中华第一剑叫什么？在那个省？请知道的告诉啦，谢谢噢

　　近日，河南省有关方面的专家、教授在西平旅游资源评估会上，对棠溪宝剑文化给予很高的评价，特别提到知名的中华第一剑，他们的赞誉是：中华第一剑无愧第一。

　　在中国两千年的剑文化历史上，棠溪中华第一剑独领风骚，已经把中国的剑文化推向了极致。

　　棠溪中华第一剑具有悠久的历史。据史书记载，中国的剑文化起源于西周，居九大名剑之首的棠溪宝剑曾辉煌于春秋战国时期。西平春秋属楚，战国归韩，那时，由于战国七雄争霸天下的战争需要，由于西平棠溪溟山含铁量丰富，由于龙泉水质独特、适于淬刀剑，冶铁、铸剑业十分发达，其规模达480平方公里，涵盖了当今舞钢市的部分地域。规模之大，从业人员也多，仅工匠就有七千之众，铸剑名师欧冶子、干将、莫邪等均在棠溪铸剑，此地形成了中国古代的兵工场基地。铸剑名师铸出的棠溪宝剑等九大名剑吹毛断刃，格外锋利而名扬天下，《史记》、《资治通鉴》、《战国策》、《盐铁论》等大量史书对棠溪九大名剑均有记载。《史记》曰：“韩卒之剑皆出于溟山棠溪，”“天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干将，”其剑皆“陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕”，另有史书“棠溪之金，天下之利”之说。棠溪宝剑距今已有2700多年的历史，断层于唐朝元和年间。中国现代著名史学家范文澜曾两次来西平考察，在《中国通史简编》中说：“西平有棠溪村，有冶炉城，都是韩国著名铸剑处，”现在酒店乡棠溪河畔仍有一座保存完好的冶铁炉遗址，已被国家定为重点文物保护单位。关于棠溪九大名剑，该地有许多优美的传说故事。

　　棠溪中华第一剑仍沿袭传统工艺制作。传统工艺是所有民间工艺的根，棠溪宝剑的传统工艺凝聚了历史上铸剑名师的心血和智慧。棠溪宝剑重新问世以来，并未因当今科技的发达而采用现代化的制作手段，而是把传统工艺作为产品的灵魂和传承的血脉，在充分尊重传统的基础上，汲取其优良的工艺，融入现代审美意识。在剑条的制作上，仍采用千锤百炼的锻打、冶炼方法。更为特殊的热处理技术，沿袭了传统的方法。在对剑鞘的加工和雕刻上，也是采用手工制作，棠溪中华第一剑形成成品的过程三百多道工序，但每一个工序都是手工操作，没有机器留下的痕迹，更没有现代科技对传统工艺的背叛。

　　棠溪中华第一剑仍显现了棠溪宝剑的强硬韧弹四大显著特点。厂长高庆民父子数十年潜心钻研出来的特殊的热处理技术，赋予重型剑以一定的强硬度，其剑砍铁剑刃不留任何钝痕，轻型剑梢弯曲90度仍可恢复原状，许多到棠溪宝剑厂购剑、赏剑的顾客或名人，对这一特点怀着惊奇的心理，拿起剑当场试验，无不叹服，厂营销室专一用作试验的三角铁和手指一样粗细的钢筋，留下许多次试验的豁口和断为两截的钢筋残断，均是有力的验证。其实，早在1989年少林全国武术大赛上，棠溪宝剑就以其这一特性，力挫与之相击的其它宝剑，永信高僧亲眼目睹，禁不住连连赞赏，说“棠溪宝剑不失真传！”

　　棠溪中华第一剑材质优良。真东西要有真材料，材质是决定产品优劣的首要条件。棠溪宝剑厂购买原材料手续相当严格，不是真货不要，真货有疵不要，宁可高价格买真材料决不低价格买次材、假材。他们打造的中华第一剑，剑条材料为优质高碳钢。剑盒、剑架的材料为进口珍贵稀有的红木，价格十分昂贵。紧固饰件全部为铜锡相融的青铜精密铸造。剑把上镶嵌的宝石系纯天然绿松石。制剑用的喷漆系每公斤二百多元的高档进口漆，附着性强并且强度高、耐摔打，碰撞不易脱落掉色、光泽好耐久耐腐蚀。棠溪中华第一剑的优良的材质高超的技术保证了产品的生命力，经得起时间的考验，经得起实践的考验。

　　棠溪中华第一剑创意独特。独特的创意决定产品的个性和特点，喜欢各种民间工艺品的厂长高庆民爱观赏也爱动脑筋，他往往从众多的民间精湛工艺品中受到启发，碰撞出智慧的火花，从而迸发出令人称道的创意，而后，又多方争取专家意见，征求本厂科技人员的意见，最终定稿。棠溪中华第一剑的创意做到了新、奇、特、美。一是立意新，除了在剑上反映中国的龙文化，而且还通过剑鞘上的画面反映棠溪悠久的剑文化；二是设计奇。剑架不是靠下面的 榫固定在剑盒上支撑宝剑，而在剑盒上设计了可以左右滑动的轨道。而轨道又不单单是轨道，它还具有装饰性和反映中国龙文化的图纹一样的夔龙，既节约空间，又便于运输和携带。三是构思独特，“龙头凤尾”是优秀的文学作品具有的所有要素中最重要的结构方式，这一方式恰到好处地用在了中华第一剑上。剑的首部饰一龙，剑的尾部雕一凤，而龙、凤又是传说中人们普遍认为最吉祥、最崇尚的动物。

　　棠溪中华第一剑工艺精湛。产品的工艺体现了产品生产者的工艺水平，棠溪宝剑厂有这样一些工艺水平相当高的人员。厂长高庆民是宝剑生产领域造诣颇深的国家级民间工艺大师，他精通多种工艺。他掌握的其中多项重要工艺曾获河南省科技进步一等奖二等奖、国家发明金奖及专利特别金奖等几十项，他曾被评为河南省十大科技人才、省管优秀专家、全国科技先进工作者。雕刻工艺方面还有几位承袭先辈雕刻技艺、具有顶尖级水平的师傅，还有一批技术娴熟的新秀。中华第一剑剑条上錾上去的龙、剑鞘上的各个画面、紧固饰件的造型和上面的图饰，均体现了精湛的工艺。一是画面精细、形态逼真，蝉纹细小的纹路和棠棣花图案的装饰性纹路都十分清晰，一丝不苟；干将、莫邪铸剑的画面虽然不大，但人物锻剑的动态像生活中的情景一样。二是线条简洁。冶铁铸剑的人物、采矿运矿的人物，用块面表现，显得简洁而粗犷；三是画面和谐完美，剑鞘上既有金属的细纹画面，又有木质的块状画面，不同地画面所要表达的思想和寓意都统一在一个龙文化和剑文化的主题里。四是刀法严谨，娴熟，力度感强。剑盒上的夔龙纹，线条粗而有力。中华第一剑的所有工艺，透出一种古色古韵，给人视觉上一种大气、尊贵、古朴的美感。

　　棠溪中华第一剑内涵丰富。没有内涵的东西，仅仅是具象、符号而已，永远不会产生艺术魅力。艺术品的真正价值是视觉美和内涵的完美结合。棠溪中华第一剑通过剑条、剑鞘、饰件、剑架和剑盒上的所有部位不同的画面，既表现了中华民族龙的精神、龙的气概、龙的神韵，又反映了历史悠久、创造中华冶铁、铸剑文明的棠溪文化和劳动人民祈福致祥、镇恶服邪的心理诉求。剑盒上的56条相互缠绕纠结的夔龙，代表56个民族紧密团结和富有反抗精神的中华民族，剑鞘上的饕餮、蝙蝠图案和剑架的兽头造型，都是匡正祛邪的一种表达。腰箍上的龙凤图案，表达了龙凤呈祥之义。人们观赏这样的宝剑，会从中摄取拨动心灵的东西。

　　棠溪中华第一剑经国家权威部门鉴定认可，并被中国历史博物馆永久收藏。“第一”在任何时候都不是自封的，是由权威机构最有发言权的人用最严格最有说服力的标准量出来的。而“中华第一”更要有国家级的权威机构和专家严肃认定。棠溪宝剑于2000、2001年两次经中国历史博物馆组织的资深专家进行全面认定，“达到了国内、国际同行业最高技术水平”，“不愧为名副其实的中华第一剑”。

　　棠溪中华第一剑获得了原国家某些***、全国文化艺术界知名人物的赞誉。棠溪中华第一剑被国家权威部门鉴定会认可之后，赞誉纷纷而来，既有原国家一些***称颂“天下第一剑”、“剑宝”的题词，又有文化艺术界知名大家留下的“千古一剑”、“棠溪宝剑稀世奇珍”的墨宝，能获得这些人的赞誉，非艺术珍品莫能受之。

　　棠溪中华第一剑已成为当今中华瑰宝，中央电视台、新华社、人民日报等多家大型新闻机构多次给予报道。它作为最有特色的传统工艺品，将会受到更多人的喜爱。中华文明的辉煌篇章中，有它灿烂的一笔。

龙泉剑，中国古代十大名剑之一，原名“七星龙源”，简称龙源剑。因唐朝皇帝李渊忌讳，故名“龙泉”。据说这是中国第一把铁剑。它是由欧冶子和赣江两位剑客锻造的。”凿山疏溪”引至七星环绕的七潭。剑术完成后，你可以俯视剑身，就好像你在爬山，直视深渊一样。它就像一条巨龙仰卧着。“七星龙源”的名字由此而来。

虽然史书上说秦始皇是暴君，但在现代人看来，秦始皇不是暴君，而是真正的皇帝。秦始皇的历史功绩举世闻名。我们不在乎秦始皇的功过。你知道秦始皇的剑是什么吗？据史料记载，秦始皇有三把剑，其中最著名的是十大名剑之一的泰安剑和秦朝第一把反天神剑定琴剑。可惜这把剑失传已久，但有人猜测可能是在秦陵地下皇宫。

世人都知道，这把剑不是因为历史，而是因为一部动画《坏人》。本动画中的七星龙泉剑就是龙源剑。这把剑也是十大名剑之一，但由于唐代忌讳梨园，所以改名为龙泉。剑上有七个弹孔，看起来像一条龙躺在它的背上。就像定琴剑一样，这把剑也在历史上消失了。也有传闻说它被埋在唐太宗的陵墓里。这把宝剑世人可能比较陌生，但也是中国古代最最著名的宝剑之一，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。事实上，这还是中国古代九大名剑之一，不过这九大名剑的排名与历史名气都不如十大名剑，因此知道的人少之又少。现在的专家通过考证以及考古出土的文物重新塑造了一把唐熙剑，发现此剑非常的逆天，弯曲90°都不会断。

这把剑在历史上的名气可以说是史无前例的，那是我国先祖轩辕皇帝的剑。听说是寿山产的铜做的。可以称之为魔剑。黄帝驾御后，历代部落首领都掌握了这把剑。它属于夏虞时期，但商代以后就没有了。虽然《轩辕剑》的历史记载有点神话，但它确实存在于历史上，现在人们崇拜皇帝的时候，也会随身携带一把剑。

浙江省龙泉市是著名的宝剑之邦！生产的龙泉宝剑，相传创始于春秋战国时代，至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊也是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“七星龙渊剑”。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。

　　应该是河南西平县棠溪村。

　　《太康地志》说:“棠溪在西平,其水淬刀剑,特坚利,为干将、莫邪所从出,亦名川也。”《中国通史》载:“河南西平有冶炉城,有棠溪村,都是韩国著名铸剑处。“

　　看这里

　　组图：棠溪文化

　　http://newssinacomcn/c/2004-09-24/10434412173shtml

　　西平棠溪是春秋战国著名冶铁铸剑圣地。《资治通鉴》载：“棠溪之金天下之利。”《战国策》曰：“韩之剑 ，出于棠溪”。《史记》载：“天下之剑韩为众。一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”《中国通史》载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”众多权威历史典籍证明：中国历史九大名剑皆出于西平棠溪，棠溪宝剑又居于九大名剑之首。

　　棠溪宝剑的铸造起源于西周，春秋战国时期达到顶盛。自唐代末期战乱沉寂了1000多年的今天，西平棠溪宝剑厂厂长高庆民终将这一瑰宝重现天日，发扬光大。西平棠溪宝剑厂所铸的棠溪宝剑削铁如泥，完全具备了传统棠溪宝剑强、硬、韧、弹四大特点。1997年和1999年，棠溪宝剑厂分别铸就大型回归剑，送抵香港、澳门，受到两地人民的欢迎。2001年，棠溪宝剑厂又向另一个高峰冲刺，铸造“中华第一剑”，此剑被中国历史博物馆永久收。

　　西平棠溪文化又一典型代表是位于驻马店西平县西南隅40公里处的棠溪源风景区。棠溪源风景区总面积60平方公里，有大小山峰10余座，景区内峰峦叠嶂，苍翠欲滴，曲径通幽，怪石嶙峋，有的如蛟龙腾空，有的似群龟竞攀，召之即来，呼之欲出。天梯、老君洞、天然城堡、唐代仕女石像、千层瀑、蝴蝶泉、飞天石、鹰嘴崖、神仙铺和素有中原漓江之称的棠溪湖等自然景观遍布其中。这里是轩辕黄帝之妻蚕神嫘祖的故乡，法家人物代表韩非子的故里，古代政治家、军事家鬼谷子王栩、宋朝大将军狄青也曾在此留下遗迹。这里更有春秋战国时期第一大兵工厂——冶铁城，至今仍有全国唯一保存的战国时期冶铁遗址、国家级保护文物冶铁炉，称雄七国的棠溪宝剑由此孕育而出。

干将： 古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。 ①古代剑名。与“莫邪”剑齐名。②人名。是战国越人欧冶子之徒。《吴越春秋》：“吴王阖闾，使干将铸剑，铁计不下，莫邪（干将之妻）断发剪爪投入炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰“干将”，阴曰“莫邪”，命其名以记之。” 莫邪： 古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐·陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。 ①古代名剑。②春秋时期吴国铸师干将之妻。《吴地记》：“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑，……其妻莫邪……跃入炉中，铁汁遂出。成二剑，雄号干将，作龟纹；雌号莫邪，鳗文。”参见“干将”条。 吴干： 指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条 干胜： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 雌雄剑： ①古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。 龙渊： 古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书·外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书·张华传》）。 也泛指宝剑。 龙渊剑： 古代名剑。《汉书·武帝纪》龙渊：“在西平界，其水可用淬刀剑，特坚利。古龙渊之剑，取于此水。”一云即“龙泉剑” 。 工布： 古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。” 龙泉剑： 古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。 丰城剑： 古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。” 太阿： 古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记·李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太阿剑： 古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓。”一作“太哥”。 太哥： “太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。” 泰阿： 春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。 湛卢： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。” 晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋·沈括《梦溪笔谈·器用》）而得名。一作“冗卢”。 磐郢： 古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。 毫曹： 古代名剑。《吴越春秋》：“（越）王以毫曹示薛烛，烛曰：‘夫宝剑五色并见，毫曹暗无光，殒其光芒，其神亡矣’。” 鱼肠： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。 蟠钢剑：“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。 松纹： 古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。” 巨阙： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”或直称“阙”《艺文类聚》：“桓公之慈、太公之阙、立王之琢，……皆古良剑也。”参见“湛卢”。 辟闾： 古代名剑。《旬子·性恶》：“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。” 纯钩： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 《文选·吴都赋》：“吴钩越戟，纯钧湛卢。”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。”也称“纯钩”。 纯钩： 古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条 淳钧剑： 古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。 燕支： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 蔡愉： 古代名剑。参见“干胜”条。 画影剑： 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、 空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。” 腾空剑： 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。 轩辕剑： 古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。” 启剑： 古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戌八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。” 夹剑： 古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。 太康剑： 古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。” 定光： 古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。” 含光： 古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’” 承影： 古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。” 宵练： 古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。 夏禹剑： 古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

河南驻马店特产推荐：

主要有平舆白芝麻、确山板栗、夏南牛、确山黑猪、崇礼红薯、泌阳花菇、泌阳花菇、正阳三黄鸡、平舆白芝麻、驻马店小磨香油等。

确山板栗，驻马店市确山县特产板栗，简称“确栗”，向以个大、粒饱、味鲜著称。

平舆白芝麻，被列入国家原产地域保护产品，是平舆县种植业仅次于小麦的第二大优势作物。

夏南牛，是河南省、驻马店市和泌阳县三级畜牧部门在泌阳县培育而成的肉牛新品种。

正阳三黄鸡，为地理标志保护产品。产地范围为河南省驻马店市正阳县慎水乡、兰青乡、铜钟镇、大林镇、皮店乡、陡沟镇等6个乡镇现辖行政区域。

驻马店小磨香油，为地理标志保护产品。产于河南省驻马店市。驻马店自古以盛产芝麻著称，更因其地方特产历史悠久优质小磨香油而驰名。