风鬼的殉情者钟情之地

玉龙雪山被殉情者视为死后可去以云霓彩霞织衣，与飞禽走兽同乐共欢的生命理想国，因此成了一座“情山”，它背后的虎跳峡也成了一个“情峡”，这里流传着无数的山川人物传奇，其中很多都是“问世间情是何物，直叫生死相许”的故事，如许多不同内容的金沙江姑娘百折不挠寻找远方情人的故事，真是人间有情，山川亦情深。这些情山情峡，山水痴情故事的背景，是纳西古国那无数的风尘绝世情。

虎跳峡被称为“风之女神”（或“女鬼”）的家乡，这里的风也奇猛无比，特别是在夜里，山风狂烈地呼啸着刮过长长的峡谷，应和着大江如雷的涛声，汹涌如潮，使人想起那些传说中总是驾着云和风，吹奏着口弦和竹笛漫游的殉情精灵。由于虎跳峡的险峻壮美和位于玉龙雪山之后等地理特征，也由于这里是被殉情者视为风神之一的阿昌伯堆咪之故乡，因此，此地也是过去殉情者喜欢来结束生命的地方。在入峡口有个江水回旋回处，过去常常在那里发现殉情情侣的尸体。在20世纪70年代，有一个纳西女子与我所调查的汉族移民村寨核桃园的一个小伙子相爱，但在那极“左”的年头，男女相恋也会遭至无端的打击，两人在附近某矿山当民工，有一次在姑娘的宿舍中见面，竟被人诬为“作风不好”，姑娘的铺盖被人扔出宿舍，二人无端遭受众多恶语诽谤打击，最后选择了以死抗辱的路，双双在下虎跳石上投江殉情。姑娘在与情人一起投江前，照殉情规矩，未穿自己早夕与共的羊皮披肩，把这缀着象征日月星辰圆盘的羊皮披肩留在这块虎跳石上。

事隔多年，岁月的风雨并没有褪尽死者亲属心里的悲伤。当这个小伙子的母亲和姐姐对我讲述这个伤心的故事时，他那年迈的母亲佝偻着因过去常年在江边山洞里淘金而弯得很厉害的腰，喃喃地哆嗦着声音说，我这孩子长得好，也很能干啊！他就那么不说一声就走了！

我所调查的又一个著名的“风流鬼”（亦可称为风神）的家乡是丽江坝子东面山脚下的达坞村，这也是个埋葬着一个个殉情故事的乡村。村子位于丽江东坝子震青山下，这是个多种宗教的神灵和信徒和平共处的神山，山顶有道教的玉皇庙，供奉着玉皇、老君、太乙真人等神位，但在过去每年农历三月十三日玉皇大地生日的庙会上，朝山者除了有洞经会、皇经会等道教团体外，还有大佛寺、东林寺、龙泉寺等汉传佛教寺庙的僧人和信徒。山腰则建有佛教禅林法喜寺，丽江的屠户集体花钱在其中捐建一院，并在庙会之日花很多钱雇人从十多里外背来甜酒，在山腰送给朝山者以求赎杀生之罪。山脚则在明代就建有东山庙，里面供着金山乡白族本主神和远近妇女求子的“太子”神。

我在达坞村里还了解到流传在当地的一个故事：相传藏传佛教噶玛噶举教派（白教）“大宝法王”噶玛巴大师追狐狸精到此山，将其镇压在山上，为当地人迎来吉祥，至今噶玛巴大师仍以其神力镇压着狐狸精。这个故事正与明代至清初藏传佛教噶玛噶举教派在丽江繁荣昌盛，在滇西北建有十三个大寺的历史相呼应。

禅宗源于印度佛教，是中国佛教的一个主要宗派。

据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，佛陀在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅宗第一代初祖。

据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。

净土宗是佛教的一个宗派，流传于中国，日本，韩国，越南等地。净土宗的修行方法是修行者日常念佛修行，命终时借著阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界。是一个以自力加上他力的修行方法。

净土二字，是一个统称，可以次序区分为四种：

常寂光净土

实报庄严土

方便有余土

凡圣同居土

这四者中，又细分为九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深浅的不同，而各往生净土。所得之品位，亦有高下阶级之殊，但若能不断功用，自然日有胜进。(注：往生后以四土九品区分，并不是佛陀有分别心，而是类似因材施教的性质。因为往生西方的众生程度参差不齐，所以阿弥陀佛把这些众生依程度区分成九种，并给予不同方式的教学。

当往生净土以后，由于极乐世界没有三恶道，所以就算往生的众生本身的恶业未除，亦不会再生起作恶的念头。而且能够亲听阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨的说法，证得无生忍。学有所成以后的菩萨将会返回娑婆世界去帮助其他的众生。打个比喻来说，极乐世界其实就是阿弥陀佛在外国设立的高等学府，众生只要发愿就能够到这所学府进修。到学有所成时便会返国帮助国家建设一样。

由于净土宗能够三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修习，所以弘扬净土宗的大德都将之判别为“易行道”以跟其他依靠自力的修行方法（即“难行道”）作分别。

密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。

在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝，于唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称＂开元三大士″。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别于西藏的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。

七世纪初，西藏国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，于是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出，佛教亦于此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期，西藏境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人，于是密宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。

十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。

密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称于显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。

楚布寺是噶举传承最重要的寺院，是历代大宝法王的驻锡地，也是噶举传承佛行事业的中心。第十七世大宝法王噶玛巴在此升座，楚布寺是噶举传承弟子们心目中最重要的寺院。

第一世噶玛巴所创的转世系统在楚布寺开始。十三世纪，第二世噶玛巴噶玛巴希（Karma Pakshi）便是在此寺被认证为第一世噶玛巴的转世。从此开始了西藏“祖古”喇嘛转世传统（Tulku Tradition）。从那时起，噶玛巴代代转世没有间断直到现在的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje）。坐落在宁静、树木茂盛、山明水秀的环境中，楚布寺是很多位大成就者的道场，包括历代的噶玛巴。楚布寺的建筑宏伟美观，代表西藏传统的艺术的成就。寺中珍藏着数世纪以来收藏的法器文物，它被修行人认为是最有加持力的道场。楚布寺的创建：公元1159年，第一世噶玛巴杜松虔巴去东藏康区（Kham）时，到中藏吐龙谷（Tölung）楚布寺所在地，购下建寺的土地。

公元1189年，第一世噶玛巴八十岁时，回到吐龙谷兴建楚布寺。此被称为“人间净土”的寺院可容纳一千多僧众，是历代噶玛巴和噶举传承的主寺。

之后的发展：第二世噶玛巴扩建寺院，并建造著名的拉千则林简（Lhachen Zamlinp Gyen）大佛，此后八百多年中，寺院持继发展成庞大的道场。

楚布寺位于吐龙谷西北，距离拉萨约七十公里，海拔4300米（14000英尺）。主殿坐在诸山环绕山谷中央，楚布河旁，面南；四周有诸佛菩萨殿、历代噶玛巴殿、本尊殿、护法殿、关房、寮房、出版中心、行政中心和噶玛巴的夏宫；并有两个藏经图书馆，收藏经藏、续藏；修行指导、法本、仪轨，各教派上师著作、西藏文学、及历代大宝法王和他们的弟子的著作。雄伟的后山，被称为“大悲心”（Thukje Chenpo）。前山被称为大护法“玛哈嘎拉山”。中央山脉被称为仁慈的“弥勒菩萨山”。

在较高的半山上，有三年闭关中心。附近有很多历代噶玛巴小型闭关中心。在楚布寺的后方，建造了一个非常精致的寺院，名确嘎冈寺（Chögargong），是国师嘉察仁波切的主寺。在此寺的右边有两座小寺：札桑寺（Dratshang）和殊利寺（Zuri）。在寺的右边岩石山坡上，有蒋采（Gyang Tsen）护法殿。在左边有玛哈嘎里（Mahakali）和巴登拉莫（Palden Lhamo）护法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波（Khanak Dorje Gyalpo）护法殿。

1980年，第十六世噶玛巴指示竹奔德千仁波切，回到西藏重建楚布寺。重建工作非常困难，因为西藏地区人民很穷，没有财力可以支持，不过由于竹奔仁波切的多方找寻资源，多年的努力，终于修复了部分大殿和几个较重要或必须的中心及房舍。

第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰在楚布寺升座之后，楚布寺的修建才开始加速进行。大部分殿堂房舍都已修复，包括佛学院，来自世界各地的弟子们都捐助兴建。

1、梦见大宝法王向我要烟抽的吉凶指数

一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪*好欲而无节制。中吉

吉凶指数：98（仅供参考）

2、梦见大宝法王向我要烟抽的宜忌

「宜」宜购买打折货品，宜喝酸奶，宜搭讪。

「忌」忌拍人肩膀，忌对酒当歌，忌喝咖啡。

3、梦见大宝法王向我要烟抽的预兆

梦见大宝法王向我要烟抽，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 ** ，开运食物是 红薯 。

梦见大宝法王向我要烟抽 ，上午时段感觉像是汽车开动前的热车动作。虽然还无法一时冲出去求表现，不过午後可以全力奔驰啦。所以早上倒是不用太心急，稍微悠闲一点调整生理时钟、听听别人的闲聊等。午後就要开始生龙活虎棉，工作上判断力佳，下班後的休闲也是活跃得很，与白天完全两个人样子的装扮让大家惊喜一下吧。

男人梦见烟，意味着过于在乎虚名，引发了家庭纠纷。

怀孕的人梦见大宝法王向我要烟抽，预示生女，慎防动胎气。

恋爱中的人梦见大宝法王向我要烟抽，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。

梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。

做生意的人梦见大宝法王向我要烟抽，代表重新整理内部，过一段时间再开始营业。

本命年的人梦见大宝法王向我要烟抽，意味着外出小心，损伤血光之灾，或骨折外伤。

恋爱中的人梦见要烟抽，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

恋爱中的人梦见爸爸向我要烟抽，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

恋爱中的人梦见陌生人向我要烟抽，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

梦见被人向我要烟抽，按周易五行分析，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，幸运数字是 1 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 茄子 。

本命年的人梦见陌生人向我要烟抽，意味着心情不稳定，波折与阻碍多，最好坚定信心。

梦见爸爸 ，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。

梦见大宝法王 ，容易得到长辈嘉奖的一天！你座今天的运气不错，只要稍微会表现一下自己，就可以得到应得的嘉奖，甚至有可能获得来自长辈的物质奖励。朋友、身边的人之间的聚会，往往就带有男女联谊的性质呢！单身的你座，不妨多多参加吧。已婚的你座，就要小心自己玩暧昧的倾向了。

做生意的人梦见死人要烟抽，代表年初欠顺、秋冬以后顺利得财。

梦见死 人，不用害怕，不一定是坏事。

梦见别人向我要烟抽 ，自己也搞不懂自己的心思呢！见面时忍不住要吵架，分开又要思念对方，你今天将会在这样矛盾的心态中度过一天！和长辈拗劲是最容易引发争执的，你要忍忍小性子了。社团活动能释放你的心情，多多参加吧！

梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。

林青霞：

1954年11月3日出生于台北，独身拼搏40年后(1994年)嫁给邢李原，

于1996年1月2日和2001年6月9日分别诞下一女，长女取名邢爱林、

次女邢言爱，另外其丈夫与青霞婚前曾有前妻，留有一女名叫邢嘉

倩。林青霞在1994年嫁给邢李原的时候刚刚拍完《东邪西毒》，此

后便慢慢淡出演艺圈，享受天伦迄今。

林青霞的其他资料在上已说得很详细了，就不再赘述。

王祖贤：

1967年1月31日生于台北，1987年凭借一部《倩女幽魂》成名于香港

，现已移居加拿大温哥华，至今未婚，情感经历中曾有两个男人对其

影响深刻，分别是齐秦和林建岳，前者与祖贤有很悠久的恋爱史，

后者是一个香港富商。祖贤于2002年拍完《美丽上海》后便息影迄今。

至于祖贤为什么没结婚和为什么移居，下面的一段文字也许对你有所帮助：

笔者在多年前也和很多业界的朋友同样，希望齐秦和王祖贤的爱情结局圆满，而当两人已经准备操办之际却伤感分手。其中的原因齐秦是这样说的“主要是性格上的问题。祖贤是一个很喜欢自由的人，或许和她一直在拍**有关。但是我的变化性比较少比较呆板，有的时候照顾不到那么多。所以最终大家没有走到一起。”

齐秦说：如今他和王祖贤也还有经常联络，有时打电话给她时也提到说见面聊聊，但是多数时候她都会拒绝。感觉她也许比较沉湎现在的生活吧。

如果笔者没有记错的话；王祖贤，籍贯安徽宿县，1967年1月31日生于台北。星座：水瓶座。身高：172CM。三围：85-63-85。王祖贤在中学时代就已经触电开始拍片，她高挑的身材及独特的气质，很快给人们留下了深刻的印象，尤其她在《倩女幽魂》中唯美的古装造型可说是至今无人可及，尤其当年与香港富豪林建岳的绯闻，曾经非常的沸腾与热闹，而王祖贤与齐秦十几年的爱情故事，则更为世人所艳羡和扼腕。记得在2001年王祖贤在拍完**《游园惊梦》后宣布息影并游学加拿大。

说起这两人的相识，很多业界的朋友都知道其中内情，早在1986年；齐秦凭借着《北方的狼》在台湾崭露头角，**公司要为他拍摄一部**《芳草碧连天》便成了齐秦的**处女作。当年齐秦是在钟楚红和张曼玉等女星中亲自挑选了王祖贤，因为他觉得王祖贤很清纯，而且又同为台湾人。不过两人最初的相处却并不顺利。

齐秦自己也说过，当年制片人非要让他捧着一束鲜花去迎接王祖贤，结果王祖贤见到他第一句话就是：我最不喜欢花！让齐秦心里凉了半截。

王祖贤对齐秦的印象也不是很好，她认为齐秦的个头同她搭戏并不合适，于是向制片人提出了质疑：这个男主角怎么这么矮？走在后面的齐秦不小心听到这句话，齐秦说：当时听到觉得心里很不爽，觉得她有点过分。后来制片人要求齐秦教王祖贤唱主题歌，给两个人创造缓和关系的机会。那时齐秦已经对王祖贤很倾心了，齐秦说有一次自己喝醉了酒，王祖贤要离开时，他就借着酒劲吻了她。齐秦说：这在平时是肯定不敢的，原来以为她会躲开，没想到她也抱住了我，两个人就这样吻在一起。

至于初期阶段的僵持，齐秦自己说：她后来对我解释，是她自己故意这么做的。或许女人往往口是心非，她非常喜欢我但是却有话不直说，非要说些反话来刺激我不可。两人相恋多年却依然免不了分手，如今的齐秦对这段感情也已经很淡然了。齐秦说：我们一共经历了三次分手。我想我们最后分手的原因，就是因为大家年纪也到了，缘分交错的时间也已经够多了，我们的关系中，亲情已经大过了爱情。她也应该去寻找自己真正的理想。说到她和齐秦的分分和和确是情路坎坷。先是王祖贤在香港和林建岳传出绯闻，而后齐秦也被曝有私生子。一起走过了十几年但最终还是以分手告终。

王祖贤最初是以齐秦女友的身份进入娱乐圈的。自然她的条件也是百里挑一。不过美女比比皆是，没有机遇怎能大红大紫？当初她和富商林建岳不伦之恋曾轰动港台，但是由于林建岳妻子谢玲玲已生了五个小孩，所以王祖贤便成了人人发指的狐狸精，并被新闻媒体冠以被包养情妇的身份定位。更具讽刺意味的是，终于苦等到林建岳和谢玲玲离婚时，林和王两人已经各奔前程了。

齐秦并不讳言自己与王祖贤分手的那段日子，他说自己度过了最难熬的时日，如今王祖贤再度归来，两人已决心相守一生。最难得的是在西藏演唱会接近尾声时，齐秦在台上发出爱的呼唤；王祖贤上台！这对爱侣在台下上万多双眼睛的注视下，热情拥抱了数分钟。两人的爱意坚定。据齐秦透露，他爸爸都已经帮他们的孩子取好了名字，叫齐贤。在影视圈这么多年，也许繁华看尽，齐秦颇有一番感慨：现在我和小贤的人生都步入轨道，经历了风风雨雨后，我和小贤都很珍惜眼前简单、幸福的生活。我和小贤是个性完全不同的两个人，可是我们却被对方深深吸引。我喜欢照顾人，她喜欢被照顾，我们才会分了之后还能合在一起！其实齐秦是位很爱做家务的男人，他很会做菜只是不太擅长理财，红了这么多年也没有为自己买下半栋房子。和王祖贤分而复合后，在她的鼓励下，齐秦把赚到每一分钱，做了好好安排，齐秦不只在洛杉矶买了套新房子，还和王祖贤各自在台北买了栋房子。双方的父母也都已“亲家公、亲家母”相称。

正当齐秦和王祖贤已决定要到西藏结婚，并准备请大宝法王来主婚时，就发生大宝法王出走的事件，让两人暂时打消念头。接下来齐秦前女友方美芳又跳出来要齐秦认养儿子方伟；后改名为齐家。虽然王祖贤能体谅齐秦的苦处，但是官司折腾起来，两人更没有结婚的心思了，王祖贤毕竟是个女人，有些事虽然嘴上不说心里仍会介意，两人在长谈后决定平和分手。于是王祖贤远走加拿大，继续她的求学梦，而齐秦也开始把事业重心放在国内市场。记得那次齐秦接受“小燕有约”的专访时，坦承自己是玩物丧志而致使王祖贤离开了自己。齐秦说：当时我真的太沉迷高尔夫球了，确实是疏于对她的感觉了。祖贤是一个很需要自由的女孩，她从以前就是这样，不可能限制她要这样那样，她不像我比较呆板一点。齐秦在这次送王祖贤到加拿大温哥华念书时就清楚知道，这次已经彻底无法再复合了。

时至今日，已经戒掉夜生活的齐秦，经常和朋友们说自己很希望成家立室，未来太太最好能够是圈中人，齐秦说“跟王祖贤拍拖十几年，我已经习惯与圈中人相处了。”当朋友们问他目前是否有跟祖贤常联络，他说：虽然我们的爱情已过去，我还当她是小妹妹，她淡出影圈后放松了，吃得多也胖了。我经常担心她年纪大了不及年轻时美貌，会有什么不开心或思想压力。我经常在有机会时给她一个电话，她也说这样觉得心里很温暖。”可以说，这两个人最终的分手因素焦点，尚且具有更深层的离奇和悬疑之处，也许未知何时会有条件成熟的曝光机会。暂时可以说，或许有很多爱经常是有缘无份的吧。

想了解更多关于王祖贤的信息，就来百度王祖贤吧坐坐吧，我也贤迷，呵呵！

有。第十六世噶玛巴（又称大宝法王）让琼利佩多杰，一九二四年生于一个贵族家庭，由第十一世大司徒（台湾译：泰锡度）仁波切根据上一世噶玛巴的遗嘱认证。

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