答能够帮到你。
周大福
周大福珠宝金行有限公司,珠宝-首饰十大品牌,戒指-项链十大品牌,钻石-宝石十大品牌,始创于1929年香港,中国500最具价值品牌,中国内地及香港最著名及最具规模珠宝首饰品牌,中国内地及港澳领先的珠宝商 周大福是中国珠宝市场的领先者。周大福同时是最早进入中国二线、三线及四线城市的亚洲大型珠宝商之一。 周大福珠宝金行有限公司为周大福集团全资附属公司,专营周大福品牌珠宝玉石金饰业务,是集原料采购、生产设计、零售服务的综合性经营企业,拥有超过80年历史,是中国内地及香港最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。 周大福珠宝集团有限公司 周大福珠宝集团有限公司是中国内地及港澳的领先珠宝商,于2011年12月在香港联合交易所主板上市,成为全球市值最大的纯珠宝商,现为恒生神州 50 指数及恒生中国内地100指数的成份股。我们的核心业务为制造及销售主流珠宝及名贵珠宝,包括珠宝镶嵌产品、黄金产品与铂金/K金产品,并代理国际多个名表。 本集团标志性品牌「周大福」及85年辉煌经营历史乃业务的关键竞争优势,「周大福」是信誉及正货的象征,以产品设计、质量及价值闻名。 周大福拥有庞大的零售网络,于大中华区、新加坡、马来西亚与南韩的零售点共逾2,100个,遍布480多个城市,近年更成功拓展电子商务。集团建立的垂直整合业务模式,能有效和谨慎监控集团的整体业务运作,包括原材料采购、设计、生产、以及在庞大的零售网络进行之市场推广与销售活动。 我们的业务 拥有超过80年辉煌历史,我们是中国以及港澳地区的领先珠宝商。本公司专注于主流珠宝及名贵珠宝产品,包括珠宝镶嵌首饰、铂金╱ K金产品、黄金产品以及钟表。 我们相信本公司之标志性品牌「周大福」(CHOW TAI FOOK) 及我们80多年的辉煌经营历史,是我们业务关键的竞争优势。我们亦相信,我们的品牌代表的是信誉及正货,而我们的产品则以设计、质量及价值闻名。 我们有一套能达致有效营运监控的垂直整合业务模式。此模式能使我们对整个业务作出统一而紧贴的营运监控,范围涉及原材料采购、设计、生产、市场推广以及通过庞大的零售网络进行销售。我们拥有一支屡获殊荣的内部设计团队、两个专业采购部门以及合共十二所工厂(九所珠宝首饰工厂及三所钻石切割打磨工厂)。我们的设计团队、采购部门及工厂合共聘用超过6,000名员工。我们的垂直整合业务模式不单令我们可以对本公司的产品质量实施严密监控,亦能令我们对客户的需求及喜好作出迅速的回应,为我们未来的增长奠下基础。我们亦受惠于营运效益,从而在产品定价上更具竞争力,让客户受惠之余,亦可吸引更多新旧客户购买我们的产品。 周大福计划在2012年到2015年间每年净增加约200个珠宝零售点,在2016年达到超过2,000个珠宝零售点。
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谢瑞麟tsl
谢瑞麟珠宝(国际)有限公司,钻戒十大品牌,钻石十大品牌,戒指-项链十大品牌,创立于1971年,香港著名品牌,亚洲区著名珠宝集团,香港上市公司,亚洲地区最大规模的珠宝零售及制造商之一 谢瑞麟用自己的名字创立了谢瑞麟(TSL)这个著名珠宝品牌,谢瑞麟珠宝:璀璨、纯洁、闪亮、完美,是性价比卓越的婚戒的不二选择!TSL一直以来都很注重设计,为的就是最终能够呈现给人们最完美的浪漫体验。 谢瑞麟珠宝(国际)有限公司(「TSL」或「集团」)是亚洲区著名珠宝集团,主要从事珠宝首饰设计、零售、出口及制造业务。TSL于1971年成立,并在1987年于香港联合交易所有限公司上市。 目前集团分别在亚洲区多个大城市设有超过180间分店及销售点,包括北京、上海、广州、澳门、香港及吉隆坡等地。另外,集团的出口业务在欧洲及美国均拥有多元化的客户网络。 集团一直致力提高于中国市场的覆盖比率,在中国已发展17间以现代爵士乐为主题的「谢瑞麟Saxx」品牌的新概念珠宝连锁店。「谢瑞麟Saxx」悉心为顾客提供优质的产品与服务,迎合内地追求时尚的年轻消费者的需求。 深厚的服务文化于TSL根深蒂固。集团的香港零售部门在香港零售管理协会于2006年举办的「神秘顾客计划」中,连续第二年夺得「最佳服务零售商」及「钟表及珠宝店组别之最佳服务零售商」两大殊荣。长久以来的优质服务获得合作伙伴的认同。香港及上海殷勤的员工分别获De Beers集团市场推广机构所嘉许为「最佳服务大使」及「最佳永恒印记大使」。而香港德福花园分店更再一次获得由香港铁路有限公司(「MTR」)举办的全年优质顾客服务计划所颁发的「2006-07全年优质服务大奖」。 TSL谢瑞麟创新产品设计发展一直备受业界及顾客推崇。集团屡获不同珠宝类别的(包括钻石和珍珠)设计比赛大奖与优异奖,获得奖项包括第六届国际南洋珠首饰设计比赛、最受买家欢迎首饰设计比赛2007、2007年大溪地珍珠首饰设计比赛-亚洲区、足金首饰设计比赛2008、以及连续三届的香港珠宝设计比赛。 时至今日谢瑞麟已成为亚洲地区最大规模的珠宝零售及制造商之一。
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老凤祥
上海老凤祥有限公司,首饰-银饰十大品牌,戒指十大品牌,中华老字号百强,国内首饰业的世纪品牌,中国500最具价值品牌,亚洲品牌500强,中国商业名牌,珠宝首饰龙头企业,大型首饰企业集团 创始于清道光年间的老凤祥,已具有166年的历史。老凤祥勇于开拓进取,通过不断传承创新,提升品牌、工艺、文化、创意和产品价值:从2001年至今,老凤祥的销售增长了45倍,利润增长了218倍,销售与利润的复合增长率分别是3751%和5668%。2013年,老凤祥在全国的经销网点已近2700多家,年销售达326多亿。2012年8月,老凤祥在澳大利亚悉尼开设了第一家海外特许专卖店;2013年3月老凤祥珠宝香港有限公司正式成立运营;今年,老凤祥还计划在美国纽约第五大道开设门店。老凤祥在“黄金、白银、铂金、钻石”等传统首饰类基础上,不断开拓完善,目前,已形成“白玉、翡翠、珍珠、有色宝石、牙雕、珐琅、K金眼镜”等“老凤祥新七类”系列产品,老凤祥旗下的旅游纪念品、工艺品、收藏品与中华牌铅笔等也广受好评,谱写出一曲又一曲璀璨艳丽的“文化”乐章。“创意拉动设计、文化创造价值、技艺引领潮流、服务赢得信誉、品牌营销取得市场”,让老凤祥能成为发现美、创造美、传播美的“文化使者”,也使老凤祥的品牌拓展成效显著:据世界品牌实验室评估,最新品牌价值13692亿元。 老凤祥曾先后获得中国名牌产品、中华老字号、全国用户满意企业、全国用户满意产品、中国商业名牌、中国商业服务名牌、全国商业质量管理奖、轻工业卓越绩效先进企业特别奖、“全国售后服务十佳单位”等众多国家级荣誉;还曾作为中国内地唯一的珠宝首饰品牌,荣登“全球珠宝100强”。2008年,“老凤祥金银细工制作技艺”荣列国家级非物质文化遗产保护名录。老凤祥今年被全球知名调研机构BRANDZ评为“最具价值中国品牌100强”,排名第58位,在中国珠宝首饰业中位列第一;更在2014中国文化企业竞争力排行榜中名列工艺美术业榜首。老凤祥已连续十年入选由“世界品牌实验室”(世界品牌大会)发布的《中国500最具价值品牌》榜单,2014年排名第164位。 老凤祥如今已成为中国民族品牌中罕见的“四百”龙头品牌——百年历史、三百亿销售、百亿价值和百强品牌。 使命:继承创新民族精典、国际时尚的首饰产品与文化 愿景: “共创经典,共享品质” 价值观:“至诚至信至精至善” 管理理念:“创新卓越,协同高效” 经营理念:“共进共赢共享”——为股东创造价值共同发展,与客户共拓市场实现双赢,与员工共享成果回报社会。
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周生生
周生生集团,周生生(中国)商业有限公司,珠宝-首饰十大品牌,戒指-钻戒十大品牌,创于1934年广州,香港名牌,大中华地区最大的珠宝零售商之一,香港第一家珠宝业股票上市公司 许多人以为周生生是一个来自香港的国际品牌,但如果翻开周生生的历史事件簿,你会发现这个品牌原来诞生于广州。周生生早于1934年已在中国广州开展零售业务,1948年奠基在香港,并于1973年成为上市集团公司,1994年开拓内地业务市场。“周生生”的名字,有“周”而复始,“生生”不息的意思,而“周”是其创办人的姓氏。 周生生品牌销售网络遍布中、港两地,在中国各省市设有超逾50余间分店,在香港将逾40分店。此外,以「点睛品」品牌经营的分店在香港有8间,台湾有21间。除广阔的分店网络外,亦设有网上购物店(eshopchowsangsangcom),另特设企业礼品队伍,由构思、设计、制作以至送货整个过程,专人跟进,给企业客户最完善的服务。 周生生以富现代感、时尚的形象,为顾客提供一站式专业珠宝服务,成为一个众所认知的优质品牌。 此外,周生生的营销队伍经过专业的训练,拥有丰富的产品知识,能了解顾客的需要,为顾客提供称心满意的销售服务。历年来在香港各项公开的顾服务比赛中获取殊荣,深受零售界的赞许。除获得零售管理系统ISO9001:2000国际品质证书外,更在香港零售管理协会举办的神秘顾客计划中,在众多参赛零售商中脱颖而出,获选「2004年度最佳服务零售商」。 根据香港中文大学发表的访港旅客研究结果显示,周生生是内地旅客心目中香港十大名牌之首。另外,于广州日报主办第二届「香港优质诚信商号」暨「我至喜爱香港十大品牌」选举中,被选为「我至喜爱十大品牌」,更于「珠宝首饰业组别」中获选为「优质诚信商号」。证明周生生品牌除深受香港消费者欢迎外,亦得到内地顾客的肯定。 2004年周生生落实与迪士尼乐园合作,将于今年九月设立全球首家乐园内珠宝店,取得中、港、台三地的华特.迪士尼饰品专利权。2005年9月10日,周生生在香港迪斯尼乐园内经营的小镇珠宝店正式开业,并获颁迪斯尼消费品“BestMarket-ingAward”奖项,以表彰周生生在市场策划上的出色表现。周生生集团品牌总经理李彦明的获奖感言:“很高兴也很荣幸周生生能够在2005年获得这个奖项,得到这个奖项证明了周生生在华南地区受到了消费者的喜爱,也在此感谢消费者对周生生珠宝的厚爱以及一直给予的关注和支持。一直以来,周生生坚持以创新、优质、精湛工艺及多元化产品为品牌理念,这个理念贯穿于周生生的品牌设计、服务之中,在消费者心中很有口碑。今后,周生生将一如既往地继续秉承开拓创新的传统,吸收更多国际化的设计理念,融合国内外的先进工艺,为喜爱周生生的顾客们创造出更多高品质的珠宝饰品,务求令每一位顾客都能选购到最优质的货品。” 2005年,周生生集团还取得全球最大钻胚供应集团DeBeers旗下DTC国际钻石商贸易公司的钻石配货商资格。 周生生凭借着其在拥有的庞大直属销售网络,近年来积极迈向世界首饰舞台,从世界各地引入国际级的顶尖钻饰,并在近期于广州举行巡回展,为顾客提供了更多奢华的选择,也让消费者有机会亲眼目睹世界著名珠宝品牌的风采。周生生的新品设计精巧,比如与国际铂金协会携手推出的铂金心影系列(PlatinumLovingHearts),其设计灵感来自于女人水漾柔情般的个性,将对女性的爱贯穿于设计之中,以铂金打造心形的吊坠和像极了大小水滴形状的项链、耳环以及手链,展现了独特的设计心思,而该系列由张曼玉担任形象代言人,更是让人感受极致女人的风采。 周生生著名的产品有八心八箭爱钻系列和diamond in motion等,配有国际最权威的IGI钻石鉴定证书。
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蒂芙尼tiffany
美国蒂芙尼公司Tiffany & Co ,世界十大奢侈品品牌,世界珠宝十大品牌,创建于1837年,世界品牌500强,全球顶级奢侈品,珠宝界的皇后,以钻石和银制品著称于世 Tiffany(蒂芙尼),珠宝界的皇后,以钻石和银制品著称于世。 Tiffany&Co创建于1837年,刚开始是以银制餐具出名,在1851年推出了银制925装饰品而更加著名。1960年好莱坞著名女星奥黛丽赫本出演的《蒂芙尼早餐》就是以Tiffany命名的。 Tiffany,美国设计的象征。以爱与美、罗曼蒂克与梦想为主题而风誉了近两个世纪。它以充满官能的美以及柔软纤细的感性满足了世界上所有女性的幻想和欲望。 Tiffany自1837年成立以来,一直将设计富有惊世之 美的原创作品视为宗旨。事实证明,Tiffany珠宝不仅能将恋人的心声娓娓道来,其独创的银器、文具和餐桌用具更是令人心驰神往。“经典设计”是Tiffany作品的定义,也就是说,每件令人惊叹的Tiffany杰作都可以世代相传。Tiffany的设计从不迎合起起落落的流行时尚,因此它也就不会落伍,因为它完全凌驾于潮流之上。Tiffany的创作精髓和理念皆焕发出浓郁的美国特色:简约鲜明的线条诉说着冷静超然的明晰与令人心动神移的优雅。和谐、比例、条理,在每一件Tiffany设计中都能自然地融合并呈现出来。Tiffany的设计讲求精益求精,它能随意从自然万物中获取灵感并撇下繁琐和娇柔做作,只求简洁明朗,而且每件杰作均反映着美国人民与生俱来的直率、乐观以及乍现的机智。蒂芙尼(Tiffany)创立不久就设计了束以白色缎带的蓝色包装盒,成为其著名的标志。19、20世纪之交,蒂芙尼(Tiffany)品牌首次使用不锈钢首饰盒,并强调要银色,不要金色。 Tiffany在中国大陆仅有二十六家专卖店:上海市五家(香港广场、恒隆广场、久光百货、港汇恒隆广场、国金中心),北京三家(国贸商城三期、半岛酒店、东方广场),天津两家(友谊商厦、银河国际购物中心),沈阳两家(市府恒隆广场商场、卓展购物中心),西安一家(中大国际),乌鲁木齐一家(美美百货),成都一家(美美百货),济南一家(贵和购物中心),青岛一家(海信广场),杭州一家(杭州大厦),深圳一家(华润中心万象城),昆明一家(金格百货时光店),南京一家(德基广场),哈尔滨一家(麦凯乐总店),广州一家(太古汇),三亚一家(三亚市内免税店),重庆一家(时代广场),武汉一家(武汉国际广场购物中心)。除此之外,其余途径购买的Tiffany银饰有可能是假货,请注意鉴别。(详细店铺)
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伊泰莲娜italina
伊泰莲娜首饰精品(中山)有限公司,饰品-项链十大品牌,知名(著名)银饰品牌,2003世界旅游**大赛赞助商,2008北京奥运时尚首饰产品特许生产厂商,2010上海世博会合作伙伴,世界上最大的首饰制造与销售领域首屈一指的企业之一 1969年,主创团队在欧洲南部深造传统手工艺技术,将意大利人专注精工技艺与精神带回了香港,“伊泰莲娜”正式诞生,盛放于香港。多年以来,伊泰莲娜独特精益的电镀技术使产品成为行业的精工典范。伊泰莲娜将里拉琴的诗意韵律与设计意态完美结合,优雅地融入到精湛的饰品工艺中,采用纯正施华洛世奇水晶石,继承欧洲精湛的饰品技术,历经15道缜密工艺细细打磨。从古老的欧式复古到简约的东方情怀,精工镶嵌使使伊泰莲娜每一款经典饰品,都如一件精美绝伦的艺术珍品,散发稀世璀璨光芒。伊泰莲娜的华贵经典,经过你身边 传承至永远…… 在探索和传递美的路上,经过近半个世纪的开拓与发展,伊泰莲娜已成为一家集研发、生产、销售一体的跨国企业集团,是目前世界上最大的时尚饰品生产企业之一,旗下拥有众多饰品品牌,并是国际品牌——奥地利水晶世家施华洛世奇在中华地区唯一IB(首饰品牌)合作伙伴,伊泰莲娜的精工传奇与施华洛世奇水晶艺术相映成辉,成就时尚佳话。 伊泰莲娜(集团)有限公司经过四十多年的发展,已成为一家集首饰研发、生产、销售、旅游产业于一体的大型首饰跨国企业。设立于国内的生产基地中山伊泰莲娜工业区占地5万平方米,生产员工4000余人,企业已通过ISO9001质量体系认证、ISO14001环境管理体系和T28001职业健康安全管理体系,产品设计开发水平和生产能力均居同行业首列,是施华洛世奇首饰配件品牌IB计划选定国内唯一合作伙伴,伊泰莲娜品牌曾由国际权威机构AC尼尔森评定为国内时尚首饰认知度的第一品牌。工业区内创立的国家级旅游示范景点---伊泰莲娜DIY地带,已成为国内首家首饰主题公园。 公司产品种类繁多、工艺技术精湛,产品远销欧美、中东和南美等世界各地。产品大类包括戒指、耳环、项链、胸花、头饰、手链、脚链、腰链、饰表、化妆镜、旅游纪念品等。 公司多年来以自有品牌和优质的服务,在国内各大中城市建立了稳定的销售网络,拥有500多个销售专柜和专卖店。领先的生产优势结合客户群的优势,与众多的国际品牌联手进行品牌的互动合作,曾为香奈儿、古驰、玫琳凯、大众汽车、宝洁、资生堂、黛安芬、美赞臣、中国移动、中国银行等知名品牌提供礼品定制服务,亦是2008年北京奥运会、2010年世博会、迪士尼合金首饰类指定生产商及合作伙伴。 无论是品牌互动形式,还是OEM订单、礼品订制等形式的合作,伊泰莲娜都是您最优秀的合作伙伴。 如今的伊泰莲娜,不仅是一个风靡都市丽人的时尚饰品品牌,是意大利时尚血统中一个显赫的名字,更是优雅、知性、自信之美的缔造者和传递者!
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海盗船
北京金宏德启工贸有限责任公司,海盗船,银饰十大品牌,知名(著名)饰品品牌,国内连锁银饰饰品知名品牌,国内银饰品设计潮流引领者,国内银饰品行业销量领先品牌,以经营流行首饰闻名遐尔 “海盗船银饰”以经营流行首饰闻名遐尔,是国内连锁的银饰名牌。个性化的设计、齐全的品种款式、体贴完善的售后服务及诚信经营的品牌理念,一直受到消费者的推崇,并享誉业界。海盗船银饰采用925银及各种天然宝石、半宝石为主要材料,从设计、生产到销售,全部由海盗船总部直接管理、确保产品质量。 海盗船商标的创意,一是突出海盗船品牌的款式多样,品种丰富,制作精美,不亚于当年的海盗宝藏。二是由于海盗船银饰采取十分特殊的复古手工工艺打造,在质感和形式上与十五到十七世纪的欧洲文艺复兴时期的经典首饰款式有许多神似之处,故而天然得名海盗船,真是再恰当不过了。 以勇敢、冒险、神秘、个性为核心特色的“海盗船”,已经登陆全国10多个最具竞争力、充满活力与时尚氛围的大中城市,并在这些城市最为繁华的商业街选中最著名的商厦及大型 百货商场,先后建立起了数十家直营专卖店和银饰专柜,深受广大都市时尚消费一族的青睐和信任,在各大商场同行业销售排行榜中一直名列榜首。 海盗船策略 海盗船协调与供货商的关系,使其能够及时低价多样化的进行供货。 可以在条件允许的情况下,在礼品专场增设礼品派送员,为顾客提供市内免费礼品派送,当然成本已加在商品价格中。同时,实行连锁渠道与终端通路以及“六个统一”的整体策略,统一管理统一服务、统一配送、统一培训、统一宣传、统一形象,在全国范围内建立海盗船银饰专柜,同时建立完善的促销体系和售后服务体。品牌分类 基本分类 耳钉 耳环 耳坠 耳线 项链 项圈 腰链 手链 手镯 臂环 脚链 戒指 项坠胸针 发簪 其他 礼盒 套装 镶嵌分类 天然绿松石 染色红珊瑚 合成松石 天然红玛瑙 天然黑玛瑙 马克赛石 天然紫晶石 天然石榴石 天然琥珀 天然烟晶石 天然月光石 天然贝壳 天然芙蓉石 天然堇青石 墨晶石类 纯 银镀白金 彩色欧泊石 锆石镶嵌 七彩水晶类 天然陨石类 人造水晶 合成皮革类 染色真马鬃 天然红木 其他宝玉石 系列分类 平安纹 麻绳纹 粗绳纹 星座系列 玫瑰花 十字架 鹰系列 情侣项坠 蛇系列 骷髅类 羽毛类 时来运转 情侣戒 海洋类 卡通类 童子军花
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流行美
广州市流行美时尚商业股份有限公司,发饰-发夹十大品牌,广州市著名商标,发饰/发饰品连锁行业领军品牌,中国发饰品行业领先品牌,国内发饰行业颇具影响力品牌 流行美从含苞的骨朵绽放为魅力的时尚之花,成为了中国发饰品第一领军品牌。 流行美从一家发饰品店,发展到今天拥有超过2000家连锁加盟店的庞大规模,流行美树立起中国发饰品行业的典范。这个10年,是一段涵盖着无数个中国发饰品企业“创业”和“守业”的传奇故事。流行美运用十年的时间,完成了从一家小型企业到跨入全国领先行列的现代化企业的蜕变。从无到有,从小到大,创新成为了流行美企业羽化成蝶的催化剂。
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明辉七色花
广州七色花投资顾问有限公司,明辉七色花,中国十大饰品连锁品牌,明辉集团旗下,中国饰品行业最具影响力品牌之一,以国际尖端时尚潮流为主张,致力于美妆、护肤、饰品等七大类时尚潮流精品的连锁经营 当世界时尚风潮席卷而来,时尚消费在中国蓬勃发展,追求新颖、个性、创意生活方式的新新人类已逐渐成为时尚消费的主力。七色花(7magic)以国际尖端时尚潮流为主张,致力于美妆、护肤、饰品等七大类时尚潮流精品的连锁经营,始终以最新潮的产品、最卓越的品质、最贴心的服务、最完善的销售网络、最合理的价格让国内消费者轻松与世界风潮同步。同时也为加盟商提供无忧的投资项目选择,与投资精英们共创财富事业。 在7-magic的世界里,炫动的色彩就是时尚的主宰,动感的旋律就是青春的乐章。 在这里,你能看到最具震撼力的视觉形象,你能感受到令人流连忘返的购物氛围,时刻洋溢着青春、活跃、动感的时尚气息,引无数少女蜂拥而至。 最具吸引力的终端形象,就是最有效的广告,全球统一的视觉形象,令品牌形成强大的传播效应,7-magic整合1500家店铺,全面统一升级,全球变脸,打造更新潮时尚的店铺形象。
作为一个人来说,心胸宽广从来就不是说说或者想想那么简单的。定义心胸宽广不是一件容易的事,但是可以从几个方面来看是否能够做到心胸宽广:首先就是自己是否能够容得下别人和你不同的地方,世上人与人的差异是普遍存在的,然而对于自己与别人的做事说话的不同或想法的差异却很容易让自己对别人产生片面消极的看法,因而心胸宽大意味着要能够发现不同尊重不同;另外,就是能够容忍。不是意味着容忍别人的攻击和诋毁,而是对于别人从不同角度不同眼光的做事方式,能够接受,为他人着想并能容得下他人,有了容人的勇气自然能够不计较,少计较;最后一点就是顺其自然,顺应规律,不强求,这样自己就能心平气和,就能心情愉快,世界与事情都不是那么困难了,做事便会得心应手,对别人宽容对自己也乐观,这样内心会自然而然的变得神气顺达,心胸自然变得宽广无余了。希望能够对你有帮助!
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